Αυτά είναι τα αποτελέσματα της ατιμωρησίας των ποιμένων και της αδιαφορίας των πιστών στην Εκκλησία!

Συνεχίζει την «αιρετική» διδασκαλία του με παραδοξολογίες ο Ελπιδοφόρος: «Εμείς στην Αμερική έχουμε διαφορετικά δεδομένα, διαφορετικές καταστάσεις και διαφορετική Εκκλησία».

                

“Ουδέν σχόλιο” ήταν η αντίδραση από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο σχετικά με τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Ο κ. Ελπιδοφόρος, σε δηλώσεις του πριν από την συνάντησή του με τον Υφυπουργό Εσωτερικών, Στάθη Κωνσταντινίδη στο Υπουργείο Μακεδονίας – Θράκης, σημείωσε ότι η εκκλησιαστική ιεραρχία στην Ελλάδα ήδη έλαβε τις αποφάσεις της.

«Η Ελλάδα έχει τη δική της εκκλησιαστική αρχή.

Σ.Σ. Ανήκει σε άλλο θρήσκευμα  η Εκκλησία της Ελλάδος; Έχει άλλο Ευαγγέλιο και άλλους ιερούς κανόνες; Οι κανόνες είναι ίδιοι σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο και ο Ελπιδοφόρος έχει φροντίσει να τους ποδοπατήσει. 

Τὰ ἀποίμαντα τῆς Ἐκκλησίας

Τὰ ἀποίμαντα τῆς Ἐκκλησίας

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

    Συχνά ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γνωστοποιεῖ στὸ λαὸ τὴ συμβολή της στὴ λύση πολλῶν κοινωνικῶν προβλημάτων. Καὶ εἶναι ἀλήθεια ὅτι βοηθάει μὲ τὰ ἱδρύματά της. Γι’ αὐτὸ καὶ ἐπαινεῖται ἀκόμα καὶ ἀπὸ τοὺς θρησκευτικὰ ἀδιάφορους.

   Οἱ κληρικοὶ ὅμως καὶ οἱ πιστοὶ περιμένουν καὶ ἀποφάσεις ἀπὸ τὴ Σύνοδο γιὰ θέματα ποὺ τοὺς ἀπασχολοῦν, γιὰ νὰ στηρίζονται στοὺς πειρασμοὺς ποὺ ἀντιμετωπίζουν καὶ στὶς ἀπειλές ποὺ δέχονται, κυρίως ἀπὸ τοὺς ἰσχυροὺς ἀνθρώπους τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας. Ἐπίσης ζητοῦν ἐνημέρωση καὶ γιὰ διάφορα πνευματικὰ θέματα. Δυστυχῶς, σ’ αὐτὰ τὰ θέματα δὲν ἀναφέρεται ἡ Ἐκκλησία, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀκολουθεῖ ἡ ἀπογοήτευση καὶ νὰ πληθαίνουν τὰ πικρὰ σχόλια εἰς βάρος τῶν Μητροπολιτῶν, γιατὶ αὐτοὶ συγκροτοῦν τὴ Σύνοδο.

   Ἀλλὰ καὶ γιὰ ἐσωτερικὰ προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας ὑπάρχει ἀδιαφορία. Εἶναι γνωστὰ μὲ κάθε λεπτομέρεια, χρονίζουν καὶ δυστυχῶς πολλαπλασιάζονται καὶ προκαλοῦν μεγάλο σκανδαλισμό στοὺς πιστούς. Ἐπειδὴ ἡ λύση αὐτῶν τῶν προβλημάτων ἀπαιτεῖ ἀλλαγές, δὲν ἐπιθυμοῦν οἱ Μητροπολίτες νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ αὐτά. Καὶ ὅταν ἀκόμα μερικὲς Μητροπόλεις βρίσκονται σὲ διάλυση καὶ παραλυσία, τόσο στὰ διοικητικὰ θέματα ὅσο καὶ στὰ πνευματικά, λόγῳ ἀνικανότητας τῶν οἰκείων Μητροπολιτῶν. Βλέπουμε κακοδιοίκηση, καταχρήσεις, χρέη, ἐκμετάλλευση, ἄθλια συμπεριφορά, διώξεις εὐσεβῶν κληρικῶν, ἠθικὰ σκάνδαλα ἀπὸ τοὺς τελευταίους λαϊκοὺς ὑπαλλήλους τῶν Μητροπόλεων ἀλλὰ καὶ ἀπὸ θρασεῖς ὑποκριτὲς κληρικοὺς κ.λπ. Εἶναι ἄχαρο νὰ περιγράψει κανεὶς τὶ συμβαίνει στὸν ἱερὸ ὑποτίθεται χῶρο τῶν συγκεκριμένων Μητροπόλεων. Ἡ κατάσταση ὅσο χρονίζει ἐπιδεινώνεται, γιατί ἡ ἀδιαφορία τῶν Μητροπολιτῶν εἶναι παροιμιώδης καὶ προκλητικὴ καὶ περιγράφεται ἀπὸ τοὺς ἴδιους ὡς ἑξῆς: «Ὅσο εἶμαι στὴ ζωή, κανένας δὲν μπορεῖ νὰ μὲ ἐλέγξει. Μετὰ ἀπὸ μένα, ὁ διάδοχός μου ἄς τὰ διορθώσει!».

Οι «τολμηρότατοι» περιηγητές που «κάνουν βόλτες» στο Τριαδικό μυστήριο

Ναι, σεβασμιώτατε! Αλλά οι περιηγητές αυτοί «βολτάρουν» έχοντας ως παράδειγμα τους «βολταδόρους» επισκόπους, την αυθάδεια και την ατιμωρησία τους στην οποί κι εσείς για λόγους ανθρωπίνης δόξας συναινείτε.

του Μητροπολίτου Ναυπάκτου & Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Στην σύγχρονη θεολογία, από θεολόγους οι οποίοι επηρεάσθηκαν από τον σχολαστικισμό, τον νεοσχολαστικισμό, τον γερμανικό ιδεαλισμό και τον υπαρξισμό, παρατηρείται μια προσπάθεια διεισδύσεως στο μυστήριο του Τριαδικού Θεού για να «ελέγξουν» και να διατυπώσουν το «πως» υπάρχουν τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, το ότι συνδέεται η «ελευθερία του Πατρός με τη βούληση του Πατρός», ότι «η ελευθερία του Πατρός κάνει να υπάρχει ο Θεός ως Τριάδα αιώνια και αίδια», ότι «ο Πατήρ από αγάπη -δηλαδή ελεύθερα- γεννά τον Υιό και εκπορεύει το Πνεύμα», ότι «η ελευθερία και η ύπαρξη στον Θεό ταυτίζονται», ότι «το ναί στην ύπαρξή Του είναι ταυτόσημο με το ναί στην Τριαδική Του ύπαρξη», ότι ο Πατήρ «ασκεί την ελευθερία Του ως ναί» κ. α.

Μέσα σε αυτήν την αλαζονική προσπάθεια τολμούν να ομιλούν και για «ιεράρχηση» στα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, αφού επιδιώκουν με υπαρξιακά γνωσιολογικά-δομικά στοιχεία να ερμηνεύσουν το μυστήριο του Τριαδικού Θεού, να προσπαθούν με τον φιλοσοφικό τρόπο να κατανοήσουν το μυστήριο του Τριαδικού Θεού.

Μια τέτοια νοοτροπία είχαν και οι φιλοσοφούντες θεολόγοι τους πρώτους αιώνες, κυρίως τον 3ο και 4ο αιώνα μ.Χ., οι λεγόμενοι μοναρχιανοί, δυναμικοί και τροπικοί, και έφθασαν σε αιρέσεις, τις οποίες αντιμετώπισαν οι άγιοι Πατέρες στις Οικουμενικές Συνόδους. Αυτό παρατηρείται έντονα στους σχολαστικούς και νεοσχολαστικούς θεολόγους.

Πώς να συνέλθει; Τα βρίσκει και τα κάνει, αφού δεν υπάρχουν συνέπειες για τις πράξεις του! Σε άλλες εποχές δεν θα ήταν καν επίσκοπος!

Ελπιδοφόρε σύνελθε!

Ελπιδοφόρε σύνελθε!

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα 

«Κατάγομαι από την Κωνσταντινούπολη. Στην Κωνσταντινούπολη οι παπάδες δεν έχουν μακριά γένια, δεν φοράνε ράσα, δεν φορούν καν σταυρούς. Φοράμε κοστούμια και γραβάτες σαν σύγχρονοι άνθρωποι. Φοράμε άμφια μόνο όταν πάμε να υπηρετήσουμε. Σε άλλες περιπτώσεις, δεν φοράμε ράσα… Αυτό είναι το είδος των κληρικών που θέλω να επιστρέψει στην Εκκλησία μας», τάδε έφη Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος!

Λησμονεί βεβαίως ο κ. Ελπιδοφόρος ότι η Κωνσταντινούπολη βρίσκεται στην Τουρκία, η οποία απαγορεύει στους μη επισκέπτες (παλαιότερα και σε αυτούς) κληρικούς να κυκλοφορούν ενδεδυμένοι το τιμημένο ράσο και να φέρουν διακριτικά ορθοδόξου κληρικού.

Δεύτερο λάθος που κάνει ο κ. Ελπιδοφόρος στην ανωτέρω δήλωσή του, η οποία έγινε σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης- είναι η φράση «θέλω να επιστρέψει στην Εκκλησία μας»! Και μάλιστα το λάθος είναι διττό.

Περὶ ἀτιμωρησίας καὶ ἀγαπολογίας

 «Ἐγώ εἰμί Κύριος ὁ τύπτων» [Ιεζ. 7,6]  – (περὶ ἀτιμωρησίας καὶ ἀγαπολογίας) – π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος

Πηγή