Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πατριαρχείο Αντιοχείας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πατριαρχείο Αντιοχείας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Αργοσβήνουν οι Ελληνορθόδοξοι της Μέσης Ανατολής – Δραματική έρευνα επιβεβαιώνει τη ραγδαία μείωσή τους

Ερώτηση για δυνατούς λυτές: Είδατε πουθενά μία διαμαρτυρία "προοδευτικών δυνάμεων", Μ.Κ.Ο. "ευαίσθητων" για θέματα δικαιοσύνης και ελευθερίας ακτιβιστών κλπ. κατά του διωγμού των Χριστιανών και την καταστροφή των ναών τους;

Αποφεύγει τις ευθύνες του το ελληνικό κράτος για τους πληθυσμούς της Συρίας, αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Τι λένε η ιστορικός Μαριάννα Κορομηλά και ο γεωπολιτικός αναλυτής Νικήτας Σίμος 

•Γιώργος Χατζηδημητρίου

Μπροστά στον γκρεμό του αφανισμού βρίσκεται τα τελευταία χρόνια η κοινότητα των Ελληνορθοδόξων της βαθιάς Μέσης Ανατολής, μια από τις μακροβιότερες και σταθερότερες χριστιανικές κοινότητες παγκοσμίως, με μακραίωνες ρίζες και βαρύ πολιτισμικό ίχνος σε ολόκληρη την περιοχή. Πρόκειται για εδάφη όπου, όπως λέει η πολυσχιδής ιστορικός Μαριάννα Κορομηλά, «έζησε επί χιλιετίες με σεβασμό στον άλλον – όχι ανοχή, αλλά σεβασμό».

Σε εκείνα τα χώματα, όπου ο χριστιανισμός και κυρίως η Ορθοδοξία «ζει και αναπτύσσεται ειρηνικά -με ελάχιστες εξαιρέσεις- από το 636 μ.Χ. μέχρι σήμερα σε ισλαμικά κράτη (με δεκάδες χριστιανικά Πατριαρχεία, Αρχιεπισκοπές, Μητροπόλεις, επισκοπές και αμέτρητες εκκλησίες και μονές)». Εκεί όπου τώρα η άξεστη Δύση, μετά τις ολέθριες επεμβάσεις της, οι οποίες ιδιωτικοποίησαν ακόμα και τον πόλεμο, έρχεται να μιλήσει ανίδεα και ανιστόρητα για «συμπερίληψη»…

Μόνο στη Συρία του 2000 ζούσαν περίπου 2.000.000 Ελληνορθόδοξοι, που οδηγήθηκαν σε έξοδο λόγω του πολέμου με τον άλλοτε επικηρυγμένο τζιχαντιστή Αχμέτ Αλ Σαράα, που έγινε προ ημερών δεκτός εν χορδαίς και οργάνοις στον Λευκό Οίκο.

Tο παλαίφατο (Ελληνο) Ορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας, υπενθυμίζει η κυρία Κορομηλά, εδρεύει από τον 14ο αιώνα στη Δαμασκό, πρωτεύουσα της Συρίας, ενώ η ίδια η Αντιόχεια, πρωτεύουσα της ιστορικής Συρίας, βρίσκεται από το 1939 στην τουρκική επικράτεια.

Επιστολή αλληλεγγύης προς τον Μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριο από τον Πατριάρχη Αντιοχείας

Για τον υπαίτιο των διωγμών και της διχόνοιας στην Εκκλησία Πατρ. Βαρθολομαίο δεν αναφέρουν  όμως τίποτα. Και πως να αναφέρουν όταν οι ίδιοι στο Κολυμπαρι έβαλαν την βάση για όσα τώρα γίνονται. Όλα για το θεαθήναι εις βάρος της αλήθειας.

 

Ο Πατριάρχης Αντιοχείας κ.κ. Ιωάννης Ι’ απέστειλε επιστολή αλληλεγγύης στον Μητροπολίτη Κιέβου κ. Ονούφριο.

“Τις τελευταίες ημέρες λάβαμε την είδηση της έγκρισης από την Ουκρανική Βουλή των Αντιπροσώπων του Νόμου αριθ. 8371, που στοχεύει στην απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και στην αποτροπή της ύπαρξης και της απογυμνώσεώς της από τις περιουσίες της, τιμωρώντας σε συλλογικό επίπεδο εκατομμύρια πιστούς των οποίων η μόνη «αμαρτία» είναι ότι έμειναν πιστοί στην Ορθόδοξη πίστη”, τόνισε στην επιστολή.

“Σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση που περνάει η Εκκλησία σας, είναι σημαντικό για εμάς να σας διαβεβαιώσουμε ότι το Πατριαρχείο Αντιόχειας στέκεται στο πλευρό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και καλεί τους πιστούς να υψώσουν τις προσευχές τους, ώστε ο Θεός να σας ενισχύσει στην πίστη, και να σας δίνει δύναμη και υπομονή για να αντέχετε τις αντιξοότητες και να διατηρείτε την καθαρότητα της πίστης, να σβηστούν τα δάκρυα από τα μάτια σας, και να συγχωρεθούν αυτοί που σας αδίκησαν“, υπογράμμισε.

Επιστολή διακοπής μνημόνευσης, π. Ματθαίου Βουλκανέσκου.

Ευχόμαστε στον π. Ματθαίο, καλόν αγώνα, καλή ομολογία και κάθε θεία συμπαράσταση

                    

Προς τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτη Σιλουανό
Ορθόδοξη Χριστιανική Αρχιεπισκοπή
Βρετανικών Νήσων και Ιρλανδίας
Πατριαρχείο Αντιοχείας

20 Δεκεμβρίου 2023

Δόξα τῇ Ἀγίᾳ και Ὁμοουσίῳ και Ζωοποιῷ και ἀδιαιρέτῳ Τριάδι πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων!

Θέμα: Διακοπή μνημονεύσεως

Σεβασμιώτατε,


Με μεγάλη θλίψη και με κάθε ταπείνωση, εγώ, ο αμαρτωλός, με πόνο καρδιάς, απευθύνομαι στην Σεβασμιώτητά Σας και σε όλους τους Αιδεσιμότατους Πατέρες της Αρχιεπισκοπής μας, ότι δεν είχα ποτέ καμία πρόθεση να σας πληγώσω και να σας προκαλέσω οποιαδήποτε αναστάτωση, φέρνοντας σε γνώση του κοινού την ανοικτή επιστολή μου προς τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιωάννη Ι΄ και την Ιερά Σύνοδο με ημερομηνία 6 Δεκεμβρίου 2023, που την υπέγραψαν τα μέλη της ενορίας μας του Αγίου Εδουάρδου του Μάρτυρος και της Αγίας Παρασκευής της Ρώμης στο Λίβερπουλ[1] . Αντιθέτως, απλώς εξέφρασα την κραυγή του πόνου της καρδιάς μου παρακεινούμενος από την αγάπη του Θεού και τον ζήλο για τη σωτηρία των εν Χριστώ αδελφών μας και έτσι έθεσα ερωτήματα που προέρχονται από την ορθόδοξη συνείδησή μου.

Στην επιστολή της Σεβασμιώτητά Σας προς τους κληρικούς της Αρχιεπισκοπής μας με ημερομηνία 16 Δεκεμβρίου 2023 αναφέρεται ότι: «Όσοι εισέρχονται στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία από αιρετικές ή σχισματικές ομάδες – οι οποίοι όμως βαπτίζονται στο νερό και στο όνομα της Αγίας Τριάδας – γίνονται κατά κανόνα δεκτοί με το χρίσμα, αφού απαγορεύεται να βαπτίζονται δύο φορές».[2] Στο πλαίσιο της υποδοχής όσων «βαπτίστηκαν» σε αίρεση ή σχίσμα, η τελευταία ρήτρα «Αφού απαγορεύεται να βαπτίζεται κανείς δύο φορές» έρχεται σε αντίθεση με τον 47ο Αποστολικό Κανόνα, ο οποίος ορίζει: «’Ἐπίσκοπος, ἤ Πρεσβύτερος τόν κατά ἀλήθειαν ἔχοντα βάπτισμα, ἐάν ἄνωθεν βαπτίση, ἤ τόν μεμολυσμένον παρά τῶν ἀσεβῶν ἐάν μή βαπτίσῃ, καθαιρείσθω, ὡς γελῶν τόν σταυρόν, καί τόν τοῦ Κυρίου θάνατον, καί μή διακρίνων ἱερέας ψευδοϊερέων».[3] Επίσης, σύμφωνα με τον Κανόνα της Γ΄ Συνόδου τῆς Καρχηδόνας τοῦ 256 μΧ υπό τον Ἁγ. Κυπριανό, αναφέρεται ότι «μηδένα βαπτίζεσθαι δύνασθαι ἔξω τῆς καθολικῆς [Ορθόδοξης] Ἐκκλησίας, ἑνὸς ὄντος βαπτίσματος καὶ ἐν μόνῃ τῇ καθολικῇ [Ορθόδοξη] Ἐκκλησίᾳ ὑπάρχοντος».[4] Σύμφωνα με τον 47ο Αποστολικό Κανόνα και τον 1ο Κανόνα του Αγίου Βασιλείου[5], πράγματι απαγορεύεται να βαπτίζεται κανείς ξανά, αλλά αυτό ισχύει μόνο για όσους βαπτίζονται από ορθόδοξους ιερείς, δηλαδή εντός της Εκκλησίας. Ο 2ος Κανόνας της Πενθέκτης εν Τρούλλο Οικουμενικής Συνόδου επικύρωσε τον Κανόνα της Γ΄ Συνόδου της Καρχηδόνας και τους Κανόνες του Αγίου Βασιλείου προσδίδοντας τους έτσι οικουμενικό κύρος[6].

Η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αντιοχείας αποκατέστησε την κοινωνία με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

Ερώτηση προς όσους θεωρούν την διακοπη μνημόνευσης και κοινωνίας για λόγους Πίστεως σχίσμα:
Όσο καιρό δεν κοινωνούσε η Εκκλησία της Αντιοχείας με αυτή των Ιεροσολύμων ήταν εκτός Εκκλησίας;
Η Αντιόχεια διέκοψε την κοινωνία με τα Ιεροσόλυμα για διοικητικούς λόγους. Όταν πρόκειται για λόγους πίστεως, δεν πρέπει να πράξουμε το ίδιο;


Η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αντιοχείας αποφάσισε να αποκαταστήσει την κοινωνία μεταξύ του Πατριαρχείου Αντιοχείας και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και ανέθεσε στην αρμόδια επιτροπή του Πατριαρχείου να επικοινωνήσει με τους αδελφούς στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων για να βρεθεί λύση του ζητήματος της εκκλησιαστικής διαμάχης για την δικαιοδοσία του “Κατάρ“.
Διαβάστε αναλυτικά την ανακοίνωση: