Αυτά έκαναν και δίδασκαν οι Άγιοι! Σήμερα; Ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί μιλούν γι' αυτά, διαμαρτυρόμενοι όπως λένε, αλλά δεν τα πράττουν. Οι Άγιοι όμως δεν διαμαρτυρόντουσαν, έπρατταν με συνέπεια και ομολογούσαν, γι' αυτό και διέσωσαν την πίστη.
Συντομογραφίες: PG Ελληνική Πατρολογία, PL Λατινική Πατρολογία, ΕΠΕ Έλληνες
Πατέρες Εκκλησία, ΒΕΠΕΣ εκδ. Αποστολ. Διακονίας)
(πλήρες κείμενο σε νεοελληνική μετάφραση)
ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
«και εκείνοι που νομίζουν ότι
άκουσαν, παράκουσαν, και εγκατέλειψαν «τον ένα και μόνο αληθινό Θεό» αφού
παρασύρθηκαν στις δεινές αιρέσεις» (ΕΠΕ 1, 67).
«Πριν από όλα να φυλάγεστε,
επίσκοποι, από τις τρομερές και επικίνδυνες και αθέμιτες αιρέσεις, αποφεύγοντάς
τις σαν φωτιά που καίει όσους τις πλησιάζουν. Να αποφεύγετε επίσης και τα
σχίσματα. Καθόσον δεν είναι θεμιτό ούτε ο νους να παρεκκλίνει σε ανόσιες
αιρέσεις, ούτε από τους ομόφρονες να χωρίζεστε εξαιτίας φιλαρχίας» (ΕΠΕ 1,275
(1-5).
«Να φυλάγονται οι πόρτες του
χώρου στον οποίο τελείται η σύναξη, για να μην μπει μέσα κανένας άπιστος ή
αβάπτιστος. Και αν έλθει κάποιος αδελφός ή αδελφή από άλλη περιοχή έχοντας
συστατικά γράμματα, ο διάκονος να τους ανακρίνει εξετάζοντας αν είναι πιστοί,
αν είναι άνθρωποι συνδεδεμένοι με την Εκκλησία, μήπως είναι μολυσμένοι από
καμμιά αίρεση» (ΒΕΠΕΣ 2,54(16-22).
«Όλοι αυτοί (οι αιρετικοί) είναι
όργανα του διαβόλου και «υιοί της οργής»(Εφεσ.2,3)» (ΕΠΕ 1, 289).
«Να αρκείστε σε ένα μόνο
βάπτισμα… όχι εκείνο που κάνουν οι μισητοί αιρετικοί… Όσοι δέχονται από ασεβείς
το μόλυσμα (το δικό τους βάπτισμα δηλ.), αυτοί γίνονται οπαδοί της διδασκαλίας
τους. Γιατί εκείνοι δεν είναι ιερείς… ούτε φυσικά όσοι βαπτίζονται από αυτούς
έχουν μυηθεί, αλλά είναι μολυσμένοι, επειδή δεν παίρνουν άφεση των αμαρτιών
τους, αλλά δεσμό της ασέβειας» (ΕΠΕ 1, 301).
«Τους άθεους αιρετικούς που
μένουν αμετανόητοι, αφού τους ξεχωρίσετε να τους αφορίζετε από τους πιστούς και
να τους αποπέμπετε από την Εκκλησία του Θεού και να συνιστάτε στους πιστούς να
μένουν με κάθε τρόπο μακριά από αυτούς και ούτε να συνομιλούν ούτε να
προσεύχονται μαζί τους. Γιατί αυτοί είναι αντίδικοι και εχθροί της Εκκλησίας,
που διαφθείρουν το ποίμνιο και μολύνουν τους κληρονόμους, είναι δοκησίσοφοι και
παμπόνηροι… είναι πιο ασεβείς από τους Ιουδαίους και πιο άθεοι από τους
Έλληνες» (ΕΠΕ 1, 303).
«ας αποφύγουμε τους πολύθεους και
χριστοκτόνους και καταραμένους και άθεους αιρετικούς» (ΕΠΕ 1, 321).
ΚΛΗΜΗΣ ΡΩΜΗΣ (92-101 μ.Χ.)
«Κάθε ανταρσία και κάθε σχίσμα ήταν μισητό σε σας… .
… το σχίσμα σας διέστρεψε πολλούς, πολλούς τους έβαλε σε στενοχώρια,
πολλούς σε δισταγμό, όλους μας σε λύπη» (Α προς Κορινθίους ΒΕΠΕΣ 1,14,2 &
1,32,3-5).
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΒΑΡΝΑΒΑ (σύνταξη έργου 100-130 μ.Χ.)
«Να μην κάνεις σχίσμα, αλλά να μονοιάζεις αυτούς που μάχονται
συγκεντρώνοντάς τους» (ΕΠΕ,Αποστ.Πατερ. τομος 4,71).
ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ (+156)
«Όποιος δεν ομολογεί το μαρτύριο
του σταυρού, προέρχεται από τον διάβολο, ενώ όποιος προσαρμόζει τα λόγια του
Κυρίου στις δικές του επιθυμίες και λέει, ότι ούτε ανάσταση ούτε κρίση υπάρχει,
αυτός είναι πρωτότοκος του Σατανά. Για αυτό εγκαταλείποντας τη ματαιότητα των
πολλών και τις ψευδοδιδασκαλίες, ας επιστρέψουμε στο λόγο που από την αρχή μας
παραδόθηκε» (προς Φιληππησίους 7,ΕΠΕ 347-349).
