Τό σκάνδαλο των μεταμοσχεύσεων! Οι μάσκες της "φιλανθρωπίας" και της "υπηρεσίας" προς τον άνθρωπο του διεθνούς ιατρικού λόμπυ πέφτουν.

Ένα νεφρό για μια χούφτα δολάρια: Το διεθνές κύκλωμα που εκμεταλλεύεται τους φτωχούς για χάρη των πλουσίων

αναρτήθηκε από Jessica Hyde Απριλίου 21, 2025

Μια συντονισμένη έρευνα τριών γερμανικών μέσων αποκαλύπτει ένα σοκαριστικό δίκτυο πώλησης ανθρωπίνων οργάνων, το οποίο εκμεταλλεύεται τις ανάγκες και την απόγνωση των  άλλων

Άνθρωποι απελπισμένοι για χρήματα που θα τους εξασφαλίσουν μια καλύτερη ζωή και άνθρωποι απελπισμένοι για όργανα που θα τους εξασφαλίσουν την επιβίωση. Ένα διεθνές δίκτυο εμπορίας οργάνων εκμεταλλεύεται για χρόνια την απόγνωση και τις ελπίδες των ανθρώπων στήνοντας πάνω σε αυτά μια προσοδοφόρα επιχείρηση.

Τα γερμανικά μέσα ενημέρωσης Der Spiegel, ZDF και DW προχώρησαν από κοινού σε μια εις βάθος έρευνα μηνών για τα κυκλώματα που εκμεταλλεύονται την ανθρώπινη ανάγκη και μετατρέπουν σε εμπορεύματα τα ανθρώπινα όργανα. Οι νέοι είναι απελπισμένοι για χρήματα και οι ηλικιωμένοι είναι απελπισμένοι για ένα όργανο που σώζει ζωές. Οι δημοσιογράφοι εντόπισαν τα μονοπάτια των πωλητών οργάνων και των αγοραστών, ανέλυσαν έγγραφα, μίλησαν με πληροφοριοδότες και επαγγελματίες υγείας και αποκάλυψαν πώς ένα διεθνές δίκτυο - που ξεκινά από ένα νοσοκομείο στην Κένυα- προσέλκυε σκιώδεις διακινητές από τη Γερμανία.

Ο 22χρονος Άμον Κιπρούτο Μέλι σκέφτηκε ότι πουλώντας το νεφρό του, θα ξεκινούσε μια νέα, καλύτερη ζωή. Η ζωή σε ένα χωριό στη δυτική Κένυα ήταν δύσκολη για εκείνον μετά την πανδημία του COVID. Για αρκετό καιρό πάλευε, για να βρει ένα σταθερό εισόδημα, μετακομίζοντας από τη μια δουλειά στην άλλη: σε έναν έμπορο αυτοκινήτων, ένα εργοτάξιο και αλλού. Μια μέρα, ένας φίλος τού είπε για έναν γρήγορο και εύκολο τρόπο να κερδίσει 6.000 δολάρια: «Μου είπε ότι θα ήταν καλή συμφωνία να πουλήσω το νεφρό μου», είπε ο Άμον. Ακουγόταν σαν ευκαιρία, αλλά η απόφαση αυτή που πήρε τελικά τον οδήγησε σε ένα σκοτεινό δίκτυο εκμετάλλευσης, απόγνωσης και τύψεων.

Ένα συνδικάτο εκμετάλλευσης των νέων και των φτωχών

Ο Άμον ήρθε σε επαφή με έναν μεσάζοντα που οργάνωσε τη μεταφορά του στο νοσοκομείο Mediheal στην πόλη Ελντορέτ, στη δυτική Κένυα. Εκεί έγινε δεκτός από Ινδούς γιατρούς που του έδωσαν έγγραφα στα αγγλικά, μια γλώσσα που δεν καταλάβαινε.

Δεν ενημερώθηκε για κινδύνους για την υγεία του. «Δεν μου εξήγησαν τίποτα. Αυτός που με είχε πάρει έδειξε τους ανθρώπους γύρω μας και είπε: Κοιτάξτε, όλοι έκαναν δωρεές, και μάλιστα θα επιστρέψουν στη δουλειά». Μετά την επέμβαση, πληρώθηκε μόνο 4.000 δολάρια αντί των 6.000 δολαρίων που του είχαν υποσχεθεί. Με αυτά, αγόρασε ένα τηλέφωνο και ένα αυτοκίνητο που χάλασε γρήγορα. Αμέσως μετά, η υγεία του επιδεινώθηκε. Ένιωθε ζαλάδα και αδυναμία και τελικά λιποθύμησε στο σπίτι. Η μητέρα του σοκαρίστηκε όταν έμαθε ότι ο γιος της πούλησε το νεφρό του. «Βγάζουν λεφτά εκμεταλλευόμενοι νέα παιδιά, όπως ο Άμον», λέει η ίδια.

Ὁ φόβος τοῦ σκανδάλου (Α΄ Κορ. η΄ 8 – θ΄ 2)

Πόσο τρομερό είναι να σκανδαλίζουμε τους άλλους και σίγουρα θα δώσουμε λόγο γι' αυτό. Κι αν αυτό ισχύει για την βρώση ειδωλοθύτων πόσο περισσότερο ισχύει για την κοινωνία με την αίρεση.

             

Μία ἑβδομάδα πρὶν ἀπὸ τὴ Μεγάλη Σαρακοστὴ ἡ Ἐκκλησία μᾶς προετοιμάζει γιὰ τὸ «στάδιο τῶν ἀρετῶν». Τὰ κύρια ἀθλήματα στὰ ὁποῖα θὰ κληθοῦμε ἰδιαίτερα τότε νὰ κοπιάσουμε εἶναι ἡ νηστεία καὶ ἡ προσευχή. Πρόκειται ὅμως γιὰ ἀσκήσεις ποὺ δὲν στοχεύουν σὲ αὐτόνομα βραβεῖα, καὶ μάλιστα σὲ βραβεῖα ποὺ ἀπειλοῦν νὰ μᾶς γεμίσουν μὲ αὐτάρκεια καὶ ἔπαρση. Σκοπὸς ὅλων τῶν ἀσκήσεων εἶναι τὸ κορυφαῖο στεφάνι ἀγάπης, ἕνα στεφάνι ἀπὸ ἄνθη ποὺ φυτρώνουν μόνο στὸ χῶμα τῆς ταπείνωσης. Ταπείνωση, λοιπόν, καὶ ἀγάπη εἶναι τὸ ἀχώριστο δίδυμο -ποτὲ δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει ἡ μία χωρὶς τὴν ἄλλη- στὸ ὁποῖο πρέπει νὰ ἀποβλέπουμε μὲ τὴν ἄθλησή μας μέσα στὴν ἐπικείμενη Σαρακοστή.

Προπάντων ἡ ἄγαπη

Τὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα μᾶς βοηθάει νὰ ἐμβαθύνουμε στὸ σωστὸ νόημα, ἰδιαίτερα, τῆς νηστείας. Γιὰ τὴν Ἐκκλησία «νηστεία» δὲν σημαίνει οὔτε δίαιτα οὔτε ἀόριστα κάποια ἄσκηση αὐτοκυριαρχίας. Τὸ νὰ τρώει κανεὶς ἢ νὰ μὴν τρώει, λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, εἶναι μία ἠθικὰ καὶ θρησκευτικὰ ἀδιάφορη πράξη. Ἀποκτάει πνευματικὴ διάσταση, ὅταν συνδέεται μὲ τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ.

Γιὰ τὸν πιστὸ «νηστεύω» σημαίνει «δὲν τρώω ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ ἀπὸ ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία του». Ἀγάπη, βέβαια, γιὰ τὸν Χριστὸ δὲν νοεῖται χωρὶς ἀγάπη γιὰ κάθε ἄνθρωπο, ποὺ ὄχι ἁπλῶς πλάσθηκε «κατ’ εἰκόνα Θεοῦ» ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ «Χριστὸς ἀπέθανε». Γι’ αὐτό, ὅποιος φέρνει καὶ τὸ παραμικρὸ ἐμπόδιο στὴ σωτηρία τοῦ συνανθρώπου του, εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνει». Διότι τὸ ἔργο ποὺ Ἐκεῖνος ἔκτισε μὲ τὴ σταυρική του θυσία, ὁ σκανδαλοποιὸς τὸ καταστρέφει μὲ τὴ φιλαυτία του.

Στοὺς πρώτους χριστιανικοὺς χρόνους οἱ πιστοὶ συμβίωναν μὲ τοὺς εἰδωλολάτρες. Ὑπῆρχαν πολλοὶ ποὺ πρόσφατα εἶχαν ἐγκαταλείψει τὴν εἰδωλολατρεία καὶ ἀρκετοὶ μὲ τὸ ἕνα πόδι μέσα καὶ μὲ τὸ ἄλλο ἔξω, «ἐγγύς τοῦ ἀποστῆναι τέλειον τῶν εἰδώλων», κατὰ τὸν ἱερὸ Χρυσόστομο. Ἡ ἀνθρώπινη φύση εἶναι πάντοτε τρεπτὴ καὶ πάντοτε ὑπάρχουν οἱ ἀσταθεῖς καὶ ἀσθενέστεροι στὴ συνείδηση. Ἂν μάλιστα λάβουμε ὑπόψη μας καὶ τὸν ἐκ τῶν δαιμόνων πόλεμο, μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε πόσο εὔκολα αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι κινδύνευαν νὰ ξαναγυρίσουν στὴν πλάνη τῶν εἰδώλων.

Ελάτε σε μένα όσοι σκανδαλίζετε, και μάθετε ότι εγώ... θα σας προστατεύσω!

Μιά εικόνα χίλιες λέξεις.

Έληξε ανήμερα των αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης το εφταμηνίτικο σκάνδαλο που ταλάνισε την εκκλησία και σκανδάλισε την κοινωνία στην Κύπρο.. Οι Κινέζοι λένε μια εικόνα χίλιες λέξεις. Στην φωτογραφία εικονίζονται εξ αριστερών οι Διάκονος Ραφαήλ Μισιαούλης, Αρχιμανδρίτης Διονύσιος Κοπτίδης, Επίσκοπος Ησαϊας Κυκκώτης, Πατριάρχης Βαρθολομαίος Αρχοντώνης, Πρεσβύτερος Θεόδωρος Στυλιανού και οι καθαιρεμένοι Ιωάννης Γεωργίου και Φαίδων Τόουλος… Τα σχόλια δικά σας…

(από φίλο αναγνώστη)

Πηγή

Νέο σκάνδαλο επισκόπου που χειροτονήθηκε από τον Βαρθολομαίο και λειτουργούσε και στην Γερμανία.

σσ. Αντί να αναρωτηθούν και να παραδεχθούν ότι μιμούμενοι τους Παπικούς, έχουν οδηγήσει την Εκκλησία στην εκκοσμίκευση και στον Νικολαϊτισμό, κάνουν και τους έξυπνους. Διότι οι καρποί αυτοί είναι προϊόντα των δέντρων που οι ίδιοι φύτεψαν.

Ο ΕΦΗΣΥΧΑΖΩΝ ΠΑΤΡΙΝΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ ΠΡΟΣΩΠΟ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Η «εκκλησιαστική» Πάτρα γνωρίζει πολύ καλά περί τίνος πρόκειται.

Ο Πατρινός Δεσπότης με τις συντρόφους και την διπλή – τριπλή ζωή, όπως την αποκάλυψε το ρεπορτάζ του Κώστα Φλαμή, είναι σπλάγχνο από τα σπλάγχνα της.

Είναι το «καλό», «μειλίχιο» παιδί, που έγινε Δεσπότης στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με το οποίο στην πραγματικότητα δεν είχε καμία σχέση (σσ. ο αρθρογράφος ψεύδεται. διότι εδώ διαβάζουμε τα εξής: "54ΧΡΟΝΗ: Έχουν σχηματιστεί δύο δικογραφίες ξεχωριστά για το βιασμό του αδερφού μου και την κακοποίησή μας... Το 2013 κατέβηκε στην Πάτρα από το εξωτερικό (το Φράϊμπουργκ της Γερμανίας βλ. για περισσότερερς σοκαριστικές πληροφορίες  εδώ) ως Αρχιμανδρίτης (άρα ήταν γνωστός στους πατριαρχικούς κύκλους). Εδώ στη Πάτρα λοιπόν, λειτουργούσε ως ιερέας σε εκκλησάκι. Έκανε και άλλες δουλειές έκτος από ιερέας, όπως εμπόριο αυτοκινήτων. Ξέρω και τους συνεργάτες του εδώ στην Πάτρα και στο εξωτερικό από όπου έφερναν τα αμάξια. Αυτό το συνέχισε και μετά ως Επίσκοπος. Επιτρέπεται; Παράλληλα πηγαίναμε παντού μαζί ως φίλοι σε σινεμά, καφετέριες, εστιατόρια, στην αρχή έξω από την Πάτρα (Αίγιο, Ναύπακτο κ.λπ.). Τότε φορούσε το ράσο μέσα στην Πάτρα. Όταν ερχόταν να με πάρει για να πάμε βόλτες σαν φίλοι, μέσα στο αμάξι, μόλις απομακρυνόμασταν λίγο από την πόλη, έβγαζε το ράσο γρήγορα και το πετούσε στο πίσω κάθισμα με μια κίνηση πολύ προσβλητική γι’ αυτό που αντιπροσώπευε αυτό το ένδυμα"). Η προαγωγή του σε επίσκοπο του Πατριαρχείου - ενώ όλα τα χρόνια ήταν κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών – προφανώς ήταν μια τυχαιότητα, μια κακή συγκυρία, όπως αποδείχθηκε πολύ γρήγορα.

ΤA ΣΚΑΝΔΑΛΑ

Κατακλυστήκαμε από ΣΚΑΝΔΑΛΑ ιερωμένων, κυρίως σε θέματα Πίστεως. Αλλά δεν "...φταίει όχι μόνο ο σκανδαλοποιός αλλά κι ο αδιάφορος".

Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Τέξασα Ζωήν, παναμώμητε ἁγνὴ Παρθένε,

παῦσον Ἐκ­κλη­σίας σκάνδαλα

καὶ εἰρήνευσον αὐτὴν ὡς ἀγαθή» 

Τί εἶνε τὸ σκάνδαλο; Ἂν ἀνοίξουμε ἕνα λεξικὸ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσης, θὰ δοῦ­με ὅτι σκάνδαλο λέγεται μιὰ πέτρα ποὺ ἀφήνει κάποιος στὴ μέση τοῦ δρόμου κι ὁ ἄλλος σκοντάφτει πάνω της καὶ πέφτει. Ὑποθέστε λ.χ. ὅτι στὴ δη­­μο­σία ὁδὸ Ἀθηνῶν–Φλωρίνης μερικὰ κακοποιὰ στοιχεῖα σκορπίζουν τὴ νύχτα χιλιά­δες πέ­τρες, μικρὲς καὶ μεγάλες. Ἐ­ὰν οἱ ὁ­δηγοὶ τῶν αὐτοκινήτων δὲν προσέξουν καὶ δὲν κατεβοῦν νὰ τὶς ἀπομακρύνουν, μπορεῖ­τε νὰ φανταστῆτε τί δυστυχήματα θὰ συμβοῦν; Καὶ ὑλικὲς ζημιὲς στὰ αὐτοκίνητα, καὶ τραυματισμούς, καὶ νεκροὺς ἀκόμη μπορεῖ νὰ ἔ­χουμε. Ὁ ποιητὴς Ἰωάννης Πολέμης ἔ­χει ἕνα ὡραῖο σχετικὸ ποίημα. Λέει ἐκεῖ, ὅτι φταί­ξιμο δὲν ἔ­χει μόνο αὐτὸς ποὺ ἔρριξε τὴν πέτρα, ἀλλὰ καὶ ὅποιος τὴ βλέπει καὶ δὲν κάνει τὸν κόπο νὰ τὴν παραμερίσῃ· φταίει ὄχι μόνο ὁ σκανδαλοποιὸς ἀλλὰ κι ὁ ἀδιάφορος...

Χωρὶς νὰ κατέλθουμε σὲ λεπτομέρειες ἂς παρουσιάσουμε, ἔτσι προχείρως, μία δέσμη σκανδάλων. Σκάνδαλο εἶνε λ.χ. ὅταν ἡμητέρα κι ὁ πατέρας αἰσχρολογοῦν ἢ καὶ ἀσχημονοῦν μπροστὰ στὰ παιδιά τους. Πόσο τὰ βλάπτουν!... Σκάνδαλο εἶνε, νὰ εἶνε κάποιος γιατρὸς καὶ νὰ προτρέπῃ τὶς γυναῖκες νὰ κάνουν ἐκτρώσεις, σὲ μιὰ χώρα ποὺ ἄλλοτε ἡ ἔκ­τρωσι ἐθεωρεῖτο φόνος – τὸ μεγαλύτερο ἔγ­­κλη­μα, καὶ καταντᾷ νὰ ἔχῃ τὰ λιγώτερα παιδιὰ μεταξὺ τῶν γειτόνων της...

Παρακμιακά φαινόμενα στην Ιεραρχία (Α ´ μέρος)

Στο άρθρο αυτό παρουσιάζεται με ιδιαίτερα μελανά χρώματα η τραγική κατάσταση στην οποία βρίσκεται εδώ και πολλές δεκαετίες η ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, τρανό σημάδι της Εκκοσμίκευσης που επικρατεί. Ακόμα όμως πιο τραγικό είναι το γεγονός, ότι ενώ όλοι οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ -ιδιαίτερα οι ιερείς- γνωρίζουν καλά περί τίνος πρόκειται, παρόλα αυτά επιμένουν να μιλούν περί ευσεβών επισκόπων και αληθινών ποιμένων κολακεύοντας έτσι τους ενόχους και αφήνοντας το ποίμνιο βορά τους, εμποδίζοντάς το παράλληλα να πράξει αυτό που προστάζει η Εκκλησία σε τέτοιες περιπτώσεις: την απομόνωση και καταδίκη τέτοιων ψευδοποιμένων. Σε αυτούς ανήκει και ο αρθρογράφος, ο κ. Τζούμας, πρώην σύμβουλος επικοινωνίας του αρχιεπ.. Χριστοδούλου (εκεί φθάσαμε, να χρειάζεται επίσκοπος σύμβουλο επικοινωνίας και όχι το Ευαγγέλιο) και διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος. Όσον καιρό εξυπηρετούνταν τα συμφέροντά του ο κ. Τζούμας κάλυπτε, όσα τώρα καταγγέλει. Τώρα που πλήττεται, γράφει εναντίον των πρώην συνεργατών του.  Μαθαίνουμε μάλιστα και κάτι σημαντικό: Κάποιοι ανώνυμοι (ας το ακούσουν αυτοί που τους επαινούν) που έγραφαν για τα αίσχη στην Ι. Σύνοδο και γενικά στην διοικούσα Εκκλησία ήταν επίσκοποι και αρχιμανδρίτες, που αδικούνται ή διώκονταν και για λόγους δειλίας δεν ύψωναν την φωνής τους. Γι’ αυτό και ο Θεός δεν δέχεται τους δειλούς ποιμένες. 

Α.Τ.

 

Παρακμιακά φαινόμενα στην Ιεραρχία (Α ´ μέρος)

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Τα παρακμιακά φαινόμενα στην Εκκλησία είναι ένα σύνηθες φαινόμενο. Πάντα υπήρχαν στη ζωή της και μάλιστα… ευδοκιμούσαν στη διοίκηση και στα Συνοδικά όργανα.

Μπορεί οι Ιεράρχες μας να βρίσκονται «εις τόπον και τύπον Χριστού», αλλά είναι και αυτοί άνθρωποι, όπως συνηθίζει να λέει και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος για να αμβλύνει τις εντυπώσεις.

 Και για να μας κάνει να ηρεμήσουμε και να αποδεχθούμε τα …τυχόν λάθη και τις αστοχίες που γίνονται, μας ζητά να θυμηθούμε τις παλινωδίες των Αποστόλων σε σχέση με το πρόσωπο του Διδασκάλου Χριστού.

Τώρα τι σχέση μπορεί να έχουν οι Απόστολοι της Εκκλησίας  την εποχή του Κυρίου μας -οι οποίοι ήταν αγράμματοι ψαράδες που δεν είχαν δεχθεί ακόμη την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, ωστόσο όργωσαν την Οικουμένη «έχοντας μόνο τροφάς και σκεπάσματα» για να ευαγγελίσουν «Ιησούν Χριστόν και τούτον Εσταυρωμένον», υπέμειναν τα πάνδεινα και μαρτύρησαν για το όνομα του Χριστού -με το τι κάνει και αποφασίζει στις μέρες μας ο Ιερώνυμος, μαζί με την κλειστή κάστα των «αμίλητων» που τον ακολουθούν τυφλά, είναι μια άλλη υπόθεση που πρέπει να την αναλύσουμε κάποια στιγμή με ιστορικά, πατερικά, κοινωνικά αλλά και …ψυχιατρικά επιχειρήματα.

Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης: «Ἄν δέν ἀρχίσουν μερικοί νά κτυποῦν τό κακό, νά ἐλέγχουν δηλαδή αὐτούς πού σκανδαλίζουν τούς πιστούς, θά γίνη μεγαλύτερο κακό»

                        Διαφορά Αγίων και συγχρόνων κατηχητών 

                        

                               

-Γέροντα, τα διάφορα κινήματα, οι διαμαρτυρίες που γίνονται από τους Χριστιανούς έχουν κάποιο αποτέλεσμα;

-Η παρουσία των Χριστιανών είναι πλέον ομολογία πίστεως. Μπορεί κανείς με την προσευχή να βοηθήση περισσότερο, αλλά την σιωπή του θα την εκμεταλλευτούν οι άλλοι και θα πουν: « Ο τάδε και ο τάδε δεν διαμαρτυρήθηκαν, επομένως είναι με το μέρος μας. Συμφωνούν μαζί μας.».

Αν δεν αρχίσουν μερικοί να κτυπούν το κακό, να ελέγχουν δηλαδή αυτούς που σκανδαλίζουν τους πιστούς, θα γίνη μεγαλύτερο κακό.

Έτσι θα τονωθούν λίγο οι πιστοί, αλλά και θα εμποδιστούν λίγο όσοι πολεμούν την Εκκλησία. Η Εκκλησία δεν είναι δικό τους καΐκι, να κάνουν βόλτες. Είναι το σκάφος του Χριστού. Αυτοί είναι κατακριτέοι. 

Μετά την περίπτωση Πειραιώς Σεραφείμ και Μαρινάκη τώρα ο αρχιεπ. Ιερώνυμος "ευλογεί και αυτός εφοπλιστή με σκανδαλώδη βίο και βιωτή. Άραγε ποιόν Άγιο έχουν πρότυπο για αυτές τους τις επιλογές;

Διαβάστε το ακόλουθο άρθρο και φρίξτε με το πόσο χαμηλά ρίχνουν την Εκκλησία σκανδαλίζοντας συνειδητά το ποίμνιο ο αρχιεπ. Ιερώνυμος, όπως ο "λέων"  Πειραιώς και οι όμοιοί τους. 

"Mε την παρουσία του και την σχετική λειτουργία ο κ. Ιερώνυμος έχει προκαλέσει θλίψη στο ποίμνιο καθώς «ξέπλυνε» στην κοινή γνώμη την εικόνα ενός αμφιλεγόμενου εφοπλιστή (εδώ)", στα πλοία του οποίου βρέθηκαν δύο φορές ναρκωτικά, μία φορά 121 κιλά και μία 300 κιλά κοκαΐνη (εδώ)!  Ανεξαρτήτως αν είναι αθώος ή ένοχος ο εφοπλιστής, ο αρχιεπίσκοπος σκανδαλίζει και πάλι με την συμπεριφορά του.

Γιάννης Κούστας: Το προκλητικό ανάκτορο και ο αγιασμός από τον Αρχιεπίσκοπο

Το σπίτι, 3000 τ.μ. εκτείνεται σε ένα οικόπεδο περίπου 7.000 τετραγωνικών μέτρων και τον αγιασμό τέλεσε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος!

Ιωάννα Νικολάου

Ο Γιάννης Κούστας και η Δήμητρα Μέρμηγκα αγόρασαν ένα υπερπολυτελές σπίτι, περίπου 3.000 τ.μ. για να στεγάσουν την πολυδιαφημισμένη αγάπη τους.

Ειδικότερα, στο σπίτι, που εκτείνεται σε ένα οικόπεδο περίπου 7.000 τετραγωνικών μέτρων, τον αγιασμό τέλεσε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος (για τον οποίο δεν γνωρίζαμε ότι τελεί και αγιασμούς κατ’ οίκο), παρουσία λίγων και εκλεκτών προσκεκλημένων.

Στον αγιασμό, όπως αναφέρει το κοσμικό ρεπορτάζ, η οικοδέσποινα ήταν ντυμένη απλά και κομψά, φορώντας ένα μίνι λευκό shirt dress, με μια κασμιρένια ασπρόμαυρη ζακέτα και τις χαρακτηριστικές χαμηλοτάκουνες Chanel γόβες, στον κλασικό συνδυασμό μπεζ και μαύρου, ενώ την εμφάνιση συμπλήρωναν σκουλαρίκια και ένας χαλαρός, χαμηλός κότσος σινιόν, όπως θα ταίριαζε άλλωστε στην περίσταση.

Από την πλευρά του, ο οικοδεσπότης φορούσε ανοιχτόχρωμο γκρι κοστούμι με λευκό πουκάμισο, χωρίς γραβάτα και μαύρα δετά παπούτσια.

Το σπίτι βρίσκεται στη Βουλιαγμένη, στο βουνό, πλήρως ενσωματωμένο με το περιβάλλον και με υλικά σε γήινους τόνους,

Πως ήθελαν το σπίτι τους οι Γιάννης και Δήμητρα Κούστα