Τυρινής: Ευλόγησε τους εχθρούς μου, Κύριε

 Αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς

   Εὐλόγησε τούς ἐχθρούς μου, Κύριε! Ἀκόμη κι ἐγώ τούς εὐλογῶ καί δέν τούς καταριέμαι.

Οἱ ἐχθροί μέ ἔχουν ὁδηγήσει στήν ἀγκάλη Σου περισσότερο ἀπ’ ὅ,τι οἱ φίλοι μου. Οἱ φίλοι μου μέ ἔχουν προσδέσει στή γῆ, ἐνῶ οἱ ἐχθροί μέ ἔχουν λύσει ἀπό τή γῆ καί ἔχουν συντρίψει ὅλες τίς φιλοδοξίες μου στόν κόσμο.

Οἱ ἐχθροί μέ ἔχουν ἀποξενώσει ἀπό τίς ἐγκόσμιες πραγματικότητες καί μέ ἔκαναν ξένο καί ἀπισυσχετισμένον ἀπό τή ζωή τοῦ κόσμου. Ὅπως ἀκριβῶς ἕνα κυνηγημένο ζῶο βρίσκει πιό ἀσφαλές καταφύγιο ἀπό ἕνα ἄλλο πού ζῆ στήν ἡσυχία, ἔτσι κι ἐγώ. Καταδιωγμένος ἀπό τούς ἐχθρούς, ἔχω ἀνακαλύψει τό ἀσφαλέστερο καταφύγιο καί προφυλάσσομαι κάτω ἀπό «τή σκιά τῶν πτερύγων Σου», ὅπου οὔτε φίλοι οὔτε ἐχθροί μποροῦν νά ἀπωλέσουν τήν ψυχήν μου.

Εὐλόγησε τούς ἐχθρούς μου, Κύριε! Ἀκόμα καί ἐγώ τούς εὐλογῶ καί δέν τούς καταριέμαι.

ΜΙΑ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΟΜΙΛΙΑ (π. Αθαν. Μυτιληναίου)

30. Λύσις τῆς 4ης Σφραγῖδος. Λύσις τῆς 5ης Σφραγῖδος.  6, 7 – 11 (01/11/81)

      ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΗ ΟΜΙΛΙΑ από τη σειρά "ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ": ΟΜΙΛΙΑ 30η: ΕΔΩ

 7 Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, ἤκουσα φωνὴν τοῦ τετάρτου ζῴου λέγοντος· ἔρχου. 8 καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος χλωρός (πρασινοκίτρινος), καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ, ὄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος, καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς, ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς.

Μία σημαντική επισήμανση

       Ο Γέροντας Αθανάσιος μας είχε επισημάνει τόσο κατ΄ιδίαν, όσο και δημόσια για το πώς πρέπει να διαχειριζόμαστε τον προφητικό λόγο που είναι κατατεθειμένος στην Αγία Γραφή. Μας έλεγε, λοιπόν, ότι πρώτα θα ξεσπά και θα εξελίσσεται ένα γεγονός και ύστερα θα ανατρέχουμε στην Αγία Γραφή, ώστε να ερευνήσουμε και εντοπίσουμε σε ποιο ή σε ποια σημεία της Αγίας Γραφής αναφέρεται αντίστοιχο ή αντίστοιχα γεγονότα. Έτσι διασφαλιζόμαστε στο να μην πέσουμε σε πλάνες, ή προφητειολαγνίες, ή παρερμηνείες, ή να επιζητούμε και να ασχολούμαστε μόνο με την μελέτη των προφητειών. 

Κουΐζ γιά νοήμονες αντι-Οικουμενιστές και «ευσεβείς» ποιμένες!

Κοινωνώντας μαζί τους ανεχόμαστε να μένει η Εκκλησία στα χέρια τους!

  

Ο Ελπιδοφόρος απότυχε ως αρχιεπίσκοπος… 

Να παραιτηθεί

Δεν διαθέτει πυγμή, αξιοπρέπεια και ήθος… Ανέχτηκε να είναι «υπό» Καρλούτσο-Κατσιματιδη

Ο Ελπιδοφόρος απότυχε ως αρχιεπίσκοπος… Να παραιτηθεί

Δεν διαθέτει πυγμή, αξιοπρέπεια και ήθος… Ανέχτηκε να είναι «υπό» Καρλούτσο-Κατσιματιδηοφόρος, με εντολή Βαρθολομαίου, δρομολογεί την κατάργηση Μητροπόλεων και την μετατροπή τους σε «επισκοπές», δηλ. και επίσημα «μαγαζιά πατριαρχείου», υπό την Αρχιεπισκοπή. Με ολική κατάργηση της Μητρόπολης Νέας Υερσέης. Μαζί και ο έλεγχος μοναστηριών, γιά το χρήμα τους. Σχέδιο του άπληστου Βαρθολομαίου,

Ποτέ μην λες, «Θα το κάνω αύριο»

-Γέροντα δεν έχουμε πολύ διάθεση για να προσευχηθούμε. Όλο το αναβάλλουμε για αύριο, μεθαύριο έχουμε μία δουλειά, ίσως την άλλη εβδομάδα λέμε…
-Αυτό είναι ένας πειρασμός. Ποτέ μην λες «Θα το κάνω αύριο» επειδή το δευτερόλεπτο που ζούμε, εκείνο είναι δικό μας.
Το επόμενο δευτερόλεπτο, το επόμενο λεπτό δεν είναι δικά μας, δεν ξέρουμε εάν θα το προλάβουμε, αφού ο άνθρωπος είναι "ωσεί χόρτος" όπως λεει ο ψαλμωδός «Άνθρωπος ωσεί χόρτος αι ημέραι αυτού, ωσεί άνθος του αγρού ούτως εξανθήσει».
Δεν μπορούμε να πούμε "άσε θα το κάνω εγώ άλλη μέρα". Αυτό που πρέπει να πούμε είναι:

Ήρθε πάλι ο καιρός των ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ! --Οι κατακομβικές Εκκλησίες επεκτείνονται!

Καιρός κατακομβών στην Ουκρανία! Διαμόρφωσαν οικία για Εκκλησία! Μας συγκινεί επίσκοπος και πιστοί που παρέμειναν σταθεροί!

Οι πιστοί αποφάσισαν να προσεύχονται μαζί με τον κανονικό Ιερέα π. Γεράσιμο στον κατάλληλα διαμορφωμένο χώρο οικίας παραμένοντας τέκνα της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Η παρακάτω είδηση αφορά μία ακόμα συγκινητική πράξη αντίστασης του λαϊκού στοιχείου στην Ουκρανία, το οποίο παρέμεινε πιστό στους αληθινούς ποιμένες του και στην κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Συγκεκριμένα, στο χωριό Ρυζάνυ η πλειοψηφία των Ορθοδόξων χριστιανών κατοίκων του δεν επιθύμησε να ακολουθήσει τον τέως Προϊστάμενό της (στον οποίο εξαιτίας προσχωρήσεως στο σχίσμα επιβλήθηκε η ποινή αργίας) και παρέμεινε αφοσιωμένη στην κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Σχόλιο για τις εξελίξεις με τη σύναξη προκαθημένων στο Αμμάν

Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ'

  Σχετικά με το Κατάρ, μετατίθεται το πρόβλημα και αποκρύπτεται η αλήθεια. Είχε γίνει γνωστό ήδη από το 2017 πως ο Οικουμενισμός αλωνίζει εκεί!

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Την Πέμπτην, 6ην/19ην Ιανουαρίου 2017, εις την αίθουσαν συνεδριάσεων του Ρωμαιοκαθολικού Ναού του Αγίου Ιωσήφ εις το Άμπου Ντάμπι, πρωτεύουσαν των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, έλαβε χώραν το ετήσιον Συνέδριον της Συντροφιάς Έκκλησιών του Κόλπου (Gulf Churches Fellowship). Την δευτέραν ημέραν των συνεδριάσεων επραγματοποιήθη επίσκεψις εις το νησί Sir Bani Yas, εις τα σύνορα των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και του Κατάρ.

Οσίου Νικοδήμου του Αγιορείτου: Εις την Κυριακήν της Τυρινής

Οι θειότατοι και Αγιοι Πατέρες εθέσπισαν να κάνωμεν σήμερον, ήτοι πρό της Αγίας Τεσσαρακοστής, την ανάμνησιν της εξορίας των πρωτοπλάστων από την τρυφήν του Παραδείσου, δείχνοντες εμπράκτως πόσον καλόν και ωφέλιμον πράγμα είναι η νηστεία εις την ανθρωπίνην φύσιν, και πάλιν εκ του εναντίου, πόσον κακόν και αισχρόν είναι η αδηφαγία. Παρατρέξαντες λοιπόν οι Πατέρες τα κατά μέρος πάντα, οπού εις όλον τον κόσμον γίνονται, άπειρα σχεδόν όντα, τον πρωτόπλαστον Αδάμ προβάλλουν εις όλους παράδειγμα, πόσον κακόν έπαθε, με το να μην ενήστευσε προς ολίγον, και εις την εδικήν μας φύσιν μετέδωκε, σαφώς δεικνύοντες, και ότι πρώτον παράγγελμα του Θεού προς τους ανθρώπους εδόθη το της νηστείας καλόν, το οποίον με το να μην εφύλαξεν εκείνος, αλλά εις την γαστέρα υπήκουσε, το δέ αληθέστερον εις τον πλάνον όφιν από την παρακύνησιν της Εύας, όχι μόνον Θεός δέν έγινεν, αλλά και εις τον θάνατον κατεκρίθη, και εις όλον το γένος μετέδωκε του κακού. Λοιπόν, δια την τρυφήν του πρωτοπλάστου Αδάμ ο Κύριος ενήστευσεν ημέρας τεσσαράκοντα, και υπήκοος έγινεν δια τούτο και η παρούσα Αγία Τεσσαρακοστή επαραδόθη από τους Αγίους Αποστόλους, δια να απολαύσωμεν ημείς δια της νηστείας την αφθαρσίαν, με το να φυλάξωμεν ημείς εκείνο, το οποίον με το να μην εφύλαξεν εκείνος, απώλεσε την αφθαρσίαν.

Ο Οσιος Κασσιανός ο Ρωμαίος

  

    Ὁ Ὅσιος Κασσιανὸς γεννήθηκε στὴν Ρώμη ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς καὶ ἐπιφανεῖς, οἱ ὁποῖοι φρόντισαν νὰ τὸν ἀναθρέψουν μὲ παιδεία καὶ νουθεσία Κυρίου. Ἡ γνωριμία καὶ ἡ συναναστροφή του, ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία, μὲ Ἁγίους ἀνθρώπους ἐπέδρασε εὐεργετικὰ στὴ διαμόρφωση τῆς προσωπικότητας καὶ τοῦ ὅλου τρόπου ζωῆς του. Σπούδασε τὴν ἐπιστήμη τῆς φιλοσοφίας καὶ τῆς ἀστρονομίας καὶ μελέτησε ἰδιαίτερα τὰ συγγράμματα τῶν Πατέρων καὶ τὴν Ἁγία Γραφή.

Το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής της Τυροφάγου

Μέρος Β΄ καὶ Γ΄ (Το Α΄μέρος εδώ)

Ο Ιερός Χρυσόστομος για τη μεγάλη σημασία της νήψης στη ζωή του Χριστιανού

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

(Ρωμ. 13,11-14 και 14,1-4)

«Ο διάβολος τρυπάει τους τοίχους

και κατασφάζει όσους κοιμούνται»!

Ας αποτινάξουμε λοιπόν τον πονηρό αυτόν ύπνο. Γιατί, αν η ημέρα μας πιάσει να κοιμόμαστε, θα ακολουθήσει θάνατος αιώνιος. Αλλά και πριν από την ημέρα εκείνη θα είμαστε ευάλωτοι σε όλους τους εχθρούς που προέρχονται από εδώ, και στους ανθρώπους και στους δαίμονες· και αν θελήσουν να μας εξοντώσουν, δεν υπάρχει κανείς που θα τους εμποδίσει. Γιατί, αν ήταν πολλοί όσοι επαγρυπνούσαν, δεν θα ήταν τόσο μεγάλος ο κίνδυνος, επειδή όμως ένας και ίσως και δεύτερος, έχει ανάψει λυχνάρι και μένει επάγρυπνος, ενώ οι άλλοι κοιμούνται όπως ακριβώς στα βαθιά μεσάνυχτα,  γι' αυτό επιβάλλεται σε εμάς πολλή επαγρύπνηση και πολλή ασφάλεια, για να μην πάθουμε ανεπανόρθωτα κακά. Δεν φαίνεται τώρα πως είναι φωτεινή η ημέρα; Δεν νομίζουμε όλοι ότι έχουμε ξυπνήσει και είμαστε νηφάλιοι;

Όσο περισσότερες αιρέσεις διατυπώνει ο Πάπας, τόσο περισσότερο οι Οικουμενιστές τον προσεγγίζουν!!!

«Οἰκουμενισταί, Ξυπνῆστε. Σταματᾶτε νὰ τρῶτε κουτόχορτο»

Σχόλιο Πᾶνος: Ἄλλοι τρῶνε τὸ κουτόχορτο καὶ ὄχι οἱ οίκουμενισταί...Αὐτοὶ κάνουν πολὺ καλὰ τὴν δουλειά τους...

Γράφει ὁ κ. Διομήδης Χ. Σταμάτης

Καθηγητὴς Πανεπιστήμιου

  Στὸ τελευταῖο φύλλο τῆς La Repubblica (10/9/19), ὁ πάπας Φρανγκίσκος σὲ συνέντευξη μὲ τὸν Ἄθεο καὶ φημισμένο δημοσιογράφο Eugenio Scalfari, παραδέχτηκε ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς μόλις γεννήθηκε, ἦταν θνητὸς ἄνθρωπος, ἀλλὰ μὲ πολὺ ἐξαιρετικὲς ἀρετές. Ὁπωσδήποτε ὅμως «δὲν ἦταν Θεός».

    Μεγάλο ξεφτίλισμα γιὰ ἕνα παγκόσμιο ἀρχηγὸ τῆς χριστιανοσύνης(;) νὰ μὴ παραδέχεται τὴν θεότητα τοῦ Χριστοῦ, ὅταν γεννήθηκε. Μὲ αὐτὸ μποροῦμε νὰ ὑποθέσουμε καὶ νὰ βγάλουμε τὸ συμπέρασμα (μὲ παρεμβολὴ) ὅτι o Ποντίφικας Πάπας δὲν πιστεύει στὴν Θεία σύλληψη τοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ καὶ οὔτε στὴν παρθενία τῆς Θεοτόκου.

Θεωρείς ακόμα «μη αναγκαία» την ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ από τους αιρετικούς;

     Ὁ π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος σὲ ὁμιλία του (προηγούμενη ἀνάρτησή μας ἐδῶ), μεταξὺ ἄλλων ἀξιοπρόσεκτων εἶπε καὶ τὰ παρακάτω:

   «Εἰδότι  οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιούντι, ἁμαρτία αὐτῶ ἐστίν» (Ἰακ. 4, 17)

       «Αὐτὸ τὸ χωρίο (τοῦ ἁγίου Ἰακώβου) ἔχει ἕναν εἰδικὸ χαρακτήρα καὶ ἕναν χαρακτήρα γενικό.

      Ὁ εἰδικὸς χαρακτὴρ τούτου τοῦ χωρίου εἶναι ὁ ἑξῆς: Ἐκεῖνος ποὺ ξέρει τὸ καλό, ἀλλὰ δὲν τὸ κάνει, εἶναι ἁμαρτία. Δηλαδή, ἐγὼ σᾶς τὰ εἶπα. Τώρα μάθατε ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἐξαρτᾶμε τὰ πάντα ἀπὸ τὸν ἑαυτό μας, ἀλλὰ ἀπὸ τὸν Θεόν, ἐὰν ὁ Θεὸς θέλει. Ἐὰν δὲν τὸ κάνετε, ἁμαρτάνετε. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἔννοια τοῦ χωρίου ποὺ λέει ὁ ἅγιος Ἰάκωβος. Ἀλλὰ ἔχει ὅμως καὶ τὸν γενικὸ χαρακτήρα, ποὺ θὰ πεῖ: Ἐκεῖνος ποὺ ξέρει τὸ καλὸ καὶ δὲν τὸ κάνει, εἶναι ἁμαρτία.

       Ἄ, ὥστε δὲν εἶναι ἀρκετὸ νὰ ἔχω παράβαση τοῦ Νόμου, ἀλλὰ καὶ ὅταν δὲν ἔχω καὶ τήρηση τοῦ Νόμου.

     Ξέρετε, ὁ Νόμος τοῦ Θεοῦ ἔχει τὶς ἑξῆς μορφές.

    Ἡ μία μορφὴ τοῦ εἶναι, ποὺ ἔχει μπροστὰ τὸ ΜΗ, τὸ ΟΧΙ: «Οὐ κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις». Πολλοὶ ἄνθρωποι μένουν σὲ Ἐντολὲς ποὺ ἔχουν τὸ ὄχι μπροστὰ καὶ δὲν προχωροῦν παρακάτω.

     Εἶναι κι ἄλλες Ἐντολὲς ποὺ ἔχουν τὴν ἐπιταγή: «Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου». Αὐτὸ δὲν ἔχει μπροστὰ τὸ «οὔ». Πρέπει νὰ τιμήσεις. «Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου» καὶ οὕτω καθεξῆς. Ἂν λοιπὸν ξέρεις τὸ καλό, ἀλλὰ δὲν τὸ κάνεις, ἁμαρτάνεις…

«Πρωτείο» στην Αγία Τριάδα υφίσταται μόνο στο σκοτισμένο μυαλό των οικουμενιστών!

«Ω Τριάς αγία αριθμουμένη, Τριάς εν ενί ονόματι αριθμουμένη!»

 (Αγ. Επιφάνιος Κωνσταντίας – Αγκυρωτός 22, P.G. 43,57 D-6.Α)

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Η Μαθηματική επιστήμη είναι χρήσιμη στην Θεολογία, όπως και στην εφαρμογή της στην καθημερινότητα.

Στα Μαθηματικά ένα ζεύγος ονομάζεται Διατεταγμένο όταν η σειρά αναγραφής των στοιχείων του έχει σημασία, σκοπιμότητα. Στην ρίψη ενός ζαριού (για παράδειγμα) δύο φορές κατά διαδοχή, εάν έλθει πρώτα 1 και ύστερα 2, τότε συμβολίζουμε (1,2).

Ο συμβολισμός (2,1) σημαίνει την διαφορετική σειρά εμφανίσεως των δύο αριθμών δηλ. πρώτα εμφανίσθηκε το 2 και στη συνέχεια το 1. Έχουμε δηλ. δύο διαφορετικά διαταγμένα ζεύγη.

Άλλα παραδείγματα:

—(Παπαδιαμάντης, φόνισσα) είναι διατεταγμένο ζεύγος, που υπενθυμίζει–πληροφορεί ποιος είναι ο συγγραφέας και ποιο το διήγημα.

—«Εν αρχή εποίησεν ο Θεόν τον Ουρανόν και την γην» (Γεν. Α΄ 1). Το ζεύγος (ουρανός, γη) μας πληροφορεί την σειρά δημιουργίας τους. Με εντυπωσιακό τρόπο η Γένεση μας δίνει το κοσμικό πρότυπο. Πρώτα γεννήθηκε το Σύμπαν και στη συνέχεια δημιουργήθηκε η Γη.

—«Αγ. Παΐσιος και Αγ. Πορφύριος είναι δυο σύγχρονοι άγιοι». Το ζεύγος (Παΐσιος, Πορφύριος) δεν είναι διατεταγμένο στην πρόταση. Το σχήμα παραθέσεως των δύο ονομάτων δεν έχει σκοπιμότητα. Δεν υπάρχει αλλοίωση νοήματος, εάν γράψουμε (Πορφύριος, Παΐσιος). Είναι το ίδιο.

Καταλαλιά, Υπερηφάνεια, Σωφροσύνη , το "κατ' ευδοκίαν" θέλημα του Θεού και κάπου περί ιών (κορωνοϊού)!

     Ομιλία π. Αθαν. Μυτιληναίου. Στο 28:39 περί ιών, ως αποτέλεσμα της αλαζονείας της ανθρωπότητος και στην ψεύτικη παντοδυναμία του ανθρώπου.

                                                                                  Πηγή: Εδώ

Ας είμεθα πάντοτε προσεκτικοί και έτοιμοι δια το ανεπίστροφον ταξίδιον του Ουρανού

Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτη

  Ο καιρός της παρούσης ζωής παρέρχεται ανεπαίσθητα, αθόρυβα και το ποινικόν κάθε ανθρώπου βαρύνεται με την πάροδον του χρόνου, χωρίς τούτο να γίνεται αντιληπτόν απ’ αυτόν τον ίδιον. Κάποια ημέρα θα το εννοήση και θα απορήση και θα είπη: Άράγε που ήταν τόσα αμαρτήματα συναγμένα και εγά ο τάλας τα ηγνόουν; Οίμοι, τον ταλαίπωρον, τι με περιμένουν τώρα! Πως θα περάσω τα τελώνια!
Ναι, παιδί μου, τοιουτοτρόπως θα μας συμβούν εις όλους μας. Μόνον τώρα ας ετοιμασθώμεν το γρηγορώτερον, διότι δεν γνωρίζομεν ποίαν ημέραν και ώραν θα έλθη ο Κύριος να μας κτυπήση την θύραν της ψυχής μας, δια να μας καλέση προς απολογίαν. Ας είμεθα λοιπόν πάντοτε προσεκτικοί και έτοιμοι δια το ανεπίστροφον ταξίδιον του Ουρανού.

                                             Πηγή:  Εδώ

Φοβερή διαπίστωση: Η Εκκλησία γέμισε από «σερνάμενες κάμπιες και χρυσοστολισμένες πεταλούδες»!!!

Ένας Πατριάρχης σε απόγνωση, μια Εκκλησία σε θυμό

 Του Κυρηναίου

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος προσπαθεί απεγνωσμένα να υποβαθμίσει το μέγα γεγονός που συντελείται στο Αμμάν με την πρωτοβουλία του Πατριάρχου Ιεροσολύμων Θεοφίλου.

Η Σύναξη στην Ιορδανία όσων Εκκλησιαστικών ηγετών ζουν την αγωνία και πονούν για την ενότητα της Ορθοδοξίας, δίνει ελπίδες στο Ορθόδοξο πλήρωμα και κάνει σαφές, ότι κάποιοι Προκαθήμενοι στέκονται στο ύψος των περιστάσεων και ο λόγος τους παραμένει ανδρείος. Αγανακτούμε και έχουμε κουραστεί από την ψευτοδιπλωματική διγλωσσία, την οποία έχουν αναγάγει σε τέχνη και έχει γίνει μόνιμο κουσούρι κάποιων υψηλόβαθμων εκκλησιαστικών χειλέων.

Ο εξευτελισμός στον οποίο υποχρεώνει το Φανάρι τους Ορθόδοξους Προκαθημένους προκειμένου να αναγνωρίσουν το αντορθόδοξο ανοσιούργημά του, καταντά την Ορθοδοξία εργαλείο ενός φαύλου συστήματος το οποίο καταδικάζουν οι συνειδήσεις των πραγματικών πιστών.

Το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ [:Ρωμ. 13,11-14 και 14,1-4]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[Μέρος πρώτο: υπομνηματισμός των εδαφίων Ρωμ. 13,11-14]

   «Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι (:ας κάνουμε λοιπόν τα έργα αυτά της αγάπης, ακούραστοι και χωρίς αναβολή, γνωρίζοντας σε ποιον καιρό ζούμε. Ζούμε σε εποχή που απαιτεί επειγόντως την άσκηση της αρετής· διότι είναι πλέον ώρα να σηκωθούμε από τον ύπνο της αμέλειας, που μας κάνει δυσκολοκίνητους στο καλό)» [Ρωμ. 13,11].

Αφού υπέδειξε όλα όσα έπρεπε ο Παύλος, τους παρακινεί πάλι προς την εκτέλεση των αγαθών από το πιο επείγον. «Γιατί ο καιρός της Κρίσεως», λέγει, «είναι πολύ κοντά», όπως ακριβώς έγραφε και στους Κορινθίους, ότι «ὁ καιρὸς συνεσταλμένος τὸ λοιπόν ἐστιν (:ο καιρός της ζωής αυτής είναι πολύ μικρός και λιγοστός)» [Α΄Κορ. 7,29]· και στους Εβραίους πάλι, «ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὅσον, ὁ ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ χρονιεῖ (:δείξτε υπομονή διότι πολύ λίγος χρόνος μένει ακόμη και ο Κύριος που περιμένουμε να έλθει και πάλι, θα έλθει και δεν θα αργήσει)» [Εβρ. 10,37]. 

Ξεσηκωμός των πιστών και απαίτηση από κάθε Μητροπολίτη: Μακριά από την μητρόπολή -ΜΑΣ- ο Πάπας!

Περιοδεία του Πάπα Ρώμης στην Ελλάδα

➥    Στοχοποίηση εχθρικών θέσεων

και έναρξη επιχειρήσεων!

Τοῦ Σπ. Ζορμπαλᾶ

«Δεν είναι μικρό θέμα η επίσκεψη του πάπα. Τιμώντας τον πάπα ατιμάζουμε τους αγίους, αμνηστεύουμε και διαγράφουμε τις καινοτομίες και τις πράξεις του, διαφωνούμε με την πίστη αιώνων, καταστρέφουμε ό,τι πάντοτε και υπό πάντων επιστεύθη» (Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης, Καθηγητής Α.Π.Θ.)

 Αφορμή για το συγκεκριμένο άρθρο ήταν το γεγονός ότι έγινα αποδέκτης της αγωνίας αδελφών για την επικείμενη περιοδεία του Πάπα Ρώμης στην Ελλάδα.

Σε αυτούς λοιπόν πρωτίστως αφιερώνω τις παρακάτω πενιχρές σκέψεις μου.

Η περιοδεία έχει ήδη αναγγελθεί στα Μ.Μ.Ε. με αναφορά και κάποιων προορισμών (Λαγκαδάς, Θεσσαλονίκη, Βέροια, Θεσσαλικὲς πόλεις,  Aθήνα και  Κόρινθος) αλλά γενικότερα καλύπτεται από μυστικότητα. Σε αυτή φαίνεται ότι θα συμμετάσχει ο Πατριάρχης Κων/λεως και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος.^[1]

 Στην τραγικότατη αυτή κατάσταση, στην οποία δυστυχώς συμπράττει η πολιτική και εκκλησιαστική ηγεσία του τόπου, έχουμε 2 επιλογές:  α) τον πόλεμο και  β) την απραξία.

Λειτουργία από σχισματικό κληρικό σε Παπικό Ναό!!!

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αρνήθηκε Λειτουργία σε σχισματικό κληρικό της Αυτοκέφαλης του Φαναρίου και αυτός πήγε στους παπικούς!

Ένα ακόμη περιστατικό που συνδέει την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας με τους παπικους και Ουνίτες, έλαβε χώρα αυτή τη φορά στα Ιεροσόλυμα.
Συγκεκριμένα κληρικός της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό του Μητροπολίτη Επιφανίου, τέλεσε Θεία Λειτουργία σε Καθολικό Ναό στην Βηθλεέμ.
Ο σχισματικός κληρικός Ανδρέας (Ντουντσένκο) επισκέφθηκε με ομάδα προσκυνητών την Βηθλεέμ και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων δεν του έδωσε άδεια να Ιερουργήσει.

Η πνευματική ελεημοσύνη του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη

Ο Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Δημήτριος Τσελεγγίδης, καταθέτει την προσωπική εμπειρία του από τη γνωριμία και πνευματική συναναστροφή με τον Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη.       (Πεμπτουσία)

ΜΟΝΑΔΙΚΟ VIDEO-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ, ΜΕ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΝ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗ!!!

Ιδιαίτερη και μοναδική ευλογία η παρούσα βιντεοσκόπηση, η οποία πραγματοποιήθηκε από τον αείμνηστο πλέον Γεώργιο Μπουτσουρή, ο οποίος εκοιμήθη πρόσφατα εις το Άγιον Όρος, ως μοναχός Εφραίμ!! Υπάρχουν, ασφαλώς, αρκετά τεχνικά προβλήματα, τα οποία οφείλονται και στην ατέλεια των μηχανημάτων της εποχής (1994), αλλά και στο ότι οι βιντεοσκοπούντες ήσαν απλοί ερασιτέχνες. Αυτό, κατά την προσωπική μας άποψη, αναδεικνύει το συγκεκριμένο υλικό σε όντως πολύτιμο, διότι πιστεύουμε ότι, με τον καλλίτερο τρόπο ευλόγησε ο Θεός αυτήν την προσπάθεια, και το αποτέλεσμα, κυριολεκτικά, και εμάς μας εξέπληξε, αλλά και όσοι το παρακολουθήσετε, θα το απολαύσετε, θα το θαυμάσετε και θα ωφεληθήτε. Η ευλογημένη συγκυρία είναι ότι, σαν σήμερα (27/2), απεβίωσε ο Μέγας αυτός Γέροντας του Αγίου Όρους και νυν Άγιος της Εκκλησίας μας, Εφραίμ ο Κατουνακιώτης

                                                                                                           Πηγή: Εδώ

"Ενας πανορθόδοξος διάλογος είναι απαραίτητος για την επούλωση και τη συμφιλίωση".

Ολοκληρώθηκε η σύναξη προκαθημένων στο Αμμάν· τί δήλωσαν!

  …Σε διάλογο καλούν τον Οικουμενικό Πατριάρχη οι συμμετέχοντες Προκαθήμενοι

   Μόνο με Πανορθόδοξη Σύνοδο η Επίλυση του «Ουκρανικού»…

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Αντί άλλου σχολίου παραθέτουμε το σχόλιο του πρωτοπρ. Νικολάου Μανώλη από το χθεσινό του άρθρο στην Κατήχηση με τίτλο Το γράμμα του Πατριάρχη Ιεροσολύμων για τη συνάντηση στο Αμμάν και η απάντηση του Βαρθολομαίου:

«Διεθνές ἐκκλησιαστικό ἀλισβερίσι… Ἡ διπλωματία στήν ἐκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει ὑποκρισία, ἀπό τήν ὁποία προφανῶς διαπνέονται οἱ ἐκκλησιαστικοί ἡγέτες. Τήν ἐφαρμόζουν σέ ὅλες τίς σχέσεις τους, ἰδίως ὅσοι ἔχουν σκοπό νά ἁλώσουν τήν Ὀρθοδοξία πρίν τούς καλέσει ὁ Θεός. Ὁ θάνατος βέβαια δέν ἔχει τόσο μεγάλη σημασία γιά τό σκοπό τους, ἀφοῦ τό σύστημα ἔχει κανονίσει ὁ ἑπόμενος νά κάνει τά χρειαζούμενα βήματα, γιά τήν ἐπιτυχία τοῦ σχεδίου. 

Η Εκκλησία της Ελλάδος απεφάσισε την κατάργησιν της αυτοκεφαλίας της!

"Σεβασμιώτατοι, κανταποντίζετε την

Εκκλησία! Ἀναθεωρήσατε τὴν στάσιν Σας!"

ΦΡΙΚΗ!!!  Με κοιμισμένο Αρχιεπίσκοπο και προσκυνημένη Ιεραρχία είναι όλα πιθανά (Α.Ο.Χ.)

Τὸ Β΄ «Πόρισμα» διὰ τὸ Οὐκρανικὸν ποὺ ἐνέκριναν οἱ Ἱεράρχαι χωρὶς νὰ τὸ διαβάσουν, παραδίδει κυριαρχικὰ δικαιώματα εἰς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος

    Ὅταν κάτι, τὸ ὁποῖον ἀφορᾶ τὸ δημόσιον συμφέρον, δὲν δίδεται εἰς τὴν δημοσιότητα εἶναι βέβαιον ὅτι ὑπάρχει κάποιο σκοτεινὸν σημεῖον. Πολὺ περισσότερον αὐτὸ ἰσχύει διὰ τὰ ἐκκλησιαστικά. 

Πράγματι, παρὰ τὰς αἰτήσεις νὰ δοθῆ τὸ πόρισμα τῶν Συνοδικῶν Ἐπιτροπῶν εἰς τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας, αὐτὸ ἐφυλάσσετο ὡς ἑπτασφράγιστον μυστικόν. Μετὰ ἀπὸ μικρὸν διάστημα, προκειμένου νὰ παύση ἡ κριτική, διωχετεύθη μόνον τὸ ἕνα πόρισμα ὡς τό… μοναδικὸν πόρισμα.

    Ἔπρεπε δηλαδὴ νὰ φθάση νὰ τοποθετηθῆ δημοσίως ὁ πολιὸς Σεβ. Ἠλείας προκειμένου νὰ καταστῆ γνωστὸν ὅτι ὑπῆρχε καὶ δεύτερον, ὥστε νὰ ἐκτεθοῦν ὄχι μόνον δι’ ὅσα γράφουν ἀλλὰ καὶ διὰ τοὺς χειρισμούς των.

    Ὁ Σεβασμιώτατος μὲ τὰ ἐρωτήματα ποὺ ἔθεσεν ἐπὶ τῶν κειμένων ἐκονιορτοποίησε τὴν προχειρότητα καὶ τὸν ἐρασιτεχνισμὸν ποὺ ἐπέδειξαν οἱ συντάξαντες διά ἕνα τόσον σοβαρόν ζήτημα, ἐκθέτοντες τὸ κῦρος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Οὔτε τὰ μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς οὔτε ὁ Σεβ. Διδυμοτείχου ἀπήντησαν, καθὼς πολὺ καλῶς γνωρίζει καὶ ὁ ἴδιος, ὅτι ἄλλος ἦτο ὁ ὑποβολεὺς εἰς τὴν κακοσκηνοθετημένην παράστασιν.