Αγιορείτης Μοναχός Νικόδημος Μπιλάλης (♱ Ἰούνιος 2014): για θάνατο Χριστόδουλου, Ιερώνυμο, Βαρθολομαίο, διπλωματία Επισκόπων, Μεταμοσχεύσεις κ.λπ.

Νικόδημος Μπιλάλης: εις μνήμην (Για να μαθαίνουν οι νεότεροι)

Ο Ιερώνυμος κάλεσε στην Αθήνα τον Αγγλικανό «αρχιεπίσκοπο» Καντέρμπουρυ που είναι ομοφυλόφιλος, στεφανώνει ομοφυλόφιλους και χειροτονεί ως «ιερείς», λεσβίες. Τον έφερε ο δικός μας αρχιεπίσκοπος και λειτούργησε στον Άγιο Δημήτριο Μπραχαμίου»

· «Είχαν γίνει συναλλαγές για να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος ο Χρστόδουλος» 

· «Ανύπαρκτα όντα οι Σαμαράς, Βενιζέλος, Τσίπρας»

· «Δεν υπάρχει εγκεφαλικός θάνατος. Έχουν σκοτώσει κόσμο και κόσμο με τη δωρεά οργάνων».

Ο αγιορείτης Μοναχός Νικόδημος Μπιλάλης

"Π.Π.":  Εἶχε γράψει σειρά ἄρθρων γιὰ τὴν ἀποτείχιση 

καὶ εἶχε προτρέψει τὸν π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ

νὰ μνημονεύει "ὑπὲρ πάσης Ἐπισκοπῆς Ὀρθοδόξων".

Στὸ κελί του (ὅταν ἐτελεῖτο Θ. Λειτουργία), ζητοῦσε

νὰ μνημονεύουν "ὑπὲρ πάσης Ἐπισκοπῆς Ὀρθοδόξων"

κι ὄχι ὑπὲρ τοῦ Βαρθολομαίου!

Από τον Μάκη Βραχιολίδη

Επισκέφθηκα τον γέροντα Νικόδημο Μπιλάλη στα γραφεία της «Πανελλήνιας Ένωσης Φίλων των Πολυτέκνων» (Ακαδημίας 78Δ) της οποίας είναι ιδρυτής, προκειμένου να μου μιλήσει για το σημαντικό έργο της Ένωσης αλλά και για τις περιπέτειες που βιώνει η ελληνική πολύτεκνη οικογένεια, ειδικά στις μέρες μας. Ωστόσο η κουβέντα αλλού οδήγησε τη συνέντευξη από την οποία βγήκαν… «βόμβες». Αυτή ίσως είναι και η ομορφιά της 
δημοσιογραφίας. Ο σπουδάσας Θεολογία και Φιλολογία πατήρ Νικόδημος, πολυγραφότατος επίσης, προβαίνει σε μαρτυρίες που προκαλούν σοκ.

Τόσο για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο όσο και για τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Μεγαλύτερο όμως σοκ προκαλούν όσα λέγει για το θάνατο του μακαριστού Χριστόδουλου, τονίζοντας ότι ο αυτός δεν επήλθε από «βαλτό καρκίνο» όπως υποστηρίζεται ευρέως αλλά λόγω του ότι προέβη σε βαθύτατα αιρετική πράξη, πηγαίνοντας στον πάπα της Ρώμης, τον οποίο κατόπιν έφερε στην Αθήνα το 2001 όπου έκαναν και συλλείτουργο! Ο θαρραλέος στον λόγο του γέροντας Νικόδημος μιλάει και για τους μεγάλους κινδύνους που συνεπάγονται για τη χώρα μας οι επικίνδυνοι χειρισμοί των πολιτικών μας ηγετών.  

Πατέρα Νικόδημε, είσθε αγιορείτης, ωστόσο στο Άγιον Όρος έχει εισβάλει η τεχνολογία.

π. Νικόδημος: Είμαι επί 45 χρόνια στο Άγιον Όρος και σε ό,τι με αφορά, αν θέλετε το πιστεύετε, δεν έχω ραδιόφωνο. Κι’ αυτό γιατί θεωρώ το ραδιόφωνο παράβαση του άβατου του Αγίου Όρους με τις γυναικείες φωνές. Εφόσον ακούω γυναικεία φωνή, δεν υπάρχει μοναστική ζωή. 

Το ίδιο και περισσότερο με το internet το οποίο έχει και οθόνη και τη γυναίκα την βλέπει μπροστά του ο χρήστης. 

π. Νικόδημος: Ηλεκτρικό δεν υπάρχει. Τώρα όμως με το internet , δυστυχώς οι μονές τα έχουν όλα. Και κινητά και διαδίκτυο. 

Συνάδει όμως ο μοναχικός βίος με όλα αυτά;

π. Νικόδημος: Δεν συνάδει καθόλου. Θα σας πω ένα περιστατικό. Είχα γέροντά μου τον Παΐσιο, όπου κοντά του έγινα μοναχός. Όταν πήγα στην Καψάλα, όπου και μένω, δεν υπήρχε τηλέφωνο και το χρειαζόμουν διότι είχα ιδρύσει και το σύλλογο Πολυτέκνων. Έπρεπε να διανύω πολλά χιλιόμετρα από την Καψάλα στις Καρυές για να μπορέσω να κάνω ένα τηλεφώνημα. Γι’ αυτό παρεκάλεσα τον γέροντα Παΐσιο να βάζαμε τηλέφωνο. Η απάντησή του, ήταν: «Ε, όχι τηλέφωνο στην Καψάλα»! Οπότε, μέχρι που κοιμήθηκε δεν υπήρχε τηλέφωνο στην Καψάλα. Μετά, έβαλα εγώ. 

Γέροντα, η κρίση όλο και βαθαίνει και οι πιστοί επιζητούν από τον εκκλησιαστικό τους ηγέτη τη φωνή εκείνη που θα τους συνεγείρει. Αισθάνονται όμως ότι δεν την ακούν από τον Ιερώνυμο και νοσταλγούν τον μακαριστό Χριστόδουλο.

π. Νικόδημος: Ο Χριστόδουλος ήταν τέκνο του Καλλινίκου τότε Μητροπολίτη Πειραιώς, της «Χρυσοπηγής» . Ήταν διαβεβλημένος όμως και αυτός και ο γέροντάς του.

Με ξαφνιάζετε! Σε ποιο επίπεδο, σε ηθικό;

Αρχιεπίσκοπος: «Έφτασε η εποχή Εκκλησία και Πολιτεία να συμπορευτούμε» Παραδόξως όμως δεν λέει σε ποια κατεύθυνση.

Πηγή Ρομφαία

«Έφτασε η εποχή Εκκλησία και Πολιτεία να βρούμε τον τρόπο να μπορούμε να προχωρήσουμε, να συμπορευτούμε μαζί χωρίς συγκρούσεις» τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατά την συνάντηση που είχε σήμερα το πρωί στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών με τον Πρόεδρο του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. - Π.Σ. κ. Σωκράτη Φάμελλο.

Ο κ. Φάμελλος ανέφερε ότι αισθάνθηκε την ανάγκη, ως Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, να επισκεφθεί τον Μακαριώτατο, προκειμένου να συζητήσουν για ζητήματα στα οποία απαιτείται συνεργασία τονίζοντας ότι αυτό είναι κάτι το οποίο έχει ανάγκη η κοινωνία.

Ο Μακαριώτατος, αλλά και ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ αναφέρθηκαν στην καλή συνεργασία που υπήρξε μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας κατά την διάρκεια της Πρωθυπουργίας του κ. Τσίπρα.

Ο κ. Φάμελλος υπογράμμισε ότι θέλει να αξιοποιηθεί η βάση συνεννόησης που είχε διαμορφωθεί τότε.

Ο «λέων» βρυχήθηκε αλλά όχι για να τρομάξουν!

Πειραιώς: «Συγχαίρουμε τον Αρχιεπίσκοπο για την ορθοτόμηση της Αληθείας»

Η Αγία μας Εκκλησία των δύο χιλιάδων χρόνων ιστορικού βίου είναι θεμελιωμένη επί την «πέτραν τῆς πίστεως» (Ματθ. 16,18) και αρδεύεται μυστικώς από το ζωήρρυτον αίμα του επί του Σταυρού εκουσίως θυσιασθέντος υπέρ της του κόσμου ζωής και σωτηρίας. 

Είναι η Εκκλησία του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, που σε ηλικία τριάντα μόλις ετών ύψωσε το λιπόσαρκο ασκητικό του χέρι και κατέδειξε τον αιμομίκτη ηγεμόνα Ηρώδη Αντύπα, ελέγχων δημοσία αυτόν λέγοντας «οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου» (Μαρκ. 6,18) και βέβαια ο σπεκουλάτορας απέτεμνε την κεφαλήν του και την έδωσε ἐπί πίνακι (Μαρκ. 6,28). Είναι η Εκκλησία του Επισκόπου Μεδιολάνων, Αγίου Αμβροσίου, ο οποίος απηγόρευσε εις τον Μονοκράτορα του Ρωμαϊκού Κράτους, Θεοδόσιον, την είσοδο εις τον Ναόν του Θεού, ελέγχων αυτόν δημοσία δια την αιματηρή καταστολή της στάσεως στην Θεσσαλονίκη και τον θάνατο επτά χιλιάδων ανθρώπων. 

Είναι η Εκκλησία του Ιερού Χρυσοστόμου, του οποίου την ανακομιδή των λειψάνων εορτάζομεν και ο οποίος δημόσια ήλεγχε την Αυτοκράτειρα Ευδοξία, σύζυγον του Αυτοκράτορος Αρκαδίου και καθηρέθη από την ληστρικήν Σύνοδον παρά τήν Δρῦν (403 μ.Χ) και σιδεροδέσμιος βάδισε την οδόν του θανάτου με αλλογενείς φρουρούς στρατιώτες προς την Κουκουσόν της Αρμενίας, όπου πυρέσσων απέθανε στο Ναΰδριον του Αγίου Βασιλίσκου, επιλέγων «Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν». 

Τραγικός Αρχιεπίσκοπος. Χρειάζεται η Εκκλησία να ακούσει πρώτα την Πολιτεία για να εκφράσει τον λόγο Της;

Πότε, κ. Ιερώνυμε είπε η Εκκλησία «όλα είναι ανοιχτά»;

Αρχιεπίσκοπος: ''Η Εκκλησία θα πάρει θέση μόλις τοποθετηθεί η Πολιτεία''

Αποκλειστική δήλωση για το θέμα των ομόφυλων ζευγαριών έκανε σήμερα στην κάμερα του OPEN, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε ότι θα περιμένει τη γραμμή της πολιτείας και στη συνέχεια θα πάρει θέση, για το φλέγον ζήτημα των ημερών.

"Ακούμε τόσα πολλά που είμαστε μπερδεμένοι...θα ακούσουμε ποιος θα μιλήσει από την πολιτεία και ποια είναι η γραμμή που θα ακολουθηθεί και θα πάρουμε και εμείς θέση" - τόνισε μεταξύ άλλων ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. 

Τέλος σε ερώτηση αν αναμένεται να συνομιλήσει με τον Πρωθυπουργό για το εν λόγω νομοσχέδιο, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μεταξύ άλλων τόνισε: "όλα είναι ανοιχτά".

Ο Αρχιεπίσκοπος αυθαιρετεί προκλητικώς

Και εσείς π. Ιωάννη, συνεχίσετε παρά τις τόσες παρανομίες να τον μνημονεύετε ως ορθοτομούντα! 

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΘΑΙΡΕΤΕΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΩΣ

Τοῦ Αἰδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη,

Θεολόγου - Δημοσιογράφου - Συγγραφέως -

 ἐκδότου, (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

Προκλητικὴ αὐθαιρεσία

Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος π. Ἱερώνυμος Β΄, εἰς πρόσφατον συνέντευξίν του (ΑΝΤ 1), ἐκτὸς ἀπὸ τὴν προδοσίαν τῆς Ἁγίας Γραφῆς ὅτι δὲν τὸν ἐνοχλεῖ ἡ «συμβίωσις τῶν ὁμοφυλοφίλων» διέπραξε καὶ τὴν ἀκόλουθον αὐθαιρεσίαν:

Ἐρωτηθεὶς διὰ τὸ ἀναταρακτικὸν ζήτημα τῶν νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, ἀπήντησεν ὅτι αὐτὸς ἔβγαλε καὶ κατέχει τὴν τοιαύτην ταυτότητα. Ἐν προκειμένῳ, ἡ ἐνέργεια αὐτὴ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου πρέπει νὰ χαρακτηρισθῇ ὡς κατάδηλος αὐθαιρεσία καὶ ὡς περιφρόνησις σημαντικοῦ μέρους τοῦ ἱεροῦ Κλήρου καὶ τοῦ Λαοῦ, τὸ ὁποῖον ἀντιτάσσεται σθεναρῶς κατὰ τῶν ἐν λόγῳ ταυτοτήτων. Περιφρονεῖ ἀκόμη ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καὶ ὅλους τοὺς διακεκριμένους ἐπιστήμονας, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀποφανθῆ ὅτι μὲ αὐτὰς τὰς ταυτότητας θίγεται ἡ ἐλευθερία καὶ ἡ ἰδιωτικὴ ζωὴ τῶν πολιτῶν. Περιφρονεῖται καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος, τὸ ὁποῖον ἐτάχθη σαφῶς κατὰ τῶν ταυτοτήτων. Περιφρονεῖται ἀκόμη, ὑπὸ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἡ ὁποία κατ’ ἐπανάληψιν διετύπωσε σοβαρὰς ἐπιφυλάξεις της διὰ τὸ συνταρακτικὸν τοῦτο ζήτημα. Τελικῶς ἡ Ἱερὰ Σύνοδος (6-9-2023), τῆς ὁποίας ὁ ἴδιος προήδρευσεν, ἀπεφάνθη ὅτι: «Τὸ θέμα τῶν ταυτοτήτων μελετᾶται σὲ ὅλες τὶς προεκτάσεις του, καὶ θὰ παραπεμφθῆ σὲ μελλοντικὴ ἔκτακτη σύγκληση τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας».

Ζουν σε έναν δικό τους κόσμο!

σσ. Τα είπε εξαιρετικά και μετά... έφαγαν εξαιρετικά. Γι' αυτό δεν πρόκειται ν' αλλάξει η κατάσταση στην Εκκλησία: Διότι ο εν λόγω αρθρογράφος, όπως και άλλοι πολλοί, ασκεί κριτική στην εκκοσμίκευση και παράλληλα εντυπωσιάζεται από τον λόγο ενός από τους κύριους ένοχους της προώθησής της.

"Ομολογώ πως είχε καιρό να με εντυπωσιάσει λόγος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Στην τελετή ενθρόνισης του νέου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης τα είπε εξαιρετικά". 

Ζουν σε έναν δικό τους κόσμο!

Βλέποντας τις χρυσές μίτρες και τα βαριά άμφια κανένας νέος δεν επέστρεψε στην Εκκλησία.

Οι νέοι έχουν φύγει από την Εκκλησία, είναι στο TikTok, στα social. Η Ιεραρχία δεν μπορεί να τους εμπνεύσει να επιστρέψουν

Ομολογώ πως είχε καιρό να με εντυπωσιάσει λόγος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Στην τελετή ενθρόνισης του νέου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης τα είπε εξαιρετικά. Θα σταθώ σε μία αποστροφή του λόγου του, που έχει μεγάλο ενδιαφέρον.

 «Να λειτουργήσεις ως εικόνα Κυρίου της Εκκλησίας, και όχι ως εκπρόσωπος ή αντιπρόσωπός Του» είπε στον Φιλόθεο, τον νέο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης. Δεν ξέρω πόσοι από τους νέους, ακόμη και από τους παλαιούς Μητροπολίτες, βρίσκονται στο ίδιο πνεύμα με όσα λέει ο Αρχιεπίσκοπος. Πολλοί δεν έχουν ουδεμία σχέση.

Δείτε, για παράδειγμα, τις ονομαστικές εορτές των «αδελφών» αρχιερέων. Μια ματιά να ρίξει κάποιος σε τι αναρτάται στο εκκλησιαστικό διαδίκτυο και θα … τυφλωθεί από τα λαμπυρίσματα. Ψεύτικα θα πουν, είναι. Όσο ψεύτικα και να είναι -που πολλά δεν είναι-, έχουν μια περιουσία. Είναι δώρα, θα αντιτάξουν. Ας συστήσουν σε αυτούς που κάνουν τα δώρα να ενισχύσουν το φιλόπτωχο της μητρόπολης καλύτερα.

Ξέρουν ποιούς βάζουν στον επισκοπικό θρόνο. Αντί για αγάπη και καθήκον επικρατούν πια στην Εκκλησία σχέσεις εξουσίας και υποτέλειας.

Υμνολόγιο του νέου Μητροπολίτη Φλωρίνης στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

Απόσπασμα από τον ενθρονιστήριο λόγο του

…..Ὁ Χριστὸς φρόντισε στοὺς χαλεποὺς αὐτοὺς χρόνους νὰ ἀνέλθει στὴν καθέδρα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος κ. Ἱερώνυµος, ποὺ ὡς βράχος ἀκλόνητος, λίαν ταπεινὸς καὶ σοβαρός, τολµηρὸς καὶ σώφρων, γνώστης καὶ ἐµπνευστὴς τῆς παράδοσης, ἀλλὰ συγχρόνως καὶ τῶν ἐξελίξεων τῆς ἐποχῆς µας χειριστής.

Ἡ παρουσία σας αὐτὴ τὴν ὥρα, Μακαριώτατε Δέσποτα, εἶναι δῶρο καὶ εὐλογία τοῦ Χριστοῦ στὸ πρόσωπό µου. Ἄλλωστε τὸ ὁµολογῶ δηµοσίως καὶ γιὰ µία ἀκόµη φορά, ἂν ἐσεῖς δὲν µὲ στηρίζατε, δὲν µὲ προτείνατε στὸ σεπτὸ σῶµα τῶν Ἀρχιερέων τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν θὰ ἤµουν ἐδῶ σήµερα. Τὰ πάντα ὀφείλω σὲ ἐσᾶς. Σᾶς εὐχαριστῶ ὁλόψυχα καὶ θὰ σᾶς εὐγνωµονῶ ὅσο ζῶ……..

Φωτό από εδώ

Πηγή

Προστατεύει το περιβάλλον, αλλά την Εκκλησία την αφήνει αποστάτευτη.

Μετά τον πράσινο πατριάρχη Βαρθομολομαίο, τώρα ο πράσινος αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Για την πολυετή μέριμνά του στην προστασία του περιβάλλοντος τιμήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος (ΦΩΤΟ)

Για την πολυετή μέριμνά του στην προστασία του περιβάλλοντος τιμήθηκε σήμερα το απόγευμα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Η εκδήλωση διοργανώθηκε από την ΑΜΚΕ «ΚΙΝΗΜΑ», την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, την Ελληνική Εθνική Επιτροπή για την Unesco και το Περιφερειακό Φυτώριο Νοτίου Αιγαίου.

Πραγματοποιήθηκε στο σπίτι της Αγίας Φιλοθέης, το «Αρχοντικό Μπενιζέλων» και παρέστησαν, μεταξύ άλλων, οι Μητροπολίτες Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας και Μήλου κ. Δωρόθεος και Παροναξίας κ. Καλλίνικος.

Τον Αρχιεπίσκοπο συνόδευαν ο Πρωτοσύγκελλος της Αρχιεπισκοπής, Αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Θεοχάρης και ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος, Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Ανδριόπουλος.

Η «απόσυρση» του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου

  

                

“Έπρεπε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος να είχε αποσύρει τον κ. Ιερώνυμο, γιατί κατά παράβαση των Ιερών Κανόνων συλλειτούργησε με καθηρημένο, και αφορισμένο λαϊκό”…

Γράφει ο Μέτοικος

Ο Μητροπολίτης του Άστεως των Αθηνών Ιερώνυμος προκάλεσε όχι ευχάριστους συνειρμούς με τη δήλωση του πως, θα εγκατέλειπε τον Αρχιεπισκοπικό θρόνο του «πάσης Ελλάδος» που, κάποτε του αμφισβήτησε ο π.Βαρθολομαίος, εάν «βρεθεί μια ομάδα αρχιερέων που να [του] πει “ξέρετε καλός είστε, αλλά λίγο κουρασμένος, δεν αποσύρεστε;».

Ο Αθηνών Ιερώνυμος δεν «λέει για να λέει». Όταν κοπάζει ο θόρυβος της ημέρας, ως καλόγερος, γίνεται ευαίσθητος στους ψίθυρους της νύχτας. Τον ενοχλεί και, δίκαια, ο συνωστισμός των μετριοτήτων στα σκαλιά της Αρχιεπισκοπής, γι αυτό με έπαρση εξουσίας από τον απόλυτο έλεγχο της Ιεραρχίας, πετά για δεύτερη φορά το «γάντι» στα πρόσωπα των μνηστήρων.

Μετά την περίπτωση Πειραιώς Σεραφείμ και Μαρινάκη τώρα ο αρχιεπ. Ιερώνυμος "ευλογεί και αυτός εφοπλιστή με σκανδαλώδη βίο και βιωτή. Άραγε ποιόν Άγιο έχουν πρότυπο για αυτές τους τις επιλογές;

Διαβάστε το ακόλουθο άρθρο και φρίξτε με το πόσο χαμηλά ρίχνουν την Εκκλησία σκανδαλίζοντας συνειδητά το ποίμνιο ο αρχιεπ. Ιερώνυμος, όπως ο "λέων"  Πειραιώς και οι όμοιοί τους. 

"Mε την παρουσία του και την σχετική λειτουργία ο κ. Ιερώνυμος έχει προκαλέσει θλίψη στο ποίμνιο καθώς «ξέπλυνε» στην κοινή γνώμη την εικόνα ενός αμφιλεγόμενου εφοπλιστή (εδώ)", στα πλοία του οποίου βρέθηκαν δύο φορές ναρκωτικά, μία φορά 121 κιλά και μία 300 κιλά κοκαΐνη (εδώ)!  Ανεξαρτήτως αν είναι αθώος ή ένοχος ο εφοπλιστής, ο αρχιεπίσκοπος σκανδαλίζει και πάλι με την συμπεριφορά του.

Γιάννης Κούστας: Το προκλητικό ανάκτορο και ο αγιασμός από τον Αρχιεπίσκοπο

Το σπίτι, 3000 τ.μ. εκτείνεται σε ένα οικόπεδο περίπου 7.000 τετραγωνικών μέτρων και τον αγιασμό τέλεσε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος!

Ιωάννα Νικολάου

Ο Γιάννης Κούστας και η Δήμητρα Μέρμηγκα αγόρασαν ένα υπερπολυτελές σπίτι, περίπου 3.000 τ.μ. για να στεγάσουν την πολυδιαφημισμένη αγάπη τους.

Ειδικότερα, στο σπίτι, που εκτείνεται σε ένα οικόπεδο περίπου 7.000 τετραγωνικών μέτρων, τον αγιασμό τέλεσε ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος (για τον οποίο δεν γνωρίζαμε ότι τελεί και αγιασμούς κατ’ οίκο), παρουσία λίγων και εκλεκτών προσκεκλημένων.

Στον αγιασμό, όπως αναφέρει το κοσμικό ρεπορτάζ, η οικοδέσποινα ήταν ντυμένη απλά και κομψά, φορώντας ένα μίνι λευκό shirt dress, με μια κασμιρένια ασπρόμαυρη ζακέτα και τις χαρακτηριστικές χαμηλοτάκουνες Chanel γόβες, στον κλασικό συνδυασμό μπεζ και μαύρου, ενώ την εμφάνιση συμπλήρωναν σκουλαρίκια και ένας χαλαρός, χαμηλός κότσος σινιόν, όπως θα ταίριαζε άλλωστε στην περίσταση.

Από την πλευρά του, ο οικοδεσπότης φορούσε ανοιχτόχρωμο γκρι κοστούμι με λευκό πουκάμισο, χωρίς γραβάτα και μαύρα δετά παπούτσια.

Το σπίτι βρίσκεται στη Βουλιαγμένη, στο βουνό, πλήρως ενσωματωμένο με το περιβάλλον και με υλικά σε γήινους τόνους,

Πως ήθελαν το σπίτι τους οι Γιάννης και Δήμητρα Κούστα

Αυτόν τον Αρχιεπίσκοπο αξίζουμε ως ποίμνιο. Αν ρωτούσαμε τον Θεό, γιατί, θα μας απαντούσε: Δεν βρήκα χειρότερο!

Φρίξον ήλιε! Αυτές είναι "πνευματικές" νουθεσίες ορθοδόξου αρχιεπισκόπου! Και όμως οι "ευσεβείς" συνεχίζουν να τον μνημονεύουν ως ορθοτομούντα και να κοινωνούν μαζί του: 

"Απαντώντας στο θέμα των εκτρώσεων είπε: «Το πρώτο που πρέπει να κάνουμε είναι να πούμε αν ήταν η αδελφή μου, αν ήταν οικογένειά μου, πώς θα το αντιμετώπιζε αυτό;... Για παράδειγμα έρχεται μία γυναίκα στον εξομολόγο και του λέει «ο γιατρός διέγνωσε αυτά κι αυτά κι αυτά». Τι θα πω; Δεν μπορείς να κάνεις έκτρωση;... Αυτά τα προβλήματα δεν δέχονται γενικές απαντήσεις. Ούτε κάντε αυτό, κάντε εκείνο... Γενικά όμως πρέπει να λέμε, ότι δεν πρέπει να γίνεται... Για το θέμα της αποτέφρωσης... Κατ’ αρχάς αντιδράμε αυτόματα γιατί δεν το έχουμε συζητήσει και δεν το έχουμε μελετήσει ακόμα... Το άλλο είναι ότι μέσα στην Εκκλησία δεν κάνει καθένας ό,τι θέλει. Ο Οργανισμός αποφασίζει. Επομένως καθόλου απίθανο δεν είναι κάποια στιγμή η Εκκλησία να το δει και με έναν άλλο τρόπο. Επειτα πρέπει να σεβόμαστε και την επιθυμία του καθενός.".

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: Αν μου ζητούσαν να παραιτηθώ, δεν θα με πείραζε (σσ. Ούτε εμάς)

Για το έργο του, την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας, τις σχέσεις με την Πολιτεία, την αποτέφρωση νεκρών, αλλά και για τις εκτρώσεις, μιλά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών.

Με αφορμή τη συμπλήρωση 15 ετών από τη ενθρόνισή του ως προκαθημένου της Ελλαδικής Εκκλησίας, δηλώνει, μιλώντας στα ΝΕΑ, πως δεν είναι... κολλημένος με τον Θρόνο. «Αν παρουσιαστεί μία ομάδα Αρχιερέων και μου πει “θέλουμε μία αλλαγή”, δεν θα με πείραζε», λέει και συνεχίζει «αγάπη μπορεί να κάνεις όπου και να ’σαι.

Η εκκοσμίκευση και η ποδοπάτηση της ευσέβειας δεν έχουν πια όρια!

Τί δουλειά έχουν ένας δεδηλωμένος άθεος με ξεκάθαρους σκοπούς ψηφοθηρίας και ένας σκανδαλοποιός πρόεδρος αθλητικής ομάδος με τους ίδιους σκοπούς δίπλα στον αρχιεπίσκοπο στην τέλεση των Θεοφανίων; 

η συνέχεια εδώ

Μία ολόκληρη Ιεραρχία προδίδει! Και οι Ορθόδοξοι; Άχρι καιρού!

Φανταστείτε τον άγ. Σπυρίδωνα να ονόμαζε τον Άρειο φίλο και να τον ευχαριστούσε κι από πάνω.

Αρχιεπίσκοπος: ''Ευχαριστούμε τον Πάπα Φραγκίσκο για την πρωτοβουλία του''

Με αφορμή το σημερινό επίσημο ανακοινωθέν του Βατικανού περί της εκ μέρους της Αυτού Αγιότητος του Πάπα Φραγκίσκου προσφοράς προς την Αυτού Μακαριότητα τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, τριών θραυσμάτων του Παρθενώνα, τα οποία φυλάσσονται στα Μουσεία του Βατικανού, ο Μακαριώ τα τος κ. Ιερώνυμος δήλωσε:

«Με αισθήματα ειλικρινούς ευγνωμοσύνης και συγκινήσεως υποδεχθήκαμε σήμερα την επισημοποίηση της βουλήσεως του φίλου Πάπα Φραγκίσκου και πολυσέβαστου Προκαθημένου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας να παραδώσει στην μετριότητά μου τρία θραύσματα, προερχόμενα από τον Παρθενώνα, τα οποία φυλάσσονται στα Μουσεία του Βατικανού.

Ένα τρανταχτό παράδειγμα που αποδεικνύει, γιατί συμβαίνει, ό,τι κακό συμβαίνει στην Εκκλησία

Επιστολή διαμαρτυρίας Τετρακοσίων Επτά (407) Ορθοδόξων Χριστιανών της Ιεράς Μητροπόλεως Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου

                          

σχόλιο: Οἱ τετρακόσιοι ἑπτὰ πιστοὶ τῆς Ι.Μ. Φιλίππων, Νεαπόλεως καὶ Θάσου διαμαρτύρονται (κινούμενοι φυσικὰ ἀπὸ εὐσέβεια) μὲ τὴν παρακάτω ἐπιστολή, γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ ἀντικανονικῶς ἀπὸ τὸν Βαρθολομαῖο ἀναγνωρισμένου ὡς ἀρχιεπισκόπου Οὐκρανίας σχισματικοῦ Ἐπιφανίου στὴν Μητρόπολή τους. Ἡ ἐπιστολὴ αὐτὴ παρουσιάζεται μάλιστα ἀπὸ κάποια ἱστολόγια ὡς παράδειγμα διαμαρτυρίας. Ὅμως παρὰ τὴν ἀγαθὴ διάθεση ἡ ἐπιστολὴ αὐτὴ κάθε ἄλλο παρὰ παράδειγμα διαμαρτυρίας εἶναι. Ἀντιθέτως εἶναι ἕνα τρανταχτὸ παράδειγμα τῆς σύγχυσης ποὺ ἐπικρατεῖ στὸ ποίμνιο (καὶ γιὰ τὴν ὁποία εὐθύνονται πιὰ σημαντικὰ καὶ οἱ λεγόμενοι "εὐσεβεῖς" ποιμένες) καὶ γιὰ ὅ,τι κακὸ συμβαίνει σήμερα στὴν Ἐκκλησία. Γινόμαστε πιὸ σαφεῖς:

Ἡ ἐπιστολὴ ἀναφέρει μεταξὺ ἄλλων τὰ ἑξῆς: "Με χαρά πληροφορηθήκαμε, ότι κατόπιν δικής Σας εισηγήσεως, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος καθιέρωσε τον μήνα Σεπτέμβριο να εορτάζεται η Σύναξη των αγίων της νήσου Θάσου. Επίσης, πληροφορηθήκαμε ότι κατά τον πρώτο εορτασμό της συνάξεως αυτής, θα παρευρίσκονται, τόσο ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, όσο και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος.

Η χαρά μας όμως αυτή μετατράπηκε πριν από λίγες ημέρες σε λύπη, όταν εμφανίστηκαν δημοσιεύματα που ανέφεραν ότι κατά τον εορτασμό αυτό θα παραβρίσκεται ο σχισμαστικός ψευδοεπίσκοπος Κιέβου κ. Επιφάνιος, ο οποίος είναι ένας λαϊκός με άμφια που μαζί με Ουνίτες, αυτοχειροτόνητους, καθηρημένους και σχισματικούς αποτελούν την «δήθεν Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας», μία εκκλησία που 10 από τις 14 ορθόδοξες εκκλησίες δεν αναγνώρισαν, ούτε έχουν κοινωνία με τον σχισματικό μητροπολίτη Επιφάνιο και τους συν αυτώ καθηρημένους και αχειροτόνητους δήθεν κληρικούς."

Ἐρωτοῦμε λοιπόν: Εἶναι δυνατὸν ὀρθῶς νὰ καταδικάζονται οἱ σχισματικοὶ καὶ νὰ ὀνομάζεται ἡ ὑποδοχή τους λυπηρή, ἀλλὰ αὐτός (καὶ ὁ συνεργός του), ὁ Κων/πόλεως Βαρθολομαῖος (καὶ ὁ Ἀθηνῶν Ἱερώνυμος), ποὺ ἀντικανονικῶς τοὺς ἀναγνώρισε, ὁ κύριος αἴτιος ποὺ σήμερα λαϊκοὶ καὶ καθηρημένοι, ὅπως λέτε, ἐμφανίζονται ὡς ἱεράρχες, ἡ πέτρα τοῦ σκανδάλου, ποὺ ἔφερε τὰ πάνω κάτω στὴν Ἐκκλησία, νὰ γίνεται δεκτὸς ἀπὸ ἐσᾶς μὲ χαρὰ καὶ εὐλάβεια;  Δηλαδή -γιὰ νὰ μιλήσουμε μὲ τὴν γλώσσα τοῦ ἁγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς- ἀγανακτοῦμε (ὅπως οἱ Φαρισαῖοι) ποὺ ἀναγνωρίζονται καὶ τιμοῦνται πόρνες (σχισματικοί) στὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ τὸν προαγωγό τους (Βαρθολομαῖο καὶ Ιερώνυμο) τὸν ὑποδεχόμαστε μὲ χαρά;

Καὶ ἀφοῦ, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, πολὺ σωστὰ ἀναφέρετε τοὺς Ἱ. Κανόνες, τόσα χρόνια δὲν βλέπετε τὴν καταπάτησή τους ἀπὸ τοὺς παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστές; Δὲν γνωρίζετε τί πρέπει νὰ πράξετε ἐνάντια σὲ αὐτὴ τὴν καταπάτηση; Τὸ "ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτω..." δὲν ἰσχύει γιὰ τὸ μέγιστο ἐκκλησιαστικῶς καὶ δογματικῶς θέμα τῆς αἱρέσεως ἀλλὰ ἰσχύει μόνο γιὰ τὸ σχίσμα; Οἱ συμπροσευχὲς καὶ τὰ συλλείτουργα μὲ αἱρετικοὺς καὶ εἰδωλολάτρες τοῦ Βαρθολομαίου καὶ τοῦ Ἱερωνύμου δὲν προσβάλλουν τὴν Ἀρχιερωσύνη καὶ δὲν σκανδαλίζουν τὸ ποίμνιο; Οἱ Ἱ. Κανόνες δὲν προβλέπουν γιὰ τέτοιες πράξεις βαρύτατα ἐπιτίμια (ἂν μετανοήσει ὁ ἔνοχος) καὶ καταδίκες (ἂν ὄχι); Οἱ Ἅγιοι δὲν μᾶς τὰ λένε αὐτὰ ἀπὸ τοὺς πρώτους αἰῶνες μέχρι σήμερα; Ἀκοῦτε δηλ. τοὺς θεολόγους καὶ τοὺς Ἀγίους ἢ δὲν τοὺς ἀκοῦτε;

Εἶναι δυστυχῶς ἀνεπλήρωτο αὐτὸ ποὺ περιμένετε καὶ φανερώνει ποιά σύγχυση ἐπικρατεῖ στὸ ποίμνιο: Ὁ Βαρθολομαῖος (καὶ ὁ Ἱερώνυμος) ποὺ ἀγνοοεῖ καὶ πετάει στὸν κάλαθο τῶν ἀχρήστων τὴν ἀντίθετη μὲ τὶς πράξεις του γνώμη 10, ὅπως λέτε, ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ὁ Βαρθολομαῖος τοῦ Κολυμπαρίου καὶ τῆς CIA ποὺ ἐδῶ καὶ δεκαετίες προωθεῖ ἀσυγκράτητος τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ ἀπὸ τὸ Κολυμπάρι καὶ μετὰ αὐτοανακηρύχθηκε πάπας τῆς Ἀνατολής ἀδιαφορώντας γιὰ Ἱ. Κανόνες καὶ δόγματα θὰ ἀκούσει τὴν φωνὴ τῶν πιστῶν τῆς Θάσου;

Αὐτοὺς ὑποδέχεσθε μὲ χαρὰ καὶ παρακαλεῖτε νὰ σᾶς ἀκούσουν;

Παρακαλοῦμε κι ἐμεῖς δεχθεῖτε τὸν καλοπροαίρετο ἔλεγχο καὶ ἐπανεξετάστε τὴν στάση σας.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Προς

Τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου κ.κ. Στέφανο

Κοινοποίηση :

1. Προς τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο

(δια του εν Ελλάδι Γραφείου Εκπροσωπήσεως του Οικουμενικού Πατριαρχείου που εδρεύει στην ΑΘΗΝΑ)

2. Τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο

3. Τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος

ΚΑΒΑΛΑ 6-8-2022

Σεβασμιώτατε την Ευχή Σας,

Σάλος για το πριβέ ησυχαστήριο του Αρχιεπισκόπου!

Παραιτηθείτε  Μασκαριότατε, προκαλείτε!!!!

                                          π. Νικόδημος


Σάλος για το πριβέ ησυχαστήριο του Αρχιεπισκόπου…
Σταύρος Φραγκόπουλος
Το εξοχικό του Ιερώνυμου στην πλαγιά του Ελικώνα με θέα τον… Κορινθιακό.
Το είχε φτιάξει η Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας σαν κέντρο αποκατάστασης, με επιδότηση βέβαια!

Παρέμβαση Ιερώνυμου για την άρνηση συσσιτίου από ιερέα σε διεμφυλικό άτομο, αλλά για τους απεργούς πείνας κουβέντα!

Ο Ιερώνυμος νιώθει πιό κοντά και ενδιαφέρεται για το συσσίτιο διεμφυλικού ατόμου, αλλά αδιαφορεί για τους υγειονομικούς απεργούς πείνας!

 

      Έτσι έδωσε έντολή για διενέργεια έρευνας για ιερέα στην Καλλιθέα που αρνήθηκε να χορηγήσει συσσίτιο σε διεμφυλικό άτομο, αλλά αρνείται να συμπαρασταθεί στους. υγειονομικούς απεργούς πείνας, τους οποίους η κυβέρνηση αφήνει να αργοπεθαίνουν!!

 

Η συνέχεια ΕΔΩ.

Η υποταγή στην γραμμή Βαρθολομαίου. Ξεκάθαρη πια η πορεία προς την ένωση της Ορθοδοξίας με τον Παπισμό.

Αγιώτατος και ρηξικέλευθος αποστολικός ηγέτης ο Πάπας για τον Ιερώνυμο

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος βλέπει στο πρόσωπο του Πάπα "ἕ­να ἱ­κανό καί τα­πεινό ἐρ­γάτη τοῦ μη­νύ­μα­τος τοῦ Εὐ­αγ­γε­λίου γιά τήν ἑνότητά μας στήν κοινή πίστη ἐν Χριστῷ". Και για το Κολυμπάρι που για "ομολογητές" κληρικούς του Ιντερνέτ απέθανε και ετάφη είπε ο Αρχιεπίσκοπος: "Ἐπί πλέον, ἡ δέ­σμευση ἡ­μῶν τῶν Ὀρ­θο­δό­ξων κατά τήν Ἁ­γία καί Με­γάλη Σύ­νοδο τῆς Κρή­της τό 2016, ὑπό τήν κα­θο­δή­γηση τῆς Μη­τρός Ἐκ­κλη­σίας τῆς Κων­σταν­τι­νου­πό­λεως, γιά τήν συ­νέ­χιση τοῦ θε­ο­λο­γι­κοῦ δι­α­λό­γου ἀ­πο­τε­λεῖ συ­στα­τικό στοι­χεῖο τῆς ἀ­πο­στο­λῆς μας".

Επίσκεψη στην Ελλάδα πραγματοποιεί από σήμερα -κατόπιν πρόσκλησης της ΠτΔ Κατερίνας Σακελλαροπούλου- ο Πάπας Φραγκίσκος.

Το απόγευμα ο Πάπας επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο. Παρέστησαν, οι Μητροπολίτες Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, Φαναρίου κ. Αγαθάγγελος, Γενικός Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας, ο Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Επίσκοπος Ωρεών κ. Φιλόθεος, ο Πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής Αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Θεοχάρης, ο Διευθυντής της «Αποστολής» κ. Κωνσταντίνος Δήμτσας, Διευθυντές υπηρεσιών της Αρχιεπισκοπής.

Οι παριστάμενοι Αρχιερείς εκλήθησαν προσωπικώς από τον Αρχιεπίσκοπο ως έχοντες σχέση με τον διάλογο των δύο Εκκλησιών.

Ο Αρχιεπίσκοπος στην προσφώνησή του, μεταξύ άλλων, αναφέρθηκε στην κοινή επίσκεψη στην Λέσβο, μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, που είχαν πραγματοποιήσει πριν από χρόνια με σκοπό την παγκόσμια αφύπνιση ενώπιον της πρόκλησης του προσφυγικού και μεταναστευτικού προβλήματος.

Οἱ ...μισὲς ἀλήθειες τοῦ Ἀρχιεπισκόπου

περὶ Διαλόγων καὶ μετα-πατερικὴς θεολογίας

πιὸ ὕπουλες ἀπὸ τὰ ...μισά ψεύδη

Σήμερα ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμος, συνομίλησε μὲ τοὺς σπουδαστὲς τῆς Σχολῆς Εὐελπίδων γιὰ διάφορα ἐπίκαιρα θέματα. Στὶς ἀπαντήσεις ποὺ ἔδωσε εἶναι φανερὸ ὅτι συμπλέει μὲ τοὺς οἰκουμενιστικοὺς σχεδιασμοὺς τοῦ Φαναρίου (σχεδιασμοὺς Νεοταξικοὺς καὶ Πανθρησκειακούς), ποὺ ἀδυνατοῦν πλέον νὰ κρύψουν οἱ ὅποιες λογικοφανεῖς ἐπενδύσεις. Κατὰ τὴν πρόσφατη ἐπίσκεψή του στὸ Φανάρι, φαίνεται πὼς δρομολογήθηκαν νέα μέτρα καὶ γρήγοροι ρυθμοὶ ἐπεκτάσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ καὶ ἀπαξιώσεως κάθε μέλους τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἐναντιώνεται στὶς μεθοδεύσεις τῶν ἐλαχίστων μέν, ἀλλὰ ἰσχυρῶν οἰκουμενιστικῶν κύκλων, οἱ ὁποῖοι κατέχουν (κρίμασι οἷς οἶδε Κύριος) τὴν διοικητικὴν ἐξουσίαν στὴν Ἐκκλησία Του.

Στεκόμαστε πρὸς στιγμὴν σὲ 2-3 σημεῖα τῶν λεχθέντων ἀπὸ τὸν κ. Ἱερώνυμο:

1. Οἱ Ὀρθόδοξοι, εἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, «κάνουμε τὸ διαλογο μὲ τοὺς Καθολικούς, κάτω ἀπὸ ὁρισμένες προϋποθέσεις καὶ ὁρισμένους ὅρους». Ἡ ἀπόφαση γιὰ τὴν διεξαγωγὴ τῶν Διαλόγων «δὲν εἶναι ἀπόφαση μόνο δική μας. Εἶναι ἀπόφαση ποὺ ἔχουν πάρει ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι».

Αὐτή, Μακαριώτατε, δὲν εἶναι πληροφόρηση, ἀλλὰ παραπληροφόρηση. Εἶναι ἡ ...μισὴ ἀλήθεια, ποὺ στην περίπτωση αὐτή, εἶναι χειρότερη ἀπὸ τὸ ψέμα, γιατὶ συσκοτίζει τὰ πράγματα. Γιατί κρύψατε ἀπὸ τοὺς σπουδαστὲς τὴν πραγματικότητα: πὼς αὐτοὶ οἱ ὅροι καὶ οἱ προϋποθέσεις, κάτω ἀπὸ τοὺς ὁποίους κάνετε τοὺς Διαλόγους, δὲν εἶναι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ὅροι καὶ προϋποθέσεις. Εἶναι οἱ ὅροι καὶ οἱ προϋποθέσεις τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς τοὺς ὅρους περὶ τῆς διεξαγωγῆς τῶν Διαλόγων, ποὺ οἰκουμενιστὲς Ἀρχιερεῖς καὶ θεολόγοι ἐφεῦραν, κι αὐτοὺς τοὺς παραβαίνετε. Ὅπως π.χ.:

α) τὴν ἀποφάσῃ τῆς Πανορθοδόξου Συνδιάσκεψης τῆς Ρόδου τῆς δεκαετίας τοῦ 1960, ἡ ὁποία προέβλεπε τὴν ἔναρξη τοῦ Διαλόγου μὲ τὴν προϋπόθεση ὅτι θὰ καταργηθεῖ ἡ Οὐνία. Χωρὶς νὰ καταργηθεῖ ἡ Οὐνία ἄρχισαν τὸ 1980 οἱ Διάλογοι, παρὰ τὴν διαφωνία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

β) Οἱ παραχωρήσεις ποὺ κάνετε πρὸς τοὺς Παπικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάντες εἶναι ἐκθεμελιωτικὲς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Ἀναφέρω ἐδῶ μία παραχώρηση: Ἀναγνωρίσατε τὶς αἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες ἐλαφρᾷ τῇ συνειδήσει (χωρὶς καμιὰ μετάνοια ἐκ μέρους τους), τὴ στιγμὴ ποὺ ἀκόμα καὶ μέλος της Ιεραρχίας,  ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς τὶς ὀνομάζει παρασυναγωγές!

γ) Ἐπιτρέπετε πλέον ἐλεύθερα καὶ παρὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τὶς συμπροσευχὲς μὲ αἱρετικούς, παρόλο ποὺ ἀρχικὰ τὶς ἀπαγορεύατε, τότε ποὺ ὑπῆρχαν Ὀρθόδοξοι, οἱ ὁποῖοι ἀντιδροῦσαν σθεναρὰ στὶς κακοδοξίες τῶν ἡγετῶν-πρωτοπόρων τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Τότε, λοιπόν, καὶ ὁ Πατριάρχης Ἀθηναγόρας, καὶ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶχαν ἀπαγορεύσει τὶς συμπροσευχὲς κατὰ τοὺς Διαλόγους. Κι αὐτὸ καταστρατηγήθηκε. Γιατί, λοιπόν, Μακαριώτατε, κρύψατε τὴν ἀλήθεια ἀπὸ νέα παιδιά; Γιατὶ τὰ παραπληροφορεῖτε; Γιατί τοὺς ἀποκρύψατε ὅτι πλῆθος Ἱερῶν Κανόνων παραβιάζονται κατάφωρα ἀπὸ τοὺς ὀρθοδόξους ποὺ συμμετέχουν στοὺς διαλόγους αὐτούς; Ἁρμόζει αὐτὸ σὲ Ἀρχιερέα, καὶ μάλιστα Ἀρχιεπίσκοπο;

2. Εἴπατε, Μακαριώτατε: «Ἡ ἐποχή μας ἔχει βγάλει κι αὐτὴ Πατέρες. Ἡ νεοπατερική, τὴν εἴπανε μεταπατερική, δὲν εἶναι ἄλλη θεολογία, εἶναι χρονικὸ πρᾶγμα».

Μπορεῖτε νὰ μᾶς ἀναφέρετε ποιούς Πατέρες ἐννοεῖτε; Ἔχει βγάλει ἄραγε ἡ ἐποχή μας Πατέρες; Κι αὐτοὶ οἱ Πατέρες δέχονται τὴν μεταπατερικὴ θεολογία; Γιατί δὲν τοὺς κατονομάζετε; Καὶ καλά, τοὺς οἰκουμενιστὲς δὲν θέλετε νὰ τοὺς κατονομάσετε, γιατὶ θὰ θίξετε πρόσωπα τοῦ Φαναρίου. Τοὺς συγχρόνους Πατέρες (ποὺ ἔχετε ὑπ’ ὄψιν σας καὶ οἱ ὁποῖοι δέχονται τὴν ὀνομαζομένη μεταπατερικὴ θεολογία) οὔτε κι αὐτοὺς μπορεῖτε νὰ κατονομάσετε; Μήπως εἶναι μεταπατερικὸς θεολόγος καὶ δέχεται ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα κακόδοξα ἐκβλαστήματα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ὁ τελευταῖος λόγιος Ἅγιος τῆς Ὀρθοδόξης Ἐκκλησίας, ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς;

Νὰ περιμένουμε ἀπάντησή σας στὶς παραπάνω ἐπισημάνσεις; Λίγο χλωμὸ τὸ βλέπω καὶ ἀπίθανο. Ἀλλὰ θὰ περιμένουμε. Ἐξάλλου εἴπατε στοὺς Εὐέλπιδες σήμερα, ὅτι «χριστιανικά, δὲν μποροῦμε νὰ ἀπορρίψουμε ποτὲ τὸν διάλογο. Μὲ ὅλους πρέπει νὰ μιλᾶμε»!

Ἐλπίζουμε μέσα σ’ αὐτὴ τὴν κατηγορία –«ὅλους»– νὰ εἴμαστε κι ἐμεῖς.

Σημάτης Παναγιώτης

Τα αίτια που ανάγκασαν τον Αρχιεπίσκοπο

Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2012

 

Τα αίτια που ανάγκασαν τον Αρχιεπίσκοπο

να λύσει τη σιωπή του! 

 

«Επιχείρηση» ανασυγκρότησης εν όψει ...Ιεραρχίας και αρχιερατικών εκλογών!

Γράφει ο Διονύσης Μακρής

 Ως κινήσεις απόγνωσης εν όψει της συγκλήσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας εκλαμβάνουν πολλοί Αρχιερείς τις τρεις επί του παρόντος δημόσιες παρεμβάσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος επιχειρώντας να αποφύγει, όπως υποστηρίζουν καλά ενημερωμένες πηγές, τη δριμύτατη κριτική και τις έντονες φωνές δυσαρέσκειας της Ιεραρχίας, προσπάθησε με κάθε τρόπο, λίγες εβδομάδες πριν τη σύγκλισή της, να δείξει ένα διαφορετικό πρόσωπο εγκαταλείποντας -έστω και προσωρινά- την πολιτική της σιωπής που επί τρία χρόνια σταθερά ακολουθεί.

Αναρωτιούνται λοιπόν τώρα πολλοί τι είναι αυτό που ανάγκασε τον Αρχιεπίσκοπο να αφήσει την τακτική της σιωπής;

Σύμφωνα λοιπόν με καλά ενημερωμένες πηγές του περιβάλλοντός του, η αλλαγή αυτή κρίθηκε αναγκαία και σκόπιμη από τους συμβούλους και τους στενούς του συνεργάτες! Και αυτό γιατί πληροφορίες που έφθαναν στην Αρχιεπισκοπή έφεραν μία πλειάδα Αρχιερέων όχι μόνο να αρκούνται σε μία σκληρή κριτική σε βάρος του αλλά να φθάνουν και ως το σημείο να ζητούν, εδώ και τώρα, την παραίτησή του και την εκλογή νέου Αρχιεπισκόπου! Θα επικαλούνταν μάλιστα μία σειρά πρωτοβουλιών και αποφάσεών του, που όχι μόνο περιθωριοποίησαν την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά και την έφεραν στην κυριολεξία στο χείλος του γκρεμού... Μέσα στο πλαίσιο αυτό ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα έπρεπε να προετοιμαστεί για το ανωτέρω ενδεχόμενο και να αντιτάξει συγκεκριμένες πράξεις και ενέργειές του.

Στην ουσία δηλαδή πρόκειται για μία απεγνωσμένη προσπάθεια άμυνας του έναντι της γενικότερης αμφισβήτησής του από κλήρο και λαό. Και η προσπάθεια αυτή αποσκοπεί στο να διατηρήσει τουλάχιστον τη συνοχή μερικών επιστήθιων φίλων του Ιεραρχών, όπως λ.χ. των, Μαντινείας Αλεξάνδρου, Μυτιλήνης Ιακώβου, Λήμνου Ιεροθέου, Ναυπάκτου Ιεροθέου, Μεσσηνίας Χρυσοστόμου, Ιλιού Αθηναγόρα, Κιλκισίου Εμμανουήλ και Θηβών Γεωργίου!

Αυτός είναι και ο λόγος που ενέταξε στο επιτελείο του, όπως λέγεται εκτενώς στα Συνοδικά γραφεία, ορισμένους «φίλους οικονομολόγους» προκειμένου να τον συμβουλεύσουν για το πως θα έπρεπε να κινηθεί. Εκείνοι λοιπόν τον προέτρεψαν να ακολουθήσει τακτική που θα απέβλεπε σε δύο συγκεκριμένους στόχους.

Ο πρώτος στόχος είχε να κάνει με πρωτοβουλία -παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου στην όλη δυσμενή οικονομική κατάσταση. Κάτι τέτοιο σύμφωνα με το επιτελείο του θα βοηθούσε στην ανατροπή της εικόνας του κομπάρσου και της εμφανούς περιθωριοποίησης της Εκκλησίας της Ελλάδος που έντονα επικρατεί στη συντριπτική πλειονότητα του χριστεπώνυμου ποιμνίου. Επιπλέον θα συνέβαλε στην αποδυνάμωση των αρχιερατικών εκείνων φωνών που ανοικτά μιλούν για συνειδητή αποδοχή από μέρους του κ. Ιερωνύμου ενός ρόλου κοινωνικού κομπάρσου. Και επιπροσθέτως θα κέρδιζε τις εντυπώσεις της κοινής γνώμης σε περίοδο που πολλοί αναζητούν κάποιο αποκούμπι παρηγοριάς.

Ως απόρροια λοιπόν της εφαρμογής των συμβουλών που έλαβε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εκλαμβάνονται η επιστολή που απέστειλε στις αρχές Φεβρουαρίου προς τον πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο αλλά και η πρότασή του για διευκολύνσεις στα δάνεια λόγω της μείωσης των μισθών που διατύπωσε προς τον διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος Γ. Προβόπουλο.

Πέραν τούτων ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος αύξησε τον Φεβρουάριο τις δημόσιες εμφανίσεις του κάνοντας έντονη την παρουσία του σε κοινωνικές εκδηλώσεις!

Ακόμη επέλεξε και μία πιο επιθετική πολιτική σε βάρος αυτών που μεθοδευμένα υποβαθμίζουν την Εκκλησία μέσα από συστηματική κατασυκοφάντηση και βάναυση παραποίηση της αληθείας. Άργησε, όπως διαπιστώνεται να κατανοήσει ότι δεν πρέπει να αφήνει χωρίς τη δέουσα απάντηση τα δημοσιεύματα εκείνα που στοχεύουν στη μείωση του κύρους της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος εντός και εκτός της χώρας. Έτσι για πρώτη φορά στα τρία χρόνια από μία αμιγώς απολογητική πλέον θέση και όχι ενημερωτική, όπως έπρεπε να είναι, προβαίνει σε διευκρινιστικές απαντήσεις.

Τέλος μιμούμενος -έστω και καθυστερημένα- τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο αρθρογράφησε στην εφημερίδα «Καθημερινή» διατυπώνοντας απόψεις για την οικονομική κρίση και μιλώντας για την ανάγκη αυτοκριτικής!

Είναι όμως, φως φανάρι, ότι τέτοιες ενέργειες και πρωτοβουλίες, που είθισται να ακολουθούν κατά κόρον πολιτικοί και όχι εκκλησιαστικοί ταγοί αποβλέπουν στη δημιουργία ενός προσωπικού «ίματζ» και όχι στην προστασία η αναβάθμιση της Εκκλησίας, η οποία στην ουσία χρησιμοποιείται σαν μία κομματική παράταξη για την εκπλήρωση μύχιων προσωπικών κυρίως επιδιώξεων! Ως εκ τούτου τέτοιες πράξεις εμπεριέχουν ιδιοτέλειες μ’ αποτέλεσμα να βλάπτουν στην παρούσα φάση, παρά να εξυπηρετούν την Εκκλησία.

Λέγοντας για παράδειγμα ότι η Εκκλησία της Ελλάδος πλήρωσε φόρους πάνω από 12 εκατομμύρια ευρώ το μυαλό του απλού ανθρώπου που δέχεται βάναυσα στην καθημερινότητά του τα μέτρα της προσχεδιασμένης εδώ και χρόνια οικονομικής κρίσης οδηγείται στο ύψος των εσόδων της!!! Και αυτό βραχυπρόθεσμα και με μία πρώτη επιπόλαια ματιά φαίνεται πως ωφελεί, μακροπρόθεσμα όμως βλάπτει και ζημιώνει. Και βλάπτει γιατί το λιγότερο είναι πως σηματοδοτεί διάφορες έμμεσες η άμεσες διεκδικήσεις που χωρίς καμιά αμφιβολία ανοίγουν την όρεξη, σε πολλούς «εχθρούς» και «φίλους»!

 Κύκνειο άσμα

 Γι’ αυτό πολλοί είναι αυτοί που χαρακτηρίζουν ως «κύκνειο άσμα» τις πρωτοβουλίες του κατά κόρον και κοινά πλέον αποδεκτού ως αποτυχημένου, όπως επισημαίνουν εκκλησιαστικοί κύκλοι και επικίνδυνου για την χώρα Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου σύμφωνα με τον πρωτοσυγκελεύοντα Επίσκοπο Δωδώνης (πρώην Ζακύνθου) Χρυσόστομο!

«Δεν είναι μόνον ότι απέτυχε παταγωδώς σε όλους τους τομείς ΕΚΥΟ, Ραδιοφωνικό Σταθμό, κοινωνική και εθνική πρωταρχική παρουσία της Εκκλησίας της Ελλάδος κ.ο.κ. αλλά επιπλέον φαίνεται πως δεν ελέγχει την κατάσταση και στους κόλπους της Ιεραρχίας», σχολίαζε Ιεράρχης της Βορείου Ελλάδος που ανήκει σ’ αυτούς που τον ψήφισαν. Και πρόσθετε: «Το έντονο για παράδειγμα φραστικό επεισόδιο του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου με τους Γλυφάδας Παύλου και Κερκύρας Νεκταρίου κατά την εορτή του Αγίου Φωτίου στη Μονή Πεντέλης, εμπρός στα μάτια του αποτελεί σαφές δείγμα της ολοφάνερης διοικητικής αδυναμίας του. Ως εκ τούτου η από μέρους του απόφαση να υποβάλλει την παραίτησή του θα διευκόλυνε τις διαδικασίες και θα συνέβαλε, έτσι ώστε η Εκκλησία της Ελλάδος να ανακτήσει έστω και την ύστατη στιγμή τα όσα απώλεσε από την ανεξήγητη πολιτική της σιωπούσας ταπεινολογίας. Είναι σαφές πως η επιλογή μας να του εμπιστευθούμε μία τέτοια καίρια θέση δεν ήταν σωστή. Κάναμε λάθος. Ο ίδιος πρέπει να καταλάβει όμως πως θα ήταν καλύτερα να αποχωρήσει πριν αρχίσουν οι διαξιφισμοί και οι κριτικές εντός της Ιεραρχίας, οι οποίες θα οδηγήσουν εν μέσω της κρίσης σε επιπλέον περιθωριοποίηση της Εκκλησίας ακόμη και από την πλευρά των πιστών»!

Ο έκδηλος φόβος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου εξάλλου έναντι της αναμενόμενης κριτικής στην Ιεραρχία διαπιστώνεται και από τα θέματα που ορίστηκαν στην ημερήσια διάταξη της. Σ’ αυτά κυριαρχεί λ.χ. η προσφορά της Εκκλησίας στην οικονομική κρίση (!!!) που κατά τη γνώμη μας ερμηνεύεται με την εύστοχη λαϊκή ρήση του να «ευλογούμε τα γένια μας» και συμπεριλήφθηκε ως αντίδοτο στην υποθάλπουσα λαϊκή δυσαρέσκεια και κατακραυγή. Εκτός του θέματος που αφορά τον νέο κανονισμό περί εφημερίων, ο οποίος στοχεύει στη δυνατότητα αξιολόγησής τους, τα υπόλοιπα αποβλέπουν απλά στο να αιτιολογήσουν κατά κάποιο τρόπο την απόφαση του Προκαθημένου να συγκαλέσει εκτάκτως την Ιεραρχία μόνο και μόνο για να προβεί στην εκλογή δύο νέων βοηθών Επισκόπων και τίποτε άλλο περισσότερο, εκπληρώνοντας πιθανόν παλαιές υποσχέσεις.

Μύχια ελπίδα όλων είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος να συνειδητοποιήσει πως επιβάλλεται και είναι πρέπον να επιλέξει αντί της δημιουργίας «ίματζ» κατά το πρότυπο των πολιτικών ανδρών την έξοδο από το αρχιεπισκοπικό θρόνο. Και η έξοδος αυτή στην παρούσα κρίσιμη περίοδο θα του προσέδιδε τουλάχιστον το στοιχείο του εκκλησιαστικού ηγέτη, το οποίο επί τρία χρόνια αποδεδειγμένα δεν κατάφερε να έχει...

Ωστόσο, για να λέμε τα σύκα -σύκα και τη σκάφη -σκάφη επί του παρόντος διαπιστώνεται πως υφίσταται και ένας περίεργος εφησυχασμός σε μεγάλο μέρος της Ιεραρχίας, ο οποίος πηγάζει από τον έκδηλο ωχαδελφισμό που επικρατεί. Γιατί πολλοί Αρχιερείς αν και βλέπουν να καταστρέφεται η εικόνα της Εκκλησίας πιστεύουν πως η όποια αλλαγή οφείλει να γίνει μετά την πάροδο ολίγων μηνών και αφού πρώτα ηρεμήσουν τα πράγματα. Μέσα στο πλαίσιο αυτό, μητροπολίτες που θα μπορούσαν να αναλάβουν τα ηνία προτιμούν να «οικονομούν» τον τόπο και την Εκκλησία με την ένοχη σιωπή τους (!) συνηγορώντας στο μεθοδευμένο ξήλωμα του κοινωνικού ιστού του Έθνους μας, μέσα στο οποίο εμπεριέχεται μεταξύ των άλλων σε πρωτεύουσα θέση και η περιθωριοποίηση της Εκκλησίας της Ελλάδος.

 Παρέμβαση Ιερωνύμου και για τις τράπεζες

 Εκτός της επιστολής που απέστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος προς τον μη εκλεγέντα από τον ελληνικό λαό πρωθυπουργό της χώρας, τέως αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής τράπεζας Λουκά Παπαδήμο (βλ. σελ. 6) παρενέβη και στο τραπεζικό σύστημα. Προέβη σε μία ανούσια έκκληση προς τον Γ. Προβόπουλο να παρέμβει όσο είναι δυνατόν προς τις ελληνικές τράπεζες, με την ιδιότητά του ως Διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος, για να διευκολύνει τους χιλιάδες Έλληνες που είναι εγκλωβισμένοι με υπέρογκα -με δεδομένη τη σημερινή οικονομική τους κατάσταση - δάνεια!

Μεταξύ αυτών περιλαμβάνεται και η Οικονομική Υπηρεσία της Ιεράς Συνόδου, η οποία εν μέσω κρίσης φρόντισε να συνάψει δάνεια ύψους 53 εκατομμυρίων ευρώ με δύο τράπεζες, (ετήσια δόση 4 εκατομμύρια ευρώ) τα οποία δυσκολεύεται κατά πολύ να αποπληρώσει... Το δάνειο ( βλ. Σ.Ο τ. 130) κρίθηκε αναγκαίο προκειμένου να συμμετάσχει στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας το 2009!!!

Συγκεκριμένα σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στην Αρχαιολογική Εταιρεία ο κ. Ιερώνυμος ζήτησε από τον Γ. Προβόπουλο να κάνει ότι περνά από το χέρι του για να επιμηκυνθούν και να αποπληρωθούν τα δάνεια του κόσμου, χωρίς να υπάρξουν και άλλες επιβαρύνσεις αφού ο λαός "δεν αντέχει άλλο", όπως τόνισε.

«Ας γίνει ότι είναι δυνατόν για να επιμηκυνθούν αυτά τα δάνεια και να μπορεί ο κόσμος να τα αποπληρώσει» επεσήμανε, ζητώντας από τις τράπεζες να σταματήσουν τους πλειστηριασμούς και «να μην πάρουν τα σπίτια του κόσμου».

«Όπως κόβονται οι μισθοί και περικόπτονται τα εισοδήματα των ανθρώπων να κουρέψουν και οι τράπεζες τα χρέη των Ελλήνων» είπε χαρακτηριστικά, ξαφνιάζοντας ευχάριστα τους παρευρισκομένους... αλλά και κάποιους ευκολόπιστους Ιεράρχες!

Ανάλογο στόχο είχε και το άρθρο που δημοσίευσε στην εφημερίδα «Καθημερινή»! Η διαφορά ήταν ότι εκεί χρησιμοποίησε μία πιο θεολογική γλώσσα απευθυνόμενος κυρίως στην τάξη των διανοουμένων και όχι στον απλό λαό... Σαφές δείγμα της επιδίωξης του αυτής αποτελεί το μικρό απόσπασμα που παραθέτουμε προς ενημέρωσή σας.

«Μία κρίση σαν αυτή αποτελεί εκπληκτική ευκαιρία να ανακαλύψουμε τον Θεό γι’ αυτό που είναι και να τον αγαπήσουμε για εκείνα που έχει να μας δώσει. Και αυτά δεν είναι τίποτε λιγότερο από τον πλούτο της Θεότητός Του, από την θαυμαστή ικανότητά Του να μεταμορφώνει τον άνθρωπο και να τον αγιάζει.

Να τον θεραπεύει από τα πάθη και να τον καθιστά κοινωνό της ανείπωτης δόξας Του.

Η κρίση μπορεί να μας αποκαλύψει πως η παθολογική εξωστρέφεια και ο θόρυβος τα οποία καλλιεργεί η κοινωνία του θεάματος και της κατανάλωσης μας αποκρύπτουν τον Θεό, ο Οποίος συνηθίζει να μιλά σε χαμηλότερους τόνους, στα μάτια της ψυχής μας...»

Συντάκτης: Διονύσης Μακρής 

«Στύλος Ορθοδοξίας», Φεβρουάριος 2012