Τί κάνουν οἱ Ἄγγελοι στὴν Θεία Λειτουργία;

 

Ἄγγελοι συλλειτουργοί. Ὁ Ἅγιος Νήφων ἐπίσκοπος Κωνσταντιανὴς, 4ος αἰῶνας, ἀξιώθηκε νὰ δεῖ πολλὰ θεϊκὰ ὁράματα, μὲ τὰ φωτισμένα ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μάτια τῆς ψυχῆς του.

Κάποτε σὲ μία Θεία Λειτουργία, μόλις ὁ Λειτουργὸς ἐκφώνησε: «Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία» ὁ Ἅγιος εἶδε φωτιὰ νὰ κατεβαίνει ἀπὸ τὸν οὐρανό, καὶ νὰ καλύπτει τὸ Ἅγιο Θυσιαστήριο καὶ τὸν ἱερέα, χωρὶς ἐκεῖνος νὰ καταλάβει τίποτα.

Ἀργότερα ὅταν ἄρχισε νὰ ψάλλεται ὁ Τρισάγιος Ὕμνος ἀπὸ τὸ λαό, τέσσερις Ἄγγελοι κατέβηκαν καὶ ἔψαλαν μαζί τους.

Στὸν Ἀπόστολο φανερώθηκε ὁ Μακάριος Παῦλος νὰ καθοδηγεῖ τὸν ἀναγνώστη, στὸ Ἀλληλούια μετὰ τὸν Ἀπόστολο, οἱ φωνὲς τοῦ λαοῦ ἀνέβαιναν ἑνωμένες στὸν οὐρανό, σὰν ἕνα πύρινο σφιχτοπλεγμένο σχοινί.

Καὶ στὸ Εὐαγγέλιο κάθε λέξη ἔβγαινε σὰν φλόγα ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ ἱερέα καὶ ὑψωνόταν στὰ ἐπουράνια.

Λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν εἴσοδο τῶν Τιμίων Δώρων, βλέπει ξαφνικὰ ὁ Ὅσιος νὰ ἀνοίγει ὁ οὐρανὸς καὶ νὰ ξεχύνεται μία ἄρρητη καὶ ὑπερκόσμια εὐωδία.

Ἄγγελοι κατέβαιναν ἀπὸ ψηλὰ ψάλλοντας ὕμνους καὶ δοξολογίες στὸν Ἀμνό, τὸν Χριστὸ καὶ Υἱὸ τοῦ Θεοῦ.

Καὶ νά, παρουσιάστηκε τότε ἕνα κατακάθαρο καὶ τρισχαριτωμένο βρέφος, τὸ κρατοῦσαν στὰ χέρια τους οἱ Ἄγγελοι, ποὺ τὸ ἔφεραν καὶ τὸ ἀπέθεσαν στὸ Ἅγιο Δισκάριο, ὅπου βρισκόταν τὰ Τίμια Δῶρα.

Τί κάνουν οἱ Ἄγγελοι στὴν Θεία Λειτουργία;

 

Ἄγγελοι συλλειτουργοί. Ὁ Ἅγιος Νήφων ἐπίσκοπος Κωνσταντιανὴς, 4ος αἰῶνας, ἀξιώθηκε νὰ δεῖ πολλὰ θεϊκὰ ὁράματα, μὲ τὰ φωτισμένα ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μάτια τῆς ψυχῆς του.

Κάποτε σὲ μία Θεία Λειτουργία, μόλις ὁ Λειτουργὸς ἐκφώνησε: «Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία» ὁ Ἅγιος εἶδε φωτιὰ νὰ κατεβαίνει ἀπὸ τὸν οὐρανό, καὶ νὰ καλύπτει τὸ Ἅγιο Θυσιαστήριο καὶ τὸν ἱερέα, χωρὶς ἐκεῖνος νὰ καταλάβει τίποτα.

Ἀργότερα ὅταν ἄρχισε νὰ ψάλλεται ὁ Τρισάγιος Ὕμνος ἀπὸ τὸ λαό, τέσσερις Ἄγγελοι κατέβηκαν καὶ ἔψαλαν μαζί τους.

Στὸν Ἀπόστολο φανερώθηκε ὁ Μακάριος Παῦλος νὰ καθοδηγεῖ τὸν ἀναγνώστη, στὸ Ἀλληλούια μετὰ τὸν Ἀπόστολο, οἱ φωνὲς τοῦ λαοῦ ἀνέβαιναν ἑνωμένες στὸν οὐρανό, σὰν ἕνα πύρινο σφιχτοπλεγμένο σχοινί.

Καὶ στὸ Εὐαγγέλιο κάθε λέξη ἔβγαινε σὰν φλόγα ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ ἱερέα καὶ ὑψωνόταν στὰ ἐπουράνια.

Λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν εἴσοδο τῶν Τιμίων Δώρων, βλέπει ξαφνικὰ ὁ Ὅσιος νὰ ἀνοίγει ὁ οὐρανὸς καὶ νὰ ξεχύνεται μία ἄρρητη καὶ ὑπερκόσμια εὐωδία.

Απίστευτα πράγματα με την ευλογία πνευματικών ως ξεκάθαρα σημεία των καιρών και της αποστασίας. Ως πότε οι Ορθόδοξοι αντί να ενωθούν, θα ανέχονται διασπασμένοι την ύβριν;

"Eίναι πολύ αποθαρρυντικό να μην έχουμε έναν ομοφυλόφιλο άγιο. 

Νήφων: ο προστάτης μας άγιος"

Πνευματικὸς δίνει τὴν εὐλογία στὸ ὁμοφυλόφιλο πνευματικό του τέκνο νὰ γράφει τὰ ἀκόλουθα καὶ, ὦ φεῦ, νὰ ἁγιοκατατάσσει τὸν ἅγ. Νήφωνα ὡς προστάτη τῆς ὁμοφυλοφιλίας:

Ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο "omofylofilia.gr"

Γιώργος Δούκας

Ο Γιώργος ζει στη Θεσσαλονίκη. Βιώνει ομόφυλες έλξεις από την προεφηβική του ηλικία, αλλά αγωνίζεται να ευαρεστήσει στο Θεό με την προσευχή και την εγκράτεια. Δημιούργησε την παρούσα ταπεινή προσπάθεια με την ευχή του πνευματικού του.

σσ. Μὲ τὴν εὐχὴ λοιπὸν τοῦ πνευματικοῦ του γράφει ὁ κ. Δούκας τὰ ἀκόλουθα ἀπίστευτα γιὰ Χριστιανὸ ἀκυρώνοντας τὴν θυσία τῶν Ἁγίων καὶ τὴν ξεκάθαρη ἐκκλησιαστικὴ διδασκαλία ποὺ χωρὶς δυνατότητα παρερμηνείας θεωρεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία ὄχι ὡς βιολογικὸ ἢ γονιδιακὸ φαινόμενο οὔτε ὡς ἐλεύθερη σεξουαλικὴ ἐπιλογὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ ὡς τὴν χειρότερη ἁμαρτία καὶ βλασφημία, ὡς δαιμονικὸ ἔργο καὶ ἄρνηση τοῦ ἴδιου τοῦ Θεοῦ. Ναὶ μὲν ἔχει ἡ Ἐκκλησία ἀγάπη γιὰ τὸν ἁμαρτωλό, ἀλλὰ γιὰ τὸν μετανοοῦντα ἁμαρτωλό, αὐτὸν ποὺ κατάλαβε κι ὄχι γι' αὐτὸν ποὺ συνεχίζει νὰ θεωρεῖ μὲ περηφάνεια τὸν ἐαυτό του ὁμοφυλόφιλο, διότι κατὰ τοὺς Πατέρες τὸ νὰ πέφτει κανεὶς στὴν ἁμαρτία εἶναι ἀνθρώπινο, τὸ νὰ ἐμμένει ὅμως διαμονικό.

Μάλιστα γίνεται μὲ τὴν ἄδεια τοῦ πνευματικοῦ τοῦ κ. Δούκα καὶ κάτι ἄλλο ἀπίστευτο, γιὰ τὸ ὁποῖο ὅποιος τὸ διαβάζει μόνο νὰ κλαίει μπορεῖ. Ὄχι μόνον  δὲν δίνεται βάση στὴν ἀπάρνηση τῆς ἁμαρτίας, στὴν κατάργηση τοῦ πάθους καὶ στὴν ἐξ ὁλοκλήρου ἀλλαγή, αλλά ἀνακαλύπτεται καὶ ἅγιος προστάτης τῆς ὁμοφυλοφιλίας!!! καὶ γίνεται λόγος περί "εγκρατευόμενων ομοφυλόφιλων" μέσα στὴν Ἐκκλησία. Ἀλήθεια, ὁ ἀνώνυμος πνευματικὸς ἔχει ὄνομα, ἔχει τὴν ἄδεια τοῦ ἐπισκόπου του; Παραθέτουμε τὰ ἀποσπάσματά του ἄνευ σχολιασμοῦ (ἐκτὸς ἀπὸ ἕνα, γιὰ τὸ ὁποῖο καὶ οἱ πέτρες θὰ κραύγαζαν), καθώς ὁ ἀναγνώστης δὲν χρειάζεται τὸν σχολιασμὸ γιὰ νὰ φρίξει.

                                       Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Γράφει ὁ κ. Δούκας:

"Όπως κάθε ανθρώπινη συμπεριφορά, έτσι και η ομοφυλοφιλία επηρεάζεται από τα γονίδια, από τις περιβαλλοντικές επιρροές, από τις προσωπικές μας επιλογές και τις διαπροσωπικές εμπειρίες"..."Στο ερώτημα «Ομοφυλοφιλία: Γονίδια ή ανατροφή;», μία απάντηση μπορούμε να δώσουμε: «Γονίδια + Ανατροφή + Ελεύθερη βούληση». Και ευτυχώς, γιατί οποιαδήποτε άλλη απάντηση θα οδηγούσε σε μια ζωή μοιρολατρική, βαρετή και απάνθρωπη." (εδώ)

"Νήφων: ο προστάτης μας άγιος"

Γιατί ο κόσμος μισεί τους δικαίους;

Πες μου, πάτερ, σέ παρακαλῶ, καί κάτι ἄλλο: Γιά ποιό λόγο οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι μισοῦν τούς δικαίους; Γιατί τούς περιφρονοῦν; Γιατί σκανδαλίζονται μαζί τους;

Ἀντίθετα, λίγοι εἶν’ ἐκεῖνοι πού τούς τιμοῦν….

-Πολύ συμφέρει τούς δικαίους, παιδί μου, ἡ περιφρόνηση τῶν ἀνθρώπων. Τούς ταιριάζει, θά ’λεγα, ὅπως ταιριάζουν στόν οὐρανό τ’ ἀστέρια. Εἶδα μάλιστα ἐνάρετο, πού κέρδισε πενήντα στεφάνια σέ μιά μέρα ἀπό τίς κακολογίες τῶν ἄλλων.

-Καί μέ ποιό τρόπο τά κέρδισε; Ρώτησε ἀπορημένα ὁ ἀδελφός.

-Ἄκουσε: Ὁ ἄνθρωπος αὐτός ἔμενε στά Βούκολα. Ἦταν ἐπιφανής καί ἀξιοσέβαστος. Ἔκανε πολλά καλά ἔργα στούς συνανθρώπους του καί ὅλους τούς ἀγαποῦσε σάν ἄγγελος τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνοι, ὡστόσο, πλανέθηκαν ἀπό τόν πονηρό κι ἄρχισαν ν’ ἀντιπαθοῦν τόν εὐρεγέτη τους σά νά ἦταν κακοῦργος.

Ἄλλοι ἔλεγαν πώς εἶναι δολερός, ἄλλοι ἀκόλαστος, ἄλλοι κλέφτης καί ἄλλοι αἱρετικός! Ἔχει, βλέπεις, τή συνήθεια ὁ διάβολος νά διασύρει τούς ἁγίους μέ τό στόμα τῶν ἁμαρτωλῶν ἀνθρώπων. Ὁ ἄνθρωπος ὅμως γιά τόν ὁποῖο μιλάω, ἀκούγοντας τίς συκοφαντίες αὐτές χαιρόταν εἰλικρινά καί εὐχαριστοῦσε τό Θεό. ‟Κύριε’’, ἔλεγε, ‟δεῖξε τό ἔλεός Σου σ’ ὅσους μέ μισοῦν, μέ συκοφαντοῦν, μέ διασύρουν. Κανένας ἀπ’ τούς ἀδελφούς νά μήν πάθει κακό γιά μένα τόν ἁμαρτωλό, οὔτε στήν παρούσα ζωή οὔτε στήν ἄλλη.