(Επίκαιροι συνειρμοί... ) Ιερού Χρυσοστόμου, Προς τον Επίσκοπο Κυριακό, ευρισκόμενον και αυτόν σε εξορία

Ὁ δικός μας συνειρμός: Τὸ κείμενο ἀτὸ δημοσιεύθηκε προφανῶς πρὸς στήριξη του ἀδίκως διωχθέντος μήτρ. Πάφου Τυχικοῦ. Ὅμως διαβάζοντάς το ἀποδεικνύεται γιὰ μία ἀκόμα φορὰ ὅτι οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι δὲν διαβάζουν ὅσα γράφουν καὶ διαβάζουν. Διότι ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος μιλάει μὲν γιὰ ὑπομονὴ καὶ πίστη στοὺς ἄδικούς διωγμούς, ἀλλὰ λέει καὶ κάτι ἄλλο. Λέει ὅτι ὁ μοιχεπιβάτης ἐπίσκοπος: "πίεσε όλους τους αδελφούς που δεν ήθελαν να έχουν κοινωνία μαζί του. Μάλιστα πολλοί από αυτούς για μένα πέθαναν και στη φυλακή." Διότι οἱ διωγμοὶ καὶ οἱ ἀγῶνες δὲν γίνονται ὅταν κάποιος διαμαρτύρεται μόνο γραπτῶς καὶ συνεχίζει νὰ ἔχει κοινωνία μὲ αὐτὸν ποὺ κατηγορεῖ σὰν νὰ μὴν συμβαίνει τίποτα. ΟΙ διωγμοὶ γίνονται, ὅταν οἱ πιστοὶ πράττουν αὐτὸ ποὺ ἔπραττε πάντα ἡ Ἐκκλησία σὲ περίπτωση ἀμετανοήτων αἰρετιζόντων κληρικῶν καὶ μοιχεπιβατῶν: τὴν διακοπὴ κοινωνίας καὶ μνημόνευσής του ὡς ὀρθοτομοῦντες. Αὐτὸ φοβοῦνται πάνω ἀπὸ ὅλα καὶ αὐτὸ ἐπιφέρει μία σύνοδο ποὺ λύνει τὰ προβλήματα καὶ ἐπαναφέρει τὰ πάντα στὴν σωστὴ κατάσταση. Γι αὐτὸ καὶ διώκουν ὅσους τὸ πράττουν. Δὲν φοβούνται δημοσιεύσεις ποὺ ἐνῶ μιλοῦν γιὰ Ἁγίους ἀποκρύπτουν ἢ διαστρεβλώνουν τὴν διδασκαλία τους. Διαβάζουμε ἀπὸ τὸν βίο του ἁγ. Χρυσοστόμου τὰ ἑξῆς ἀποδεικτικά: "Οἱ Χριστιανοὶ τῆς πόλης ἔμειναν πιστοὶ στὸν Χρυσόστομο. Ἀπέφευγαν νὰ λειτουργοῦνται στοὺς ναοὺς ποὺ μνημονευόταν ὁ Ἀρσάκιος. Ὅποιος ἀρνιόταν νὰ ἀναγνωρίσει τὸν Ἀρσάκιο καταδικαζόταν σὲ ἐξορία ἢ θάνατο καὶ ἔκαναν κατάσχεση τῆς περιουσίας του. Οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Χρυσοστόμου, ἀφοῦ δὲν εἶχαν πιὰ ναούς, ἔκαναν τὴν Θ. Λειτουργία σὲ ἰδιωτικὲς κατοικίες. Ὅταν τὸ μάθαιναν αὐτὸ οἱ κρατικοὶ ὑπάλληλοι, τότε ἔκαναν κατάσχεση τῆς κατοικίας. Οἱ πιστοὶ τοῦ Ἰωάννου κατέφευγαν τότε στὸ δάσος. Στὶς 18 Νοεμβρίου 404 ἐμφανίστηκε ἕνας νόμος, ὁ ὁποῖος ὑπάρχει στὸν Θεοδοσιανὸ Κώδικα καὶ ἀναφέρει ὅτι οἱ διοικητὲς τῶν ἐπαρχιῶν πρέπει νὰ προσέχουν καὶ νὰ φροντίζουν νὰ μὴν γίνονται ἀπαγορευμένες συναντήσεις αὐτῶν ποὺ ἀπορρίπτουν τὶς Θ. Λειτουργίες στοὺς ναοὺς καὶ τὴν κοινωνία (μήπως αὐτὸ δὲν γίνεται καὶ σήμερα;) μὲ τοὺς ἁγίους Ἐπισκόπους Πορφύριο Ἀντιοχείας, Θεόφιλο Ἀλεξανδρείας καὶ Ἀρσάκειο Κων/πόλεως. Ὁ χρονογράφος Νικηφόρος γράφει περὶ αὐτοῦ του νόμου: “Ὅταν κάποιος ἐπίσκοπος ἀρνιόταν νὰ ἔχει κοινωνία μὲ τὸν Θεόφιλο, Ἀρσάκιο καὶ τὸν Πορφύριο, ἔχανε τὸν θρόνο του καὶ τὴν περιουσία του”. Ὅποιος ἦταν ὀπαδὸς τοῦ Χρυσοστόμου, ἔχανε ἐπίσης ὅλη του τὴν περιουσία…" (ἐδῶ). Ἐδῶ φαίνεται καὶ κάτι ἀκόμα: Ὅσοι διέκοπταν τὴν κοινωνία τῶν ψευδοποιμένων δὲν τὸ ἔκαναν, ἀφοῦ πρῶτα ἐξασφάλισαν τὴν σύνταξή τους, προσποιούμενοι μετά τους μάρτυρες. Δὲν τὸ ἔκαναν φτιάχνοντας ὁμαδοῦλες. Δὲν κοιτοῦσαν μόνο τὴν αὐτοπροβολή τους μὲ ἄρθρα καὶ ἡμερίδες φροντίζοντας μόνο γιὰ τὴν πρωτοκαθεδρία τους, ἀλλὰ ἀδιαφορώντας γιὰ κάθε ἀνάγκη γιὰ τὴν ποίμανση τοῦ ποιμνίου. Δὲν τὸ ἔκαναν δημοσιεύοντας σοφιστικὰ κείμενα γιὰ τὴν ἀποτείχιση, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι σφυρίζουν ἀδιάφορα, συκοφαντώντας μάλιστα, ὅσους τοὺς τὸ ὑποδεικνύουν. Τὸ ἔκαναν ἑνωμένοι καὶ μία μόνο ἔγνοια: Τὴν σωτηρία τοῦ ποιμνίου ποὺ τοὺς ἐμπιστεύθηκε ὁ Χριστός. Εἶναι ἡλίου φαεινότερον, ὅτι ὅ,τι συμβαίνει σήμερα δὲν συμβαίνει μόνο γιατί αὐξήθηκε τρομερὰ ἡ ἀποστασία. Συμβαίνει καὶ γιατί μειώθηκε τρομερὰ ἡ ἀναδεδειγμένη ὀρθὴ ἀντίδραση τῶν πιστῶν. Ὑπάρχει ἀκόμα καιρός. Ἂς πράξουμε ὁ καθένας μας τὸ σωστὸ ἔχοντας στὸ μυαλό μας αὐτὸ ποὺ τονίζει ὁ Ἅγιος: "τὴν ὑπομονὴ τῶν δικαίων".

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

-Θα μπορούσε κάλλιστα να απευθύνεται και προς τον αδίκως εκθρονισθέντα Επίσκοπο Τυχικό...

………………………………………………

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

           «Πρὸς Κυριακὸν ἐπίσκοπον ἐν ἐξορία ὄντα καὶ αὐτόν»

   [Στην επιστολή του αυτή –επιστολή ρκε΄(125)- ο Ιερός Χρυσόστομος χρησιμοποιεί όλη τη δύναμη της καλάμου του για να ενθαρρύνει και στηρίξει τον επίσκοπο Κυριακό, που αντικανονικά κι αυτός την ίδια περίοδο βρίσκεται επίσης εκθρονισμένος σε εξορία].

            Προς τον Επίσκοπο Κυριακό, ευρισκόμενο και αυτόν σε εξορία

     Εμπρός, λοιπόν, ας αφαιρέσω πάλι την πληγή της λιποψυχίας και ας διαλύσω τους λογισμούς που σχηματίζουν αυτό το νέφος. Γιατί τι είναι εκείνο που σε στενοχωρεί και αγωνιάς; Ότι είναι φοβερή η συμφορά και λυπηρό το ναυάγιο που βρήκε την Εκκλησία; Αυτό το γνωρίζω και εγώ και κανείς δεν αντιλέγει. Εάν, όμως, θέλεις, σου αναπαριστώ την εικόνα αυτών που έγιναν. Βλέπουμε θάλασσα που αναταράσσεται από κάτω από τον ίδιο τον βυθό της. Οι ναύτες, αντί να κρατούν τα πηδάλια και τα κουπιά, αφού περιέπλεξαν τα χέρια στα γόνατα και γεμάτοι έκπληξη από το αναπότρεπτο κακό, δεν βλέπουν τον ουρανό, ούτε το πέλαγος, ούτε την ξηρά, αλλά είναι ξαπλωμένοι στα στρώματα και θρηνούν και κλαίνε[Για να παραστήσει ζωηρά την αναταραχή που δημιουργήθηκε στους κόλπους της Εκκλησίας ο Ιερός Χρυσόστομος χρησιμοποιεί συνήθως την εικόνα της θαλασσοταραχής· βλ. και επιστολή 4^η προς την Ολυμπιάδα].

Ἡ προσευχὴ τοῦ Ἀζαρία, μία προσευχὴ γιὰ τὴν ἐποχή μας καὶ εἰδικώτερα γιὰ τὸν καθένα ἀπὸ ἐμᾶς!

Ἡ ἐποχή μας εἶναι ἂν μή τι ἄλλο  παρόλη τὴν ἐπιστημονικὴ πρόοδο ἐποχὴ ἀσυδοσίας καὶ ἀποστασίας. Δὲν εἶναι μόνο ἡ σύγχυση, ἡ ἀσυδοσία καὶ τὸ παραμορφωμένο δίκαιο ποὺ ἐπέφεραν, δεν εἶναι ἡ αὐξανόμενη κοινωνικὴ ἀδικία καὶ η ἀνισότητα ποὺ ξεπέρασε κάθε παράδειγμα τοῦ παρελθόντος. Δὲν εἶναι ἡ κατὰ τ' ὅνομα δημοκρατία ποὺ μεταμορφώνεται σιγὰ σιγὰ σὲ χειρίστου εἴδους δικτατορία. Δὲν εἶναι μόνο οἱ  τρομερὲς φυσικὲς καταστροφὲς ποὺ ὅλο καὶ πληθαίνουν. Δὲν εἶναι τὰ τρομερὰ σὲ σχεδιασμὸ καὶ ἐκτέλεση ἐγκλήματα, ποὺ σοκάρουν καὶ ἀκόμα καὶ τὸν πιὸ ἀναίσθητο. Δὲν εἶναι ἡ ὁμολογουμένη ἀπογοήτευση καὶ ἡ μοναξιὰ ποὺ νιώθουν  οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι παρόλο ποὺ εἶναι παγκοσμίως δικτυωμένοι μὲ τόσους "φίλους" καὶ λάικς. Δὲν εἶναι μόνο ἡ τρομερὴ ἀποστασία μέσῳ τῆς Παναίρεσης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῆς ἠθικῆς κατάπτωσης τοῦ σύγχρονου ἀνθρωπου ποὺ τὴν ἐπιβάλλουν.

Αὐτὸ ποὺ ἀποκαλύπτεται ὅλο καὶ πιὸ ξεκάθαρα σὲ ὅ,τι συμβαίνει εἶναι ἡ ἔλλειψη ὄχι τόσο τῆς προσευχῆς ἀλλὰ μίας προσευχῆς ποὺ νὰ ἀναφέρεται πρωτίστως στὶς προσωπικὲς εὐθῦνες καὶ ὄχι στὰ λάθη τῶν ἄλλων. Τὸ «ἥμαρτον ἐνώπιον Σου» ἐξαφανίστηκε καὶ τὴν θέση του πῆραν οἱ εὐχὲς τιμωρίας ἀκόμα καὶ ἡ χαρὰ τῶν ἄλλων ὡς τάχα Θεία Δίκη! Πόσο ὅμως πλανόμαστε!

Μία προσευχὴ ποὺ ἀποδεικνύει τὴν πλάνη μας καὶ ταιριάζει ἀπόλυτα στὶς περιπτώσεις τῆς ἐποχῆς μας εἶναι ἡ προσευχὴ τοῦ Ἀζαρία, ἑνὸς ἀπὸ τοὺς τρεῖς παῖδας (Ἀνανίας, Ἀζαρίας, Μισαήλ) τὴν μνήμη τῶν ὁποίων θὰ γιορτάσουμε αὔριο. Ἡ προσευχὴ αὐτὴ ἀναφέρεται ἀπόλυτα στὶς σημερινὲς καταστάσεις, μιᾶς καὶ δὲν ἔχει ὡς θέμα μόνο τὶς καταστροφὲς καὶ τὸ χᾶος ποὺ προκαλεῖ ἡ ἀποστασία καὶ ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν Θεό, ἀλλὰ μᾶς διδάσκει τὴν ταπείνωση ποὺ πρέπει νὰ δείξουμε ἐμεῖς ὡς πιστοί καὶ δίνει τὴν ἐλπίδα, ὅτι ὁ Θεὸς δὲν θὰ μᾶς ἀφήσει. Ἡ προσευχὴ αὐτὴ εἰσῆλθε γι’αὐτὸν τὸν λόγο στὴν λειτουργικὴ παράδοση ἀπὸ πολὺ νωρίς, ὅπως μαρτυροῦν ὁ Μ. Ἀθανάσιος καὶ ὁ ἅγ. Ρουφῖνος, καὶ μπορεῖ κάλλιστα νὰ ἀναφερθεῖ καὶ στὴν σημερινὴ φαρισαϊκὴ συζήτηση περὶ ὀργῆς τοῦ Θεοῦ. Διότι τὸ νὰ ἐπικαλεῖσαι ἢ νὰ ἀρνεῖσαι τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ, χωρὶς παράλληλα προσωπικὰ νὰ ἀναλάβεις τὶς εὐθῦνες σου καὶ νὰ προσπαθεῖς νὰ τηρεῖς τὶς ἐντολές Του κυρίως ἀπέναντι στὴν Παναίρεση ποὺ Τὸν ἀντιμάχεται, ἀποτελεῖ φαρισαϊσμὸ χειρίστου εἴδους.

Τραγελαφικό: Η αδελφότης «ο Σωτηρ» είναι ένας από κυρίους υπεύθυνους της σημερινής πνευματικής διπροσωπίας και κατρακύλας. Κι όμως φαρισαϊκά δείχνει με το δάκτυλο του τους άλλους, αφήνοντας τον εαυτό του απ’ έξω.

 Διχασμένη Ὀρθοδοξία

Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα Λέοντος ΙΔ΄ στὴν Τουρκία καὶ ἡ συνάντησή του μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο σφράγισε τὴν εἰδησεογραφία τῶν τοπικῶν ἀλλὰ καὶ τῶν διεθνῶν μέσων ἐνημερώσεως τὶς τελευταῖες ἡμέρες τοῦ Νοεμβρίου.

Κορυφαία στιγμὴ τῆς ἐπισκέψεώς του ἦταν ἡ συνάντηση στὴ Νίκαια, μὲ ἀφορμὴ τὰ 1.700 χρόνια ἀπὸ τὴ σύγκληση τῆς Α΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου τὸ ἔτος 325 στὴν πόλη αὐτή. Ἔγινε μιὰ τελετὴ ἐντυπωσιακὴ καὶ ὡς τέτοια προβλήθηκε σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Ἰδιαίτερα ἐντυπωσίασε ἡ κοινὴ ἀνάγνωση τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως («Πιστεύω») ἀπὸ τὸν Πατριάρχη καὶ τὸν Πάπα στὴν Ἀγγλική, χωρὶς τὸ «Filioque» (τὴν φράση «καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ» ποὺ ἔχουν προσ­θέσει στὸ «Σύμβολο» οἱ Παπικοί).

Ὅμως ἀπὸ πλευρᾶς Ὀρθοδοξίας τὸ θέ­α­μα ἦταν ἀποκαρδιωτικό. Ἀπὸ τὴ μιὰ πλευ­ρὰ ὁ Πάπας καὶ τὸ ἐπιτελεῖο του, ἐπίσης πάνω ἀπὸ εἴκοσι ἐκπρόσωποι διάφορων δογμάτων, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ μία γυναίκα… καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη… ἡ Ὀρθοδοξία.

Ποιά Ὀρθοδοξία ὅμως; Σχεδὸν ἀπούσα, ἀφοῦ μαζὶ μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη μόνο ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας ἦταν παρὼν ἀπὸ τὰ πρεσβυγενὴ λεγόμενα Πατριαρχεῖα, μολονότι αὐτὰ εἶχαν προσκληθεῖ ἰδιαίτερα ὡς ἔχοντα μετάσχει στὶς ἐργασίες τῆς μεγάλης Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου στὴ Νίκαια. Οἱ Προκαθήμενοι Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων ἀπουσίαζαν, λόγῳ τοῦ προβλήματος ποὺ ταλανίζει τὰ τελευταῖα χρόνια τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ποιά Ὀρθοδοξία ἦταν ἐκεῖ λοιπόν; Μιὰ κατακερματισμένη, βαθιὰ διχασμένη Ὀρθοδοξία.

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΘΑ ΕΛΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ & ΦΑΥΛΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ

                    

από το ιστολόγιο https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=109217

Ἀπόσπασμα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ», φυλ. 240, Αύγούστου 1961

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«…Λέμε στους σημερινους χριστιανούς, οι οποίοι μόνον διά τα υλικά συμφέροντα της μικράς των οικογενείας ενδιαφερόμενοι αδιαφορούν διά ζητήματα της μεγάλης οικογενείας, της Εκκλησίας των, αδιαφορούν διά την αθλίαν κατάστασιν της ενορίας των, της επισκοπής των, υψώνουν τους ώμους των και λέγουν˙ «Ούφ, με τους παπάδες και δεσποτάδες ημείς θʼ ασχολούμεθα; Έχομεν τις δικές μας δουλειές». Πολύ καλά, κύριοι. Έχετε «τις δικές σας δουλειές» και δεν σας μένει καιρος να ενδιαφερθήτε διά την Εκκλησίαν σας; Αφήσατε λοιπόν το πεδίον ελεύθερον διά την δράσιν των κακοποιών. Αφήσατε τους κλέπτας του ιερού χρήματος να καταλάβουν τα παγκάρια των Ι. Ναών. Αφήσατε τους φαύλους και διαβεβλημένους, τα οικτρά ναυάγια της κοινωνίας να περιβληθούν το τίμιον ράσον, να χειροτονηθούν και να ευλογούν από της ωραίας πύλης και σας και τα παιδιά σας. Αφήσατε να σας σταλή εξ Αθηνών, κατόπιν αισχράς συναλλαγής μεταξύ των ισχυρών εκκλησιαστικών και κοσμικών παραγόντων, επίσκοπος ανίκανος και φαύλος, διά να σας αρμέγη ελεεινώς και να σας διοική δικτατορικώς και φατριαστικώς και να βοούν οι δρόμοι και αι πλατείαι από τα καθημερινά σκάνδαλα. Αφήσατε να καταληφθούν όλα τα «πόστα» της Εκκλησίας από ανάξια υποκείμενα. Σείς και τα τέκνα σας και τα τέκνα των τέκνων σας θα πληρώσουν ακριβά την αδιαφορίαν σας. Ο,τι κακόν δύνασθε να φαντασθήτε θα προέλθη εκ της φαυλότητος και της ανικανότητος των κακών ποιμένων, των οποίων την εικόνα δύνασθε να ίδητε εν προφητείαις Ιεζεκιήλ (κεφάλαιον ΛΒ΄). Ως λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος, η Εκκλησία δεξαμένη «φθόρους (διεφθαρμένους) ανθρώπους επλήσθη ναυαγίων πολλών».

Διά τούτο η αδιαφορία των χριστιανών διά την Εκκλησίαν των αποτελεί έγκλημα, θανάσιμον έγκλημα, θανάσιμον αμάρτημα, που βλάπτει την Εκκλησίαν όσον ουδέν έτερον. Ω ευσεβής λαέ της Ελλάδος!

Το κακό που προκαλεί η δοκησισοφία και η ανευθυνότητα.

Όλοι όσοι γράφουμε στα χριστιανικά ιστολόγια, γράφουμε για να υπερασπίσουμε πρωτίστως την πίστη μας, αλλά και τα ιερά και όσια της πατρίδας μας καθώς και της ανθρώπινης ύπαρξης, όπως η εκκλησία την ερμηνεύει και την διδάσκει. Ως εκ τούτου η ευθύνη μας είναι μεγάλη. Διότι με κάθε τί που γράφουμε στρέφουμε προς μία κατεύθυνση και επηρεάζουμε θετικά ή αρνητικά τους αναγνώστες και μάλιστα τους αδελφούς μας Χριστιανούς. Μάλιστα γι’ αυτήν μας την επιρροή θα δώσουμε λόγο πρωτίστως στον Θεό. Γι’ αυτό τον λόγο στον χώρο αυτό δεν χωρούν δοκησισοφία και ανευθυνότητα, αλλά αντιθέτως όλα πρέπει να είναι τεμκηριωμένα με αξιόπιστες, πατερικές και μη, πηγές, να μορφώνουν χριστιανικά και να προβάλουν άτομα που δύνανται να λειτουργούν ως πρότυπα σε έναν Χριστιανό. Ας μην ξεχνάμε επίσης, ότι κάθε τι ψευδές ή λανθασμένο που γράφουμε, θα χρησιμοποιηθεί ως κατηγορία από τους εχθρούς των Χριστιανών.

Κάναμε αυτή την εισαγωγή για να γίνουν τα παρακάτω κατανοητά: Είδαμε σε ιστολόγιο (εδώ) ανάρτηση αγνώστου αρθρογράφου, σχετικά με την εντομοφαγία. Η ανάρτηση αυτή δικαιολογήθηκε με το σαρκαστικό ακόλουθο σχόλιο: «Η ανάρτηση αφιερώνεται στους τραγικούς θεολογούντες που ακούμε πάλι να αναρωτιούνται εάν ειναι το θέμα θεολογικό ή όχι». Επειδή με ανάρτησή μας (εδώ) ανήκουμε κι εμείς σ’  αυτούς τους «τραγικούς θεολογούντες» αλλά κυρίως, επειδή πιστεύουμε ότι άνθρωποι μπορεί να επηρεαστούν αρνητικά από την θέση της εν λόγω ανάρτησης, προβαίνουμε στον σχολιασμό της.

Στην ανάρτηση αυτή με τίτλο «⚡Τα τρόφιμα από έντομα περιέχουν οξείδιο_του_γραφενίου☠️» (προσέξτε τα μακβεθικά σύμβολα) παρουσιάζεται η θέση ότι τα έντομα περιέχουν οξείδιο του γραφενίου «Τα νανοσωματίδια οξειδίου του γραφενίου συσσωρεύονται στο ανθρώπινο σώμα αντιδρώντας σε κύματα όπως το 5G, ανοίγοντας το δρόμο για τη χειραγώγηση καταστάσεων συνείδησης, επηρεάζοντας το μεταβολισμό και τις νευρικές συνδέσεις του σώματος». 

Είναι όμως έτσι;  Είναι το γραφένιο και το οξείδιο του τό επιζήμιο για την υγεία και την συνείδησή μας; Διαβάζουμε: