Η Κυριακή των Μυροφόρων στο Φανάρι με κόπτη δηλ. Μονοφυσίτη πατριάρχη στον επισκοπικό θρόνο (Φωτο)

Σε ποιόν Χριστό προσευχήθηκαν; Στον αληθινό με δύο φύσεις Θεάνθρωπο Χριστό των Ορθοδόξων ή στην αίρεση που καταδικάστηκε από την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο διότι αναγνώριζε στον Χριστό μόνο μία φύση, εξ ου και οι Κόπτες ονομάζουν εαυτούς Μιαφυσίτες και γι’ αυτό αναγνωρίζουν μόνο τις τρεις πρώτες Οικουμενικές Συνόδους; Γιατί έψαλαν πολυχρόνιο σε κάποιον που δεν μετανοεί και αρνείται να επανέλθει στην Εκκλησία; Πότε στο παρελθόν συνέβησαν τέτοια πράγματα; Ποιός Άγιος δίδαξε ή έκανε τέτοιες πράξεις; Δεν υπάρχει έστω ένας Επίσκοπος να πει, έως εδώ! Τέλος στον εμπαιγμό των δογμάτων της Εκκλησίας!

Ἀντιχαλκηδόνιοι Μονοφυσίτες ὀνομάζονται οἱ Χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι δέν ἐδέχθησαν τήν Δ΄ καί τίς ἑπόμενες Οἰκουμενικές Συνόδους, ἀπεκόπησαν ἀπό τήν Ἐκκλησία καί ἐσχημάτισαν τίς μονοφυσιτικές «ἐκκλησίες» τῆς Ἀνατολῆς, δηλ. τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου, τῶν Αἰθιόπων, τῶν Ἀρμενίων, τῶν Συροϊακωβιτῶν καί τῶν Ἰνδῶν τοῦ Μαλαμπάρ» μακαριστός π. Γεώργιος Καψάνης

Η Α.Θ. Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος προεξήρχε σήμερα, Κυριακή των Μυροφόρων, 26 Απριλίου 2026, της Πατριαρχικής και Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, που τελέστηκε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, με την συμμετοχή των Σεβ. Μητροπολιτών Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ, Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίου, Μύρων κ. Χρυσοστόμου, Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέου και Αγκύρας κ. Γρηγορίου.

Στην Θεία Λειτουργία παρέστη η Α. Μακαριότης ο Πάπας και Πατριάρχης της Κοπτικής Ορθοδόξου Εκκλησίας κ. Tawadros II, ο οποίος την παρακολούθησε από το Αντίθρονο του Πατριαρχικού Ναού. Ο Μακαριώτατος επισκέπτεται επισήμως το Οικουμενικό Πατριαρχείο συνοδευόμενος από τους Σεβ. Μητροπολίτες Κουσία και Μιρ κ. Θωμά, και Μααντί, Μπασατίν και Νταρ ελ Σαλάμ κ. Δανιήλ, τον Θεοφιλ. Επίσκοπο κ. Άγγελο, τον Εξοχ. Δρ. Wael Badawi, Πρέσβυ της Αιγύπτου στην Τουρκία, καθώς και από κληρικούς και λαϊκούς συνεργάτες του.

Παπική λειτουργία παρουσία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Αυτό γίνεται για πολλοστή φορά. Κι όμως οι αντιοικουμενιστές συνεχίζουν «κατ’ Οικονομία» να τον μνημονεύουν. Προς τί τότε η αναφορά του γεγονότος; 

 

Ὁ κ. Βαρθολομαῖος μετά τῆς συνοδείας του, ἀποτελουμένης ἀπό τέσσερεις κληρικούς (μεταξύ τῶν ὁποίων δύο Ἀρχιερεῖς) καί ἕναν λαϊκό, συνεορτάζει μετά τῶν ἀδελφῶν του Παπικῶν τήν ἐορτή τοῦ ἁγίου Σαβίνου. Στόν συνεορτασμό περιλαμβάνεται, κατά τά ἀνακοινωθέντα, συμμετοχή τοῦ Πατριάρχου στήν ἑσπερινή προσευχή στον Παπικό ναό «μπροστά στήν τεφροδόχο τοῦ ἁγίου Σαβίνου» καί ὁμιλία τοῦ κ. Βαρθολομαίου, τήν δέ κυριώνυμη ἡμέρα συμμετοχή τοῦ Πατριάρχου στό πρῶτο μέρος τῆς ἀκολουθίας καθώς καί παράστασή του στήν πανηγυρική «Θεία Λειτουργία».

Πηγή

Ό άγ. Ραφαήλ ήταν εναντίον της ενώσεως με τους Παπικούς και αρνήθηκε να παρεβρεθεί στο μιαρό ενωτικό συλλείτουργο στην Αγία Σοφία. Τί έχουν να πουν όσοι ιερείς σήμερα τον "τιμούν" άλλά δεν τον μιμούνται;

«Η γνωριμία και η σχέσις του Αγίου Ραφαήλ με τον Άγιον Μάρκον τον Ευγενικόν»

Γράφει ο Αρχιμ. Κύριλλος Κεφαλόπουλος, ιστορικός, Δρ. Αρχαίας Ιστορίας Παν/μίου B.I.U. Μαδρίτης

 

Οι Άγιοι Ραφαήλ, Νικόλαος και Ειρήνη συγκαταλέγονται στη χορεία των Νεοφανών Αγίων και μάλιστα εκείνων που μαρτύρησαν σχεδόν αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως. Σχετικά με τον βίο τους γνωρίζουμε λίγα πράγματα. Οι πρώτες πληροφορίες για την ύπαρξη των Αγίων ιστορούνται με θαυματουργικό και αποκαλυπτικό τρόπο από το έτος 1959 μ.Χ. Από μία ανασκαφή που έγινε στη Θερμή της Λέσβου, ανακαλύφθηκε ο τάφος ενός αγνώστου προσώπου, που όπως αποκαλύφθηκε σε συνεχή οράματα, ανήκε στον Άγιο Ιερομάρτυρα Ραφαήλ, ο οποίος μαρτύρησε μαζί με τον Άγιο Οσιομάρτυρα Νικόλαο και την Αγία Ειρήνη. Ο τάφος και το λείψανο του Αγίου Νικολάου ανακαλύφθηκε στις 13 Ιουνίου 1960 μ.Χ.

Όσα γνωρίζουμε για το βίο τους προέρχονται από εμφανίσεις των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης σε πιστούς της Λέσβου, οι οποίοι έλαβαν τις πληροφορίες αυτές από οράματα και ενύπνια, στα οποία οι Άγιοι γνωστοποιούσαν στοιχεία από τον βίο τους και το μαρτύριόν τους. Αυτά εν συνεχεία κατεγράφησαν σε επιστολές και σε βιβλία που εξεδόθησαν. Ταυτοχρόνως, η αρχαιολογική σκαπάνη επιβεβαίωσε με τα ευρήματά της τον τόπο του μαρτυρίου και της ταφής των Αγίων, πάντοτε σύμφωνα με τις θαυματουργικές υποδείξεις των Αγίων.

Αν θέλουμε πράγματι να τιμούμε τους αγ. Πατέρες, πρέπει να μην ακυρώνουμε την διδασκαλία τους.

Αν πρέπει να αποφεύγουμε τα αιρετικά ακούσματα, όπως μας διδάσκει ο άγ. Γρηγόριος Νύσσης, πόσο μάλλον πρέπει να αποφεύγουμε τα συλλείτουργα με τους Οικουμενιστές; 

Δυὸ κείμενα τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης.

                                

                            "Ὁ βίος ὁμόδοξος, καὶ ὁ τρόπος ὁμόζηλος".

Ἄν, πρέπει νὰ φεύγουμε μακριὰ ἀπὸ αἱρετικούς, γιὰ νὰ μὴν μολυνόμαστε ἀπὸ τὶς κακοδοξίες τους, πόσο μᾶλλον ἀπὸ τὰ συλλείτουργα μὲ τοὺς Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους, γιὰ νὰ μὴ μολυνόμαστε κοινωνοῦντες μαζί τους; 

Διότι οἱ Ἅγιοι Πατέρες, γνῶστες τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας καὶ θεραπευτὲς τῆς ἀνθρωπίνης καρδίας, δίδασκαν καὶ συμβούλευαν προληπτικά, πὼς πρέπει νὰ βουλώνουμε τὰ αὐτιά μας καὶ νὰ φεύγουμε τροχάδην, ὅσο πιὸ μακριὰ μποροῦμε, ὥστε νὰ μὴ μολυνθεῖ ἡ ἀκοή μας καὶ ἡ καρδιά μας ἀπὸ τὴν «κοινωνία» μὲ τὶς κακόδοξες ἰδέες τῶν βλασφήμων αἱρετικῶν.

Κι ὅμως, οἱ Οἰκουμενιστὲς καὶ οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, εἴτε διδάσκουν ὅτι ἀπὸ  «ἱεραποστολικὴ» ἀγάπη πρέπει νὰ συνομιλοῦμε καὶ νὰ συμπροσευχόμαστε μὲ Παπικοὺς καὶ προτεστάντες, εἴτε ἀμνηστεύουν τὴν κοινωνία μὲ τοὺς Παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστές, οἱ ὁποῖοι καὶ διδάσκουν κακοδοξίες, καὶ συμπροσεύχονται μὲ τοὺς καταδικασμένους Παπικούς-Προτεστάντες.

Οἱ Ἅγιοι διδάσκουν ὅτι ἀκόμα καὶ νὰ ἀκοῦμε αἱρετικὲς διδασκαλίες μολυνόμαστε, κι αὐτοὶ ἐπιτρέπουν τὶς κοινὲς προσευχές. Οἱ Ἅγιοι δὲν διενοοῦντο νὰ ἐπιτρέψουν τὴν παρουσία κάποιου αἱρετικοῦ στὴν Θ. Λειτουργία καὶ φρικιοῦσαν καὶ μόνο στὴ σκέψη ὅτι ἦτο δυνατὸν νὰ συλλειτουργήσουν μὲ κάποιον αἱρεσιάρχη, καὶ παρακαλοῦσαν τὸ θεὸ νὰ πεθάνουν, παρὰ νὰ ὑποστοῦν αὐτὸ τὸ μολυσμό, καὶ οἱ σύγχρονοι Ἐπίσκοποι χαίρονται γιὰ τὰ (ἡμι-)συλλείτουργα μὲ τὸν Πάπα (ποὺ διὰ τοῦ Filioque βλασφημεῖ κατὰ τῆς Ἁγίας Τριάδος), οἱ δὲ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς κοινωνοῦν μὲ τὸν ἀκοινώνητο πλέον Πατριάρχη καὶ τοὺς Οἰκουμενιστὲς Μητροπολίτες!

Silver alert! Ζητείται επισκοπική συνείδηση!

Δεν φοβούνται ούτε Θεό, ούτε ανθρώπους. Έχουν μετακινηθεί εδώ και καιρό από τον Λόγο του θεού εις το όνομα του Οικουμενισμού και παρόλα αυτά λένε: «Έτσι ανταμείβει ο Θεός κι εμάς τους ανθρώπους σε αυτή τη σκληρή σημερινή εποχή που ζούμε αν μένουμε σταθεροί και αμετακίνητοι στον Λόγο του Θεού». Ο δε Λέων της Ορθοδοξίας πάλι συλλειτουργεί με όσους υποτίθεται κατηγορεί.

Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο Ονομαστηρίων Καισαριανής Δανιήλ (ΦΩΤΟ)

Καισαριανή | Ιάσονας Ντικούλης

---

Λαμπρό Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο για τα ονομαστήρια του Σεβ. Μητροπολίτη Καισαριανής κ. Δανιήλ τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 17 Δεκεμβρίου 2023 στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καισαριανής.

Στο Συλλείτουργο προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών, Σύρου κ. Δωροθέου, Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου και ο οικείος Ποιμενάρχης Καισαριανής κ. Δανιήλ.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Σύρου, ο οποίος αναφέρθηκε στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή.

Καθαιρετέοι και ανθέλληνες – συλλειτούργησαν με σχισματικό ψευτομακεδόνα, συμπροσευχήθηκαν με αιρετικούς.

Πρώτοι και καλύτεροι ο Κρήτης Ευγένιος και ο Ρεθύμνης Πρόδρομος!

σ.σ. Στην λεγόμενη «Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου» -έτσι τιμούν σήμερα τον Άγιο Ανδρέα στο Πατριαρχείο Κωνστ/Πόλεως- είδαμε ένα μικρό δείγμα του πύργου της Βαβέλ που χτίζει ο σχισματοποιός πατρ. Βαρθολομαίος. Το «νέο» αυτήν την φορά είναι ότι εκτός από τις γνωστές παρουσίες εντός του Ναού και του Ιερού Βήματος, συλλειτούργησε ο σχισματικός ψευτομακεδόνας Ναούμ! Αυτόν τον Ναούμ τον έχει επισκεφθεί στην Στρώμνιτσα ο Διδυμοτείχου Δαμασκηνός, ο οποίος όπου δει αιρετικό και σχισματικό τρέχει σαν την Βασίλω πρώτος να προλάβει. Αξίζει να δούμε ποιοι Έλληνες ιεράρχες συλλειτούργησαν με τον Σκοπιανό, και συνεπώς αναγνωρίζουν τους σχισματικούς ψευτομακεδόνες. Μαζί με τους «γνωστούς» Κωνστ/Πόλεως Βαρθολομαίο και Διδυμοτείχου Δαμασκηνό συλλειτούργησαν και οι Κρήτης Ευγένιος, Ζακύνθου Διονύσιος, Λαρίσης Ιερώνυμος, Ρεθύμνης Πρόδρομος και Λαγκαδά Πλάτωνας!

Στο συλλείτουργο αυτό με τον σχισματικό ψευτομακεδόνα παρουσία συμπροσευχόμενων αιρετικών, παρέστησαν και εκπρόσωποι της κυβέρνησης καθώς και «άρχοντες» του Πατριαρχείου. Γνωρίζουνε οι Έλληνες στην Αμερική ότι τα χρήματα που δίνουν στους «Άρχοντες» καταλήγουν μαχαιριές στο σώμα της Πατρίδος;

Η Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου (ΦΩΤΟ)

Ανεγνώσθη Μήνυμα του Πάπα Φραγκίσκου για τη Θρονική εορτή της Πρωτόθρονης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως

Σε πανηγυρική ατμόσφαιρα το Οικουμενικό Πατριαρχείο τίμησε τη μνήμη του ιδρυτού του, Αγίου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου.

Την Πέμπτη, 30 Νοεμβρίου 2023, τελέστηκε Πατριαρχική και πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, με την συμμετοχή των Σεβ. Ιεραρχών Γέροντος Δέρκων κ. Απόστολου, Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού, Στρωμνίτσης κ. Ναούμ, Λαοδικείας κ. Θεοδωρήτου, Ειρηνουπόλεως κ. Νικάνδρου, Κρήτης κ. Ευγενίου, Ζακύνθου και Στροφάδων κ. Διονυσίου, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στεφάνου, Πισιδίας κ. Ιώβ, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου, Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Προδρόμου, και Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Πλάτωνος.

Το συλλείτουργο ενός αγιορείτη με έναν σχισματικό

της Ειρήνης Ιωαννίδου

Όσοι επικοινώνησαν προσευχητικά με τους σχισματικούς της Ουκρανίας ουσιαστικά είναι ακοινώνητοι

Είναι γνωστό ότι μετά τη χορήγηση αυτοκεφαλίας σε μία ομάδα καθηρημένων και αναθεματισμένων Ουκρανών, πολλοί εκ των οποίων μάλιστα αχειροτόνητοι και αυτοχειροτόνητοι, το Άγιο Όρος έχει πάρει «master» στα μολυσματικά μυστήρια, μιας και στην περίπτωση της σέχτας αυτής υπάρχει σύνθεση και ένωση αίρεσης και σχίσματος.

Σε αυτό το κολάσιμο γαϊτανάκι συνεχίζει μέχρι και σήμερα αμετανόητη η Ι.Μ. Βατοπεδίου.

Τον περασμένο μήνα, στις 15 Οκτωβρίου 2023, ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου του Αγίου Όρους, Γέροντας Εφραίμ, συλλειτούργησε με τον κληρικό της OCU Vasily Lilo. Από το φωτογραφικό υλικό που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο επιβεβαιώνεται και η συμμετοχή στο συλλείτουργο και του Ηγουμένου της ΙΜ Ξενοφώντος Αγίου Όρους Αρχιμ. Αλέξιου.

Σχετικό δημοσίευμα επισημαίνει ότι ο Vasily Lilo είναι γνωστός για την άμεση συμμετοχή του στην κατάληψη του ιερού ναού της UOC στη Μπόγιαρκα, κατά την οποία οι επιδρομείς χρησιμοποίησαν δακρυγόνα, οι λαϊκοί και ο ιερέας ξυλοκοπήθηκαν, ενώ η παπαδιά τραυματίστηκε σοβαρά [1].

Λαμπρό παράδειγμα ΕΠΩΝΥΜΗΣ διαμαρτυρίας προς την επιστασία του Αγίου Όρους από το "μακρυνό" 2006

Επώνυμη ἐπιστολὴ κόλαφος Ἁγιορειτῶν καὶ λαϊκῶν στὴν Ἱερὰ Κοινότητα γιὰ "συλλείτουργα" αλλά και

Η "ανώδυνη ορθοδοξότητα" των αντι-Οἰκουμενιστών!

Ἀναδημοσιεύουμε μιὰ μνημειώδη Ἐπιστολὴ Ἁγιορειτῶν καὶ Λαϊκῶν, καὶ σημειώνουμε τὰ ἑξῆς:

Στὴν Ἐπιστολὴ τονίζεται ὅτι ἡ ἀντίδραση τῶν Ἱ. Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους στὸ προκλητικὸ «συλλείτουργο» τοῦ Πατριάρχη μὲ τὸν Πάπα τὸ 2006 «εἶναι ὕποπτος καὶ ἀνουσία» καὶ ἀποκαλύπτει τὴν «δειλία τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος νὰ ἐλέγξη τοὺς αὐτουργούς τοῦ ἐγκλήματος, Πατριάρχην κ. Βαρθολομαῖον καὶ (τὸν τότε) Ἀρχιεπίσκοπον κ. Χριστόδουλον».

Ἡ «Ἀνακοίνωσις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος» (λέγει συγκεκριμένα ἡ Ἐπιστολή) «εἶναι «ὕποπτος μὲν διότι, ἐνῶ θὰ ἔπρεπε νὰ ἀπευθύνεται εἰς τοὺς πρωτεργάτες τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀπηυθύνετο εἰς τὰ μέσα ἐνημερώσεως... Ἐδῶ προσέτι διαφαίνεται καὶ ἡ δειλία τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος νὰ ἐλέγξη τοὺς αὐτουργοὺς τοῦ ἐγκλήματος, αὐτοὺς δηλαδή, ποὺ ὡς κακοὶ ἐκπρόσωποι τῆς Ἐκκλησίας προδίδουν τὴν Πίστιν, καὶ ἐστράφη εἰς τὰ μέσα ἐνημερώσεως, διακηρύσσουσα θεωρητικὰ καὶ ἀνώδυνα τὴν ὀρθοδοξότητά της».

Δυστυχῶς, ἀποδείχτηκε τραγικὰ ἡ ἀλήθεια τῶν συγγραψάντων τὴν Ἐπιστολή. Ἀπὸ τότε (2006) ἕως σήμερα, πράγματι ἡ δειλία τῶν Ἡγουμένων τῶν Ἱ. Μονῶν συνεχίζεται ἐπὶ «προδοσίᾳ τῆς Πίστεως»· καὶ ἡ ὑποψία ὅτι οἱ Ἡγούμενοι προτίμησαν τὸ Μοναστήρι τους καὶ τὴν πατερίτσα τους, ἀντὶ τῆς Ὁμολογίας διὰ τῆς Διακοπῆς Μνημοσύνου, ὅπως εἶχαν κάνει ὅταν ὁ Οἰκουμενισμὸς ἦταν στὰ πρῶτα του βήματα, ἐπὶ Πατρ. Ἀθηναγόρα, ἐπιβεβαιώθηκε!

Καὶ τὸ ἐρώτημα ποὺ προκύπτει εἶναι τὸ ἑξῆς:

Τί κάνουν σήμερα (ποὺ ὁ Οἰκουμενισμὸς καλπάζει) οἱ ὑπογράψαντες Μοναχοί;

Τί κάνει ἡ γνωστὴ «Σύναξη» καὶ ὅσοι ἀκολουθοῦν;

Δὲν ἐκτίθενται μὲ τέτοιες δημοσιεύσεις;

Δὲν ἀποδεικνύεται ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει ἀλλοιώσει τὴν συνείδηση καὶ ἔχει συμπαρασύρει καὶ τοὺς ἄλλοτε ὁδηγούς μας;

Ἀλλά, «μὴ πεποίθατε ἐπ’ ἄρχοντας...», «Κύριος ἡμῖν βοηθός»!

                      

Επιστολή Αγιορειτών στην Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους για τις συμπεριφορές του Οικουμ. Πατριάρχου Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, πριν 7 χρόνια περίπου. 

Προτείνουν διακοπή μνημοσύνου του Βαρθολομαίου και λήψη αυστηρών μέτρων

Την επιστολή υπογράφουν αρκετοί αγιορείτες και άλλοι μοναχοί και 2 λαϊκοί. Ο ένας λαϊκός είναι ο αείμνηστος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Αθηνών Ιωάννης Κορναράκης και ο άλλος λαϊκός είναι ο κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος.

ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ.... Αλλά πρωταγωνιστές δεν είναι μόνο οι σχισματικοί και αιρετικοί. Είναι και οι λεγόμενοι ευσεβείς που όχι μόνο δεν αντιδρούν αλλα κοινωνούν και με τους ένοχους.

Κουρά Μοναχού στην Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος, παρουσία του σχισματικού Ολβίας Επιφάνιου….. αλλά ουδείς γνωρίζει….

Μία ακόμη μοναχική κουρά τέλεσε χθες ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών, την πέμπτη κατά σειρά τις τελευταίες είκοσι μέρες.  Ο κ. Συμεών έκειρε ένα νέο μοναχό στην ιστορική και αγιοτόκο Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Αγιάς Καμένων Βούρλων και έτσι ένα ακόμη μέλος προστέθηκε στην Ανδρώα Ιερά Αδελφότητα της Μονής.

          Τελεσθείσης της εναρκτηρίου Αναστάσιμης Ακολουθίας στο ιστορικό Καθολικό της Μονής ακολούθησε λιτανευτική πομπή στο νέο Καθολικό του Αγίου Εθνοϊερομάρτυρος Χρυσοστόμου, Μητροπολίτου Σμύρνης, όπου και τελέστηκε ο Μέγας Αναστάσιμος Πανηγυρικός Εσπερινό συνευχομένου και του εκ των παλαιών αδελφών της Μονής, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ολβίας κ. Επιφανίου, τη συμμετοχή του Αγίου Καθηγουμένου της Μονής Αρχιμ. π. Σεραφείμ Μαργαρίτου, του Αγίου Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως και Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Βλασίου Στυλίδος Αρχιμ. του Οικουμενικού Θρόνου π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλου, των Αγίων Καθηγουμένων, Μεγάλου Μετεώρου και Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Σταγών και Μετεώρων Αρχιμ. π. Νήφωνος, της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Αλιάρτου Αρχιμ. π. Σιλουανού, της Ιεράς Μονής Κορώνης Καρδίτσης π. Μεθοδίου, της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Άνω Ξενιάς Αρχιμ. π. Νεκταρίου,  ιερέων της ευρύτερης περιοχής των Καμένων Βούρλων και της Λοκρίδος και μεγάλου πλήθους πιστών.

Η στάση των Αγίων στα «ενωτικά» συλλείτουργα, την οποία καταργούν οι σημερινοί ταγοί της Εκκλησίας

Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ ΚΑΙ ΤΟ «ΕΝΩΤΙΚΟ» ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

 

Ὁ Ἅγιος Ραφαήλ	Ὁ Κων/νος Παλαιολόγος

 

Τό ἔτος 1452 μ.Χ. τό Ἔθνος ὑπέστη μία μεγάλη δοκιμασία· τήν «ψευδοένωση» τῶν ἐκκλησιῶν. Στήν Κωνσταντινούπολη, στίς 12 Δεκεμβρίου 1452, μέ πρωτοβουλία τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου (εἶχε τήν ἀπατηλή ἐντύπωση ὅτι ἔτσι ἐξυπηρετοῦσε τό ἔθνος, ξεχνώντας ὅτι ὁ μόνος φίλος καί ἀνίκητος σύμμαχος εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Σωτῆρας Χριστός) γίνεται «ἑνωτική λειτουργία», παρόντος τοῦ καρδιναλίου Ἰσιδώρου (ἀπεσταλμένου τοῦ πάπα). 

Ὁ αὐτοκράτορας Κωνσταντῖνος ὀργάνωσε τό ἐπίσημο συλλείτουργο στήν Ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Σοφίας παρουσίᾳ τοῦ ἀντιπρόσωπου τοῦ πάπα καρδινάλιου Ἰσίδωρου, στά πλαίσια τῆς «ἑνωτικῆς πολιτικῆς» πού ἐφάρμοζε ἔχοντας τήν ψευδαίσθηση ὅτι θά σωθεῖ ἡ Βασιλεύουσα μέ τή βοήθεια τοῦ πάπα, ἀπό τόν ἐξαιρετικά ἀσφυκτικό τουρκικό κλοιό. 

Ἐκείνη τήν ἐποχή ὁ πρωτοσύγκελος ἀρχιμανδρίτης Ραφαήλ, ἀλλά καί ὁ διάκονος Νικόλαος βρίσκονταν στήν Κωνσταντινούπολη. Στίς 12 Δεκεμβρίου τοῦ 1452, ἀνήμερα τοῦ ἁγίου Σπυρίδωνος, ἔλαβε χώρα τό συλλείτουργο αὐτό. Ὅμως, ὁ πρωτοσύγκελος Ραφαήλ δέν θέλησε νά παραστεῖ καί οὔτε καί τόν διάκονό του ἄφησε νά πάει. Γνώριζε πολύ καλά ὅτι αὐτό θά ἦταν προδοσία τῆς Πίστεως, ἐπέλεξε νά πειθαρχήσει στόν Θεό καί ὄχι στόν αὐτοκράτορα. 

Τό παράδειγμα πρός μίμηση τοῦ Ἁγίου Πολυκάρπου:

        

Ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος παρέχει τὴν πληροφορία ὅτι ὁ ἅγιος Πολύκαρπος μετέστρεψε πολλοὺς ἀπὸ τὴν αἵρεση τοῦ Μαρκίωνος στὴν Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ. Διηγεῖται μάλιστα καὶ ἕνα καθοδηγητικὸ γεγονὸς ποὺ ἀναφέρεται στὴ στάση τοῦ ἁγίου Πολυκάρπου ἔναντι τοῦ αἱρετικοῦ Μαρκίωνος. Ὅταν ὁ αἱρεσιάρχης Μαρκίων τὸν πλησίασε κάποτε καὶ τοῦ ἀπηύθυνε τὴν παράκληση: «ἐπεγίνωσκε ἡμᾶς», δηλαδὴ ἀναγνώρισέ μας, ὁ Ἅγιος ἀπάντησε: «ἐπιγινώσκω, ἐπιγινώσκω σὲ τὸν πρωτότοκον τοῦ Σατανᾶ».

Αὐτὴ ἡ στάση τοῦ Ἁγίου, συμφωνεῖ ἀπόλυτα μὲ τὴν διδασκαλία καὶ τὸ παράδειγμα τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννη, ὁ ὁποῖος (ὅπως ἐδιηγεῖτο ὁ ἴδιος ὁ ἅγιος Πολύκαρπος) ὅταν ὁ «Ἰωάννης ὁ τοῦ κυρίου μαθητὴς ἐν τῇ Ἐφέσῳ πορευθεὶς λούσασθαι» εἶδε μέσα στὸ λουτρό (βαλανεῖον) τὸν αἱρετικὸ Κήρινθο, βγῆκε ἀπὸ τὸ λουτρὸ «μὴ λουσάμενος, ἀλλ' ἐπειπών· φύγωμεν, μὴ καὶ τὸ βαλανεῖον συμπέσῃ, ἔνδον ὄντος Κηρίνθου τοῦ τῆς ἀληθείας ἐχθροῦ».

Όταν το "ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ" εφαρμόζεται, όπως και όποτε μας συμφέρει!

Τραγική Φαίη: Για τον Διδυμοτείχου, επειδή συλλειτουργεί με τους Ουκρανούς και Σκοπιανούς σχισματικούς, είναι λαλίστατη και με ύφος... μάγκικο δηλώνει την προδοσία του, ζητώντας παράλληλα την αποφυγή του από τους πιστούς. Για τον Πατρών που συλλειτούργησε με τον Ολβίας (επί μέτρων είχε κλείσει τους ναούς, απαγόρευσε τος λειτουργίες κλπ.) αρκείται σε μία δήλωση, ότι πρόδωσε, χωρίς όμως εκκλησιαστικές συνέπειες και κάλεσμα προς αποφυγή της μνημόνευσής του. Το ίδιο ισχύει και για τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο που, ό,τι έχει γράψει για τις συμπροσευχές με τους σχισματικούς και την στάση των πιστών σε τέτοιες περιπτώσεις, ισχύουν για όλους τους άλλους, όχι όμως για τον οικείο επίσκοπο των Πατρών δηλαδή. Εδώ δεν ισχύει το "ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν". Φυσικά θα πουν... κατ' οικονομία!

Είναι και εθνικοί προδότες. Και άλλο μιαρό συλλείτουργο του Διδυμοτείχου με ψευτομακεδόνα της νατοϊκής ψευδοεκκλησίας των Σκοπίων. ΑΝΑΞΙΟΣ.

σ.σ. Περιπτωσάρα ο Διδυμοτείχου Δαμασκηνός, βαρύ τριαξονικό για όλες τις δουλειές με συνείδηση μπετόν αρμέ.

Ο σχισματικός Επιφάνιος «επίσκοπος» Ολβίας στα ονομαστήριά του Φθιώτιδος Συμεών.

Ήταν και "ευσεβείς" επίσκοποι εκεί, όπως ο Πατρών. Τί θα κάνουν τώρα οι παραδοσιακοί, όπως αποκαλούνται, ιερείς της Πάτρας, όπως ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, αλλά και οι πιστοί που κατ' Οικονομίαν τον μνημονεύουν; Θα συνεχίσουν να τον μνημονεύουν, ἐνώ κατηγοροῦν, ὅσους μνημονεύουν σχισματικούς;

    Θα μπορούσε κάποιος να απαντήσει: Και γιατί όχι; Ο Πατρών συλλειτουργούσε μὲ Οικουμενιστές και τον μνημόνευαν. Π.χ. δεν τους πειράζει που ο Πατρών συλλειτουργεί με τον αιρετικό και βλάσφημο Μεσσηνίας, τους πειράζει που συλλειτουργεί με τον Ολβίας (βλ. και την Φαίη εδώ) ξεχνώντας το "ἑνὸς κακοῦ μύρια ἕπονται". Αυτά είναι τα κακά επακόλουθα μίας ατέρμονης και ασυνεπούς Οικονομίας. 

Υποσημείωση:

Ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος έχει κάνει εισήγηση με θέμα: Ιεροκανονικές παράμετροι του ουκρανικού «Αυτοκεφάλου». Εκεί διαβάζουμε: «Οἱ ἐπίσκοποί μας, μάλιστα, ποὺ ἔχουν δώσει ὅρκο σεβασμοῦ στοὺς ἱεροὺς κανόνες, στήν τήρηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξεως καὶ στὴ διατήρηση ἀνοθεύτου τῆς Ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας εἶναι βέβαιο πώς κατανοοῦν πλήρως τὴν μεγίστη εὐθύνη τους ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Λαοῦ Του καὶ θὰ σταθοῦν ἐν Συνόδω «ὀρθοτομοῦντες τὸν λόγον τῆς Ἀληθείας». Δείτε εδώ.

Οι ιερείς δεν έχουν ευθύνη, όταν μνημονεύουν Επισκόπους που κοινωνούν με σχισματικούς;

 

Το θέατρο συνεχίζεται…….

Μεσσηνίας Χρυσόστομος: «Φωτισμένος είναι αυτός, ο οποίος αγαπά τους άλλους χωρίς όρια και αποκλεισμούς»

Με λαμπρότητα και την παρουσία πλειάδος Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος τελέσθηκε το απόγευμα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας, ο Μέγας Πολυαρχιερατικός Εσπερινός επί τη μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Συμεών του Νέου Θεολόγου, ημέρα κατά την οποία άγει τα ονομαστήριά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών.

Διαμαρτυρία ορθοδόξων χριστιανών Φθιώτιδας για το ανίερο συλλείτουργο με τον σχισματικό Επιφάνιο «επίσκοπο» Ολβί

                                          ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ OΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ

             Πρός τόν Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Συμεών

                       Κοινοποίηση Διαδίκτυο

Σεβασμιώτατε,

Πληροφορηθήκαμε ἀπό τήν ἐπίσημη ἱστοσελίδα τῆς Μητροπόλεώς μας γιά τό ἀνίερο συλλείτουργο μέ τόν σχισματικό Ἐπιφάνιο «ἐπίσκοπο» Ὀλβίας στίς 11-09-2022. Λυπηθήκαμε βαθύτατα γιατί ὡς τώρα εἴχατε μόνο -ἔστω- παρευρεθεῖ, συναντηθεῖ καί ὑποδεχθεῖ τούς σχισματικούς. Τώρα δυστυχῶς συλλειτουργήσατε κιόλας τό ὁποῖο, ὅπως γνωρίζετε, ἀποτελεῖ μέγα ἀτόπημα βάσει τῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας (ΜΕ΄(45ος), ΜΣΤ΄ (46ος), ΞΕ΄ (65ος) Ἀποστολικοί Κανόνες καί ὁ ΛΓ΄ (33ος) τῆς ἐν Λαοδικίᾳ Συνόδου). Αὐτό μᾶς ἐμποδίζει στό ἑξῆς νά παρευρεθοῦμε σέ τόπο πού λειτουργεῖτε ἐσεῖς ἤ οἱ ὑπόλοιποι ἱερεῖς (οἱ δύο ἱερεῖς τῆς ἐνορίας στά Καμένα Βούρλα, ὁ ἱερέας τῆς ἐνορίας στόν Μῶλο καί ὁ ἱερέας τῆς ἐνορίας στό Ρεγκίνι) πού συμμετεῖχαν στό ἀναφερόμενο γεγονός.

Ο Άγιος Αλέξανδρος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Ερώτηση προς όσους διδάσκουν αλλότρια: Γιατί ο άγ. Αλέξανδρος δεν ήθελε να συλλειτουργήσει "κατ΄ οικονομίαν" ή "από αγάπη" με τον Άρειο, αλλἀ αντιθέτως παρακάλεσε τον Θεό να μην γίνει το συλλείτουργο αυτό, παρόλο που ο αυτοκράτορας Μ. Κων/νος τον διαβεβαίωσε ότι ό Άρειος μετανόησε;

Σήμερα η εκκλησία μας τιμά την μνήμη του Αγίου Αλεξάνδρου Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ο Άγιος Αλέξανδρος γεννήθηκε το 240 μ.Χ., βέβαια άλλοι λένε το 239 μ.Χ. στην Μικρά Ασία, από ευλαβείς οικογένεια.

Η χαρισματικότητα και η πίστη του Αγίου φάνηκαν κατά την δωδεκάχρονη πατριαρχεία του και από την συμμετοχή του στην Α΄ οικουμενική σύνοδο, η οποία έγινε στην Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ., στην οποία καταδικάστηκε η αίρεση του θεολόγου και πρωτοπρεσβυτέρου Αρείου(250 μ.Χ.- 336 μ.Χ.).

Σύμφωνα με τις πηγές της Εκκλησίας ο Άγιος Αλέξανδρος είχε λάβει τον βαθμό της ιεροσύνης και υπηρετούσε ως πρωτοπρεσβύτερος στο πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης, της οποίας πατριάρχης ήταν ο Άγιος Μητροφάνης και είχε τον Άγιο Αλέξανδρο ως «δεξί του χέρι». Έτσι τον έστειλε ως αντιπρόσωπο του στην Α΄ οικουμενική σύνοδο καθώς ο πατριάρχης ήταν ηλικιωμένος και φιλάσθενος. Ο Άγιος με τον λόγο του υπεράσπιζε την ορθόδοξη πίστη.

Εγινε σε παπικό ναό της ...«αγίας Ροζαλίας»!

Στις παρακάτω τραγικές αποκαλύψεις οι συμμετέχοντες προέρχονται από πολλές ορθόδοξες χώρες, στην προκειμένη η Ρωσία, Ρουμανία και  Τσεχία. Αυτό πρέπει να τονιστεί για να σταματήσει  η προπαγάνδα (που ασκεί και η πηγή του άρθρου) που διχάζει το ποίμνιο υπέρ της μίας (Κων/πολη) ή υπέρ της άλλης (Μόσχα) πλευράς, αφού η αίρεση έχει επικρατήσει παντού.

Μιαρές συμπροσευχές και ανίερες ακολουθίες στην Σικελία με αιρετικούς. Ετοιμάζουν το κοιμισμένο ποίμνιο για την ένωση με τον αιρεσιάρχη πάπα. (μέρος α΄)

Στην Ιταλία λαμβάνει χώρα ένα όργιο μιαρών συμπροσευχών, ανίερων ακολουθιών και άλλων βδελυρών πράξεων, τα οποία αναμφιβόλως θα αυξηθούν με τον καιρό για να καταστήσουν στις πλαδαρές συνειδήσεις του ακατήχητου ποιμνίου «φυσιολογική» την ένωση με τον αιρεσιάρχη πάπα. Θα ξεκινήσουμε με το Παλέρμο στην Σικελία.

Την Πέμπτη στις 14 Ιουλίου 2022 τελέστηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον παπικό ναό της «αγίας Ροζαλίας». Χοροστάτησε ο Γεώργιος (Στράνσκι) επίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας. Σύμφωνα με πληροφορίες που έλαβε το ιστολόγιο ο επίσκοπος συλλειτούργησε με δύο ιερείς του Παλέρμο, έναν Ρουμάνο (π. Martignacco) και έναν Ρώσσο του πατρ. Μόσχας (π. Andrei).

Όταν οι Επίσκοποι προσεύχονταν: Καλύτερα να πεθάνω, παρά να λειτουργήσω με τον κάθε ..."Βαρθολομαίο"!!!

  30 Αυγούστου: Αγίου Αλεξάνδρου

Ἡ ἱστορία τοῦ σήμερα ἑορταζομένου ἁγίου Ἀλεξάνδρου ἀποκαλύπτει ὅλη τὴν τραγικότητα τοῦ σημερινοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου, τῆς πονηρᾶς συνοδείας του καὶ ὅσων κοινωνοῦν μαζί του, ὡς τάχα ὑποχρεωμένοι νὰ τὸ κάνουν, παραβλέποντας τὴν Ἱερή μας Παράδοση, ποὺ διδάσκει τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ κάθε αἱρετικό!

• Ὁ πατρ. ἅγιος Ἀλέξανδρος, «ζήλῳ πυρπολούμενος τῷ θείῳ ὡς ἄλλος Ἠλίας νοητῶς, κατέσφαξε διὰ τῆς προσευχῆς ἀοράτως τὸν βλάσφημον  Ἄρειον» (Γιὰ ὅποιον δὲν γνωρίζει τὸ γεγονός, μπορεῖ νὰ τὸ πληροφορηθεῖ ἀπὸ τὰ κείμενα ποὺ παραθέτουμε στὴ συνέχεια).

➤ Ὁ πατρ. Βαρθολομαῖος πυρπολούμενος κακοδόξῳ ζήλῳ ἐναγκαλίζεται, τιμᾶ καὶ “συλλειτουργεῖ” μὲ τοὺς συγχρόνους Ἀρείους καὶ προδρόμους τοῦ Ἀντιχρίστου Πάπες!

• Ὁ πατρ. ἅγιος Ἀλέξανδρος, παρὰ τὴν πίεση πολιτικῶν προσώπων καὶ Ἐπισκόπων, καὶ παρὰ τὴν γραπτὴ ὁμολογία τοῦ Ἀρείου ὅτι πιστεύει Ὀρθόδοξα(!), διὰ τῆς ὁποίας ἀποκαταστάθηκε ἐκκλησιαστικά, ἀρνήθηκε τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ Ἀρείου στὸ ναό, παρακαλώντας τὸν Θεὸ νὰ τὸν πάρει ἀπ’ αὐτὴν τὴν ζωή, παρὰ νὰ συλλειτουργήσει μὲ τὸν αἱρετικό.  

➤ Ὁ κ. Βαρθολομαῖος, παρὰ τὶς διαμαρτυρίες τῶν Ὀρθοδόξων καὶ παρὰ τὶς γραπτὲς “ὁμολογίες” τῶν Παπῶν ὅτι θὰ συνεχίσουν νὰ πιστεύουν κακόδοξα, εἰσάγει στὸν ναὸ τοῦ Θεοῦ τοὺς αἱρετικούς, ἐμπαίζοντας τὸν Θεό, καὶ μὴ φοβούμενος μήπως ὁ Θεὸς τοῦ ἐπιφυλάσσει τὴν τύχη τοῦ Ἀρείου!

➤ Ὁ κ. Βαρθολομαῖος, τέλος, συγκρότησε καὶ διεξήγαγε "Πανορθόδοξη καὶ Ἁγία Σύνοδο" καὶ ἐπιβάλλει τὶς κακόδοξες ἀποφάσεις της διὰ τῆς βίας ἐπισήμως (λοιδορώντας καὶ διώκοντας τοὺς πιστοὺς ποὺ ἀντιδροῦν). Οἱ ἀποφάσεις τῆς ληστρικῆς αὐτῆς Συνόδου, διαστρέφουν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, ὅπως τὴν διέστρεφαν καὶ οἱ κακοδοξίες τοῦ Ἀρείου.

Παραθέτουμε μερικὰ ἀπὸ τὰ τροπάρια τοῦ Ὄρθρου, καὶ τὴν παρουσίαση τοῦ βίου τοῦ ἁγίου Ἀλεξάνδρου. 

[Τραγικὲς φιγοῦρες οἱ Ποιμένες -γνῶστες αὐτοῦ τοῦ γεγονότος- ποὺ ἀντὶ νὰ μιμηθοῦν τὸν ἅγιο Ἀλέξανδρο, κοινωνοῦν μὲ τὸν κ. Βαρθολομαῖο καὶ τοὺς κοινωνοῦντας μὲ αὐτόν!].