Η δικαιολογημένη απείθεια των πιστών για θέματα πίστεως τους ενοχλεί. Η αδικαιολόγητη απείθεια ασεβών μητροπολιτών τους αφήνει αδιάφορους.

«Βροχή» πέφτουν τά μηνύματα πιστῶν στήν Ἱερά Σύνοδο γιά τήν ἀπείθεια τῆς Μητρόπολης Περιστερίου στήν Συνοδική Ἐγκύκλιο περί τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Ἡ Ἱερά Σύνοδος κατόπιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Συνεδρίας τῆς 11ης Μαρτίου 2025, ἐξέδωσε Ἐγκύκλιο, ὑπ’ ἀριθ. 3095/20.03.2025 μέ θέμα «Περί τῆς τοποθετήσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου» μέ τήν ὁποία ἀποφασίζει καί ἐπιβεβαιώνει ὀρθότατα τήν τοποθέτηση τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ὕστερα ἀπό ἀναφορές καί αἰτήματα τοῦ πιστοῦ λαοῦ – κυρίως τοῦ Περιστερίου- γιά τήν αὐθαίρετη ἀποβολή Του ἀπό τό Ἱερό Βῆμα.

Ὡστόσο, ἡ Μητρόπολη Περιστερίου, παρά τήν λήψη τῆς Ἐγκυκλίου, ἀρνεῖται νά συμμορφωθεῖ μέ αὐτήν καί νά ἀποστείλει διαβιβαστικό ἔγγραφο στίς ἐνορίες, ψάχνοντας ἐναγωνίως «παραθυράκι» στήν Ἐγκύκλιο ὥστε νά μήν τήν ἐφαρμόσει, ἐνῶ κανένας ἱερέας δέν προβαίνει στήν ἐφαρμογή της παρά τίς παραινέσεις καί διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν, παραπέμποντας σέ ἀναμονή τοῦ διαβιβαστικοῦ ἐγγράφου. 

Τήν δυσμενῆ κατάσταση στήν Μητρόπολη ἐπιτείνει ὄχι μόνο ἡ ἄρνηση τῶν κληρικῶν στήν ἐφαρμογή τῆς Ἐγκυκλίου, πρᾶγμα γιά τό ὁποῖο εὐθύνεται πρωτίστως ὁ Μητροπολίτης κ. Γρηγόριος, ἀλλά καί ἡ πίστη πολλῶν ἐξ αὐτῶν σέ σχετική αἱρετική καί βλάσφημη θεολογία, ὅπως αὐτή ἔχει διακηρυχθεῖ ἐπισήμως μέ τήν Ἐγκύκλιο 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου.

Δυστυχῶς, δέν εἶναι λίγοι οἱ κληρικοί πού μεταξύ ἄλλων φθάνουν νά θεωροῦν τόν Ἐσταυρωμένο, μέ τήν εἰκόνα τοῦ ἀποσπώμενου Σώματός Του, ὡς ἄγαλμα, ἀφοῦ συγχέουν τόν βυζαντινό Ἐσταυρωμένο μέ τούς ἀχαρίτωτους ἀγαλμάτινους ἐσταυρωμένους τῆς Δύσεως καί τά ἀγάλματα τῶν ἀρχαίων θεῶν!

Ποιός έχει μεγαλύτερη ευθύνη, ο βλάσφημος ή ο Χριστιανός που επαινεί τον βλάσφημο;

ΔΙΣ: Είμαστε ευχαριστημένοι με το έργο της κας Μενδώνη!

 

Πληροφορίες που ανέφεραν ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κάλεσε τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη και του ζήτησε να απομακρύνει τη Λίνα Μενδώνη από τη θέση της μετά τον βανδαλισμό στην Εθνική Πινακοθήκη διαψεύδει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος, όπως μετέδωσε πριν από λίγο το Μega.

O Αρχιεπίσκοπος, όπως μετέδωσε η εκπομπή Live News, διέψευσε το γεγονός πως ζήτησε την παραίτηση της Λίνας Μενδώνη, ωστόσο, επιβεβαίωσε πως στο τηλεφώνημα εκφράστηκε μία έντονη δυσαρέσκεια για τη φιλοξενία της έκθεσης στην Εθνική Πινακοθήκη.

Επιπλέον, η Ιερά Σύνοδος εξουσιοδότησε τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος σε συνεργασία με τη νομική υπηρεσία, θα συντάξουν μία επιστολή για να τη στείλουν στον πρωθυπουργό, η οποία δεν θα αναφέρεται μόνο σε αρχές της ορθόδοξης πίστης αλλά και στο ευρωπαϊκό δίκαιο. Ένα επιχείρημα που έχει διατυπωθεί ήδη είναι πως προσέβαλαν την Ορθοδοξία.

Θα ζητήσει η Σύνοδος συγγνώμην από τον Άγιο Παπουλάκο;

Εδώ δεν ζητάει συγγνώμη από τον Θεό για τόσες και τόσες προδοσίες εναντίον της Πίστεως και για τις φιλίες με τους αιρετικούς και αλλόθρησκους εχθρούς των Αγίων. Τώρα θα ζητήσει συγγνώμη; 

Ομιλει ο π.Αρσένιος

Γελοιότητες: Η Δ.Ι.Σ «τιμωρεί» τους πολιτικούς μεταφέροντας την Κυριακή της Ορθοδοξίας από την Μητρόπολη στην Ι. Μ. Πετράκη

Προφανώς κάποιοι θεωρούν ότι μεταφέροντας τον εορτασμό από την Ιερά Μητρόπολή στη Ι. Μ. Πετράκη και μη καλώντας πολιτικούς αυτοί θα «στεναχωρηθούν»

Με «αντίποινα» που προκαλούν το γέλιο στον απλό λαό, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επιχειρεί να θολώσει την ανεπάρκεια της σε ότι αφορά τη στάση απέναντι στον εκτρωματικό νόμο για το γάμο των ΛΟΑΤΚΙ+ και συνακόλουθα την δυνατότητα να υιοθετούν ανήλικα παιδιά όλο αυτό το συνονθύλευμα ατόμων κάνοντας τι;

Μεταφέροντας τον εορτασμό της Κυριακής της Ορθοδοξίας από την Ιερά Μητρόπολη, όπου παρίστανται παραδοσιακά αρκετοί πολιτικοί οι οποίοι αλιεύουν ψήφους μεταξύ των πιστών, στην Ιερά Μονή Πετράκη.

Αυτό βέβαια, πέρα από την γελοιότητα της απόφασης, έχει και μία άλλη σημασία θετική για τους πολιτικούς-οπαδούς των ΛΟΑΤΚΙ+: Γλιτώνουν τις αποδοκιμασίες που σίγουρα θα είχαν στην γιορτή τη Ορθοδοξίας από τους πιστούς.

Να θυμίσουμε, ότι στον πρώτο γάμο των ΛΟΑΤΚΙ+ στην Νέα Σμύρνη υπήρξε έντονη αστυνομική παρουσία φοβούμενοι τις αντιδράσεις των πολιτών.

Η συνέχεια εδώ

Ανακοίνωση Ιεράς Συνόδου για «Ομόφυλο γάμο» - «Ομόφυλη Γονεϊκότητα»

Η Εκκλησία αποφάνθηκε επί του θέματος, μη καταδικάζοντας αλλά αναγνωρίζοντας στην πραγματικότητα το σύμφωνο συμβίωσης (δεν το καταδικάζει, αντιθέτως λέει ότι αρκεί ως θεσμός που προσφέρει τα πλεονεκτηματα του γάμου) και ομολογώντας, ότι στο τέλος θα νομοθετηθεί και η τεκνοθεσία. Δεν αναφέρει όμως, ποιές θα είναι οι συνέπειες αν η Πολιτεία γράψει στα παλαιότερα των υποδημάτων της  (γεγονός που θεωρείται βέβαιο) τις παρακάτω θέσεις της Εκκλησίας; Και πως θα υπάρξουν συνέπειες, όταν Μητροπολίτες κηρύττουν δημοσίως, ότι θα βαπτίζουν τα «παιδιά» των ομοφυλοφίλων; Η ανακοίνωση μιλάει μόνο για ελευθερία λόγου και καθήκον ενημέρωσης του ποιμνίου. Μα αυτό δίδαξε ο Κύριος; Να έχει η Εκκλησία ελευθερία λόγου και να ενημερώνει; Για μία ακόμα φορά δηλαδή λόγια άνευ πράξεων και άρνηση του ομολογιακού πνεύματος της Εκκλησίας!

 

Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας της Ελλάδος συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση, σήμερα Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024, με μοναδικό θέμα την εξαγγελθείσα νομοθέτηση γάμου και «τεκνοθεσίας» υπέρ ζευγαριών του ιδίου φύλου. 

Μετά την καθιερωμένη προσευχή, η Ι.Σ.Ι. άκουσε την εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου, επί της οποίας ακολούθησε διάλογος, και εκφράζει ομόφωνα τις θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος επί του θέματος, ως εξής: 

1. Η θεολογία της Εκκλησίας για τον γάμο απορρέει από την Αγία Γραφή, τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας και τη διάταξη του Μυστηρίου του Γάμου και φαίνεται καθαρά στην Ακολουθία του Μυστηρίου αυτού.

Ο σκοπός του χριστιανικού γάμου είναι η δημιουργία καλής συζυγίας και οικογένειας, η ανάπτυξη παιδιών ως καρπών της εν Χριστώ αγάπης των δύο συζύγων και η σύνδεσή τους με την εκκλησιαστική ζωή. 

Η Εκκλησία αποδέχεται για τη σχέση άνδρα-γυναίκας και παιδιών ότι: 

α) η δυαδικότητα των φύλων και η συμπληρωματικότητά τους δεν αποτελούν κοινωνικές επινοήσεις, αλλά προέρχονται από τον Θεό («... καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς. καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε...», Γένεσις 1, 27-28), 

Τὰ ἀποίμαντα τῆς Ἐκκλησίας

Τὰ ἀποίμαντα τῆς Ἐκκλησίας

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

    Συχνά ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γνωστοποιεῖ στὸ λαὸ τὴ συμβολή της στὴ λύση πολλῶν κοινωνικῶν προβλημάτων. Καὶ εἶναι ἀλήθεια ὅτι βοηθάει μὲ τὰ ἱδρύματά της. Γι’ αὐτὸ καὶ ἐπαινεῖται ἀκόμα καὶ ἀπὸ τοὺς θρησκευτικὰ ἀδιάφορους.

   Οἱ κληρικοὶ ὅμως καὶ οἱ πιστοὶ περιμένουν καὶ ἀποφάσεις ἀπὸ τὴ Σύνοδο γιὰ θέματα ποὺ τοὺς ἀπασχολοῦν, γιὰ νὰ στηρίζονται στοὺς πειρασμοὺς ποὺ ἀντιμετωπίζουν καὶ στὶς ἀπειλές ποὺ δέχονται, κυρίως ἀπὸ τοὺς ἰσχυροὺς ἀνθρώπους τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας. Ἐπίσης ζητοῦν ἐνημέρωση καὶ γιὰ διάφορα πνευματικὰ θέματα. Δυστυχῶς, σ’ αὐτὰ τὰ θέματα δὲν ἀναφέρεται ἡ Ἐκκλησία, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀκολουθεῖ ἡ ἀπογοήτευση καὶ νὰ πληθαίνουν τὰ πικρὰ σχόλια εἰς βάρος τῶν Μητροπολιτῶν, γιατὶ αὐτοὶ συγκροτοῦν τὴ Σύνοδο.

   Ἀλλὰ καὶ γιὰ ἐσωτερικὰ προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας ὑπάρχει ἀδιαφορία. Εἶναι γνωστὰ μὲ κάθε λεπτομέρεια, χρονίζουν καὶ δυστυχῶς πολλαπλασιάζονται καὶ προκαλοῦν μεγάλο σκανδαλισμό στοὺς πιστούς. Ἐπειδὴ ἡ λύση αὐτῶν τῶν προβλημάτων ἀπαιτεῖ ἀλλαγές, δὲν ἐπιθυμοῦν οἱ Μητροπολίτες νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ αὐτά. Καὶ ὅταν ἀκόμα μερικὲς Μητροπόλεις βρίσκονται σὲ διάλυση καὶ παραλυσία, τόσο στὰ διοικητικὰ θέματα ὅσο καὶ στὰ πνευματικά, λόγῳ ἀνικανότητας τῶν οἰκείων Μητροπολιτῶν. Βλέπουμε κακοδιοίκηση, καταχρήσεις, χρέη, ἐκμετάλλευση, ἄθλια συμπεριφορά, διώξεις εὐσεβῶν κληρικῶν, ἠθικὰ σκάνδαλα ἀπὸ τοὺς τελευταίους λαϊκοὺς ὑπαλλήλους τῶν Μητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἀπὸ θρασεῖς ὑποκριτὲς κληρικοὺς κ.λπ. Εἶναι ἄχαρο νὰ περιγράψει κανεὶς τὶ συμβαίνει στὸν ἱερὸ ὑποτίθεται χῶρο τῶν συγκεκριμένων Μητροπόλεων. Ἡ κατάσταση ὅσο χρονίζει ἐπιδεινώνεται, γιατί ἡ ἀδιαφορία τῶν Μητροπολιτῶν εἶναι παροιμιώδης καὶ προκλητικὴ καὶ περιγράφεται ἀπὸ τοὺς ἴδιους ὡς ἑξῆς: «Ὅσο εἶμαι στὴ ζωή, κανένας δὲν μπορεῖ νὰ μὲ ἐλέγξει. Μετὰ ἀπὸ μένα, ὁ διάδοχός μου ἄς τὰ διορθώσει!».

Σκόπιμος- Σκανδαλώδης Συνοδική ἀπραξία . Κατόπιν ἑορτῆς θὰ συγκληθῇ ἔκτακτος Ἱεραρχία διὰ τὰς νέας ταυτότητας;

Εδώ και δεκαετίες π. Ιωάννη, υπάρχει απραξία για την αίρεση!!! Τί σας εκπλήσσει;

 

Κατόπιν ἑορτῆς θὰ συγκληθῇ ἔκτακτος Ἱεραρχία διὰ τὰς νέας ταυτότητας;

ΣΚΟΠΙΜΟΣ – ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΑΠΡΑΞΙΑ

«Ἡ Σύνοδος κατηγόρησε συκοφαντικῶς ὡς «παραθρησκευτικοὺς» ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι διετύπωσαν ἐπιφυλάξεις καὶ ἐπροβληματίσθησαν ὡς πρὸς τὰς νέας σκοτεινάς ταυτότητας.  Καὶ αὐτοὶ εἶναι Μητροπολῖται ἐν ἐνεργείᾳ...»!

Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Κ. Διώτης,

θεολόγος- Δημοσιογράφος- Συγγραφεὺς-

Ἐκδότης (μὲ βραβεύσεις καὶ πολλὰς τιμητικὰς διακρίσεις)

Πολλὰ ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων ἀνέμενον ἀπὸ τὴν Διαρκῆ Ἱερὰν Σύνοδον (Δ.Ι.Σ.) νὰ λάβῃ σαφῆ θέσιν εἰς τὸ ἀναταράσσον τὴν κοινωνίαν θέμα τῶν νέων ταυτοτήτων.

Ὅμως, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, μὲ διπλωματικὴν ὑπεκφυγήν, παρέπεμψε τὸ ἐκρηκτικὸν καὶ ἄκρως ἐπεῖγον τοῦτο θέμα «εἰς μελλοντικὴν ἔκτακτον σύγκλησιν τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας», χωρὶς νὰ εἰσέλθῃ οὐδαμῶς εἰς τὴν οὐσίαν τοῦ ζητήματος!

Ἡ σκανδαλώδης αὐτὴ Συνοδικὴ ἀπραξία ὀφείλεται εἰς τὴν προσπάθειαν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, διὰ νὰ μὴ ἔλθῃ εἰς ἀντίθεσιν μὲ τὴν κρατικὴν ἐξουσίαν.

Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου εἶναι προκλητικὴ καὶ καταφώρως προσβλητικὴ τοῦ ὅλου πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Εἰς τὴν Ἱεραρχίαν παραπέμπονται ὑπὸ τῆς Δ.Ι.Σ. ἐπεξεργασμένα θέματα πρὸς ἔγκρισιν καὶ ὄχι ζητήματα πρὸς διερεύνησιν.

Οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας καί οἱ Ἅγιοι τῆς Ἱερᾶς Συνόδου: ποιούς Ἁγίους νά ἐμπιστευόμαστε;

 

Οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας καί οἱ Ἅγιοι τῆς Ἱερᾶς Συνόδου: ποιούς Ἁγίους νά ἐμπιστευόμαστε;

Πορφυρίτης

    Μέσα στό κλίμα τῶν ἡμερῶν τό κήρυγμα τοῦ σεβασμιωτάτου Φθιώτιδος· συνδυασμός τοῦ εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος, τοῦ ἑορταζόμενου Ἁγίου Φανουρίου καί θεμάτων πού δημιουργοῦν ἀνησυχίες ἤ ἀπασχολοῦν τόν λαό. Μηνύματα μέ πολλαπλούς ἀποδέκτες, πάντα κατά τή δική μας ἀνάγνωση, μιᾶς καί κήρυξε σέ ναό τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καί ὁ λόγος του θά εἶχε περισσότερη δημοσιότητα, καθώς μεταδόθηκε «ἀπευθείας ἀπό τηλεοράσεως, ραδιοφώνου καί διαδικτύου»[1].

Ἀναφέρθηκε ἐνδεχομένως, ὁ σεβασμιώτατος, σέ αὐτούς πού ἔχουν ἔντονη ἀγωνία (ἀνύπαρκτη ἴσως γιά τόν ἴδιο, ὑπαρκτή ὅμως καί γιά ὅλους τούς σύγχρονους Ἁγίους στούς ὁποίους ἀναφέρεται), γιά τήν παγκάκιστη πνευματική συμφορά τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί ἑνός «τέκνου» του, τοῦ οὐκρανικοῦ ζητήματος. Ἔτσι, παραλληλίζει τό νεανίσκο τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς, τοῦ «ἐπιφανειακοῦ», ὑπερορθόδοξου καί ὑποκριτή χριστιανοῦ, μέ αὐτούς «πού ἔχουν ἄποψη γιά τά πάντα, ἀπό αὐτούς, οἱ ὁποῖοι ἀποφαίνονται γιά ὅλα, ἀπό αὐτούς οἱ ὁποῖοι ἄν εἶναι δυνατόν θά ἤθελαν νά καθοδηγοῦν τόν Πατριάρχη, τόν Ἀρχιεπίσκοπο, τήν Ἱεραρχία, τόν Κλῆρο, τήν Ἐκκλησία, τήν κοινωνία ὁλόκληρη μέ βάση τή δική τους θρησκευτικότητα, ὅπως τήν ζοῦν καί τήν ἀντιλαμβάνονται.»[2].

Απορίες και ρητορικά ερωτήματα!

Ἀπορίαι ἀπὸ ἀνακοινωθὲν τῆς ΔΙΣ

 

Εἰς τὸ ἀνακοινωθὲν τῆς 8ης Φεβρουαρίου μεταξὺ ἄλλων ἀναγινώσκει κανείς: α) διὰ τὴν καθαίρεσιν τοῦ Ἐξάρχου ἐν Ἀφρικῇ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ β) διὰ τὴν συγκατάθεσιν τῆς ΔΙΣ διὰ τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ Ἀρμενίου Πατριάρχου.

Τὸ πρῶτον δὲν πιστοποιεῖ ὅτι θὰ ἠδύνατο καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος νὰ καθαιρέση τὸν Ἀμερικῆς διὰ τὰ γενόμενα περὶ τὴν βάπτισιν εἰς Γλυφάδαν; Τὸ δεύτερον δὲν ἀποδεικνύει ὅτι διὰ τὴν ἀναγνώρισιν τοῦ ψευδοΚιέβου ἀπητεῖτο συγκατάθεσις τῆς Ἱεραρχίας;

 Ἂς μὴ παραπονῆται ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, ὅταν ὁ πιστὸς λαὸς ἀμφισβητῆ τὰς ἀποφάσεις της, καθὼς ἡ ἰδία ἔχει ὑπονομεύσει τὸ κῦρος της, ὅταν τηρῆ δύο μέτρα καὶ δύο σταθμά. 

Τόσες αποδείξεις, τόσες παρανομίες, και ο «Ορθόδοξος Τύπος» ακόμα αναρωτιέται και εκπλήσσεται!

Τεράστια η ευθύνη σας κύριοι του Ο.Τ., διότι σταματήσατε και εμποδίζετε κάθε αγιοπατερική αντίσταση στα αίσχη που συμβαίνουν!

Ἀπίστευτον: Ἐκάλεσαν μουφτῆδες νὰ παρουσιάσουν τὴν «ἀξίαν τῆς γυναικὸς» εἰς τὸ Ἰσλάμ!

Πρὶν λίγο καιρὸ πραγματοποιήθηκε στὴν αἴθουσα συν­εδριάσεων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἐκδήλωση παρουσίας τόμου σχετικὰ μὲ τὴν βία ἐναντίον τῶν γυναικῶν. Μεταξὺ τῶν προσκεκλημένων ἦταν καὶ οἱ μουφτῆδες τῆς Θρᾴκης, νὰ μιλήσουν γιὰ τὸν «σεβασμὸ τῆς γυναίκας στὸ Κοράνιο»! Ἐπίσης συμπεριλήφθησαν στὸν τόμο καὶ κείμενά τους!

Στη ΔΙΣ ομοφώνως επέλεξαν την ολέθρια τακτική της ουσιαστικής συγκαλύψεως του σκανδάλου

Και εσείς κ. Νάνη, συνεχίστε με την ολέθρια τακτική της κατ' ατέρμονην οικονομίαν κοινωνίας -η οποία, πρέπει να ομολογήσετε, κανένα αποτέλεσμα δεν έφερε, αντιθέτως η κατάσταση χειροτέρεψε- να συγκαλύπτετε, δηλ. να μνημονεύετε μπροστά στον Θεό ώς ορθοτομούντες, τους αιρετικούς και ανήθικους.

                         

Στη ΔΙΣ ομοφώνως επέλεξαν την ολέθρια τακτική της ουσιαστικής συγκαλύψεως του σκανδάλου

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Η υπό την προεδρία του αρχιστρατήγου της ήττας και "χάρτινου επιτελάρχη", Ιερωνύμου του Β', λεγόμενη ΔΙΣ, αποφάσισε ΟΜΟΦΩΝΩΣ, επί τη βάσει του σχετικού συνοδικού ανακοινωθέντος, να αποστείλει επιστολές διαμαρτυρίας τόσο στον ένοχο αρχιεπίσκοπο Αμερικής όσο και στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως για τα όσα πρωτοφανή, αήθη, σκανδαλώδη και άτοπα, έλαβαν χώρα κατά τη βάπτιση "τέκνων" ομοφυλοφίλων "γονέων" σε ναό της Γλυφάδας.

Αντί να θέσει σε ισχύ την κίνηση της επιβαλλομένης κανονικής διαδικασίας σε βάρος των δραστών του προαναφερθέντος αίσχους και αντί να καταδικάσει με δριμύτητα αυτό και τους αυτουργούς του καθώς και τη δαιμονικής εμπνεύσεως επιχείρηση εκκλησιαστικής αμνηστεύσεως και νομιμοποιήσεως του βδελυκτού πάθους του σοδομισμού, στην οποία ενέχονται συγκεκριμένοι κληρικοί , γνωστής "θεολογικής" σκέψεως και κατευθύνσεως, αυτή υποβάθμισε σαφώς και ουσιωδώς το όλο θέμα και αρκέσθηκε μονάχα σε δύο ανώδυνες για τους ενόχους και τους ποικίλους υποστηρικτές τους επιστολές, οι οποίες ουδέν ουσιαστικό αποτέλεσμα παράγουν αλλά μάλλον τους αποθρασύνουν, ούτως ώστε μα συνεχίσουν με μεγαλύτερη ζέση και ζήλο, το πνευματοκτόνο και ψυχοκτόνο τους "έργο".