Ω, της υποκρισίας! Ομολογούν και κοινοποιούν ότι οι επίσκοποι αιρετίζουν, αλλά συνεχίζουν να τους μνημονεύουν ως ορθοτομούντες και να κοινωνούν μαζί τους, πουλώντας παράλληλα «Ορθοδοξία» με τα άρθρα τους και καταδικάζοντας τους ιερείς που εφαρμόζουν τους Ι. Κανόνες.

70ος Ἱερός Κανών τῶν ἁγίων Ἀποστόλων λέγει: «Εἴ τις ἐπίσκοπος, ἤ πρεσβύτερος, ἤ διάκονος, ἤ ὅλως τοῦ καταλόγου τῶν κληρικῶν νηστεύοι μετά Ἰουδαίων, ἤ ἑορτάζοι μετ’ αὐτῶν, ἤ δέχοιτο παρ’ αὐτῶν τά τῆς ἑορτῆς ξένια, οἶον ἄζυμα, ἤ τί τοιοῦτον, καθαιρείσθω. Εἰ δέ λαϊκός εἴη ἀφοριζέσθω»

Επισκοπική παρουσία σε εγκαίνια Εβραϊκής Συναγωγής           

                  

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἐν Κυθήροις τῆ 16η Ἰουλίου 2025

Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Ὑπευθύνου τοῦ  Γρ. Αἱρέσεων καί παραθρησκειῶν

ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗ  ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΕ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ

    Δέν χωράει ἀμφιβολία ὅτι ὁ παγκόσμιος Οἰκουμενισμός ἀποτελεῖ σήμερα τό σπουδαιότερο καί μεγαλύτερο ἐκφυλιστικό φαινόμενο τῆς ἐποχῆς μας καί ταυτόχρονα τήν μεγαλύτερη ἀπειλή κατά τῆς ἀνθρωπότητος. Πρόκειται γιά ἕνα παγκόσμιο κίνημα, γέννημα τῆς Μασονίας καί τοῦ Διεθνοῦς Σιωνισμοῦ, πού ἔχει σάν μοναδικό σκοπό τήν δημιουργία μιᾶς νέας τάξεως πραγμάτων, δηλαδή τήν πολιτική, οἰκονομική, πολιτισμική καί θρησκευτική κυριαρχία του πάνω σ’ ὅλο τόν πλανήτη, σ’ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα. 

Εἶναι πλέον κοινός τόπος, ἀφοῦ γίνεται ἀπό ὅλους ἀντιληπτό, ὅτι τό παγκόσμιο πολιτικοοικονομικό σύστημα, προωθεῖ πυρετωδῶς τήν παγκοσμιοποίηση. Πρός τήν ἴδια αὐτή κατεύθυνση τῆς ἑνοποιήσεως τῆς ἀνθρωπότητος σέ θρησκευτικό ἐπίπεδο κινεῖται καί ὁ Διαθρησκειακός Οἰκουμενισμός, ὁ ὁποῖος ἐργάζεται πυρετωδῶς γιά τήν ἀνοικοδόμηση μιᾶς νέας παγκόσμιας θρησκείας, ἤ πανθρησκείας, πού θά εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ὁμογενοποιήσεως καί ἰσοπεδώσεως ὅλων τῶν θρησκειῶν. Ἡ πορεία τῆς ἀνθρωπότητος σέ μία παγκοσμίων διαστάσεων καί σέ ὅλα τά ἐπίπεδα ἑνοποίηση δέν εἶναι πλέον μυστικό τῶν ὀλίγων, ἀλλά μία πραγματικότητα, ἡ ὁποία γίνεται ὅλο καί πιό αἰσθητή. Στήν πραγματοποίηση αὐτοῦ τοῦ ὁράματος ἔχουν ἐνταχθεῖ σχεδόν ὅλοι οἱ θρησκευτικοί ἡγέτες ὅλων τῶν μεγάλων θρησκειῶν, μεταξύ τῶν ὁποίων δυστυχῶς καί μία πληθώρα «ὀρθοδόξων» ἐκκλησιαστικῶν ἡγετῶν, μεγαλοσχήμων Κληρικῶν, Μοναχῶν καί Λαϊκῶν. Μαζί τους ἔχουν συστρατευτεῖ καί τά Μ.Μ.Ε., ἀλλά καί ὁ ἔντυπος καί ἠλεκτρονικός τύπος μέ ἕνα πλῆθος δημοσιευμάτων.

    Μία ἀκόμη ἐκδήλωση διαθρησκειακού χαρακτήρα εἶδε πρόσφατα τό φῶς τῆς δημοσιότητος, πού ἔρχεται νά προστεθεῖ ὡς ἕνας ἀκόμη κρίκος σέ μία ἁλυσίδα ἄλλων παρομοίων ἐκδηλώσεων πού προηγήθηκαν, παραπέμποντας καί αὐτή τροχιοδεικτικά πρός τήν κατεύθυνση τοῦ διαθρησκειακοῦ ὁράματος. Πρόκειται γιά τήν ἑορταστική ἐκδήλωση μέ ἀφορμή τά ἐγκαίνια Ἑβραϊκῆς Συναγωγῆς, πού πραγματοποιήθηκε τον προηγούμενο μήνα  σέ πόλη τῆς Κεντρικῆς Ἑλλάδος.[1]Σύμφωνα μέ τό βιντεοληπτικό ὑλικό πού μᾶς κοινοποιήθηκε ἀπό συνεργάτες μας στήν ἐκδήλωση παρέστησαν ἡ Ὑπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων καί Ἀθλητισμοῦ καί ἄλλοι ἐκπρόσωποι τῶν τοπικῶν Ἀρχῶν. Τό ἄκρως λυπηρό εἶναι τό γεγονός ὅτι στήν ἐκδήλωση παρέστη δυστυχῶς καί ὁ οἰκεῖος, (Ὀρθόδοξος) Ἐπίσκοπος,  ὁ ὁποῖος ἔλαβε τό λόγο γιά νά ἀπευθύνει ἕνα σύντομο χαιρετισμό. Ὡστόσο στή σύντομη αὐτή προσλαλιά του διατύπωσε μεταξύ ἄλλων, κατά τήν ταπεινή μας γνώμη, θέσεις καί ἀπόψεις πέρα γιά πέρα ξένες πρός τήν Πίστη καί τήν Ὀρθόδοξη Πατερική μας Παράδοση. 

Ανενόχλητοι συνεχίζουν το ανίερο έργο τους, αφού οι Ορθόδοξοι τυρβάζουν περί πολλών αλλά όχι για το σπουδαιότερο.

Ο Λαρίσης Ιερώνυμος σε εγκαίνια Εβραϊκής Συναγωγής στην Λάρισα.

ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ

Εφημερίδα Ελευθερία στο facebook

Τας θύρας 

Αυτά είναι τα επακόλουθα της κοινωνίας με τους οικουμενιστές.

σχόλιο: Δυστυχώς ακόμα υπάρχουν πάμπολλοι πιστοί που παρά τις τόσες αποκαλύψεις με αγαθή διάθεση ακόμα κοινωνούν με τους Οικουμενιστές και νομίζουν ότι θα εισακουστούν από τους κατά τον Καντιώτη αιρετικών δεσποτάδες. Η δε ευθύνη του Ο.Τ. είναι τεράστια και τον καθιστά υπόλογο, αφού κι αυτός άφησε το ποίμνιο βορά των αιρετικών. Έτσι φθάνουμε σε τέτοιες καταστάσεις που δυσφημίζουν την εκκλησία.

ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ ΔΙΑ ΤΑ ΕΝ Τῌ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙ ΛΑΡΙΣΗΣ

Εξαπολύεται Βρυχηθμός  Πολυφήμου!

Πάλιν ο εν Λαρίση Ιερώνυμος μαίνεται!

Για ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ Δημοσιεύματα  πατήστε στο Σύνδεσμο :  

  ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ (agonasax.blogspot.com)

Τὸ ἐξώδικον τοῦ Σεβασμιωτάτου
Μητροπολίτου Λαρίσης καὶ Τυρνάβου κ. Ἱερωνύμου

ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ ΔΙΑ ΤΑ ΕΝ Τῌ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙ ΛΑΡΙΣΗΣ

Εἰς ἀντιβολὴν αἱ πηγαί,
αἱ ὁποῖαι καθωδήγησαν τὰ δημοσιεύματά μας

ΕΝΩΠΙΟΝ ΠΑΝΤΟΣ ΑΡΜΟΔΙΟΥ

ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΡΧΗΣ

ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ –

ΔΗΛΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Μητροπολίτη Λαρίσης καὶ Τυρνάβου, Ἱερώνυμου (κατὰ κόσμον Παναγιώτη Νικολόπουλου τοῦ Χρίστου), κατοίκου Λάρισας, ὁδὸς Ἰωαννίνων ἀρ. 3.

ΠΡΟΣ

Τὸ Σωματεῖο μὲ τὴν ἐπωνυμία «ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΩΣΙΣ (Π.Ο.Ε.)», ποὺ ἑδρεύει στὴν Ἀθήνα, ὁδὸς Κάνιγγος ἀριθμ. 10, ὅπως νόμιμα ἐκπροσωπεῖται.

Κοινοποίηση:

Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὁδὸς Ἰασίου ἀρ. 1, Ἀθήνα.

*  *  *

Ἀγαπητοί μου,

Ἡ μακρὰ καὶ κλιμακούμενη ἐκ μέρους σας παραπληροφόρηση τῶν ἀναγνωστῶν τοῦ «ἐντύπου» «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», ἰδιοκτησίας τοῦ σωματείου «ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΩΣΙΣ (Π.Ο.Ε.)», ἀλλὰ -κυρίως- ἡ δημόσια προσβολὴ ποὺ συνεπάγονται οἱ αὐθαίρετες ἀναφορές σας στὸ πρόσωπο καὶ τὸ ἔργο μου, μὲ ὑποχρεώνουν νὰ ἀποπειραθῶ -ἔστω- τὴ μεταμέλεια, ἄλλως τὴν ἀνάληψη ἐκ μέρους σας τῶν εὐθυνῶν ποὺ προκαλοῦνται ἀπὸ τὴν ἀνεξέλεγκτη κι ἀσύδοτη δράση σας.

Κατ’ ἀρχὰς πρέπει νὰ ἀναλογιστεῖτε, ὅτι ἡ φιλοδοξία σας νὰ ἀσκήσετε δημοσιογραφικὸ λειτούργημα εἶναι θεμιτὴ κι εὐκταία, ὑπόκειται ὅμως στοὺς κανόνες δικαίου ποὺ διέπουν κάθε εὐνομούμενη Πολιτεία, ὅπως καὶ τὶς ἐπιταγὲς τῆς οἰκείας δεοντολογίας.

Κατὰ δεύτερο -καὶ κατὰ μείζονα λόγο- ἡ ἐπαγγελλόμενη προσήλωσή σας στὴν Ὀρθόδοξη πίστη, τῆς ἀγάπης καὶ τῆς φιλευσπλαγχνίας, δὲν συνάδει μὲ τὸ πάθος, τὴ φόρτιση καὶ τὴ μονομέρεια, μὲ τὴν ὁποία ἐκφράζετε δημόσια τὶς ἀδόκητες ἀπόψεις σας κι ἀντιθέτως, ἀντιβαίνει στὴ χριστιανικὴ διδασκαλία καὶ ζωή.

Ἀντιλαμβάνομαι ἐπίσης, ὅτι σχεδὸν ἀδυνατεῖτε -ἐκ φύσεως- νὰ ἐξοικειωθεῖτε μὲ ἔννοιες ὅπως ἐκείνη τῆς ἐνσυναίσθησης, τὴν ὁποία διαφαίνεται ὅτι ἀγνοεῖτε παντελῶς. Ὅπως καὶ μὲ ὅσα ὑπαγορεύει ἡ λεπτὴ κι ἀπαιτητικὴ ἀποστολὴ καὶ ἡ διακονία ἑνὸς Ὀρθόδοξου Ἱεράρχη, ποιμενάρχη καὶ πνευματικοῦ πατέρα.

Ἐν προκειμένῳ, ἡ συμπτωματολογία τοῦ φαινομένου ποὺ πρεσβεύετε, ἀνάγεται σὲ μία προβληματικὴ ἀντίληψη ποὺ σᾶς διακατέχει, γιὰ τὴ φύση καὶ τὴν ἀποστολὴ τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Δὲν ἀμφισβητῶ τὴν πίστη καὶ τὴν προσήλωσή σας σὲ αὐτήν. Ἐκεῖνο ποὺ τίθεται ζωηρὰ ἐν ἀμφιβόλῳ, εἶναι ἡ βιωματικὴ προσ­έγγισή της ἐκ μέρους σας καὶ ἡ συνειδητοποίηση τῆς στρεβλότητας ποὺ τῆς ἔχετε ἐπιφυλάξει. Καὶ βέβαια, τοῦ ἀπαξιωτικοῦ καὶ προσβλητικοῦ τρόπου ποὺ ἐπιλέγετε νὰ τὴν ἐκφράσετε δημόσια, ἀγνοώντας, παραβλέποντας ἢ ἀδιαφορώντας γιὰ τὸ ζημιογόνο ἀποτέλεσμα τῆς ἀλλοίωσης αὐτῆς.

Ἡ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι ἡ ἀπόσταση ποὺ μᾶς χωρίζει εἶναι -ὅπως διαφαίνεται- χαοτική. Καὶ ὀφείλεται, ὄχι βέβαια στὴν κοινή μας ἀναφορὰ στὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ πίστη καὶ διδασκαλία, ἀλλὰ στὴν ἀποκλίνουσα προσέγγιση τοῦ προσήκοντος τρόπου ποὺ αὐτὴ βιώνεται, ὑπηρετεῖται καὶ προάγεται ἢ ἀντιθέτως, ὑπονομεύεται κι ἐκφυλίζεται ἐκ μέρους σας.

Ἀγαπητοί μου,

Εἶναι καταφανὲς ὅτι ἔχετε παρανοήσει ἢ παρερμηνεύσει καὶ πάντως, δὲν ὑποστηρίζετε βιωματικὰ καὶ κατ’ οὐσίαν τὸν σκοπὸ ποὺ ἐπαγγέλεστε ὅτι ὑπηρετεῖτε. Διακατέχεστε ἀπὸ μία ἰδιότυπη, ἐκκεντρικὴ κι αὐτοσχέδια ἀντίληψη τῆς πίστεως. Διαπνέεστε ἀπὸ μία ἐγωκεντρικὴ «αὐθεντία», περὶ τὴ φύση καὶ τὸ περιεχόμενό της κι ἀσφαλῶς, μία ἀνεξήγητη -ἐκ πρώτης ὄψεως- κτητικότητά της.

Βέβαια, ἐὰν αὐτὸ καὶ μόνο ἦταν τὸ διακύβευμα, δὲν θὰ ἀρνιόμουν τὴ συνύπαρξη καὶ τὸν διάλογο μαζί σας, ὁ ὁποῖος θὰ ἤγαγε ἐνδεχομένως στὴν ἀναζήτηση κι ἀνεύρεση τῆς οὐσιαστικῆς ἀλήθειας. Τὸ πρόβλημα γεννᾶται, ἀπὸ τόν… «ἀνορθόδοξο» τρόπο ποὺ ἐπιλέγετε νὰ διακηρύξετε τὶς ἐγωπαθεῖς ἀντιλήψεις καὶ τὶς πεποιθήσεις σας. Καὶ ὁ τρόπος αὐτός, εἶναι ξένος μὲ τὰ ἐπαγγελλόμενα κι ἐπικαλούμενα ἐκ μέρους σας. Ἔτσι ὥστε, σᾶς καθιστᾶ ἀναντίστοιχους κι ἀνακόλουθους πρὸς τὶς «διακηρύξεις» σας.

Καὶ γιὰ νὰ ἔλθουμε στὸ προκείμενο. Γιατί ἐπιλέγετε συνειδητά, νὰ διαστρέψετε τὴν πραγματικότητα καὶ νὰ κακοποιήσετε τὴν ἀλήθεια, μὲ ἀνειλικρινεῖς ἀναφορὲς στὰ δημοσιεύματά σας; Γιατί δὲν γράφετε γιὰ παράδειγμα, ὅτι ἡ συμμετοχὴ κι ἡ ὁμιλία μου σὲ πολιτικὴ κι ὄχι θρησκευτικὴ ἐκδήλωση γιὰ τὸ Ὁλοκαύτωμα, ἔγινε τὸ 2020 στὸ Δημοτικὸ Ὠδεῖο Λάρισας κι ὄχι στὴ Συναγωγή, μετὰ ἀπὸ τιμητικὴ πρόσκλησή μου ἐκ μέρους τῆς Ἰσραηλιτικῆς κοινότητας τῆς πόλης (τρίτης ἀριθμητικὰ στὴν Ἑλλάδα), παρουσία ὅλων τῶν πολιτειακῶν παραγόντων τοῦ τόπου;

Γιατί ἐσκεμμένα καὶ παραπλανητικὰ κάνετε λόγο γιὰ «ἑπτάφωτον λυχνίαν» κι ὄχι γιὰ τὴν ἁφὴ ἐκ μέρους μου, ἑνὸς ἀπὸ τὰ 6 συνολικὰ κεριὰ ποὺ ἀνάφτηκαν κατὰ τὴν τελετή, στὴ μνήμη τῶν 6 ἑκατομμυρίων θυμάτων τοῦ Ὁλοκαυτώματος; Κατ’ αὐτὸν τὸν «κάλπικο» τρόπο, θέλετε νὰ ἐξιτάρετε -παραπληροφορώντας- τὸ κοινό σας; Εἶναι αὐτὸ τὸ χριστιανικὸ φρόνημα, τὴν αὐθεντικότητα τοῦ ὁποίου διεκδικεῖτε μάλιστα κατ’ ἀποκλειστικότητα; Τὸ ἐνσυνείδητο ψεῦ­δος; Ἡ δαιμονικὴ διαστροφὴ τῆς ἀλήθειας;

Στὰ ἄρθρα ποὺ τὸ τελευταῖο διάστημα δημοσιεύσατε στὸ ἑβδομαδιαῖο ἔντυπο τῆς ἰδιοκτησίας σας (ἀλλὰ καὶ στὴ διαδικτυακὴ του ἔκδοση), διαλαμβάνονται ἀναληθεῖς καὶ ἰδιαιτέρως μειωτικοὶ γιὰ τὸ πρόσωπό μου ἰσχυρισμοί, συνοδευόμενοι ἀπὸ ὕβρεις κι ἐν γένει ἀπαξιωτικὲς ἀναφορές.

Εἰδικότερα, ἀρχικῶς τὸ ἀπὸ 2-6-2022 δημοσίευμα στὴ διαδικτυακὴ ἔκδοση, μὲ τίτλο «Σχόλιο γιὰ τὸ ἐπίμαχο δημοσίευμα ραββίνου σὲ ἐπίσημο ἐκκλησιαστικὸ περιοδικό». Ἐν συνέχειᾳ, τὸ ἀπὸ 10-6-2022 δημοσίευμα στὴ διαδικτυακὴ ἔκδοση μὲ τίτλο «”ΜΕΤΑΝΟΙΑ” ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΔΙΑ ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΡΑΒΒΙΝΟΥ». Ἀκολούθως, τὸ ἀπὸ 10-6-2022 δημοσίευμα στὴν   ἔντυπη ἔκδοση, ποὺ ἐπίσης ἀναρτήθηκε στὴ διαδικτυακὴ ἔκδοση στὶς 12-6-2022, μὲ τίτλο «Ἡ Ἱ. Μητρόπολις Λαρίσης εἰς τὰ δίκτυα τοῦ σιωνισμοῦ;». Τὸ ἀπὸ 24-6-2022 δημοσίευμα, τόσο στὴν ἔντυπη ὅσο καὶ τὴ διαδικτυακὴ ἔκδοση, μὲ τίτλο «Τρικυμία ἐν Λαρίσῃ». Τὸ ἀπὸ 1-7-2022 δημοσίευμα στὴν ἔντυπη ἔκδοση, ποὺ ἐπίσης ἀναρτήθηκε στὴ διαδικτυακὴ ἔκδοση στὶς 4-7-2022, μὲ τίτλο «Εἶναι ὁ Σεβ. Λαρίσης ὁ νέος «Ταμπακόπουλος»;». Κι ἐπίσης, τὸ ἀπὸ 14-7-2022 δημοσίευμα στὴ διαδικτυακὴ ἔκδοση, μὲ τίτλο «ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Πρὸς Ἐπίσκοπο Λαρίσης καὶ Τυρνάβου κ.κ, Ἱερώνυμο», βρίθουν συκοφαντιῶν καὶ ὕβρεων, ποὺ κατευθύνονται κι ἐπιδιώκουν τὴ δημόσια προσβολὴ τῆς προσωπικότητάς μου. Θέλετε νὰ θεωρήσω καὶ νὰ πιστέψω πὼς αὐτὸ ὑπηρετεῖτε, ἐπιθυμεῖτε καὶ ἐπιδιώκετε;

«Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία»;

Όλα ορθά όσα λέτε, αλλά εσείς είστε που τον μνημονεύετε ως ορθοτομούντα της αληθείας του Θεού. 

«Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία»;

Χρίστος Παναγιώτου

Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς ἐν Λαρίσῃ τοπικῆς μας Ἐκκλησίας θεώρησε καλό καί ἐνδιαφέρον γιά τούς ἀναγνῶστες τοῦ «ἐπιστημονικοῦ» περιοδικοῦ τῆς Μητροπόλεως «Ἀχιλλίου Πόλις»[1], νά δημοσιεύει τίς ἐπισκοπικο-χρονικές του κινήσεις, ὑπό τόν τίτλο: «Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία[2]»! Ποῦ καί πότε λειτούργησε, ποῦ καί πότε τέλεσε τόν ἑσπερινό, Δοξολογίες, μνημόσυνα, ἁγιασμούς, ὁμιλίες, ἑσπερινά κηρύγματα καί διάφορες ἐπισκέψεις καί ἐκδηλώσεις.

 Τό μήνυμα αὐτοῦ τοῦ συνδυασμοῦ: χρονικῶν καί ρήσης τοῦ ἁγίου Κυπριανοῦ, εἶναι οὐσιαστικά ἡ διακήρυξη τῆς ἐνοχῆς τοῦ ἐπισκόπου πρός τό ποίμνιό του καί ταυτόχρονα προσπάθεια «ἐκκλησιοποίησης» ἀντορθοδόξων ἐνεργειῶν καί ἔμμεσης ὑποταγῆς τῶν πιστῶν, οἱ ὁποίοι ἀντιδροῦν στήν ἐμμονή του νά ταράσσει τό πλήρωμα τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας, μεταστρέφοντας «τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ»[3]. Γι’ αὐτό χρησιμοποιεῖ τή συγκεκριμένη φράση! Σά νά λέγει: «Μήν ἀντιδρᾶτε, ὅπου βρέθηκε ὁ ἐπίσκοπός σας, στά “Χρονικά” τῶν δώδεκα σελίδων[4] καί ἐκτός αὐτῶν,  ἐκεῖ ἦταν καί ἡ Ἐκκλησία».

Τί νά ὑποθέσουμε: ὅτι ὁ ἐπίσκοπός μας ταυτίζεται, χωρίς προϋποθέσεις, μέ τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος στίς «27 Ἰανουαρίου ἀπόγευμα: Παρευρέθηκε στίς ἐκδηλώσεις μνήμης τοῦ ὁλοκαυτώματος τῶν Ἑβραίων στήν Πλατεία Ἑβραίων Λαρίσης»[5], βρίσκονταν ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος παρευρέθηκε στή συναγωγή[6], ἐκεῖ παρευρίσκονταν καί ἡ Ἐκκλησία; Ὅτι στίς μουσικές ἐκδηλώσεις[7] μέ μουσικά ὄργανα καί φιλαρμονικές, ἐντός τῶν ἱερῶν ναῶν βρίσκονταν ἡ Ἐκκλησία ἀφοῦ ἦταν παρών ὁ ἐπίσκοπος; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος ἀνάβει ἑπτάφωτη λυχνία συμμετέχοντας σέ θρησκευτικές τελετές ἀλλοθρήσκων, βρίσκεται παροῦσα καί ἡ Ἐκκλησία; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος ὑποκλίθηκε ἐγκαρδίως, κατά τή διάρκεια τοῦ πανηγυρικοῦ ἑσπερινοῦ γιά τήν ἑορτή τῆς Παναγίας στόν αἱρετικό παπικό «ἀρχιεπίσκοπο»[8], ὑποκλίθηκε μαζί του καί ἡ Ἐκκλησία;