Είναι δυνατόν με τέτοιους δασκάλους να μην επικρατήσει ο Οικουμενισμός!

Η «αγάπη» των οικουμενιστών και το «μίσος» των αγίων

Σάββας Ηλιάδης, Δάσκαλος

«ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΝ ΦΥΛΑΤΤΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΕΚΔΙΚΕΙΣΘΑΙ»  (Αρχιεπ. Ρώμης Λέων, προς Φλαβιανόν, Αρχιεπ. Κωνσταντινουπόλεως. Δ΄ Οικ. Σύνοδος)

   Ένας απλός, λογικός, καλοπροαίρετος και αμερόληπτος άνθρωπος δεν μπορεί να μην απορεί και να μην προβληματίζεται, παρακολουθώντας όλην αυτήν την κακόγουστη παράσταση των οικουμενιστών, η οποία βρίθει από γελοίες και θλιβερές μεταπτώσεις. Από τη μια θαυμάζουν και επικαλούνται τον βίο και την πολιτεία των αγίων και από την άλλη τους αγνοούν απαξιωτικά και παντελώς, πάντοτε σύμφωνα με τις ανάγκες εξυπηρέτησης των περιστάσεων που προκύπτουν στο δόλιο έργο τους. Από τη μια οι αλλεπάλληλες αγιοκατατάξεις και από την άλλη η ασύστολη άρνηση εφαρμογής των λόγων και των έργων αυτών, τους οποίους αγιοκατάσσουν! Μόνο ένας κακόβουλος και ανόητος άνθρωπος θα μπορούσε να μείνει ασυγκίνητος μπροστά σ` αυτήν την άθλια και προδοτική πορεία τους! [σ.σ.: Γειά στὸ στόμα σου, δάσκαλε! Τί ὡραῖα ποὺ τὰ λές! Ἀλλὰ λίγη αὐτοκριτικὴ δὲν θὰ σοῦ κάνει κακό! Δηλαδή: μήπως τὸ ἴδιο δὲν κάνετε καὶ σεῖς οἱ "ἀντι-Οἰκουμενιστές"; (σὲ εἰσαγωγικά). Μήπως κι ἐσεῖς δὲν καταδικάζετε τὴν Παναίρεση, καὶ κοινωνεῖτε μὲ ὅλους ἐκείνους τοὺς ποιμένες ποὺ κοινωνοῦν μὲ τὸν Βαρθολομαῖο ποὺ τάχα ...καταδικάζετε μὲ χαρτοπολεμικὰ ΛΟΓΙΑ, ἀλλὰ τοῦ ἐπιτρέπετε -μὲ τὸ νὰ τὸν ἔχετε κοινωνικό- νὰ ζεῖ καὶ νὰ βασιλεύει καὶ τὸν ἐκκλησιαστικὸ κόσμο νὰ κυριεύει; Ὁπότε ἔρχεται εὔλογο τὸ ἐρώτημα: Εἶναι δυνατὸν μὲ τέτοιους δασκάλους σὰν καὶ σένα, σὰν τὸν π. Ζήση, καὶ Μανώλη, καὶ Μάξιμο νὰ μὴν ἐπικρατήσει ὁ Οἰκουμενισμός;].

    Με αυτήν πέφτουν σε ατελείωτες αντιφάσεις, επινοώντας και εκφράζοντας θεολογικώς ακατανόητα πράγματα,  ανάμεσα στα οποία εξέχουσα θέση κατέχει η απόρριψη της πίστεως και της διδασκαλίας των Πατέρων και η θεοποίηση της «αγάπης» και των συναφών αυτής «αρετών»! Είναι η αρχή και το τέλος της θεολογίας τους αυτή, αφού πετάχτηκε στον κάλαθο των αχρήστων ή τουλάχιστον κλείστηκε στο επτασφράγιστο ντουλάπι της λήθης, η αλήθεια!

Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα: Λόγος στην Βρεφοκτονία

      Βλέποντας λοιπόν το σπήλαιο στο οποίον εγεννήθη ο Δεσπότης, φέρε στον νου σου τον σκοτεινόν και υπόγειον βίο των ανθρώπων, στον οποίον έρχεται αυτός που φανερώνεται στους «εν σκότει και σκιά θανάτου καθημένους». Και περιτυλίσσεται σφιχτά με σπάργανα αυτός που έχει φορέσει τα δεσμά των ιδικών μας αμαρτιών. Η δε φάτνη είναι ο σταύλος των αλόγων ζώων. Σ’ αυτήν γεννάται ο Λόγος, ώστε να «γνωρίση ο βους τον κτησάμενον (τον ιδιοκτήτην του) και όνος την φάτνην του κυρίου αυτού». Βους είναι αυτός που ευρίσκεται στον ζυγόν του Νόμου, και όνος το αχθοφόρον ζώο που είναι φορτωμένο με την αμαρτία της ειδωλολατρίας.

Η διωκτική μανία σχισματικών-Βαρθολομαίου επεκτείνεται και στην ΑΦΡΙΚΗ!

Ἱεράρχες τῆς Ἀφρικῆς τιμωροῦν τοὺς κληρικοὺς ποὺ ἀντέδρασαν στὴν ἀναγνώριση τῶν σχισματικῶν

    Τὴν περασμένη ἑβδομάδα δημοσιεύθηκε ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ ἀπὸ 27 Ἀφρικανικοὺς Ὀρθόδοξους ἱερεῖς ἀπὸ τὴν Κένυα, τὴν Τανζανία, τὴν Οὐγκάντα?? καὶ τὴ Ζάμπια, στὶς ὁποῖες οἱ ὑπογράφοντες ἐκφράζουν τὴ διαφωνία τους μὲ τὴν ἀπόφαση τοῦ Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας νὰ ἀναγνωρίσει τὴ σχισματικὴ «Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας» καὶ νὰ μνημονεύσει τὸν Ἐπιφάνιο. Οἱ ἱερεῖς σημειώνουν ἐπίσης ὅτι ἡ ἀπόφαση ἀναγνώρισης τῶν σχισματικῶν ἔγινε χωρὶς τὴν γνώμη τῶν Ἀφρικανῶν κληρικῶν καὶ λαϊκῶν, ἂν καὶ ἀποτελοῦν τὴν πλειοψηφία τῆς Ἐκκλησίας.

Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΩΣ ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΕΓΙΝΕ ΑΣΕΒΕΣΤΕΡΟΣ ΟΛΩΝ…

Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΩΣ ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΕΓΙΝΕ ΑΣΕΒΕΣΤΕΡΟΣ ΟΛΩΝ…

«ΝΑ ΜΗ ΛΕΤΕ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ, "ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΑΞΙΜΟΣ", ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»!

(ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ)

«Απορώ, πώς ο Θεός ανέχεται να αποκαλείται, ο μέγιστος αυτός βλάσφημος και αιρεσιάρχης, ως "ορθοτομών τον λόγον της Αληθείας" και δεν ρίχνει φωτιά να μας κάψη και αυτούς που τον μνημονεύουν και εμάς που τους ακούμε και δεν διαμαρτυρόμεθα!» (π. Μάξιμος, 8 Μαρτίου 2017)

                    Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

     Έχει γραφτεί πως «όλα, όσα κάνουμε κατά Θεόν και για τον Θεό, πρέπει να τα κάνουμε προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας μας, με καθαρή συνείδηση και σαν να είμαστε ενώπιον του Θεού, δηλαδή με φόβο Θεού και μόνο προς δόξαν του Μονογενούς Υιού του Πατρός, του Θεανθρώπου Ιησού και των πιστών δούλων Του, χωρίς να αποκρύπτουμε τίποτα απ’ αυτούς που πεινούν και διψούν την αιώνια σωτηρία τους» (Νικόλαος Μοτοβίλωφ).  Τα λόγια αυτά είναι παρμένα από βιβλίο που φέρει τον τίτλο «ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΟΥ ΝΙΚ. ΜΟΤΟΒΙΛΩΦ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ» [1]. 

Ο κ. Αντώνιος Νταλίνιν πτ. Θεολογίας, ως μεταφραστής του βιβλίου στην ελληνική σημειώνει εξ αρχής πως το «ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΥΠΟΜΝΗΜΑ» είναι «Μία ειλικρινής φανέρωσις θαυμαστών γεγονότων και αποκαλύψεων της Αγάπης του Θεού στο πρόσωπο του Νικολάου Μοτοβίλωφ με τη συνεργεία των αγίων Σεραφείμ, Μητροφάνους και Αντωνίου Βορονέζ που μας αφορά όλους»…

«Ινατί παρεσιωπήσατε ασέβειαν και τας αδικίας αυτής ετρυγήσατε;»

 (Προφήτης ΩΣΗΕ – Κεφ. 10,13)

 «Η αθεράπευτη εκκλησιολογική αδυναμία

των δυνητιστών»!

Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Αναμφίβολα, οι πνευματικές καταστάσεις (αποστασία, πτώσεις) των Ισραηλιτών που ελέγχει ο προφήτης Ωσηέ, έχουν σχεδόν πανομοιότυπες εμφανίσεις σήμερα, πολιτικά και θρησκευτικά. Το σημερινό ορθόδοξο πλήρωμα της Εκκλησίας δεν διακρίνει (;) τις λεπτές θεολογικές – εκκλησιολογικές αποχρώσεις των εκκλησιαστικών γεγονότων. Η συμπεριφορά του είναι προσαρμοστική με την κρίσιμη διαπίστωση της αιρετικής πολυμέρειας των ιδεών του οικουμενισμού.

Ιδιαίτερα σήμερα, οι περισσότεροι κληρικοί και μοναχοί, ως αποτελεσματικό όπλο σε άλλες εποχές, αν και έχουν την μεγαλύτερη ευθύνη αντιστάσεως έναντι του οικουμενισμού, εφευρίσκουν «υπεκφυγές: «Έχει ο Θεός, δεν θα αφήσει την Εκκλησία Του. Έχει το σχέδιό Του».

Η εφαρμογή του 15^ου Κανόνα της Α-Β συνόδου έχει και θεωρητικούς (δυνητικούς) υποστηρικτές. Ο «δυνητισμός», βρίσκεται σε αντίθεση με τη διαχρονική – παραδοσιακή Πατερική πρακτική έναντι των αιρέσεων.

Αν και η ιστορία έχει να επιδείξει πλήθος σταθερών εφαρμογών του 15^ου Κανόνα από μεγάλους Πατέρες, οι «δυνητιστές» επιμένουν στον κενόλογο ιδεαλισμό τους: «Η αποτείχιση είναι δυνητική»!

Σ’ αυτή την αθεράπευτη εκκλησιολογική αδυναμία των δυνητιστών, που εξαντλείται μόνο σε θεωρητικές εξιδανικεύσεις του 15^ου Κανόνα (Αποτειχίσεως), υπάρχουν και οι θεοφιλείς ψυχές που με τρόπο γνήσια ορθόδοξο, εφαρμόζουν τον 15^ο Κανόνα, γνωρίζοντας την αντικειμενικότητα των κινδύνων που βαθμηδόν παρουσιάζει η εφαρμογή του Μαρτυρικού Ευαγγελίου. Ο κλήρος της εφαρμογής του 15^ου Κανόνα είναι βαρύς, βαρύτατος, αλλά γεμάτος αληθινό Ορθόδοξο μεγαλείο, που αναιρεί την πνευματική (θρησκευτική) πορνεία της κοινωνίας με τον οικουμενισμό.

Να θυμίσουμε, ότι ο Ωσηέ, ασκούσε προφητική διακονία στο Βόρειο βασίλειο και ευκαιριακά αναφέρεται στον Ιούδα (Νότιο Βασίλειο), ελέγχοντας την σωματική και πνευματική πορνεία των Ισραηλιτών. Ειδικά, ο Ωσηέ τονίζει την πνευματική πτώση των ιερέων:

«Και η ισχύς σου (πόλις Γαλαάδ) ανδρός πειρατού· έκρυψαν ιερείς οδόν, εφόνευσαν Σίκιμα, ότι ανομίαν εποίησαν» (Κεφ. 6,9).

Μετάφραση (Π. Τρεμπέλα): «Η δύναμίς σου Γαλαάδ, ομοιάζει με εκείνην των πειρατών, οι οποίοι επιτίθενται κρυφά και ληστεύουν τους ναυτιλλομένους. Οι ιερείς δεν απεκάλυψαν την παρανομίαν, που εγίνετο εις Εμέ, έκρυψαν την θείαν οδόν και δεν έδειξαν τον ζήλον, που είχαν δείξει άλλοτε εις τα Σίκιμα (πόλις Συχέμ) ο προπάτοράς των Λευί με συνεργόν τον αδελφόν του Συμεών, όταν οι κάτοικοι της Συχέμ αμάρτησαν εις την αδελφή των Δείναν».

Στον στίχ. 13, διαβάζουμε: «Ινατί παρεσιωπήσατε ασέβειαν και τας αδικίας αυτής ετρυγήσατε; Εφάγετε καρπόν ψευδή, ότι ήλπισας εν τοις αμαρτήμασί σου, εν πλήθει δυνάμεώς σου».

Εύστοχα ο Π. Τρεμπέλας παρατηρεί: «Αρκετά είχαν αδιαφορήσει οι Ισραηλίται δια την ασέβειαν, με αποτέλεσμα να τρυγούν τώρα τα επίχειρα της ασεβείας των και να ζουν μέσα εις την απάτην, την αβεβαιότητα και το ψεύδος». Ο δε Θεοδώρητος Κύρου, υπογραμμίζει: «Βρώσιν ψευδή την ματαίαν ελπίδα προσαγορεύει».

Στο Λεξικό διαβάζουμε: Παρασιωπώ = δεν αναφέρω κάτι σκόπιμα ή σκόπιμα δεν κάνω λόγο για κάτι.

Σήμερα, οι οικουμενιστές επίσκοποι δεν είναι ειλικρινείς, υπεύθυνοι. Δεν αποκαλύπτουν στον απλό λαό το ακέριο οικουμενιστικό φρόνημά τους. Φοβούνται τον ορθόδοξο στοχασμό, έστω και όταν δεν διατυπώνεται γραπτά ή προφορικά. Παρασιωπούν την αληθινή ταυτότητα του οικουμενισμού. Οι δε δυνητιστές ποιμένες παρασιωπούν στην πράξη τον οικουμενισμό με το ασοβάρευτο επιχείρημα της «Δυνητικής θεωρίας».

Πολλοί ιερείς και γέροντες, αντί να επεκτείνουν τον σωτηριώδη ρόλο τους, ως πραγματικοί Ορθόδοξοι οδηγοί πνευματικής ζωής, αγνόησαν την οδό Κυρίου, την αληθινή εκκλησιολογία των Πατέρων (Ωσηέ, 6,9).

Εδώ και περισσότερα από εκατό χρόνια, οι οικουμενιστικές αντιλήψεις – πρακτικές προωθήθηκαν εξ αιτίας της «δυνητικής» πρακτικής, η οποία απεδείχθη, ιστορικά και θεολογικά, ανίκανη να προστατέψει το πλήρωμα από την αίρεση του οικουμενισμού.

Συνιστά – αποτελεί η «Δυνητική» αντίληψη του 15^ου Κανόνα και οι αποχρώσεις της, μια θεολογική κοίτη εκτροπής της Αγιογραφικής – Πατερικής διδασκαλίας, την σχετική με το νόημα του Κανόνος.

Είναι έμπρακτη παρασιώπηση – ανοχή της αιρέσεως και ταυτόχρονη παρασιώπηση της διδασκαλίας των Πατέρων που συνέταξαν τον 15^ο Κανόνα.

Το χωρίο (Ωσηέ, κεφ. 10,13) ελέγχει τους σημερινούς Ορθοδόξους. Με βαθύτερες και πλατύτερες ιστορικές – θεολογικές έρευνες, παρατηρούμε ότι ο «δυνητισμός» ευνόησε αποστατικές επιπτώσεις, μία πνευματική μόλυνση μετά του οικουμενισμού, παρά την αρχικά φαινόμενη «συνετή» δύναμή του.

Γι’ αυτό φθάσαμε, σήμερα, στα κράσπεδα των αβύσσων, πολιτειακών και εκκλησιαστικών.

Οι σημερινοί πιστοί, δυστυχώς, δίνουν «Πρωτείο» σε μια εσωτερική ευσέβεια χωρίς την ανάλογη έμπρακτη ομολογιακή δράση. Ανεχόμενοι την μόλυνση εκ του οικουμενισμού και ακολουθούντες την διοίκηση της Εκκλησίας, πιστεύουν ότι αυτοί είναι «εντός εκκλησίας»!

Σ’ αυτή την εφιαλτική αποστασία, ο Θεός προειδοποιεί: «Τη διαφθορά σου, Ισραήλ, τις βοηθήσει;» (Ωσηέ, 13,9).

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Φεῦ, ὁ ταλαίπωρος!

    Φεῦ, ὁ ταλαίπωρος, εἴτε, ἔχοντας δώσει στὸν διάβολο πλήρη δικαιώματα, «ἐξέστραπται... καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος» (Ττ. Γ΄, 11), εἴτε, «... διά φόβον ἀνθρώπινον, Ἰουδαίου, ἤ Ἕλληνος, ἤ Αἱρετικοῦ...», ἀκολουθεῖ τοὺς ἐξετραμμένους, ἐπιλανθανόμενος τοῦ λόγου τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ: «ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» (Μτ. ι΄ 33).

     Ο ΑΣΥΓΚΡΑΤΗΤΟΣ στὰ «ἀνοίγματα» τοῦ διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ συγκρητισμοῦ, Μητροπολίτης Δημητριάδος  Ἰγνάτιος σὲ πρόσφατη συν­­έντευξή του, ἀναφέρθηκε στὸ Ἰσλάμ, ξεστομίζοντας κυριολεκτικὰ ἀνεπίτρεπτες ἀπόψεις. Δεῖ­τε τί εἶπε:

      «Στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογικὴ Σχολὴ τῶν Ἀθηνῶν διδαχτήκαμε τὸ Ἰσλάμ. Ἔδωσα μάθημα γιὰ τὸ Ἰσλάμ. Εἶναι λάθος νὰ ποῦμε ὅτι ὅλο τὸ Ἰσλὰμ εἶναι τζιχαντιστὲς καὶ θέλει “ἱερὸ πόλεμο’’. Βεβαίως, ὑπάρχουν στοιχεῖα ποὺ ὅποιος τὰ παραφράσει ἢ τὰ πάρει στὰ χέρια του γιὰ πολιτικοὺς λόγους, μπορεῖ νὰ τὸ μετατρέψει σὲ πολεμικὴ μηχανή. Καὶ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ ὅμως δὲν ἀπέτρεψε τὶς Σταυροφορίες. Ἡ παρερμηνεία ἔφερε αἷμα. Ὡς βιβλίο πολιτισμοῦ ὁ καθένας πρέπει νὰ διαβάσει τὸ Κοράνι, καὶ δὲν ἔχει νὰ χάσει τίποτα, γιατί ὅμως ἕνας Εὐρωπαῖος, ὅταν διαβάζει τὸ Κοράνι γίνεται τζιχαντιστής; Ἔχει χάσει τὸ νόημα τῆς ζωῆς καὶ μέσα ἀπὸ τὸ Κοράνι ποὺ εὐκολύνει τὰ πράγματα νομίζει ὅτι μπορεῖ νὰ βρεῖ νόημα στὴ ζωή του. Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ἔχουμε παράδοση, μυστικισμό, ἔχουμε τὴν ἀλήθεια»!

      Σεβασμιώτατε: διδασκόμαστε τὸ Ἰσλὰμ στὶς Θεολογικὲς Σχολές, γιὰ νὰ μάθουμε τὶς κακοδοξίες του καὶ ὄχι γιατί εἶναι ἀξία. Δὲν χρειάζονται παρερμηνεῖες τοῦ Κορανίου, γιὰ νὰ φανεῖ ὁ ἐξτρεμισμὸς τοῦ Ἰσλάμ, διότι εὐθέως διατάσσει τὸν «Ἱερὸ Πόλεμο» καὶ τὴν ἐξόντωση τῶν «ἀπίστων».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ: Ερμηνεία "Αποστόλου"

 [Γαλ. 1,11-19]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

     «Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ (:σας γνωστοποιώ λοιπόν αδελφοί, ότι το Ευαγγέλιο που σας κήρυξα δεν αποτελεί ανθρώπινη επινόηση· διότι όχι μόνο οι υπόλοιποι απόστολοι, αλλά κι εγώ δεν το παρέλαβα ούτε το διδάχθηκα από κάποιον άνθρωπο, αλλά το παρέλαβα με αποκάλυψη του Θεού, ο Οποίος απευθείας μου φανέρωσε και μου αποκάλυψε τον Κύριο Ιησού)» [Γαλ. 1, 11-12].

    Πρόσεξε ότι με κάθε τρόπο υποστηρίζει αυτό θερμώς, ότι έγινε μαθητής του Χριστού, όχι με την μεσολάβηση ανθρώπου, αλλά αφού ο Ίδιος αυτοπροσώπως τον έκρινε άξιο να αποκαλύψει σε αυτόν όλη την αλήθεια. Και ποια απόδειξη υπάρχει για όσους απιστούν, Παύλε, ότι ο Θεός σου αποκάλυψε αυτοπροσώπως, και όχι διαμέσου κάποιου άλλου, εκείνα τα απόρρητα μυστήρια; «Η μεταστροφή μου από την προηγούμενη κατάσταση στην οποία βρισκόμουν», λέγει· «διότι αν εκείνος που ενήργησε την αποκάλυψη δεν ήταν ο Θεός, δεν θα δεχόμουνα τόσο ακαριαία μεταβολή· διότι εκείνοι μεν οι οποίοι διδάσκονται από ανθρώπους, όταν είναι διακαείς και φανατικοί στα αντίθετα, χρειάζονται χρόνο και επινοητικότητα πολλή για να πενθούν· εκείνος όμως ο οποίος μεταβλήθηκε τόσο ακαριαία και ανένηψε και σε αυτό ακόμη το αποκορύφωμα της μανίας στο οποίο βρισκόταν καταδιώκοντας τους Χριστιανούς, είναι ολοφάνερο ότι επειδή αξιώθηκε θεϊκής οράσεως και διδασκαλίας, για τον λόγο αυτόν αμέσως επανήλθε στην τέλεια υγεία».

Οι Άγιοι Δισμύριοι (20.000) Μάρτυρες οι εν Νικομηδεία καέντες

Ως προσφοραί σοι Σώτερ εξωπτημέναι,

Oι δισμύριοι του νεώ κείνται μέσον.

Aνέρας (ήτοι άνδρας) ογδοάτη κτάνεν εικάδι

δισμυρίους πυρ.

Τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ., ἐπὶ Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ, οἱ χριστιανοὶ τῆς Νικομήδειας ἦταν ἀρκετὰ πολυπληθείς. Ὁ ἐπίσκοπος Ἄνθιμος, ἄνδρας ἄξιος καὶ μὲ αὐταπάρνηση, κοπίαζε νύχτα – μέρα γιὰ τὶς ψυχὲς τῶν πιστῶν. Ἡ πρόοδος αὐτὴ τῶν χριστιανῶν κέντρισε τὸ φθόνο τῶν εἰδωλολατρῶν ἀρχόντων καὶ θέλησαν νὰ ἐξοντώσουν τὴν χριστιανικὴ Ἐκκλησία, προπάντων στὰ μεγαλύτερα καὶ πολυπληθέστερα κέντρα της.

Η Ουκρανία του ...Βαρθολομαίου, άνοιξε τον ασκό του Αιόλου!

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ … ματώνει στο Μαυροβούνιο – Αρπάζουν την εκκλ. περιουσία – Το Αυτοκέφαλο ενόψει ….

Σε περίοδο μεγάλης κρίσης βρίσκεται η Εκκλησία της Σερβίας. Αιτία οι κινήσεις του Μαυροβουνίου και της νομοσχεδίου για κρατικοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας με απώτερο στόχο να αποδυναμώσει το σερβικό στοιχείο και το Πατριαρχείο. Πίσω από όλα αυτά είναι ένα ακόμα σχέδιο για Αυτοκέφαλη Εκκλησία.

 Επεισόδια και διαδηλώσεις με αφορμή την ψήφιση νόμου για την «θρησκευτική ελευθερία»…

Έκρυθμη είναι η κατάσταση στο Μαυροβούνιο. Κλήρος και λαός βγήκαν στους δρόμους, ο μητροπολίτης π. Αμφιλόχιος, ένας φιλήσυχος Ιεράρχης επιστράτευσε το ανάθεμα και η παγκόσμια Ορθοδοξία δέχεται ένα ακόμα πλήγμα στο εσωτερικό της.