Διαψεύδει ο ίδιος ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης τα ψεύδη του π. Ματθαίου Χάλαρη και του Λεμεσού Αθανασίου για την αποτείχιση που έκανε. ΝΤΡΟΠΗ.

Πολύ σωστά όσα λέει η Φαίη. Εμείς θα προσθέσουμε μόνο, ότι μετά απ' όλα αυτά που διαβάζουμε δεν αποτελεί έκπληξη, ότι ο Λεμεσού δεν διαμαρτυρήθηκε, όταν του πλαστογράφησε την υπογραφή στο Κολυμπάρι ο αρχιεπ. Κύπρου.

Για άλλη μία φορά οι καλεσμένοι του π. Ματθαίου Χάλαρη στα Δημήτρεια και τα λεγόμενά τους σκανδαλίζουν τους πιστούς, με αποτέλεσμα να καταφθάνουν για σχολιασμό στο ιστολόγιο το ένα βίντεο μετά το άλλο. Ξεπερνάει τις ανθρώπινες δυνάμεις αυτό το όργιο των ανακριβειών, των πλανών, ακόμα και των ωμών ψεμάτων που μεταδίδονται τόσο απροκάλυπτα και αναίσθητα στους ανυποψίαστους πιστούς, κυρίως σχετικά με την αποτείχιση του 15ου Κανόνα της ΑΒ Συνόδου. Τον τελευταίο καιρό σα να ασχολούνται πολύ με αυτήν την αποτείχιση και δεν χάνουν την ευκαιρία να την δυσφημίσουν και να την συκοφαντήσουν, συκοφαντώντας κατ’ αυτόν τον τρόπο και τον Μέγα Φώτιο και τους Πατέρες που την θεσμοθέτησαν. Τόσο πολύ φοβούνται τελικά; Είναι λάθος να πούμε ότι τα Δημήτρεια μετατρέπονται ολοένα και περισσότερο σε άνδρο οικουμενιστικής προπαγάνδας για να χάψει ο κόσμος ευκολότερα τα αίσχη που ετοιμάζουν ο πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο πάπας Φραγκίσκος;

Σε ερώτηση μίας πιστής (βίντεο στο τέλος) σχετικά με την αποτείχιση, έγινε αναφορά στον π. Αυγουστίνο Καντιώτη και την διακοπή μνημόνευσης που έκανε. Τότε αμέσως επενέβη ο Λεμεσού Αθανάσιος και είπε το ψέμα ότι ο μακαριστός π. Αυγουστίνος δεν διέκοψε την μνημόνευση του Αθηναγόρα. Παρατίθεται το σχετικό απόσπασμα από το 21.30 του βίντεο.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Θέλω να σας ρωτήσω για την αποτείχιση. Δεν είμαι αποτειχισμένη και ούτε προτίθεμαι να αποτειχιστώ. Και εξέφρασα αυτήν την γνώμη μου σε μία παρέα και μου είπε κάποιος, ο οποίος μάλλον ήταν θεολόγος, ότι η αποτείχιση δεν σε βγάζει εκτός Εκκλησίας και είναι ένα τελευταίο μέτρο που κάποιοι πατέρες, οι οποίοι έχουν πληροφορία από το Άγιο Πνεύμα, το χρησιμοποιούν για να εμποδίσουν την κοινωνία με τους αιρετικούς. Και το ίδιο είχε κάνει λέει ο Άγιος Παΐσιος.

Ένα εύστοχο και ξεκάθαρο σχόλιο

Εννοεί τον Μόρφου η Φαίη; Όποιον όμως κι αν εννοεί, το σχόλιο της είναι εύστοχο και ξεκάθαρο.

Κάποιοι έχετε κάνει την Εκκλησία τσιφλίκι σας.

       

σ.σ. Δεν μπορεί να λες ότι θα γίνει μία μελλοντική Σύνοδος που θα αποκαταστήσει τα πάντα στην Εκκλησία κι εσύ που το λες να συμπροσεύχεσαι με αιρετικούς! Καταλαβαίνεις τί λες; Μα αν είναι να το κάνει αυτό μία μελλοντική -Ορθόδοξη όχι γιαλαντζί- Σύνοδος τότε θα πρέπει να καθαιρέσει κι εσένα που συμπροσεύχεσαι με τους αιρετικούς, κόντρα στους Κανόνες της Εκκλησίας. Και μην μας λες ότι έχουμε κάνει τους Κανόνες της Εκκλησίας κανόνια. Εσείς τους έχετε κάνει κουρέλια, νομίζοντας ότι η Εκκλησία είναι τσιφλίκι σας να κάνετε ό,τι θέλετε επειδή έχετε το επισκοπικό αξίωμα.

Πήραμε την απάντηση: Η σύγχυση θα συνεχιστεί άνευ αυτοκριτικής

Δημοσιεύσαμε (εδώ) ότι το να υποστηρίζεις από την μία μεριά τον κανονικό αρχιεπίσκοπο Ουκρανίας Ονούφριο και από την άλλη μεριά τον Μόσχας, τον οποίο ο Ονούφριος καταδικάζει για την εθνοφυλετική και φιλοπόλεμη στάση του προκαλεί σύγχυση στο ποίμνιο και απομακρύνει το βλέμμα του πιστού από την πραγματική χαοτική κατάσταση στην Εκκλησία. Η Φαίη μας απάντησε με την γνωστή ειρωνία και στάση αυθεντίας, η οποία δυστυχώς την διακατέχει τον τελευταίο καιρό. Δεν χαιρόμαστε γι αυτό, διότι κι αυτή, όπως όλοι μας, τον αγώνα της κάνει, δεν είναι όμως αλάθητη.

Δυστυχώς δεν είδε η Φαίη ότι στηρίξαμε την κριτική της στους μητροπολίτες της Ελλάδος για την στάση τους στο Ουκρανικό. Δυστυχώς δεν είδε η Φαίη ότι στηρίζουμε και τον Ονούφριο ως κανονικό αρχιεπίσκοπο και καταδικάζουμε τον διωγμό εναντίον του και εναντίον των πιστών. Δυστυχώς δεν είδε η Φαίη ότι δεν αναγνωρίζουμε τους ουκρανούς σχισματικούς. Η Φαίη είδε μόνο ότι ασκήθηκε έλεγχος στο άτομό της σχετικά με την υπεράσπισή της στον Μόσχας και στον ολέθριο πόλεμο που κοστίζει ζωές. Δεν αντέχει μάλλον να παραδεχθεί τον όλεθριο για την Εκκλησία ρόλο του Μόσχας Κυρίλλου, όπως και του Βαρθομομαίου. Και αντί για επιχειρήματα άρχισε τις γνωστές της ειρωνείες και τους ακροβατισμούς εις βάρος της αληθείας. Γράφει: "Η κανονική Ουκρανική Εκκλησία του Ονουφρίου καταδίκασε την επίθεση της Ρωσσίας και άλλαξε το καταστατικό της για να αποφύγει τον ολοκληρωτικό διωγμό της από το καθεστώς της Ουκρανίας. Η Εκκλησία της Ρωσσίας επίσης άνοιξε «ρήγμα» με την (πρώην) υπαγόμενη σε αυτήν Εκκλησία της Ουκρανίας για τον ίδιο λόγο. Υπό τις συνθήκες του συνεχούς πολέμου το «διαζύγιό» τους φαίνεται να ήταν ένας «λογικός» μονόδρομος, μπας και περισώσουνε κάτι για την επόμενη μέρα. Είναι τόσο δύσκολο αυτό να το καταλάβει κανείς;... Υπό αυτές τις συνθήκες ένα («συναινετικό» ακόμα) «διαζύγιο» της Ουκρανικής Εκκλησίας από το Πατρ. Μόσχας θα μπορούσε να θεωρηθεί «λογικό» για να μην δίνονται δικαιώματα στο καθεστώς Ζελένσκυ και για να μπορεί η κανονική Εκκλησία να συνεχίσει το ποιμαντικό της έργο στην Ουκρανία." Φυσικά εμείς δεν κατέχουμε το νοητικό επίπεδο μίας Φαίης για να καταλάβουμε αυτό που η Φαίη θεωρεί αυτονότητο. Όμως για να το λέει με τόσο σιγουριά, αυτό σημαίνει ότι η Φαίη μίλησε με τον Μόσχας Κύριλλο και τον Ουκρανίας Ονούφριο και αυτοί της αποκάλυψαν την τακτική τους που για τους όλους τους άλλους απλούς ανθρώπους δεν διαφαίνεται. Έτσι εξηγείται μόνο η απόλυτη σιγουριά της για τα γεγονότα.

Όμως αν η Φαίη έχει δίκιο, τότε γίνονται χειρότερα πράγματα εις βάρος της Πίστεως από ό,τι νομίζαμε, διότι ποτέ στην ιστορία της Εκκλησίας δεν συνέβη διακοπή μνημοσύνου και καταδίκη αρχιερέως ως σχισματικού για λόγους πολιτικής, αποφυγής διωγμού και ρίψης στάχτης στα μάτια των άλλων. Αντιθέτως η Εκκλησία αντιμετώπισε πάντα τον διωγμό και πάντα νικούσε. Έτσι πρέπει η μυημένη στα μυστικά της ρωσικής Εκκλησίας Φαίη εκτός από κατηγορίες και ειρωνείες να απαντήσει και στα εξής:

α) Αν είναι έτσι, όπως τα λέει, τότε ο Κύριλλος αυτοκαταδικάζεται διότι ο ίδιος αναφερόμενος στην διακοπή μνημόνευσης του από επισκόπους της συνόδου Ονουφρίου δήλωσε σχετικά: ''Η διακοπή μνημοσύνου για πολιτικούς λόγους είναι σχίσμα'' (εδώ). "Προσθέτει δε ότι η απόφαση για μη μνημόνευση του Πατριάρχη Μόσχας από ορισμένες επαρχίες της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, παραβιάζει τον 15ο κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου και «έχει ήδη οδηγήσει σε διχασμούς εντός της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας" (εδώ). Εννοείται ότι η Σύνοδος Ονουφρίου δεν παραβιάζει τον 15ο Κανόνα, διότι ο Κύριλλος υποπίπτει στην αίρεση του εθνοφυλετισμού.

β) Εάν ο Κύριλλος είναι τόσο ευαίσθητος στα εκκλησιαστικά θέματα και θυσιάζει ακόμα και την μνημόνευσή του για το καλό της Εκκλησίας πολεμώντας το σχίσμα, τότε πως αναγνώρισε τους σχισματικούς των Σκοπίων, τους οποίους η Φαίη ονομάζει "γυφτοσκοπιανούς", ονομάζοντας μάλιστα τα Σκόπια Μακεδονία; Κόλπο κι αυτό;

«ευχαριστώντας τον Κύριο Θεό για την κανονική επίλυση του ζητήματος του καθεστώτος της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Βόρεια Μακεδονία, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάσισε στις 25 Αυγούστου «να αναγνωρίσει τη Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία – Αρχιεπισκοπή Αχρίδος ως αυτοκέφαλη αδελφή Εκκλησία και να αναγραφεί το όνομα του Προκαθημένου της, Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αχρίδος και Μακεδονίας, Στέφανου σε ιερά δίπτυχα» (εδώ).

γ) Είναι στο κατά την Φαίη κόλπο και οι "παραδοσιακοί" πατριάρχες Βουλγαρίας και Σερβίας οι οποίοι κι αυτοί αναγνώρισαν τους σχισματικούς των Σκοπίων ως μάλιστα Εκκλησία της Μακεδονίας με μητέρα το πατριαρχείο Βουλγαρίας; (εδώ)

Δηλαδή ο Μόσχας και οι συνάδελφοί του είνια ευαίσθητος στο ουκρανικό και στο σχίσμα των Σκοπίων πράττει τα ίδια με τον Πατριάρχη; Δεν διώχθηκαν στα Σκόπια σέρβοι ιερείς και ο επίσκοπος Ιωάννης από τους σχισματικούς; Τώρα είναι όλα εντάξει; 

Δεν βλέπει η Φαίη ότι όλα αυτά είναι εις βάρος της Πίστεως και προκαλούν σύγχυση; Το μόνο που θέλει αυτή να βλέπει είναι ότι της ασκήθηκε έλεγχος; Δεν βλέπει ότι δεν μιλούμε θυμωμένα, όπως τόσο υποτιμητικά μας καταλογίζει, ούτε πνιγόμαστε σε μία κουταλιά νερό, όπως τόσο περιφρονητικά μας κατηγορεί, αλλά δείχνουμε βάσιμα επιχειρήματα για όσα λέμε και απάντηση πάνω σε αυτά δεν παίρνουμε; 

Δυστυχώς πήραμε μόνο αυτή την απάντηση: Η σύγχυση θα συνεχιστεί άνευ αυτοκριτικής.

Α.Τ.

Συγχύσεως το ανάγνωσμα. Πρέπει επιτέλους οι νεόκοποι "ειδικοί" να σταματήσουν να μεταδίδουν την σύγχυση στο ποίμνιο.

σσ. Η σχολιάστρια του παρακάτω άρθρου σωστά ασκεί κριτική στους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος που συμπροσεύχονται με τους διώκτες της κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας (ως Χριστιανοί αυτά πρέπει να καταδικάζουμε). Από την άλλη όμως η σχολιάστρια ανήκει στην μερίδα αυτή που -ακολουθώντας τον νεόκοπο ειδικό σε θέματα γεωπολιτικής μοναχό π. Σεραφείμ Ζήση (εδώ)- υπερασπίζονται την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία ως ορθή και δικαιολογημένη. 

Όμως η κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας υπό τον Ονούφριο (αυτόν που ναι μεν στο άρθρο αυτό η σχολιάστρια υπερασπίζεται, προβάλλοντας όμως τον πρόλογο της ομιλίας του μοναχού π. Σεραφείμ άνευ σχολιασμού τον ακυρώνει), καταδίκασε την εισβολή αυτή, παρουσιάζει ορθά τον εαυτό της ως Εκκλησία της Ουκρανίας και όχι της Ρωσίας και προέτρεψε τους Ουκρανούς να αντισταθούν στον Ρώσο εισβολέα κηρύσσοντας παράλληλα την αυτοκεφαλία της από την Μόσχα. Επίσκοποι της μάλιστα διέκοψαν το μνημόσυνο του Μόσχας γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο. Συγκεκριμένα "Το Συμβούλιο των Επισκόπων “καταδικάζει τον πόλεμο ως παραβίαση της Εντολής του Θεού, ου φονεύσεις, και εκφράζει τα συλλυπητήρια της σε όλους όσοι έχουν πληγεί από τον πόλεμο“. Χαρακτηριστικό είναι δε πως επισημαίνει ότι “εκφράζουμε τη διαφωνία μας με τη θέση του Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλου αναφορικά με τον πόλεμο στην Ουκρανία”" (εδώ). 

Ο δε Ονούφριος στο διάγγελμά του στις 26.02.22  υπερασπίστηκε σε αντίθεση με τον μοναχό π. Σεραφείμ Ζήση την ανεξαρτησία και εδαφική κυριαρχία της Ουκρανίας και τόνισε (εδώ): "Ως επικεφαλής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, απευθύνω έκκληση σε όλους τους πολίτες της Ουκρανίας. Έγινε καταστροφή. Δυστυχώς, η Ρωσία έχει εξαπολύσει εχθροπραξίες κατά της Ουκρανίας και αυτή την κρίσιμη στιγμή σας προτρέπω να μην πανικοβληθείτε, να είστε ανδρικοί και να δείχνετε αγάπη για τη χώρα σας και ο ένας για τον άλλον. Πάνω απ' όλα σας καλώ σε μια εντατική προσευχή μετανοίας για την Ουκρανία, για τον στρατό μας και τον λαό μας, σας ζητώ να ξεχάσετε τις αμοιβαίες διαμάχες και τις παρεξηγήσεις μας και να ενωθούμε από αγάπη για τον Θεό και την πατρίδα μας. Σε αυτή την τραγική περίοδο, εκφράζουμε την αγάπη και τη συμπαράστασή μας στους στρατιώτες μας που βρίσκονται στο καθήκον, που προστατεύουν και υπερασπίζονται τη γη και τον λαό μας. Ο Θεός να τους έχει καλά και να τους φυλάει! 

Η δε Μόσχα την οποία στηρίζουν οι περί τον π. Σεραφείμ και π. Θεόδωρο Ζήση δηλ. και η σχολιάστρια κήρυξε σχισματικό το Ονούφριο!!! (εδώ)

Ρωτάμε εμείς ως αδαείς πιστοί: Και ο Ονούφριος τώρα Νεοναζί; Και ο Ονούφριος τώρα νεοταξίτης; Και ο Ονούφριος τώρα όργανο των Η.Π.Α.; Πρέπει επιτέλους οι ὀποιοι "ειδικοί" να σταματήσουν να προκαλούν σύγχυση στο ποίμνιο, μη έχοντας ξεκάθαρες στάσεις (όπως και στο θέμα της αποτείχισης). Διότι αλλιώς η σύγχυση συνεχίζεται.

                                                                                            Α.Τ.

Με διάταγμα Ζελένσκυ ετοιμάζεται σφοδρός διωγμός εναντίον της Κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας.

σ.σ. Να τα διαβάσουνε αυτά οι μητροπολίτες που συμπροσεύχονται, & συλλειτουργούν με τους αχειροτόνητους διώκτες της αδελφής Ουκρανικής Εκκλησίας. Συνείδηση έχουνε; Ο Ναυπάκτου πού είναι να μας γράψει κανα ακαδημαϊκό άρθρο για το πόσο καλά τα κάνει το Φανάρι στην Ουκρανία; Α μάλιστα. Τώρα ασχολείται με την Κιβωτό.

…………………………………..

Ο πρόεδρος της Ουκρανίας Βλαντιμίρ Ζελένσκυ εχθές εξέδωσε διάταγμα, το οποίο σύμφωνα με τα λεγόμενά του αποσκοπεί στην διασφάλιση της πνευματικής ανεξαρτησίας της Ουκρανίας.

«Δεν θα επιτρέψουμε ποτέ σε κανέναν να χτίσει μια αυτοκρατορία μέσα στην ουκρανική ψυχή», είπε.

[σ.σ. Παρεμπιπτόντως, χρεώνει στους Ρώσσους αυτό ακριβώς που κάνει η δαιμονισμένη Δύση στην Ουκρανία, που φιμώνει και εξαλείφει συστηματικά την Ρωσσική συνείδηση των Ουκρανών με τους νεοναζί. Τους χρεώνει αυτό ακριβώς που συνεχίζει να κάνει και τώρα.]

Στα Δίπτυχα της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας μπήκε η ψευδοεκκλησία των Σκοπίων! Μήνυμα της Φαίης στην Εκκλησία της Ρωσσίας.

Όταν πριν καιρό καυτηριάζαμε την στάση και τα παιχνίδια και της Ρωσίας (όπως του Φαναρίου) εις βάρος της Πίστεως μας χαρακτήριςαν ακραίους και άνευ διακρίσεως. Τώρα που δυστυχώς επαληθεύονται όσα γράφαμε (και για τον Ουκρανίας Ονούφριο) δεν θα έπρεπε η επαλήθευση αυτή να ληφθεί ως μία ακόμα απόδειξη προς τον δρόμο της ενότητας αντί αυτού των κατηγοριών;

Οι  Εκκλησίες Κων/Πολης, Ελλάδος, Σερβίας, Βουλγαρίας, Ρωσσίας, Αντιοχείας, Πολωνίας και τώρα Ουκρανίας (Ονουφρίου) αναγνωρίζουν τους σχισματικούς των Σκοπίων. [ΕΔΩ]

Εν τω μεταξύ, η Εκκλησία της Ρωσσίας διέκοψε και την μνημόνευση των κάτωθι 19 Ελλήνων Μητροπολιτών που έχουν συλλειτουργήσει με τους σχισματικούς (αξιοπρόσεκτο είναι το γεγονός ότι ο «θεωρητικός» του ουκρανικού κακοκέφαλου Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος που παρέσυρε όλους τους άλλους, δεν έχει ακόμη συλλειτουργήσει με τους αχειροτόνητους σχισματικούς και δεν βρίσκεται στην λίστα)!

Όταν το "ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ" εφαρμόζεται, όπως και όποτε μας συμφέρει!

Τραγική Φαίη: Για τον Διδυμοτείχου, επειδή συλλειτουργεί με τους Ουκρανούς και Σκοπιανούς σχισματικούς, είναι λαλίστατη και με ύφος... μάγκικο δηλώνει την προδοσία του, ζητώντας παράλληλα την αποφυγή του από τους πιστούς. Για τον Πατρών που συλλειτούργησε με τον Ολβίας (επί μέτρων είχε κλείσει τους ναούς, απαγόρευσε τος λειτουργίες κλπ.) αρκείται σε μία δήλωση, ότι πρόδωσε, χωρίς όμως εκκλησιαστικές συνέπειες και κάλεσμα προς αποφυγή της μνημόνευσής του. Το ίδιο ισχύει και για τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο που, ό,τι έχει γράψει για τις συμπροσευχές με τους σχισματικούς και την στάση των πιστών σε τέτοιες περιπτώσεις, ισχύουν για όλους τους άλλους, όχι όμως για τον οικείο επίσκοπο των Πατρών δηλαδή. Εδώ δεν ισχύει το "ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν". Φυσικά θα πουν... κατ' οικονομία!

Είναι και εθνικοί προδότες. Και άλλο μιαρό συλλείτουργο του Διδυμοτείχου με ψευτομακεδόνα της νατοϊκής ψευδοεκκλησίας των Σκοπίων. ΑΝΑΞΙΟΣ.

σ.σ. Περιπτωσάρα ο Διδυμοτείχου Δαμασκηνός, βαρύ τριαξονικό για όλες τις δουλειές με συνείδηση μπετόν αρμέ.

Έκαναν την νέα «εκκλησία» τους κουρέλι!

 

tasthyras

Συνεχίζει να έχει κάποιο νόημα πλέον το αξίωμα του Επισκόπου; Αν έχει ας το δούμε.

Ο ένας προωθεί την ατζέντα των ΛΟΑΤΚΙ !!

Ο άλλος κάνει πως δεν πήρε χαμπάρι τί έγινε στην Επισκοπή του!!

«Ο Μητροπολίτης Γλυφάδας για την βάπτιση από τον Αμερικής Ελπιδοφόρο»

Υπόμνημα προς την Ιερά Σύνοδο και τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Αντώνιος μετά τον θόρυβο που προκλήθηκε με την βάπτιση των δύο παιδιών από ζευγάρι του ιδίου φύλου.

Ο Σεβασμιώτατος στο υπόμνημά του, τονίζει ότι ο Αμερικής Ελπιδοφόρος ζήτησε εγγράφως άδεια για να τελέσει το μυστήριο, χωρίς αναφορά ότι πρόκειται για τέκνα ομοφυλόφιλου ζευγαριού.

Επίσης ο κ. Αντώνιος υπογραμμίζει ότι «ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος ενήργησε αυτοβούλως, αυθαιρέτως και αντικανονικώς εντός της Μητροπόλεως μου».

Δύο μέτρα και δύο σταθμά!

Μήπως πρέπει ο κ. Τσελεγγίδης και

η κ. «Φαίη» να είναι προσεκτικοί;

Στο ιστολόγιο «tas thyras» είδαμε μία απομαγνητοφώνηση από ομιλία του. Τσελεγγίδη (εδώ). Δυστυχώς όμως, και στα λεγόμενα του καθηγητή, και στα δύο σχόλια της ιστολόγου υπάρχει μια διγλωσσία. Μία διγλωσσία που έχει προξενήσει κακό, που έχει καταντήσει κανόνας και επισημαίνεται εδώ και χρόνια, χωρίς απάντηση που θα απεδείκνυε το αντίθετο.  Ειδικά στα σχόλια της κ. «Φαίης» διακρίνεται μία ανεπίτρεπτη και ανεύθυνη λήθη που έβλαψε και ζημιώνει τον αγώνα κατά της Παναιρέσεως.

Συμφωνούν και οι δύο ότι η χρήση της μάσκας στους ι. ναούς σε βγάζει "εκτός Εκκλησίας". Άν η χρήση μάσκας σε βγάζει "εκτός Εκκλησίας", τότε η κοινωνία με τους Επισκόπους και ιερείς που αποδέχτηκαν την ληστρική/αιρετική Σύνοδο του Κολυμπαρίου σε κρατούν μέσα στην Εκκλησία κ. Τσελεγγίδη και κ. «Φαίη»;

Τώρα καταλάβατε κ. Φαίη, για να επαναλάβουμε τα λόγια σας, ότι «οι δεσποτάδες όλα αυτά τα χρόνια κάνανε τους Χριστιανούς μουρόχαυλους(!)για να τα ‘χουνε καλά με την εξουσία. Μαλθακούς, φοβισμένους, ανίκανους, δειλούς»; Τώρα καταλάβατε ότι «στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ΔΕΝ κάνουμε ο καθένας ό,τι μας κατέβει στο κεφάλι. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ τους Πατέρες, την Παράδοση της Εκκλησίας»;

Τώρα θυμηθήκατε την «Παράδοση της Εκκλησίας» κ. «Φαίη»; Τόσα χρόνια δεν είδατε δημοσιευμένα εκατοντάδες αγιοπατερικά κείμενα που μιλούσαν για αποτείχιση από τους αιρετικούς; Αλλά εσείς και η παρέα σας βρήκατε τον τρόπο να πλήξετε την αποτείχιση: Λέγατε, ότι η αποτείχιση είναι προαιρετική, δυνητική! Όποιος θέλει κάνει, όποιος θέλει δεν κάνει! Κι ας βροντοφώναζαν τα κείμενα ότι η αποτείχιση είναι υποχρεωτική για το Χριστιανό, που θέλει να μείνει εντός της Εκκλησίας. Τώρα ανακαλύψατε, ότι «ΔΕΝ κάνουμε ο καθένας ό,τι μας κατέβει στο κεφάλι. ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ τους Πατέρες, την Παράδοση της Εκκλησίας»;

Ώστε τώρα λοιπόν, προτρέπετε τους πιστούς να απομακρυνθούν από τις εκκλησίες για τις μάσκες, να κάνουν δηλαδή την δική τους αποτείχιση! Αποτείχιση εξαιτίας της μάσκας, λοιπόν, αλλ' όχι πρωτίστως εξαιτίας της παναιρέσεως του Οικουμενισμού!

Ο Πούτιν διαψεύδει Λαβρόφ και την "Φαίη" που προωθεί αδιόρθωτα, αδιάκριτα, ανεύθυνα και σκανδαλωδώς τέτοια μηνύματα.

σσ. Ενώ η "Φαίη" αναρτεί άρθρο (εδώ) με τίτλο "Ο Σεργκέι Λαβρόφ για το τάγμα Αζόφ και την εβραϊκή καταγωγή του Χίτλερ" με σκοπό να "αποδείξει" την αντισιωνιστή πολιτική της Ρωσίας ο Πούτιν (!!!) σπεύδει να διαψεύσει και τον Λαβρόφ και την "Φαίη" ζητώντας συγγνώμη από τους εβραίους. Δυστυχώς η "Φαίη" αποδεικνύει για μία ακόμη φορά, ότι αδιαφορεί για τις καλοπροαίρετες και με θέμα την αλήθεια υποδείξεις και συνεχίζει το πολιτικής και όχι θρησκευτικής χροιάς προπαγανδίστικό έργο της.

Απίστευτο! Ορθόδοξο ιστολόγιο προπαγανδίζει υπέρ της Κίνας που διώκει την Εκκλησία, μόνο και μόνο για να στηριχθεί η Ρωσία που συμμαχεί με την Κίνα.

"...Στην Κίνα, περισσότεροι από 250 σταυροί αφαιρέθηκαν από τις εκκλησίες στην επαρχία Anhui μεταξύ Ιανουαρίου και Απριλίου φέτος, ενώ οι επικεφαλείς της εκκλησίας έχουν απειληθεί με φυλάκιση και κλείσιμο της εκκλησίας εάν αρνηθούν την αφαίρεση των σταυρών. Ο Κινέζος χριστιανός ακτιβιστής Μπομπ Φου, ανέφερε στο Κογκρέσο των ΗΠΑ ότι η κινεζική κυβέρνηση εποπτεύει ένα πενταετές σχέδιο για να καταστήσει τον Χριστιανισμό πιο συμβατό με τον σοσιαλισμό. Το σχέδιο περιλαμβάνει μια «επανεγγραφή» της Βίβλου για να κάνει τις σοσιαλιστικές ιδέες να φαίνονται πιο… θεϊκές, εξήγησε ο Φου" (εδώ).

τοῦ Αδαμάντιου Τσακίρογλου

Ὅλοι γνωρίζουμε τί κράτος ἐστι ἡ Λαϊκὴ Δημοκρατία τῆς Κίνας. Αὐτὴ ποὺ π.χ. ἐφαρμόζει τὰ πιὸ ἀπάνθρωπα μέτρα κατὰ τοῦ Κορονοϊοῦ στὴν Σαγκάη (γι' αὐτά, ποὺ ὅπως καὶ ἡ Ρωσία, κουβέντα δὲν λέει ἡ "Φαίη"). Καὶ ὅμως τὸ ἱστολόγιο τῆς "Φαίης" "τας Θύρας"  ἐμφανίζει ἄρθρο μὲ δηλώσεις τοῦ ἀναπληρωτοῦ τοῦ τμήματος πληροφοριῶν τοῦ ὑπ. ἐξωτερικῶν τῆς Κίνας (ναί, τοῦ τμήματος ποὺ μεταξὺ ἄλλων παρακολουθεῖ καὶ διώκει τοὺς Χριστιανούς) Wang Wenbin ὡς "ξεσκέπασμα τῆς δαιμονικῆς ὑποκρισίας τῶν Η.Π.Α"!!! Καὶ ἀπαντοῦμε: Ναί, οἱ Η.Π.Α. εἶναι δαιμονικοί (!!! ὁ ὅρος εἶναι τῆς "Φαίης") ὑποκριτές. Ἡ Κίνα ὅμως, κ. "Φαίη", δὲν εἶναι καὶ μάλιστα παρασάγγας ἀνώτερη στὴν ὑποκρισία; Ἡ Κίνα δὲν ἐγκληματεῖ παντοῦ καὶ ἰδιαίτερα κατὰ τῆς Ἐκκλησίας; Δὲν διώκονται οἱ Ὀρθόδοξοι στὴν Κίνα; Ἡ Κίνα δὲν συμμετέχει στὴν παγκοσμιοποίηση (π.χ. 80% τῶν Ὑλικῶν γιὰ Κομπιοῦτερ καὶ κινητὰ παράγεται στὴ Κίνα) καὶ στὴν Ν.Τ.Π.; Γι' αὐτὰ σιωπᾶτε καὶ πάλι δυστυχῶς δὲν κάνατε τὶς ἀπαραίτητες ἕρευνές σας. Διότι, ἂν ψάχνατε θὰ βρίσκατε, ὅτι ὁ Wang Wenbin εἶναι αὐτὸς ποὺ χαρακτήρισε τὰ κινέζικα ἐγκλήματα κατὰ τῶν Οὐιγούρων, κατὰ πολλοὺς γενοκτονία, ὡς τὸ ψέμα τοῦ αἰώνα (ἐδῶ). Τέτοια υποκρισία!!! Γι' αὐτὸ ἐρωτῶ: Στὶς Η.Π.Α. ὁ γέροντας Ἐφραίμ τῆς Ἀριζόνα ἵδρυσε πολλὰ μοναστήρια. Στὴν Κίνα θὰ μποροῦσε νὰ τὸ πράξει; Θὰ μποροῦσε στὴν Κίνα ἕνας π. Σεραφεὶμ Ρόουζ νὰ ἀποσυρθεῖ σὲ ἀσκητήριο; Μὰ φυσικά, ὄχι! Δηλαδή, γιὰ νὰ δικαιολογήσουμε τὴν ἄκριτη καὶ σκανδαλώδη ρωσοφιλία μας (οἱ Ρῶσοι γιὰ πολιτικοὺς σκοποὺς σιωποῦν καὶ γιὰ τοὺς διωγμοὺς κατὰ τῶν Χριστιανῶν καὶ γιὰ τὰ ἐγκλήματα τῶν Κινέζων, καὶ γιὰ τὰ ἀπάνθρωπα μέτρα τῶν Κινέζων στὴν Σαγκάη) θὰ ἀθωώσουμε τοὺς διώκτες τῆς Ἐκκλησίας; Ἐπιτρέπεται ἐμεῖς ποὺ δικαίως κατηγοροῦμε τὰ ἐπίσημα ΜΜΕ γιὰ διαστρέβλωση τῆς ἀλήθειας,  παράλληλα νὰ διαστρεβλώνουμε οἱ ἴδιοι γιὰ δικά μας συμφέροντα τὴν ἀλήθεια; Ἡ εὐθύνη μας εἶναι τρομερὴ ἀπέναντι σὲ Θεὸ καὶ ἀνθρώπους. 

Παρουσιάζω κάποια ἀπὸ τὰ ἔργα τῶν "δίκαιων ξεσκεπαστῶν τῶν Η.Π.Α." κατὰ τὴν κ. "Φαίη" Κινέζων:

Έχουν τρομερή ευθύνη αυτοί που στην άκριτη ρωσοφοβία αντιτάσσουν την άκριτη ρωσολαγνεία.

Άγ. Λαυρέντιος του Τσερνίγκοβ: "Ο Αντίχριστος θα στεφθεί βασιλιάς σε έναν θαυμάσιο ξαναφτιαγμένο ναό στην Ιερουσαλήμ, με τήν συμμετοχή τού κλήρου και του τότε Πατριάρχη Ρωσίας !!! "

Αν και Μεγάλη Πέμπτη αναγκαζόμαστε να γράψουμε για πράγματα που δεν έχουν με το πνεύμα των ημερών. Αλλά δυστυχώς ο Χριστός και η αλήθεια σταυρώνονται και σήμερα εις βάρος και εις παραπλάνηση του ποιμνίου.

Διαβάζουμε (εδώ) στο ιστολόγιο της "Φαίης" "τας θύρας" ένα άρθρο για το τί προείπαν ουκρανοί ασκητές για τα σημερινά γεγονότα σχετικά με την Ρωσία και την Ουκρανία. Το άρθρο αυτό το πήρε η "Φαίη" από το φιλορωσικό ιστολόγιο gr-pravoslavie.ru. Στο άρθρο αυτό αναφέρονται προφητείες του γέροντος Λαυρεντίου του Τσερνίγκοβ που αγιοκατατάχτηκε πρόσφατα (κοιμήθηκε στην πόλη Τσερνίγκοβ, το 1950). Από τις προφητείες αυτές σταχυολόγησε η "Φαίη" μεταξύ άλλων τα εξής: "δικές μας οικείες λέξεις είναι Ρωσία και ρωσικός. Και οπωσδήποτε πρέπει να ξέρουμε, να θυμόμαστε και να μην ξεχνάμε, ότι υπήρξε Βάπτιση της Ρωσίας και όχι Βάπτιση της Ουκρανίας. Το Κίεβο είναι η δεύτερη Ιερουσαλήμ και είναι η μητέρα των ρωσικών πόλεων. Η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα με τη μεγάλη Ρωσία. Το Κίεβο χωρίς τη μεγάλη Ρωσία και εκτός Ρωσίας δε νοείται σε καμία περίπτωση... Όπως δεν μπορούμε να χωρίσουμε την Παναγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Ένα Θεό, έτσι δεν μπορούμε να χωρίσουμε τη Ρωσία, την Ουκρανία και τη Λευκορωσία. Και οι τρείς μαζί είναι η Αγία Ρωσία. Να ξέρετε, να το θυμάστε και να μην το ξεχνάτε. Στην πόλη του Κίεβου δεν υπήρχε ποτέ Πατριάρχης. Πατριάρχες υπήρχαν και ζούσαν στη Μόσχα. Να φυλάγεστε από την αυτοχειροτόνητη ουκρανική ομάδα (εκκλησία) και την ουνία... Να είστε πιστοί στο Πατριαρχείο Μόσχας και σε καμία περίπτωση να μην μπαίνετε σε οποιοδήποτε σχίσμα".

Όποιος διαβάσει αυτές τις διδαχές, έτσι όπως αυθαίρετα, αδιάκριτα και σκόπιμα τις παρουσιάζει η "Φαίη" από το φιλορωσικό ιστολόγιο, αναπόφευκτα θα επηρεαστεί από αυτές (φυσικά δεν διαφωνεί κανείς στο μήνυμα περί των ουκρανών σχισματικών) και θα ανακηρύξει τους Ρώσους ορθούς, άγιους, δίκαιους, αγωνιστές κατά της Ν.Τ.Π. και ό,τι άλλο προσφέρεται σήμερα από διάφορους "αναλυτές". Αλήθεια ο κανονικός ουκρανός μητροπολίτης Κιέβου Ονούφριος που καλεί σε αντίσταση τον ουκρανικό λαό και τον ρωσικό στρατό σε υποχώρηση δεν είναι πια ευσεβής; Δεν είναι μητροπολίτης Κιέβου; 

Είπε ο Ονούφριος στο διάγγελμά του στις 26.02.22 (εδώ):

"Ως επικεφαλής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, απευθύνω έκκληση σε όλους τους πολίτες της Ουκρανίας. Έγινε καταστροφή. Δυστυχώς, η Ρωσία έχει εξαπολύσει εχθροπραξίες κατά της Ουκρανίας και αυτή την κρίσιμη στιγμή σας προτρέπω να μην πανικοβληθείτε, να είστε ανδρικοί και να δείχνετε αγάπη για τη χώρα σας και ο ένας για τον άλλον. Πάνω απ' όλα σας καλώ σε μια εντατική προσευχή μετανοίας για την Ουκρανία, για τον στρατό μας και τον λαό μας, σας ζητώ να ξεχάσετε τις αμοιβαίες διαμάχες και τις παρεξηγήσεις μας και να ενωθούμε από αγάπη για τον Θεό και την πατρίδα μας. Σε αυτή την τραγική περίοδο, εκφράζουμε την αγάπη και τη συμπαράστασή μας στους στρατιώτες μας που βρίσκονται στο καθήκον, που προστατεύουν και υπερασπίζονται τη γη και τον λαό μας. Ο Θεός να τους έχει καλά και να τους φυλάει!

Υποστηρίζοντας την κυριαρχία και την ακεραιότητα της Ουκρανίας, απευθυνόμαστε στον Πρόεδρο της Ρωσίας και ζητάμε τον άμεσο τερματισμό του αδελφοκτόνου πολέμου. Ο ουκρανικός και ο ρωσικός λαός βγήκαν από τη κολυμβήθρα του Δνείπερου και ο πόλεμος μεταξύ αυτών των λαών είναι μια επανάληψη της αμαρτίας του Κάιν, ο οποίος σκότωσε με ζήλια τον αδελφό του. Ένας τέτοιος πόλεμος δεν έχει καμία δικαιολογία ούτε στον Θεό ούτε στον άνθρωπο."

Απάντηση σε αυτό το ερώτημα δεν παίρνουμε από κανέναν. Πάντως ένα είναι σίγουρο: Δεν είναι ο Ονούφριος ενάντιος των λόγων των Αγίων, αλλά οι υποτιθέμενοι σημερινοί έλληνες "αναλυτές".

Αν έκανε η "Φαίη" τον κόπο να συγκρίνει τις αναφορές του φιλορωσικού ιστολογίου με τις προφητείες του Αγίου Λαυρεντίου σχετικά με τον Αντίχριστο θα ανακάλυπτε την διάκριση του Αγίου σε αντίθεση με την αδιακρισία των σημερινών προπαγανδιστών. Διότι ο Άγιος μπορεί να είπε τα παραπάνω, είπε όμως και τα εξής τρομερά (εδώ):

"Ο Αντίχριστος θα στεφθεί βασιλιάς σε έναν θαυμάσιο ξαναφτιαγμένο ναό στην Ιερουσαλήμ, με τήν συμμετοχή του κλήρου και τού τότε Πατριάρχη Ρωσίας !!! Θα υπάρξει ελεύθερη είσοδος και έξοδος από την Ιερουσαλήμ για τον καθένα, αλλά μη δοκιμάσετε να πάτε εκεί, έπειτα από όλα αυτά, γιατί όλα θα έχουν γίνει έτσι, ώστε “νά εξαπατηθείτε…” (Ματ 24.24)... Ο Τρίτος Παγκόσμιος πόλεμος δεν θα είναι πιά για τη μεταμέλεια τών ανθρώπων (όπως οί άλλοι προηγούμενοι), αλλά θά γίνει για τήν εκμηδένισή τους. Αλλά ο Κύριος, θα αφήσει ζωντανούς τούς ισχυρότερους στήν πίστη, για νά αντιμετωπίσουν τόν ερχόμενο Αντίχριστο… Στη Ρωσία, εντούτοις, θα υπάρξει μία χαρά  και μία άνθηση  πίστεως, αλλά μόνο για ένα μικρό διάστημα (σσ. το διάστημα μετά τον Κομμουνισμό), γιατί ο φοβερός δικαστής θα έρθει καί εκεί, γιά να δοκιμάσει και τούς ζωντανούς αλλά και τους πεθαμένους…". Άρα λοιπόν, για τον Άγιο και σε αντίθεση με την Φαίη και τόσους άλλους ρωσολάγνους και η Ρωσία (όπως και η Δύση) συμμετέχει στο σχέδιο του Αντιχρίστου και ο πόλεμος αυτός είναι πόλεμος κατά της Αληθείας και υπέρ της προώθησης των εωσφορικών σχεδίων.

Θα το επαναλάβουμε: Είναι τρομερή η ευθύνη μας όταν αποφασίζουμε να ενημερώνουμε τους Χριστιανούς για την διδασκαλία των Αγίων και δεν επιτρέπεται να κουτσουρεύουμε τα λόγια τους. Και επειδή το τονίζουμε αυτό ιδιαίτερα ας αναφέρουμε και την προφητεία του Αγίου σχετικά με την Αποτείχιση και εναντίον της άκριτης Οικονομίας:

"Προσέξτε καί θυμηθείτε !

Θά  υπάρχουν τότε Εκκλησίες , αλλά οί Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πρέπει να παρευρεθούν μέσα σ΄ αυτές.

Όσοι θά μπαίνουν εκεί, θά συναθροίζονται  ώς πλήρη “Σατανική συναγωγή” (Aποκ. 2.9)

Επαναλαμβάνω γιά  μία ακόμη φορά, προσέξτε, γιατί κανείς δεν πρέπει να παρευρεθεί σ΄ εκείνους τούς Καθεδρικούς ναούς. Δέν θα υπάρξει καμία επιείκεια από τόν Χριστό, σ΄ αυτούς πού θα πάνε τότε, εκεί μέσα".

Αυτοί λοιπόν, που αναφέρουν τις προφητείες του Αγίου για να προπαγανδίσουν υπέρ της Ρωσίας, δεν πρέπει να ακολουθήσουν και την διδασκαλία του, ότι οι Ορθόδοξοι δεν πρέπει να παρευρίσκονται στους ναούς των αιρετικών υπηρετών του Σατανά ή θα κάνουν οικονομία, όπως τους συμφέρει;

Α.Τ.

Ἀπάντηση στὴν ἄρνηση ἀποδοχῆς εὐθυνῶν καὶ στὶς εἰρωνεῖες ἐκ μέρους τῆς «Φαίης»

 

Οἱ ἴδιοι ἔνοχοι στὸ γνωστὸ ἐδῶ καὶ χρόνια ἔργο τους: τὴν σπορὰ καὶ μετάδοση σύγχυσης στὸ ποίμνιο

Ἀπάντηση στὴν ἄρνηση ἀποδοχῆς εὐθυνῶν καὶ στὶς εἰρωνεῖες ἐκ μέρους τῆς «Φαίης»

Εἴδαμε (ἐδῶ) ὅτι ἡ γνωστὴ ἄγνωστη (λόγῳ ψευδωνύμου) «Φαίη» ἀπὸ τὴν μία μιλάει γιὰ ἀποτείχιση καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ὑμνεῖ ὡς ἄξιο τὸν ἀρχιμανδρίτη Σεβαστιανὸ Τόπαλη, ποὺ ὄχι μόνο εἶναι ἐναντίον τῆς ἀποτείχισης ἀλλὰ εἶναι καὶ φανατικὸς θαυμαστὴς τοῦ Πατριάρχη, οἰκουμενιστής, ὑβριστὴς καὶ διώκτης τῶν μοναχῶν τῆς Ἱ. Μ. Ἁγ. Παρασκευῆς Μηλοχωρίου καὶ μνημονεύει τὸν Ἐπίσκοπο ἀπὸ τὸν ὁποῖο οἱ μοναχοὶ αὐτοὶ ἀποτειχίστηκαν καὶ σπιλώνονται δημοσίως ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο αὐτόν.

Εἴδαμε ἐπίσης ὅτι ἡ «Φαίη» ἀπάντησε στὸ ἄρθρο μας μὲ τὴν γνωστὴ τακτική της τῆς εἰρωνίας καὶ τῆς ἄρνησης νὰ ἀναγνωρίσει τὶς εὐθῦνες της. Διότι δὲν μπορεῖς νὰ λὲς ὅτι δὲν γνώριζες, ἀφοῦ ὅπως θὰ ἀποδειχθεῖ παρακάτω, ἡ ἔρευνα καὶ μποροῦσε νὰ γίνει καὶ διαφωτιστικὴ εἶναι. Τὸ πόσο κακὸ κάνει ἡ «Φαίη» μὲ τὴν στάση της καὶ τὸν τρόπο προσέγγισης τῶν πνευματικῶν θεμάτων φαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι μιλάει γιὰ ἐμπάθεια καὶ μισαδελφία, αὐτὴ ποὺ πρώτη πέταξε τόσο ἄνανδρα μπηχτές (τῆς ὑπευνθυμίζουμε διότι ἔχει πολὺ κοντὴ μνήμη «αναφέρομαι στους μη κατ’ επίγνωση ζηλωτές. Ονόματα δεν θα αναφέρω. Νομίζω καταλαβαίνουμε που και πότε»), ποὺ ἀρνεῖται νὰ δημοσιεύσει πολλὰ κείμενα ποὺ ἀποκαλύπτουν ἀλήθειες, μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ ἀκριβὼς εἶναι ἐμπαθής καὶ ποὺ προωθεῖ τὸ παραταξιακὸ πνεῦμα. Ἀγώνας κ. «Φαίη» σημαίνει νὰ κάτσεις πάνω στο πληκτρολόγιο, ὄχι μόνο γιὰ σχόλια καὶ μάλιστα αὐτὰ ποὺ μᾶς συμφέρουν, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἀνάδειξη τῆς ἀλήθειας.

Καὶ κάτι τελευταῖο γιὰ τὴν κ. «Φαίη». Τὸ παρελθὸν κ. «Φαίη» τὸ ξεχνᾶς, ὅταν κάποιος μετανοήσει γι’ αὐτό. Ὁ π. Σεβαστιανὸς ὄχι μόνο δὲν μετανόησε, ἀλλὰ κάνει καὶ ἐπιλεκτικὴ ὁμολογία. Διότι ναὶ μὲν δὲν θέλει τὴν μάσκα, ἀλλὰ καὶ τὸν ναὸ ἔκλεισε καὶ διήμερη Ἀνάσταση ἔκανε ὅπως θὰ δοῦμε παρακάτω. Θὰ ἔπρεπε νὰ φερθεῖτε μὲ περισσότερη ταπείνωση Ἐσεῖς ὅμως, ἐνῶ δὲν γνωρίζετε, κάνετε καὶ τὴν ἔξυπνη. Δανειζόμενοι λοιπόν, τὸν τίτλο ἀπὸ τὸν κ. Σαραντίδη ξαναλέμε: «Δεν ήξερες, δεν ρώταγες»;

«Πάντα μοι ἔξεστι, ἀλλ᾽ οὐ πάντα μοι συμφέρει» (Α΄ Κορ. 6, 12)

   Παρατηρήσαμε στὸ ἱστολόγιο "Τὰς θύρας" (ἐδῶ) ἕναν σχολιασμὸ τῆς ἱστολόγου «Φαίης», στὸν ὁποῖο χωρὶς οὔτε μία πατερικὴ ἀπόδειξη ‒γιὰ ἀκόμα φορά‒ μιλάει γιὰ τὸ σοβαρὸ θέμα τοῦ προαιρετικοῦ ἢ μὴ προαιρετικοῦ χαρακτῆρα τῶν Ἱ. Κανόνων περὶ διακοπῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας. Καὶ ἐπὶ πλέον ἐπιτίθεται σὲ ὅσους θεωροῦν τὸ ἀντίθετο, συγκρίνοντας μάλιστα τὰ περὶ ἀποτειχίσεως καὶ αἱρέσεως, μὲ τά …μέτρα τῆς κυβέρνησης(!) καὶ τὴν στάση μας στὰ μέτρα αὐτά!!!

       Ἡ στάση αὐτὴ τῆς «Φαίης» ὄχι μόνο δὲν πολεμᾶ τὴν σύγχυση, ὅπως ἰσχυρίζεται, ἀλλὰ τὴν συντηρεῖ καὶ τὴν αὐξάνει, καθώς ‒θὰ τὸ ἐπαναλάβουμε‒ δὲν ἔχει ἁγιοπατερικὸ θεμέλιο καὶ στήριγμα, ἀλλὰ ἀποτελεῖ συμπέρασμά της, ποὺ ἴσως δικαιολογεῖται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἴδια …δὲν εἶναι ἀποτειχισμένη!

     Γι’ αὐτὸ τὸν λόγο (καὶ ἐπειδὴ δὲν εἶναι ἡ μόνη ποὺ αὐθαιρετεῖ στὸ θέμα αὐτό) θεωροῦμε ὑποχρέωσή μας νὰ δημοσιεύουμε καὶ νὰ ἀναδημοσιεύουμε σχετικὰ κείμενα, στὰ ὁποῖα τὰ παρατιθέμενα ἁγιοπατερικὰ χωρία δείχνουν ποιά εἶναι ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, σὲ ἕνα θέμα Πίστεως ποὺ ἔχει σωτηριολογικὲς συνέπειες.

       Ἀκολουθεῖ ἕνα πρῶτο κείμενο, στὸ ὁποῖο ‒καὶ ἀντίθετα μὲ τὴν προσωπικὴ ἄποψη τῆς «Φαίης» ‒ φαίνεται ὅτι ἡ θεολογικὰ ἐννοούμενη ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἀπόλυτα συνδεδεμένη μὲ τὸν ὑποχρεωτικὸ χαρακτήρα τῶν Ἱ. Κανόνων καὶ δὲν ἐπιδέχεται "προαιρετικὲς διαστρεβλώσεις". 

Ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὁ ὑποχρεωτικὸς καὶ μὴ δυνητικὸς χαρακτῆρας τοῦ 15ου Κανόνα 

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας θεσπίζοντας τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, εἶχαν ὡς σκοπὸ τὴν συγκεκριμενοποίηση καὶ ὁριοθέτηση τοῦ χριστιανικοῦ βίου μὲ βάση τὰ δόγματα τῆς Ἐκκλησίας ὡς ὁλοκλήρωση ἀληθινῆς καὶ ἐλεύθερης ἐν Χριστῷ ζωῆς καὶ τὴν ὑπεράσπισή του ἀπὸ κάθε προσπάθεια νοθείας καὶ κατάλυσής του. Οἱ Ἱεροὶ Κανόνες «δὲν εἶναι νομικοὶ κανονισμοί, ἀλλὰ ἐφαρμογὲς τῶν δογμάτων τῆς Εκκλησίας» (V. Lossky, Ἡ μυστικὴ θεολογία τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, σελ. 206), τῶν ὁποίων ἡ ἐφαρμογὴ καὶ ὑπεράσπιση, ἐφ’ ὅσον στοχεύει στὴν θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου, εἶναι γιὰ κάθε συνειδητὸ Χριστιανὸ αὐτονόητη καὶ ὑποχρεωτική. Ἡ ἑρμηνεία τῆς δυνητικότητας τῶν Κανόνων παρεμποδίζει τὴν ἐφαρμογὴ τῶν δογμάτων τῆς Ἐκκλησίας καὶ στὴν οὐσία ἀποτελεῖ παραχάραξή τους:

«Σὲ κανέναν δὲν ἐπιτρέπεται νὰ παραχαράξει ἢ νὰ ἀθετήσει τοὺς Κανόνες, ποὺ ἔχουν προδηλωθεῖ. Ἐὰν κάποιος καταργήσει κάποιον Κανόνα, ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἔχουν εἰπωθεῖ, μὲ τὸν σκοπὸ νὰ καινοτομήσει ἢ νὰ ἀνατρέψει, αὐτὸς εἶναι ὑπεύθυνος σχετικὰ μὲ αὐτὸν τὸν Κανόνα, ὁ ὁποῖος ἐπιβάλλει καὶ δέχεται τὸ ἐπιτίμιο καὶ μέσω αὐτοῦ θεραπεύει τὸν καθένα, ποὺ πέφτει σὲ σφάλμα» (2^ος Κανόνας τῆς 6^ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου).

Ἡ ὑποχρεωτικὴ τήρηση τῶν Ἱερῶν Κανόνων δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ μία τήρηση συμβατικῶν Κανόνων συμπεριφορᾶς ποὺ θεσπίστηκαν ἀπρόσωπα καὶ λειτουργοῦν γενικὰ ὡς Κανόνες συμβίωσης καὶ διαπροσωπικῆς γαλήνης καὶ εἰρήνης, ὥστε νὰ προσαρμόζονται στὴν θέληση καὶ δυνατότητα τοῦ κάθε πιστοῦ. Ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴν προστασία καὶ τὸ ὀρθό βίωμα κοινωνίας καὶ σχέσης μεταξὺ τῶν Χριστιανῶν καὶ μεταξὺ τῶν Χριστιανῶν μὲ τὸν Θεό, «στὴν κατὰ περίπτωση ἀνόθευτη διαφύλαξη τῆς ἀναγκαίας γιὰ τὴν ζωὴ τῶν πιστῶν πληρότητος τοῦ περιεχομένου τῆς ἀληθείας τῆς ἀποκαλύψεως ἀπὸ κάθε παρανόηση ἢ παρέκκλιση, ἤτοι στὴν ὀρθὴ βίωση τῆς οὐσίας τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας σὲ κάθε στιγμὴ τῆς ἱστορίας» (Βλ. Φειδά, Ἱεροὶ Κανόνες καὶ Καταστατικὴ Νομοθεσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, σελ. 42).