Ο ιερός Αυγουστίνος ο ματθαϊκός Αναγνώστου και ο ασεβής τρόπος ενασχόλησης με τους Αγίους

                                

|Ο π. Σεραφείμ Ρόουζ συνέβαλε στο να απαλλαγεί ο Αγ. Αυγουστίνος από το να είναι ο αποδιοπομπαίος τράγος των σημερινών «θεολόγων»",

Ορθόδοξα ιστολόγια συνεχίζουν δυστυχώς να δημοσιεύουν άρθρα του θεολόγου "Αναγνώστου" (δεν είναι αυτό το πραγματικό του όνομα), ενός ματθαϊκού σχισματικού (το είχε καταγγείλει πολλάκις ο μακαριστός Παν. Σημάτης "ψευδώνυμο τοῦ Ματθαιϊκοῦ Γ.Ο.Χ. κ. Δημ. Κάτσουρα  (τὸ ἱστολόγιό του εἶναι: http://epistrofi-sotiria.blogspot.com/" δείτε όμως π.χ. κι εδώ) χωρίς να παρατηρούν αλλά -το κυριώτερο- να καταδικάζουν (όχι να σχολιάζουν) τις ασέβειες που περιέχουν τα άρθρα αυτά. Στο τελευταίο άρθρο του "Μην παραφρονήσουμε" ο κ. "Αναγνώστου" αναφερόμενος στον ιερό Αυγουστίνο: "Πληροφορούμαστε ότι είναι Αυγουστινιανός. Το τι σημαίνει Αυγουστίνος το γνωρίζουν καλά οι ορθόδοξοι θεολόγοι." Εδώ ο κύριος αυτός αναφέρεται ξεκάθαρα στον ιερό Αυγουστίνο, από τον οποίο ναι μεν πήραν το όνομα τους οι Αυγουστινιανοί, δεν έχουν όμως καμία σχέση με την διδασκαλία του, την οποία απομόνωσαν, διαστρέβλωσαν και ανακήρυξαν σε δόγμα.

Εδώ λοιπόν, εκτός του ότι ο κ. "Αναγνώστου" δεν ονομάζει τον Αυγουστίνο Άγιο τον ειρωνεύεται με έπαρση και τον συκοφαντεί κι από πάνω.

Απαντούμε λοιπόν στον κύριο αυτόν:

Τον ιερό Αυγουστίνο αναγνωρίζει ως Άγιο:

τον 4ο αιώνα ο ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΚΥΡΟΥ. "Του αγιωτάτου επισκόπου Αυγουστίνου".

τον 5ο αιώνα Flavius Justinianus Imperator. "Ο εν αγίοις Αυγουστίνος επίσκοπος εκ της των Άφρων χώρας", "ο εν αγίοις δε Αυγουστίνος", "ο εν αγίοις Αυγουστίνος επίσκοπος εκ της των Άφρων χώρας", "ο εν αγίοις Αυγουστίνος", "των γραφέντων παρά Αυγουστίνου του της οσίας μνήμης επισκόπου εν Αφρική γενομένου", "ο αυτός της οσίας μνήμης Αυγουστίνος".

Τον αναγνωρίζει τον 7ο αιώνα ο συγγραφέας του έργου, CHRONICON PASCHALE, ΕΠΙΤΟΜΗ ΧΡΟΝΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΩΣ Κ ΕΤΟΥΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΕΣΤΑΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΥΠΑΤΕΙΑΝ ΕΤΟΥΣ ΙΘ ΚΑΙ ΙΗ ΕΤΟΥΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΝΕΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΥΙΟΥ ΙΝΔΙΚΤΙΩΝΟΣ. "Αυγουστίνου του της οσίας μνήμης επισκόπου εν Αφρική γενομένου", "ο αυτός της οσίας μνήμης Αυγουστίνος".

Τον αναγνωρίζει τον 9ο αιώνα ο Μέγας Φώτιος. ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΣΥΝΑΡΙΘΜΗΣΙΣ ΤΩΝ ΑΝΕΓΝΩΣΜΕΝΩΝ ΗΜΙΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΩΝ ΕΙΣ ΚΕΦΑΛΑΙΩΔΗ ΔΙΑΓΝΩΣΙΝ Ο ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΗΜΩΝ ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΑΡΑΣΙΟΣ ΕΞΗΙΤΗΣΑΤΟ ΕΣΤΙ ΔΕ ΤΑΥΤΑ ΕΙΚΟΣΙ ΔΕΟΝΤΩΝ ΕΦ' ΕΝΙ ΤΡΙΑΚΟΣΙΑ "περί τε της του αγίου Αυγουστίνου πίστεως", "του εν αγίοις Αυγουστίνου".

Και τέλος τον αναγνωρίζει ο Ιωσήφ Βρυέννιος (1350-1431). "ΤΑ ΕΥΡΕΘΕΝΤΑ", Λόγος εις τον Ευαγγελισμόν. "Φησί γαρ ο μεν άγιος Αυγουστίνος …" (εδώ).

Αυτοί κατά παράξενο τρόπο δεν παραπονέθηκαν, ότι "τράβηξαν κάτι" λόγω του Αγίου. 

Όσο για την αυθαίρετη σύνδεση λόγω Πάπα του ιερού Αυγουστίνου με το παπικό μοναχικό τάγμα των Αυγουστινιανών παραθέτουμε ως απάντηση και ανάδειξη της βλασφημίας του κ. Αναγνώστου την παρακάτω βιβλιοκριτική ενός βιβλίου του μακαριστού π. Σεραφείμ Ρόουζ για τον ιερό Αυγουστίνο που δείχνει πόσο ξεφεύγει ο κ. "Αναγνώστου":

«Η Θέση του Ιερού Αυγουστίνου στην Ορθόδοξη θεολογία», ένα βιβλίο του μακαριστού π. Σεραφείμ Ρόουζ

Επιμέλεια Βιβλιοκριτικής: Θωμάς Φ. Δρίτσας

Όταν έμαθε ο πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ ότι ο πρώιμος Δυτικός Πατέρας, ο Ιερός Αυγουστίνος Ιππώνος, υφίστατο επιθέσεις μέσα σε σύγχρονους Ανατολικούς Ορθόδοξους κύκλους, τότε εκείνος – που ο ίδιος ήταν Δυτικός μεταστραφείς στην Ορθοδοξία – εγέρθηκε προς υπεράσπισή του.

Απάντηση στους δήθεν υπερασπιστές της τέχνης

 

Ὅσοι νομίζουν ὅτι εἶναι τέχνη νὰ προσβάλεις αὐτὰ γιὰ τὰ ὁποῖα ἄνθρωποι διώχθηκαν, βασανίστηκαν, μαρτύρησαν καὶ γιὰ τὰ ὁποῖα ἄνθρωποι πολέμησαν ὥστε νὰ εἴμαστε ἐμεῖς ἐλεύθεροι, ὄχι μόνο δὲν ἔχουν καταλάβει τί ἐστι τέχνη ἀλλὰ δείχνουν καὶ τὸ ἀπέραντο κενὸ στὸν ἐσωτερικό τους κόσμο ποὺ βρίσκει διέξοδο στὴν προσβολὴ τῶν ἄλλων γιὰ νὰ ἀκουστεῖ τὸ ὄνομα τους. Εἶναι πράγματι ἀξιολυπητοι. Ἡ τέχνη δὲν προσβάλει ἀλλὰ ἐνθουσιάζει (ἐν+ Θεός) καὶ ἀνυψώνει. Ἀφυπνίζει τὴν ψυχὴ καὶ προωθεῖ τὸ κατὰ τοὺς ἀρχαίους "καλὸν καὶ ἀγαθόν". Ὁ μηδενισμὸς στὴν ἐποχὴ τοῦ ὁποίου ζοῦμε καταστρέφει, ἐκφράζει ἐπιθετικότητα καὶ ἐνῷ ὑποτίθεται μιλάει γιὰ ἐλευθερία, σκλαβώνει ὅποιον τοῦ ἀντιτίθεται. 

Δεν σέβονται πια τίποτα, το βαρέλι της εκκοσμίκευσης δεν έχει σίγουρα πάτο. Τώρα σειρά έχει ο μητρ. Ταμασού.

Τεράστια η ευθύνη, όσων για λόγους "οικονομίας" ή από φὀβο να μην γίνουν αποσυνάγωγοι (βλ. το σημερινό ευαγγέλιο Ιω. 12,42) συνεχίζουν να μνημονεύουν τέτοιους ασεβείς επισκόπους που κατήντησαν την Εκκλησία θέατρο.

         

Facebook

Αἰδώς, Ἀργεῖοι

 

 

Αἰδώς, Ἀργεῖοι

Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος 

Ἡ βεβήλωση τῆς μνήμης προσώ­πων πού ἀποτελοῦν σύμβολα διαχρο­νικά ἀ­πο­δεικνύει τή γενικότερη σήψη τῆς κοι­νω­νίας μας καί τήν ἀποπτωτική κα­τά­σταση τῆς ἄκρως παρακμιακῆς ἐ­ποχῆς μας. Ὁ λό­γος γιά τό ἀπαράδεκτο μονό­πρακτο θεα­τρικό ἔργο σχετικά μέ τήν ἐ­ρωτική ζωή τῆς Δέσποινας Ἀχλα­διώτου, τό ὁποῖο πα­ρου­σιάσθηκε στό Μέγαρο Μου­σικῆς Ἀ­θη­νῶν κατά τόν ἑ­ορτασμό τῆς Ἡμέρας τῶν Ἐνόπλων Δυ­νάμεων, διασύ­ροντας τήν «Κυρά τῆς Ρῶ».

  Ζοῦμε ὄντως σέ μιά ἐποχή ἀντιηρω­ική, ὅπου τά θεμέλια τοῦ Ἔθνους μας κατακρημνίζονται, οἱ ἀξίες ἀποδομοῦ­νται, τά ἱερά καί τά ὅσια τῆς Φυλῆς μας ἀποϊερο­ποι­οῦνται, ἡ κοινωνία μας παραπαίει. Ἔ­τσι, κοντά στ’ ἄλλα, τά ᾽βα­λαν καί μέ τήν «Κυρά τῆς Ρῶ», τήν Ἑλ­ληνίδα πού ἔχει ἀναδειχθεῖ σύμβολο καί φυσιογνωμία ἐμ­βληματική στήν ἐσχατιά τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἕνα νησί στό στόμα κυριολεκτικά τοῦ λύ­κου, σέ ἀπόσταση ἀ­ναπνοῆς ἀπό τόν Τοῦρκο, τρία ναυτικά μίλια δυτικά τοῦ Καστελόριζου καί τρία ἀπό τά μικρασιατικά παράλια.

  Ἡ Δέσποινα Ἀχλαδιώτου πάνω ἀπό πενήντα χρόνια, ἀπό τό 1927 -κοπελίτσα τότε- καί ὥς τόν θάνατό της, κάθε πρωί ἔκανε τήν ἔπαρση τῆς ἑλ­ληνικῆς σημαί­ας στή Ρώ καί τήν ὑπέστελ­λε μέ τή δύση τοῦ ἡλίου, συμβάλ­λο­ντας μέ τόν τρόπο αὐτό στήν ἀ­νά­δειξη τῶν ἑλ­ληνικῶν κυ­ριαρχι­κῶν δικαι­ωμάτων στήν ἐν λόγῳ νησίδα. Εἶχε ἐγκατασταθεῖ σέ αὐτό τό ἄγο­νο νησί μέ τόν ἄνδρα της Κώστα καί τήν τυφλή μητέρα της ἀπό τό 1924. Μετά τόν θάνατο τοῦ ἄνδρα της καί τῆς μητέρας της, ἡ κυ­ρα-Δέσποινα ἤ ἡ «Κόρη τῆς Ρῶ», ὅπως τήν ἔλεγαν ἐκεῖ, κατόρθωσε μόνη της νά κρατήσει ἑλληνικό τό νησάκι της, καλλιεργώντας τή γῆ του καί βόσκοντας τά λιγοστά ζῶα της.

Και άλλη συναυλία σε ορθόδοξο ναό. Έγινε πια συνήθεια με την στήριξη των πιστών, αφού δεν αντιστέκονται!

 Οι επίσκοποι μετέτρεψαν τον Οίκο του Κυρίου σε Ωδείο! 

Χριστουγεννιάτικη Συναυλία με τη χορωδία «Ταμασέων Ωδές» της Ι.Μ. Ταμασού

Στην παρουσία του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐου, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο, 30 Δεκεμβρίου 2023, στον Ιερό Ναό Αγίου Νεοφύτου στην Ανθούπολη, η χριστουγεννιάτικη συναυλία της χορωδίας «Ταμασέων Ωδές» με τίτλο «… και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία» υπό τη διεύθυνση της μαέστρου κας Μαρίας Χριστοδουλίδου.

Στη συναυλία συμμετείχαν εκτός από τα μέλη της χορωδίας «Ταμασέων Ωδές», το κουαρτέτο εγχόρδων Προμηθέα και οι σολίστες Αντώνης Κουτρουπής και Κατερίνα Παπαϊακώβου.

Ο Πανιερώτατος, στο τέλος, αναφέρθηκε στην επιτυχία της αποψινής εκδήλωσης και ευχαρίστησε όσους συνετέλεσαν, ώστε να υλοποιηθεί η συναυλία, τους ιερείς και την εκκλησιαστική επιτροπή του Ναού Αγ. Νεοφύτου, αλλά και όσους παραβρέθηκαν.

Ολοκλήρωσε τη σύντομη προσλαλιά του με τις ευχές για το νέο έτος, που θα ανατείλει σε ολίγες ώρες, να είναι καρποφόρο, δημιουργικό και ειρηνικό για ένα καλό μέλλον της ημικατεχόμενης πατρίδας μας.

Καταγγελία Εστίας Πατερικών Μελετών στο ΕΣΡ για τη σειρά "φόνοι στο καμπαναριό"

  

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ «ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ»

Της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας, με την επωνυμία «ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ», που εδρεύει στο Μαρούσι Αττικής, επί της οδού Θέσπιδος αρ. 11

ΚΑΤΑ

Του τηλεοπτικού σταθμού με την επωνυμία Άλφα Δορυφορική Τηλεόραση ΑΕ και το διακριτικό τίτλο ALPHA, που εδρεύει στην Κάτω Κηφισιά Αττικής επί της οδού Βιλτανιώτη αρ. 36

Ο τηλεοπτικός σταθμός ALPHA προβάλλει σε ώρες υψηλής τηλεθέασης για όλες τις ηλικίες και συγκεκριμένα στις 21.00 κάθε Παρασκευή, μία σειρά μυθοπλασίας με τον τίτλο «φόνοι στο καμπαναριό» και υπότιτλο «μια θεϊκή κωμωδία», όπου η ιστορία εκτυλίσσεται σε ένα γυναικείο ορθόδοξο μοναστήρι, όπου συμβαίνουν διάφορα ευτράπελα, με τα οποία διακωμωδείται ο θεσμός του μοναχισμού και οι χιλιάδες ορθόδοξοι μοναχοί και μοναχές ανά την Ελλάδα και τον κόσμο.

Επιπλέον, διακωμωδούνται σημαντικές πτυχές της ορθοδόξου πίστεως, όπως οι ιερές εικόνες, τα άγια λείψανα, οι ιερές ακολουθίες. Οι μοναχές παρουσιάζονται σαν να είναι αλλοπρόσαλλα άτομα που βλέπουν οράματα ή πιστεύουν σε λαϊκές δεισιδαιμονίες ασύμβατες με την ορθόδοξη πίστη, όπως η προστασία από τα σκόρδα.

Όταν η αγανάκτηση είναι επιλεκτική!

Αυτά δεν τα γνωρίζει ο π. Στυλιανός Καρπαθίου και υμνεί τον κ. Βελόπουλο στα ΜΜΕ, που του ανήκουν, ως ευσεβή, ενώ επιτίθεται στον κ. Νατσιό ως ασεβή; Από την άλλη ο π. Αναστάσιος είναι ιερέας η γραμματέας προεκλογικού αγώνος; Τόσο καιρό γιατί δεν ενημέρωνε το ποίμνιο εναντίον του κ. Βελόπουλου; Πριν δεν ίσχυε το "Είμαστε υποχρεωμένοι να μιλάμε στο λαό του Θεού με ευαγγελική ειλικρίνεια και όχι με βάση τις σκοπιμότητες (οικονομικές, κοινωνικές, κομματικές κοκ). Και παρόλο που υποτίθεται είναι εναντίον των κομματικών σκοπιμοτήτων μόνο στους αντιπάλους του κ. Νατσιού ξέρει να αγανακτεί, όταν  ο επίσκοπός του κάνει χειρότερα από ό,τι ο Βελόπουλος, συμπροσευχόμενος με αιρετικούς και σχισματικούς κλείνοντας εκκλησίες ή κάνοντας συναυλίες στους ναούς (μέσα στην Μ. Εβδομάδα με έργα του Καζαντζάκη!!! εδώ); ακόμα και δωρεές Ροταριανών ευλογεί για του εκπροσώπου του, π. Ειρηναίου (εδώ). Σ' αυτόν όμως δεν λέει "ως εδώ, σεβασμιώτατε"! Γι' αυτόν τον λύκο με δορά προβάτου ο π. Αναστάσιος ως ιερέας δεν φοβάται μήπως «τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρός σου ἐκζητήσει ο Θεός»;Ποιό φρένο υπάρχει άραγε στην επιλεκτική αγανάκτηση;

ΙΗΣΟΥΣ ή ΔΙΑΣ (και Βούδας); «ΩΣ ΕΔΩ», κ. Βελόπουλε! Εκάς οι βέβηλοι…

Πρωτοπρεσβύτερος π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος  Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

e-mail : agotsopo@gmail.gr

Πάτρα   7 . 6 . 2023

ΙΗΣΟΥΣ  ή  ΔΙΑΣ  (και Βούδας);

«ΩΣ ΕΔΩ»,  κ. Βελόπουλε!   Εκάς οι βέβηλοι…

Οι Πατέρες της Εκκλησίας προσδιορίζοντας τη σοβαρότητα και το πολυεύθυνο της ποιμαντικής διακονίας των χριστιανών κληρικών, επισκόπων και ιερέων, παραπέμπουν στα λόγια του Θεού προς  τον Προφήτη Ιεζεκιήλ: «Υἱὲ ἀνθρώπου, σκοπὸν δέδωκά σε τῷ οἴκῳ ᾿Ισραήλ» και στις συνεπαγόμενες ευθύνες και συνέπειες αν εξ αιτίας της ραθυμίας και της αμέλειας του κληρικού κάποιος πιστός πλανηθεί από την αλήθεια: «τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρός σου ἐκζητήσω» (Ιεζ. 3, 17-18)!

Αυτό σημαίνει ότι ως Ορθόδοξοι ιερείς ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να ενημερώνουμε το λαό του Θεού για τους κάθε είδους «λύκους που έρχονται με ένδυμα προβάτου» είτε είναι αιρετικοί είτε πλανεμένοι είτε χριστέμποροι!  Ως Ορθόδοξοι κληρικοί οφείλουμε να διακηρύττουμε την Αλήθεια του Ευαγγελίου προς όλους τους ανθρώπους. Είμαστε υποχρεωμένοι να μιλάμε στο λαό του Θεού με ευαγγελική ειλικρίνεια και όχι με βάση τις σκοπιμότητες (οικονομικές, κοινωνικές, κομματικές κοκ). Νόμος, κανόνας και εντολέας μας δεν είναι το Κράτος, τα όργανά του και οι αποφάσεις τους αλλά αποκλειστικά και μόνο η εκκλησιαστική μας παράδοση, όπως αυτή εκφράζεται μέσω του Ευαγγελίου, των θεουμένων Αγίων και των ορθοτομούντων τον λόγο της αληθείας  επισκόπων μας.

Ασφαλώς η Αλήθεια δεν μπορεί να γινεί αποδεκτή από όλους. Ήταν, είναι και θα είναι «σημείον αντιλεγόμενον», γιατί είναι ο ίδιος ο Χριστός!». Εμείς όμως οι κληρικοί, ως εντολοδόχοι της ΧριστοΑλήθειας δεν μπορούμε παρά να επαναλαμβάνουμε το σαφή λόγο του Θεού στον προφήτη Ιεζεκιήλ απαντώντας στις άμεσες ή έμμεσες πιέσεις και απειλές που δεχόμαστε από τους εχθρούς Της: «καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, μὴ φοβηθῇς αὐτοὺς μηδὲ ἐκστῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν· διότι παροιστρήσουσι καὶ ἐπισυστήσονται ἐπὶ σὲ κύκλῳ, καὶ ἐν μέσῳ σκορπίων σὺ κατοικεῖς· τοὺς λόγους αὐτῶν μὴ φοβηθῇς καὶ ἀπὸ προσώπου αὐτῶν μὴ ἐκστῇς, διότι οἶκος παραπικραίνων ἐστί» (Ιεζεκ. 2, 6)!  Ο νοών νοείτω!

Τελικά, πρέπει όλοι να αντιληφθούν ότι είμαστε υποχρεωμένοι ως Ορθόδοξοι παπάδες και Έλληνες πολίτες να υπηρετούμε την Αλήθεια, δηλαδή τον Χριστό, υπακούοντας στο λόγο Του και κηρύττοντάς Την στο λαό Του: «γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς».

Πόση πτώση ακόμα μπορούμε να αντέξουμε; Μεγάλη η ευθύνη των ευσεβών ιεραρχών, ιερέων και μοναχών που με την αδράνεια τους επιτρέπουν την εξάπλωση τέτοιων φαινομένων.

Μας εστάλη το παρακατω βίντεο από την Θεία Λειτουργία του Μ. Σαββάτου το πρωί σε Ι. Ναο μάλλον της Χίου. Όπως θα διαπιστώσετε πρόκειται μάλλον περί δαιμονικής εξάρσεως παρά για ορθόδοξο εθιμοτυπικό. Είναι άλλη μία επιβεβαίωση του οράματος του Μ. Αντωνίου περί μουλαριών που κλωτσούσαν την Αγία Τράπεζα.

«Tην ασέβειαν αυτών στενάξω, ή την αμαθίαν βδελύξομαι;

(Μ. Βασίλειος – Εις το «Εν αρχή ην ο Λόγος» – Ε.Π.Ε. 7, 48)

                                

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Έπρεπε, έξι χρόνια τώρα μετά την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, το εκκλησιαστικό πλήρωμα (Κλήρος, Λαός και Μοναχισμός) να έχει δείξει (ως ευσέβεια) την ολική πνευματική αντίθεσή του προς την «σύνοδο» και να έχει εφαρμόσει (ως γνώση πνευματική) στην πράξη την διδασκαλία της Γραφής και των Πατέρων έναντι της αιρέσεως του οικουμενισμού.

Η πικρή αλήθεια είναι, ότι η ευσέβεια και η Πατερική πρακτική (Αποτειχίσεις, διακοπή μνημοσύνου των αιρετικών Επισκόπων) παραγκωνίσθηκαν, προδόθηκαν, απαξιώθηκαν ή και αλλοιώθηκαν από μεγάλο τμήμα του πληρώματος.

Ο έλεγχος – πικρία του Μ. Βασιλείου, ισχύει και για τους σημερινούς Ορθοδόξους (;) :

«Την ασέβειαν αυτών στενάξω, ή την αμαθίαν βδελύξομαι;».

Μετάφραση: «Να στενάξω για την ασέβειά τους ή να σιχαθώ την αγραμματοσύνη τους;».

Αφού το επέτρεψαν ο Επίσκοπος και οι ιερείς, τους λαϊκούς θα ακούσουν; Πράγματι τραγωδία!

 

Βεβήλωση Ιερού Ναού

Με λύπη πληροφορήθηκα πως την Πέμπτη 1/9/2022 και ώρα 9μμ, ό Μουσικοφιλολογικος σύλλογος Άρτας “ο Σκουφάς” ή ομάδα, σημείο μηδέν και ο σκηνοθέτης Σάββας Στρούμπος υπό την αιγίδα του Δήμου Αρταίων, παρουσίασαν το θεατρικό έργο “Πέρσες του Αισχύλου” στον αύλειο χώρο του ιστορικού ιερού Ναού ( 13ος αιώνας) τής Παναγίας της Παρηγοριτισας.

Μια παράσταση με γυμνόστηθες γυναίκες και άνδρες ηθοποιούς.

Όι προσβλητικές αυτές εικόνες αποτελούν ασέβεια στην ιερότητα του χώρου και ύβρη για τούς πιστούς αυτής της πόλης αλλά και τούς απανταχού ορθοδόξους χριστιανούς.

 

Παρακαλώ για τίς δικές σας ενέργειες έτσι ώστε τέτοια φαινόμενα να παύσουν εν τη γέννηση τους ( δεν γνωρίζω να έχει συμβεί κάτι ανάλογο στο πανελλήνιο)

 

Με Σεβασμό και τιμή ως προς τό έργο σας.

 

ΚΑΡΎΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ

Υπεύθυνος τής ομάδας τών Ρωμιών Άρτας 

Το παγκόσμιο ρεκόρ φιγούρας συνεχίζεται

 Δημόσιον θέαμα, Σεβ. Νικαίας;

 

Δυστυχῶς, βαρεῖα πνευματικὴ ἀσθένεια, ποὺ πλήττει Μητροπολίτας, ἔχει καταστῆ ἡ αὐτοπροβολή… Ἐπύκνωσαν τὰ δημοσιεύματα ἀποτελούμενα ἀπὸ ἐλαχίστας γραμμάς, ἀλλὰ πλῆθος φωτογραφιῶν, τὰ ὁποῖα θὰ ἐζήλευαν καὶ «στὰρ» τοῦ ὑποκριτικοῦ λειτουργήματος.

Δὲν ἀντιλαμβάνονται τὸν αὐτοευτελισμόν, τόσον οἱ εἰκονοιζόμενοι, ὅσον καὶ οἱ δημοσιεύοντες αὐτά; Τὸ μεῖζον ζήτημα ὅμως εἶναι ὅτι τὰ ἱ. Μυστήρια, διὰ νὰ ἐξυπηρετηθοῦν ἀλλότριοι σκοποί, λαμβάνουν τὴν χροιὰν θεάματος… Εἰς τὴν πρόσφατον πανήγυριν τῆς Ἱ. Μ. Ἁγ. Πατέρων Σχιστοῦ, ὅπου προΐσταται ὁ Σεβ. Νικαίας Ἀλέξιος ἔχουν ἀπαθανατισθῆ σχεδὸν «καρὲ – καρὲ» αἱ ἱερώτεραι στιγμαί, τόσον τοῦ μυστηρίου τῆς χειροτονίας, ὅσον καὶ τοῦ καθαγιασμοῦ τῶν Τιμίων Δώρων!