Η προδοσία παρουσιάζεται ανανεωμένη στον Πάπα. ΟΙ δε ορθόδοξοι ασχολούνται με τα... μαθηματικά!

Ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων Νικήτας παρουσίασε την ανανεωμένη Charta Oecumenica στον Πάπα Λέοντα

Ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και ηγέτες εκκλησιών παρουσίασαν την ανανεωμένη Charta Oecumenica στον Πάπα Λέοντα

Σε μια κίνηση υψηλού συμβολισμού για τον οικουμενικό διάλογο στην Ευρώπη, η Κοινή Επιτροπή του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Επισκοπικών Συνελεύσεων (CCEE – Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία) και της Διάσκεψης Ευρωπαϊκών Εκκλησιών (CEC – Ορθόδοξοι, Αγγλικανοί, Προτεστάντες) συναντήθηκε στη Ρώμη από τις 4 έως τις 6 Νοεμβρίου 2025.

Κορυφαία στιγμή της συνάντησης υπήρξε η υπογραφή της ανανεωμένης Charta Oecumenica (Οικουμενικού Χάρτη), η οποία πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2025, στον Ιερό Ναό του Μαρτυρίου του Αγίου Παύλου στο Αββαείο των Τριών Πηγών. Το κείμενο υπέγραψαν οι Πρόεδροι των δύο οργανισμών: εκ μέρους της CEC, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρεταννίας κ. Νικήτας, και εκ μέρους της CCEE, ο Αρχιεπίσκοπος του Βίλνιους κ. Gintaras Grušas.

Την Πέμπτη 6 Νοεμβρίου 2025, οι εκπρόσωποι των Χριστιανικών Εκκλησιών της Ευρώπης έγιναν δεκτοί σε ειδική ακρόαση από τον Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ στην Αίθουσα του Κονσιστορίου στο Βατικανό.

Κατά την ομιλία του, ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ καλωσόρισε τους εκπροσώπους, τονίζοντας ότι το ανανεωμένο κείμενο – 25 χρόνια μετά την πρώτη υπογραφή του – επιδιώκει να ανταποκριθεί στη διαρκώς εξελισσόμενη οικουμενική πορεία.

H Επισκοπίνα-αντιπρόεδρος του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών «Εκκλησιών» στην Κρήτη

Έτσι λειτουργεί ο μηχανισμός αλλοίωσης της συνείδησης του ποιμνίου. Έχει γεμίσει ο τόπος με τέτοιες φωτογραφίες, όπου ορθόδοξοι και αιρετικοί συναντιώνται και συμπροσεύχονται γεμάτοι αγάπη και ομόνοια! Οι ορθόδοξοι συνήθισαν πια και δεν αντιδρούν.

Με την ευλογία του προέδρου του CEC, Αρχιεπισκόπου Θυατείρων Νικήτα, το προεδρείο των εκατό αιρετικών παραφυάδων συναντήθηκε με τον Περιφερειάρχη Κρήτης

Το συγκρητιστικό προεδρείο του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών «Εκκλησιών» (Conference of European Churches/CEC), με τη συμμετοχή και της αντιπροέδρου του CEC, Επισκοπίνας της Αγγλικανικής «Εκκλησίας» Dagmar Winter, μετέβη στην Κρήτη στα τέλη Σεπτεμβρίου (φωτογραφία)[1].

Στο πλαίσιο της προετοιμασίας για τη Γενική Συνέλευση του παναιρετικού CEC (των εκατό αιρετικών προτεσταντικών και παλαιοκαθολικών παραφυάδων και ορισμένων Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών), η οποία θα φιλοξενηθεί στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης (OAK) στα Χανιά το 2028, το προεδρείο πραγματοποίησε συνάντηση εργασίας με τον Περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρο Αρναουτάκη.

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε με την ευλογία του προέδρου του CEC, Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας Νικήτα. 

Στη συζήτηση έλαβαν μέρος τα μέλη του προεδρείου του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών «Εκκλησιών» :

• H Αντιπρόεδρος: Επισκοπίνα της Αγγλικανικής «Εκκλησίας» Dagmar Winter [2]. 
• Ο Αντιπρόεδρος: Επίσκοπος της Ευαγγελικής «Εκκλησίας» της Γερμανίας (EKD) Frank Kopania (Αντιπρόεδρος) [3].
• Ο Γενικός Γραμματέας: Πάστορας Frank Dieter [4].
• Η Γραμματέας του οργανισμού: Veronique Engels.

Αποδοκιμασία μουσικής εκδήλωσης στον Ι. Ν. Αγίας Τριάδος Brighton από την Ι. Α. Θυατείρων και Μ. Βρεταννίας.

Δελτία τύπου μετά εορτής. Ερώτηση: Ποιά είναι τα ενδεδειγμένα μέτρα για τέτοιου είδους περιπτώσεις, που αναφέρει η Ι. Α. Θυατείρων;  Γιατί δεν τα ανακοινώνει; 

         

Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Θυατείρων και Μεγάλης Βρεταννίας εκφράζει την βαθύτατη θλίψη και τον έντονο αποτροπιασμό της αναφορικά με το λυπηρό συμβάν μουσικού χαρακτήρα, το οποίο διενεργήθηκε εντός του σεπτού Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος Brighton στην Νότια Αγγλία, προϊστάμενος του οποίου τυγχάνει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμ. κ. Γερμανός Κουρκούνης. 

Ούτε η Ιερά Αρχιεπισκοπή, ούτε προσωπικώς ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης κ. Νικήτας, ούτε οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι είχαν ενημέρωση επί του θέματος. Η Ιερά Αρχιεπισκοπή προέβη στα ενδεδειγμένα μέτρα που προβλέπονται σε ανάλογες περιστάσεις ανυπακοής έναντι της Εκκλησιαστικής Αρχής, ασέβειας και βεβηλώσεως των ιερών χώρων. Ευχόμεθα ο Ύψιστος να διαφυλάττει την Εκκλησία από παρεμφερή δυσάρεστα γεγονότα εις το μέλλον.

Ιερά Αρχιεπισκοπή Θυατείρων και Μεγάλης Βρεττανίας

Σεβ. Θυατείρων: Τιμὴ ἡ συμπροσευχὴ μὲ αἱρετικοὺς

     Δύο ἐσφαλμέναι ἀναγνώσεις τῆς τελετῆς στέψεως τοῦ Βασιλέως Καρόλου ἐκυριάρχησαν: πρῶτον, ἡ κοσμικὴ-πολιτική, κατὰ τὴν ὁποίαν ἡ συμμετοχὴ τοῦ Ὀρθοδόξου Ἀρχιεπισκόπου θεωρεῖται ἐπιτυχὴς διπλωματικὰ καὶ δεύτερον, ἡ θρησκευτικὴ (ὄχι ἐκκλησιαστική), ὅπου ἑωρτάσθη τὸ γεγονὸς ὡς νὰ ἐπρόκειτο δι’ Ὀρθόδοξον ἀξιωματοῦχον. 

Ὁ Κάρολος τῆς Ἀγγλίας ὅμως ἀφ’ ἑνὸς παραμένει κεφαλὴ τῶν Ἀγγλικανῶν, ἀφ’ ἑτέρου ὁ ἴδιος ἐζήτησε κατὰ τὴν τελετὴν νὰ δηλώση ὅτι θὰ ὑπερ­ασπίζεται «κάθε πίστη» (ὄχι τὴν ἀληθινὴν ἢ τὴν Ὀρθόδοξον). Δίδαγμα: οἱ Ἀρχιερεῖς τοῦ Φαναρίου εἶναι ἐθισμένοι εἰς τὸ νὰ «προσκυνοῦν» τόν Καίσαρα μαζὶ μὲ αἱρετικοὺς κληρικοὺς ἀκόμη καὶ ἂν αὐτὸς πρεσβεύη ὅ,τι ἀντίκειται εἰς τὸ Ἱ. Εὐαγγέλιον (ἂς ἐνθυμηθῆ κανεὶς προσευχὴν, τὴν ὁποίαν ἀπηύθυνεν ὁ Ἀμερικῆς διὰ τὸν Μπάϊντεν, τὸν καθιερώσαντα μῆνα διὰ τοὺς ὁμοφυλοφίλους). Συμφώνως πρός ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς:

Η νέα "εκκλησία" είναι εδώ: Να γιατί στα Ιεροσόλυμα "καθαγιάζουν από κοινού το μύρον : Η μίξη αιρετικών και Ορθοδόξων έχει εδὠ και καιρό τελεσθεί και επεκτείνεται!

    Ανακήρυξη Αρχιεπισκόπου Θυατείρων σε                             Συμπρόεδρο του AECA


       Δεξίωση στην Αίθουσα των Ιεροσολύμων

Ο αρχαιότερος Διαχριστιανικός Οργανισμός στην Αγγλία, ο Σύνδεσμος Αγγλικανικής Κοινωνίας και Ανατολικών Εκκλησιών (AECA), οργάνωσε χθές βράδυ μια υπέροχη διπλή ή μικτή εκδήλωση.

                                


                                              

Κατ΄αρχάς τελέσθηκε Αγγλικανικός Εσπερινός, στον υπέροχο βασιλικό και μοναστηριακό Ναό Westminster Abbey, στον οποίο έψαλλαν -με εξαιρετική καλλιφωνία- παιδική και νεανική χορωδία.

Οι κακοδοξίες ενός επισκόπου! Αλλά οι άλλοι (επί)σκοποί κοιμούνται

                                                      

Η είδηση :

Τὸν Πανηγυρικὸν τὴν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὸ Φανάρι ἐξεφώνησεν ὁ  Θυατείρων  Νικήτας. Δυσ­τυχῶς, ἐκτὸς ὅτι ἠναλώθη εἰς τὸ νὰ ἀπευθύνεται πρὸς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον, πρᾶγμα ἀνοίκειον, ἐπέπεσεν εἰς σοβαρὰ θεολογικὰ σφάλματα. Ἡ μὴ ἐγκατάλειψις τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸν Κύριον εἶναι ἡ ἐπιδημία τοῦ Παρακλήτου, ὄχι ὅτι «ἔθεσε τοὺς Πατριάρχας ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ Πρωτοκλήτου». 

Ἄλλωστε ὁ Χριστὸς ἔδωσε τὴν Ἱερωσύνην [ΕΠΑΨΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΠΛΕΟΝ] καὶ ὄχι βαθμοὺς διοικητικούς. Οὔτε βεβαίως μόνον οἱ Πατριάρχαι Κων/λεως ἔσωσαν τοὺς πιστούς, οὔτε εἶναι δυνατὸν νὰ ὑποστηρίζεται ἡ παπίζουσα ἄποψις ὅτι οἱ Πατριάρχαι εἶναι συνεχισταὶ ἑνὸς Ἀποστόλου καὶ ὄχι διάδοχοι καὶ τῶν 12, ὡς ὅλοι οἱ Ἐπίσκοποι.[ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΧΑΡΙ ΔΕΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΕΙΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ]  Σημειωτέον ὅτι ὁ Ἀπ. Ἀνδρέας δὲν μετέβη ποτέ εἰς τὸ Βυζάντιον ἢ τὴν Πόλιν. Ἡ ἀπόδοσις εἰς τὸν Κων/λεως τῆς ἡγεσίας τῆς Ἐκκλησίας τυγχάνει ἐπίσης παπικὴ διδασκαλία. Οὔτε βεβαίως ἡ διαφύλαξις τῆς Ἀληθείας εἶναι προνόμιον ἑνὸς Ἐπισκόπου οὔτε μόνον ὁ Κων/λεως παρέλαβεν αὐτὴν τὴν Ἀλήθειαν, ὡς παρομοίως ἰσχυρίζεται ὁ Πάπας. Ἂν μάλιστα ἡ «ἀποκατάστασις τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς» ἐναπόκειται εἰς τὸν Πατριάρχην Κων/λεως, τότε εὑρίσκεται πλέον εἰς τὸν χῶρον τοῦ χιλιασμοῦ… Παραθέτομεν σχετικὰ ἀποσπάσματα τῆς ὁμιλίας:

«Ἐν τῇ Σοφίᾳ καὶ Ἀγάπῃ Του, ὁ Θεὸς οὐδόλως ἐγκατέλιπεν τὴν Ἐκκλησίαν Του καὶ τὴν Ἀνθρωπότητα ἄνευ ἐλπίδος – ἔθεσε δὲ τοὺς Πατριάρχας ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ Πρωτοκλήτου καὶ ἐφώτισε σοφοὺς καὶ ἁγίους ἀνθρώπους ἴνα οὗτοι σώζουσιν τοὺς Πιστοὺς ἐκ τῶν καταληστευόντων αὐτούς, ὡς ἀκούομεν εἰς τοὺς Κριτάς τῶν Ἰουδαϊκῶν Γραφῶν «καὶ ἤγειρε κριτάς, καὶ ἔσωσεν αὐτοὺς ὁ Κύριος ἐκ χειρὸς τῶν προνομευόντων αὐτούς. καὶ γε τῶν κριτῶν οὐχ ὑπήκουσαν» (Κρ. 2,16). Ὡς ὑπεσχέθη εἰς τοὺς Μαθητάς, ὅτι οὐδαμῶς θέλει ἐγκαταλείψη αὐτοὺς ὀρφανούς, οὕτως ὁ Παράκλητος ἐπιδαψίλευσεν τὴν Θείαν Αὐτοῦ Χάριν ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ Κλήρου καὶ τοῦ Ποιμνίου «σῶσαι θέλων τὸν κόσμον ὁ τῶν ὅλων κοσμήτωρ, πρὸς τοῦ­τον αὐτεπάγγελτος ἦλθε» ὡς ἔγραψεν ὁ Ρωμανὸς ὁ Μελωδός. Ἐπικαθώρισεν ἐν ταυτῷ τὸν ἡγετικὸν ρόλον τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὰς χεῖρας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ὡς πατέρα καὶ ποιμένα, ὁδηγῶν τὴν Ἐκκλησία εἰς τὴν εὐθεῖαν ὁδόν… Ἅπαξ ἔτι, ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἡ Πρώτη τῶν Ἐκκλησιῶν καθίσταται ἐκείνη ἥτις θὰ ἀναλάβη τὸν ρόλον, ὡς καὶ κατὰ τὸ παρελθὸν ἔπραξεν, ἵνα διαφυλάξη τὴν ἐμπεπιστευμένην εἰς Αὐτὴν Ἀλήθειαν… Ἐσεῖς, ἡ Ὑμετέρα Θειοτάτη Παν­αγιότης, εὐκλεῶς ἀπεδύθητε τὸν ἀγώνα τὸν καλὸν ὑπὲρ τῆς διαφυλάξεως τῆς δημιουργίας, τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος καὶ τῆς ἀποκαταστάσεως τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς».

Ορθόδοξος Τύπος