Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα λατινοποίηση. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα λατινοποίηση. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η λατινοποίηση της Εκκλησίας προχωράει γοργά! Ο πατρ. Ιεροσολύμων Θεόφιλος επικαλείται τον "αείμνηστο φίλο" του(!!!) Πάπα Φραγκίσκο και τον "άγιος Φραγκίσκο της Ασσίζης" για τον ρόλο ειρηνοποιού που διεκδικεί!

πατρ. Ιεροσολύμων Θεόφιλος: "Στο πνεύμα του ομώνυμου φίλου μου, του αείμνηστου Πάπα Φραγκίσκου, θυμάμαι τα λόγια του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης: «Κύριε, κάνε με όργανο της ειρήνης Σου»." Αφιερώνεται σε "αγωνιστή" ιερέα που για λόγους καριέρας άφησε την ομολογία και ακολούθησε τον πατρ. Ιεροσολύμων. Μήπως έχει κι αυτός φίλο τον Πάπα και ως Άγιο τον Φραγκίσκο Ασσίζης;

Patriarch Theophilos III of Jerusalem, left, meets with President Donald Trump at the White House in Washington.  (Photo courtesy Jerusalem Patriarchate)

Σε συνέντευξή του στο Breitbart News, ο Πατριάρχης Ιερεσολύμων Θεόφιλος Γ΄, δήλωσε ότι σχεδιάζει να αναλάβει μια αποστολή για να συναντήσει τόσο τον Ρώσο Πρόεδρο, Βλαντίμιρ Πούτιν όσο και τον Ουκρανό, Πρόεδρο Βολοντίμιρ Ζελένσκι, με σκοπό να συμβάλει στην εξεύρεση λύσης που θα οδηγήσει στο τέλος του ρωσικού πολέμου στην Ουκρανία, ο οποίος έχει διαλύσει την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο Θεόφιλος Γ΄ συναντήθηκε με τον Αμερικανό Πρόεδρο, Ντόναλντ Τραμπ, στο Λευκό Οίκο νωρίτερα αυτό το καλοκαίρι, για να απονείμει στον Τραμπ μία από τις υψηλότερες τιμητικές διακρίσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τον Μεγάλο Σταυρό του Τάγματος του Αγίου Τάφου.

Ο Ορθόδοξος ηγέτης έφυγε επίσης από το Λευκό Οίκο με την ευλογία του Τραμπ, προκειμένου να συμβάλει στη διαμεσολάβηση για τον τερματισμό του πολέμου στην Ουκρανία.

Ερωτηθείς για τον ρόλο του και τον ρόλο του Πατριαρχείου στην προσπάθεια να επουλωθεί το ρήγμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που βρίσκεται στο επίκεντρο του ρωσικού πολέμου στην Ουκρανία, ο Θεόφιλος Γ΄ τόνισε ότι το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων «κατέχει μοναδική θέση στον χριστιανικό κόσμο».

«Εδώ αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά η Εκκλησία», είπε ο Θεόφιλος Γ΄ στο Breitbart News.

«Το Πατριαρχείο αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως η “Μητέρα Εκκλησία”, καθώς και ως η Εκκλησία της Αγίας Γης, η Εκκλησία που διακονεί στους τόπους όπου έλαβαν χώρα τα γεγονότα της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους.

Επομένως, η αποστολή του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων δεν περιορίζεται σε μια συγκεκριμένη εκκλησία ή αποκλειστικά στη φροντίδα συγκεκριμένων ιερών τόπων.

«Λειτουργικοὶ αὐτοσχεδιασμοί»: Οι λατινογενείς σύγχρονες λειτουργίες τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου.

   Ένα διαφωτιστικότατο άρθρο όχι μόνο εναντίον της πονηρής διάδοσης της "Λειτουργἰας του Αγίου Ιακώβου" αλλά και όσων υπεράσπισαν τον Περιστερίου και την την απομάκρυνση του Σταυρού από την Αγία Τράπεζα    

                         



                    Ὀρθόδοξος Τύπος, 24/10/2025 – 7/11/2025, ἀρ. φύλλων 2562-2564.
                    Τίτλος δημοσίευσης Ὀ.Τ.: «Σύγχρονοι Λειτουργίαι τοῦ Ἁγ. Ἰακώβου.


Παν. Δ. Παπαδημητρίου, αʹ ἔκδοσις, 20/10/2025

(γιά καλύτερη ἀνάγνωση, γιά τίς παραπομπές, τίς εἰκόνες, τίς ἀναφορές, κτλ., δεῖτε στὸ τέλος τό PDF)

Οἱ Λειτουργίες τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου ποὺ τελοῦνται, ἐδῶ καὶ περίπου 100+ χρόνια[1] στὴν Ἑλλάδα, εἶναι «Λειτουργικοὶ αὐτοσχεδιασμοί».[2] Τό 1930 τελοῦνταν ἅπαξ ἢ δίς τοῦ ἔτους, μόνον στὸ παρεκκλήσι τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καὶ στὴν Ῥιζάρειο Σχολή.[3] Τό 1968 μετὰ ἀπὸ στρατηγικὴ προώθηση τόσων ἐτῶν, τελοῦνταν περίπου μόνο στό 23.2% τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,[4] μία – δύο φορὲς τὸν χρόνο, στοὺς Μητροπολιτικοὺς Ναούς. Οἱ Λει­τουργίες αὐτές:[5]

Τελοῦνται λατινογενῶς ἐκτὸς τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, γιὰ τὸ θεαθῆναι.[6], [7], [8]

Τελοῦνται λατινογενῶς πρὸς τὴν Δύση, χάριν τῆς πλάνης παλαιοτέρων κληρικῶν καὶ θεολόγων-λειτουργιολόγων,2, [9] καὶ τοῦ ἀκράτου κληρικαλισμοῦ.6

Τελοῦνται αὐτοσχεδιαστικῶς κατὰ τὸ δοκοῦν.2, 8

Δὲν ὑπάρχει versus populum (πρὸς τὸν λαό, πρὸς τὴν δύση) ἀνάγνωσις Εὐχῶν, οὔτε τέλεσις τῆς Λειτουργίας, οὔτε τῶν Μυστηρίων ἐν γένει καὶ τῶν Ἀκολουθιῶν πρὸς τὸν λαὸ στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία:

Ἅγιος Ἰουστῖνος ὁ Φιλόσοφος: «ἐν τῷ καιρῷ τῆς προσευχῆς [ἰδιαίτερα στὴν Θεία Λειτουρ­γία, καὶ στὶς Ἀκολουθίες][10] νεύομεν πρὸς ἀνατολὴν πάντες», «Τὸ δὲ ἔθος, παρ’ ὧν εἴληφεν ἡ Ἐκκλησία τὸ εὔχεσθαι, παρὰ τούτων εἴληφε καὶ τὸ ποῦ εὔχεσθαι [κατ’ Ἀνατολάς], τοῦτο δὲ παρὰ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων».9

Οὔτε ὅμως καὶ στοὺς παλαιότερους Παπικούς λειτουργοῦσε ὁ Ἱερεὺς πρὸς τὴν Δύση.9

Αὐτὸ τὸ «ἔθιμο» τῆς πρὸς τὴν Δύση «θεατρικῆς» τελέσεως τῆς Λειτουργίας ἦρθε
ἀπὸ τὴν Ἑσπερία, ἀπὸ τὸν ἀρχιαιρεσιάρχη Λούθηρο (1526 μ.Χ.), καὶ κατόπιν τὸ υἱοθέτησανοἱ Παπικοί στὴν ἐκκοσμίκευσή τους, πολλοὶ ἐκ τῶν ὁποίων
(ἀκόμη καὶ ὁ ἐκλιπὼν Πάπας Ῥώμης Βενέδικτος ὁ 16ος) ἀντιδροῦν σήμερα σὲ αὐτὸν τὸν νεωτερισμό![11]

Ἀπὸ τὴν συλλογικὴ ἐπιστημονικὴ συνεργασία ἐκδόσεως τῆς Ἱ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου γιὰ
τὴν Λειτουργία τοῦ Ἰακώβου ἔχουμε τὶς ἑξῆς ἐρωτο-ἀπαντήσεις:2

«Ἔχουμε ἀποδείξεις ὅτι πράγματι τελεῖται [ἡ Λειτουργία τοῦ Ἰακώβου] στὴν ἁγία Τράπεζα στὸ ἱερὸ Βῆμα;

[Ἀπάντησις:] Δὲν χρειάζονται ἀποδείξεις. Ἡ σύγχρονη πράξη καὶ ὅλη ἡ ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας μας αὐτὸ ἀποδεικνύουν. Μᾶλλον ὅσοι θέτουν τράπεζες στὴν μέση τοῦ ναοῦ, παρούσης τῆς ἁγίας Τραπέζης, ἐκεῖνοι πρέπει νὰ ἀποδείξουν ποῦ στηρίζουν τὴν πρακτική τους».6

«Οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ διάκονοι δὲν πρέπει νὰ βλέπουν πρὸς τὸν λαό;

[Ἀπάντησις:] Ὄχι. Τὸ κατὰ ἀνατολὰς τετράφθαι κατὰ τὴν προσευχὴν εἶναι παράδοση ἀποστολική».9

Αὐτὴ ἡ Λειτουργία ὄχι μόνον δὲν πρέπει νὰ τελεῖται πρὸς τὴν Δύση, καὶ ἐκτὸς τοῦ Τέμπλου/ Βήματος2, 6, 8, 9 ὅπως λατινογενῶς τελεῖται, ἀλλὰ κατὰ τὴν γνώμη μας (ἀπευθυνόμενος στοὺς παρα­δοσιακοὺς Κληρικοὺς καὶ Μοναχούς) καθόλου δὲν πρέπει νὰ τελεῖται στὴν Ἐκκλησία μας. Γιατί;

Εἶναι Ἀπαράδοτη Λειτουργία.