Επίσκεψη πατρ. Βαρθολομαίου στη Βουλγαρία -Ασεβής μνημόνευση του σχισματικού Επιφανίου, ενώ πιστοί φώναζαν ανάξιος (βίντεο)

                                

Επίσκεψη Βαρθολομαιου στη Βουλγαρία -Μνημόνευση του σχισματικού Επιφανίου

Μετά από πρόσκληση της Ιεράς Συνόδου της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη φημισμένη Μονή της Ρίλας για την εορτή του Αγίου Ιωάννη της Ρίλας, του πιο αγαπημένου αγίου της Βουλγαρίας.

Συλλείτουργησε ο Πατριάρχης Δανιήλ και πλήθος Βούλγαρων ιεραρχών.

Κατά τη Μεγάλη Είσοδο, όταν οι προκαθήμενοι των Τοπικών Εκκλησιών μνημονεύουν τους άλλους προκαθήμενους με τους οποίους βρίσκονται σε κοινωνία, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μνημόνευσε τον επικεφαλής της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας», Επιφάνιο Ντουμένκο, όπως φαίνεται στο 1:11:25 στην ζωντανή μετάδοση που δημοσίευσε η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία:

6.500 δολλάρια για το ταξίδι και 8.000 δολλάρια ως δώρο!!! Εκεί πάνε οι εισφορές των Πιστών: σε ταξίδια, διαμονές σε πολυτελή ξενοδοχεία (όχι μοναστήρια) και δώρα!

Ἄλλο ἡ τιμή καί ἄλλο ἡ ἀξία. Ἡ τιμή δέν ἐπιμετρᾶται μέ 8.000 δολλάρια!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΩΡΟΦΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΟΣΦΥΟΚΑΜΠΤΑΣ ΚΟΛΑΚΑΣ

Ἀπό τά πολλά παινέματα τά πιό πολλά εἶναι ψέματα. Καθώς κατελύθη ἡ πίστις, ἡ κανονική τάξις, ἡ συνοδικότης καί ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τόν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον.

Τοῦ κ. Βασιλείου Κονδύλη, θεολόγου

  Ἄλλο ἡ τιμή καί ἄλλο ἡ ἀξία. Ἡ τιμή δέν ἐπιμετρᾶται μέ 8.000 δολλάρια! Ἰδιαίτερο προβληματισμὸ προκαλεῖ στὴν ἑλληνοαμερικανικὴ Ὁμογένεια ἡ πρωτοβουλία τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς νὰ ζητήσει ἀπὸ τὶς ὀκτὼ Μητροπόλεις τῆς δικαιοδοσίας της νὰ συνεισφέρουν ἀπὸ 1.000 δολλάρια ἡ καθεμία, προκειμένου νὰ ἀγορασθεῖ ἐπετειακὸ δῶρο γιὰ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση 35 ἐτῶν πατριαρχικῆς διακονίας.

  Σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τοῦ «Alfavita», τὸ ὁποῖο ἐπικαλεῖται σχετικὲς πληροφορίες τοῦ «Ἐθνικοῦ Κήρυκα», ἡ πρωτοβουλία ἀνήκει στὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρο, ἐνῶ ὁ Ἐπίσκοπος Διοκλείας Νεκτάριος ἀπευθύνθηκε σχετικά πρὸς τοὺς Μητροπολίτες. Ἡ ἐπιστολὴ χαρακτηρίζει τὴν 35η ἐπέτειο «σημαντικὴ πνευματικὴ ἐπέτειο» καὶ «ἱστορικὸ γεγονός», ἐνῶ ζητεῖται ἀπὸ κάθε Μητρόπολη συνεισφορὰ 1.000 δολλαρίων μὲ τὴ χαρακτηριστικὴ ἔνδειξη «Patriarch gift 35 years».

  Ἂς κάνουμε τὸν ἁπλούστερο πολλαπλασιασμό: ὀκτὼ Μητροπόλεις ἐπὶ 1.000 δολλάρια σημαίνει 8.000 δολλάρια. Δὲν πρόκειται, λοιπόν, γιὰ κάποιο συμβολικὸ ἀναμνηστικὸ μικρῆς ἀξίας. Πρόκειται γιὰ συγκέντρωση ἑνὸς διόλου εὐκαταφρόνητου ποσοῦ, προκειμένου νὰ προσφερθεῖ ἕνα «δῶρο» στὸν Προκαθήμενο τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

  Καὶ ἐδῶ ἀκριβῶς ἀρχίζουν τὰ ἐρωτήματα.

  Τί δῶρο χρειάζεται 8.000 δολλάρια;

Βουλγαρία - Η Ανοιχτή Επιστολή για την προάσπιση της καθαρότητας της Ορθοδοξίας κατατέθηκε επίσημα στην Ιερά Σύνοδο

Στην Ελλάδα;

     

Η ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΤΑΤΕΘΗΚΕ ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ

Στις 30 Σεπτεμβρίου 2026 κατατέθηκε επίσημα στο πρωτόκολλο της Ιεράς Συνόδου η Ανοιχτή Επιστολή κληρικών, μοναχών και λαϊκών της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, με την οποία ζητείται να μην επιτραπεί η συλλειτουργία με τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο στην Ιερά Μονή της Ρίλας. Το έγγραφο, που απευθύνεται στον Αγιώτατο Πατριάρχη Βουλγαρίας Δανιήλ και στους σεβασμιώτατους μητροπολίτες, έλαβε τον επίσημο αριθμό πρωτοκόλλου 662 (όπως φαίνεται από το συνημμένο έγγραφο).

Η ιστορική αυτή ομολογιακή πράξη του λαού του Θεού στη Βουλγαρία συνοδεύεται από εκτενή κατάλογο υπογραφών περισσότερων από 2100 ορθόδοξων χριστιανών, ανάμεσά τους δεκάδων κληρικών, μοναχών και χιλιάδων λαϊκών. Τα ονόματα και τα σχόλιά τους έχουν καταγραφεί αναλυτικά στο έγγραφο «Υπογραφές στην Ανοιχτή Επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας σχετικά με την επίσκεψη του πατρ. Βαρθολομαίου». Εκφράζουν με κατηγορηματικό τρόπο την αγωνία τους ως τέκνα της Εκκλησίας μπροστά στον κίνδυνο να εκτεθεί η Εκκλησία της πατρίδας μας από κανονική και δογματική άποψη, μέσω της κοινωνίας με έναν αρχιερέα που κηρύττει ανοιχτά αίρεση και νομιμοποιεί σχίσματα.

Η άγρυπνη συνείδηση της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκδηλώνεται με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο στις εμπεριστατωμένες θεολογικές και κανονικές τοποθετήσεις του κλήρου και του μοναχισμού της πατρίδας μας στα σχόλια που συνοδεύουν την έκκληση.

Βούλγαροι, ρασοφόροι και λαϊκοί, ἀπέστειλαν Ἀνοικτὴν Ἐπιστολὴν Ὀδύνης αλλά και διακοπής εκκλησιαστικής κοινωνίας πρὸς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον. Στην Ελλάδα γιατί δεν τους μιμούμαστε;

"Ἡ Θεία Εὐχαριστία εἶναι Μυστήριον τῆς τελείας ὁμοφροσύνης ἐν τῇ Πίστει. Δὲν δυνάμεθα νὰ ἐκφωνήσωμεν τὸ «Ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους, ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογήσωμεν...» μετὰ ἀρχιερέως κηρύσσοντος τὴν κατάλυσιν τῶν δογμάτων. Διὰ τοῦτο... Ἡμεῖς, ὁ ὀρθόδοξος κλῆρος, οἱ μοναχοὶ καὶ οἱ λαϊκοὶ τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀρνούμεθα νὰ ἔχωμεν κοινωνίαν ἐν προσευχῇ καὶ Εὐχαριστίᾳ μὲ προκαθήμενον ὁ ὁποῖος κηρύσσει δημοσίως αἵρεσιν. " 

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ Αʹ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ — ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΔΥΝΗΣ

τοῦ κλήρου, τῶν μοναχῶν καὶ τῶν λαϊκῶν τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας, σχετικῶς μὲ τὴν ἐπικειμένην ἐπίσκεψιν Ὑμῶν εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας 

Παναγιώτατε, 
Ἀπευθυνόμεθα πρὸς Ὑμᾶς, οὐχὶ ὁρμώμενοι ἀπὸ κοσμικὴν ἔχθραν ἢ ἀνθρωπίνην μεροληψίαν, ἀλλὰ παρακινούμενοι ἀπὸ βαθεῖαν πνευματικὴν ὀδύνην. Ἡ ὀδύνη αὕτη καταλαμβάνει τὰς καρδίας ἡμῶν, ὅταν βλέπωμεν πῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Θρόνος, ὁ ὁποῖος ἄλλοτε ὑπῆρξε στῦλος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὑπερασπιστὴς τῶν δογμάτων, ἔχει σήμερον μεταβληθῆ εἰς πηγὴν σκανδαλισμοῦ δι᾿ ὁλόκληρον τὴν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. 

Ἀφορμὴ διὰ τὴν παροῦσαν ἐπιστολὴν εἶναι αἱ διαδοθεῖσαι πληροφορίαι περὶ τῆς ἐπικειμένης ἐπισκέψεως Ὑμῶν εἰς τὴν πνευματικὴν καρδίαν τῆς Βουλγαρίας — τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας — ὅπου θὰ προεξάρξητε τῆς Θείας Εὐχαριστίας τὴν 19ην Ὀκτωβρίου 2026. 

Ἡ Ἱερὰ Παράδοσις ἐπιβάλλει νὰ διαφυλάττωμεν τὴν καθαρότητα τῆς πίστεως περισσότερον καὶ ἀπὸ αὐτὴν τὴν ζωήν ἡμῶν. Ὅπως γράφει ὁ ἀείμνηστος ὁμολογητὴς Μητροπολίτης Φιλάρετος (Βοζνεσένσκυ) εἰς τὰς «Ἐπιστολὰς Ὀδύνης» αὐτοῦ: «Ἀγάπη ἡ ὁποία δὲν εἶναι ἡνωμένη μὲ τὴν Ἀλήθειαν δὲν εἶναι ἀγάπη Χριστοῦ. Τὸ νὰ ἀποσιωπᾶται ἡ Ἀλήθεια χάριν μιᾶς ψευδοῦς εἰρήνης σημαίνει προδοσίαν τοῦ ἰδίου τοῦ Θεοῦ». Δι᾿ αὐτὸ ἀκριβῶς, ὡς πιστὰ τέκνα τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, δὲν ἔχομεν τὸ δικαίωμα νὰ σιωπῶμεν. 

Παναγιώτατε, κατὰ τὰς τελευταίας δεκαετίας, καὶ μὲ ἰδιαιτέραν θρασύτητα κατὰ τὸ τρέχον ἔτος 2026, κηρύσσετε ἀνοικτῶς καὶ συστηματικῶς διδασκαλίας αἱ ὁποῖαι ἔχουν ἀναθεματισθῆ ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πατέρας: 

1. Ὑποστηρίζετε τὴν παναίρεσιν τοῦ οἰκουμενισμοῦ: Εἰς τὸ Βίλνιους (8 Ἰουνίου 2026) καὶ εἰς τὴν Βουδαπέστην (4 Σεπτεμβρίου 2026) ἐκηρύξατε τὴν καταδικασθεῖσαν «θεωρίαν τῶν κλάδων», ὁμιλοῦντες περὶ τῆς «ἀγωνίας τοῦ διῃρημένου Χριστιανισμοῦ». Ἐχαρακτηρίσατε τὸν ἱερὸν δογματικὸν ζῆλον ὡς «στεῖραν ὁμολογιακὴν περιχαράκωσιν» καὶ προεβάλατε τὸν ὀλέθριον «νομικὸν οἰκουμενισμόν», νομιμοποιοῦντες τὰς ρωμαιοπαπικὰς πλάνας καὶ ἀναγνωρίζοντες πρωτεῖον τοῦ Βατικανοῦ, χωρὶς νὰ ἔχῃ προηγηθῆ οἱαδήποτε μετάνοια ἐκ μέρους τῆς Ῥώμης. 

Ο Βαρθολομαίος καλεί τον παπισμό σε πλήρη κοινωνία. Εμείς ποσο ακομα θα εθελοτυφλούμε;

Πάμε ολοταχώς προς ένωση με τον Παπισμό, αλλά οι Ορθόδοξοι αγρόν ηγόρασαν!

Αναγνώριση του Πρωτείου του Πάπα άνευ μετανοίας του και επιστροφής του στην Εκκλησία καταδικάζοντας παράλληλα τις τόσες και τόσες κακοδοξίες του. Χρόνια ολόκληρα έχουν γραφτεί τόσα και τόσα κείμενα για αυτό το κατόρθωμα των Οικουμενιστών εις βάρος της Πίστεως και της Εκκλησίας. Και όμως στην Εκκλησία δεν κουνιέται φίλο. Άκρα του τάφου σιγή!

Οικουμενικός Πατριάρχης: «Το Πρωτείο της Ρώμης είναι διακονία αγάπης εντός της Εκκλησίας»

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr

Με μια ομιλία υψηλού θεολογικού και κανονικού βάρους ολοκληρώθηκαν στην πρωτεύουσα της Ουγγαρίας οι εργασίες του 27ου Διεθνούς Συνεδρίου της Εταιρείας Δικαίου των Ανατολικών Εκκλησιών (Society for the Law of the Eastern Churches).

Η παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου συνδυάστηκε με τα εγκαίνια του νέου Ορθόδοξου Χριστιανικού Κέντρου Διαλόγου «Φανάριον», σηματοδοτώντας μια νέα εποχή για τις διαχριστιανικές και διαθρησκειακές σχέσεις στην καρδιά της Ευρώπης.

Στον χαιρετισμό του προς τους συνέδρους, ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας εξέφρασε τη βαθιά συγκίνησή του, υπενθυμίζοντας ότι συνδέεται οργανικά με την Εταιρεία από την ίδρυσή της το 1969, όταν ως νεαρός Αρχιμανδρίτης υπήρξε ιδρυτικό της μέλος και ο πρώτος Αντιπρόεδρός της.

Ο Βαρθολομαίος καλεί τους Πατριάρχες Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων σε Σύναξη

Πρωτοβουλία του Βαρθολομαίου για ισχυροποίηση της αναγνώρισης του Πάπα;

Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΦΟΡΑ ΤΙΣ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ, ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΘΡΟΝΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Μιλώντας στη Βουδαπέστη, στο πλαίσιο του 27ου Διεθνούς Συνεδρίου της Εταιρείας για το Δίκαιο των Ανατολικών Εκκλησιών, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανέφερε ότι έχει καλέσει τους Πατριάρχες Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων σε αδελφική Σύναξη, με στόχο την από κοινού εξέταση των μεγάλων και επειγόντων προκλήσεων που αντιμετωπίζει ο λαός του Θεού.

Η συνάντηση προορίζεται να πραγματοποιηθεί στις 30 Νοεμβρίου, κατά τη θρονική εορτή της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως. Η πρωτοβουλία, όπως εξήγησε, συνδέεται με την αυξημένη ποιμαντική ευθύνη των τεσσάρων Πατριαρχείων για τη συνέχεια της αποστολικής πίστης και τη μαρτυρία της Ορθοδοξίας, όσο δεν έχει αποκατασταθεί η πλήρης κοινωνία με τη Ρώμη.

Για το πρωτείο του Επισκόπου Ρώμης, ο Βαρθολομαίος επικαλέστηκε τη θέση που είχε διατυπώσει ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ, πριν γίνει Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄, σύμφωνα με την οποία η Ρώμη δεν μπορεί να ζητεί από την Ανατολή μια αντίληψη περί πρωτείου πέρα από εκείνη που είχε διαμορφωθεί και βιωθεί κατά την πρώτη χιλιετία. 

Αυτά κηρύττουν οι σύγχρονοι "ποιμένες". Όσοι είναι ορθόδοξοι, γιατί, ενώ γνωρίζουν, τους ακολουθούν;

Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας: «Απατώμεθα και αμαρτάνομεν, εάν νομίζωμεν ότι η Ορθόδοξος πίστις κατήλθεν εξ’ ουρανού και ότι τα άλλα δόγματα είναι ανάξια. Τριακόσια εκατομμύρια ανθρώπων εξέλεξαν τον Μουσουλμανισμόν διά να φθάσουν εις τον Θεόν των και άλλαι εκατοντάδες εκατομμυρίων είναι Διαμαρτυρόμενοι, Καθολικοί, Βουδισταί. Σκοπός κάθε θρησκείας είναι να βελτιώση τον άνθρωπον». (Πηγή : «Ορθόδοξος Τύπος», Δεκέμβριος 1968).

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην Παγκόσμια Διάσκεψη Θρησκείας και Ειρήνης στην Riva del Garda της Ιταλίας στις 4 Νοεμβρίου 1994: «…Ρωμαιοκαθολικοί και Ορθόδοξοι, Προτεστάντες και Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Ινδοί, Βουδιστές και Κομφουκιανοί, ήλθε ο καιρός όχι απλώς για προσέγγιση, αλλά για μια συμμαχία και συλλογική προσπάθεια προς τον σκοπόν της καθοδηγήσεως του κόσμου, μακράν των ψευδοπροφητών του εξτρεμισμού και της μισαλλοδοξίας» (Πηγή: Περιοδικόν «Επίσκεψις» 494 (1994) 23 και εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» (11.9.2009).

Δεν κρατούν πια ούτε τα προσχήματα

Έγινε εκταφή των λειψάνων του αειμνήστου και αδίκως διωχθέντος Θεολόγου Νικολάου Ι. Σωτηρόπουλου στην Ι.Μ. Μυρτιάς Τριχωνίδος, χωρίς να ενημερωθούν οι συγγενείς.

Σημειο ἐξ οὐρανοῦ

Ὁ ἀφορισθής Νικόλαος Σωτηρόπουλος ἀπό τὸν διώκτη τῶν ὀρθοδόξων καὶ φίλο τῶν αἰρετικῶν καὶ ἀλλοθρήσκων Βαρθολομαῖο εκοιμήθη, την ίδια ακριβώς ημέρα (28/08/2014) καὶ τὴν ἴδια πρωϊνη ὥρα, 4 χρόνια μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ πνευματκοῦ του πατέρα Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου (28/8/2010). Μπορεῖ νὰ εἶναι τυχαίο; Τὴν ἡμέρα κατά την οποία στους Αγίους Τόπους και το Άγιον Όρος τιμάται η μνήμη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Με τὸν ἴδιο θαυμαστό τρόπο ἔφυγαν καὶ ἄλλα δύο πνευματικά παιδιά τοῦ ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου, ποὺ ἔμειναν μέχρι τέλους κοντά του και στις ἀρχές του. Ὁ π. Ιερόθεος Κοκονός ἔφυγε τὴν ἴδια μέρα, τὴν ἴδια ὥρα μέ τον ἡγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου π. Μάξιμο Καραβά. Ἔφυγαν γιὰ τὴν αἰωνιότητα στὶς 24/9/2025, τὸ ἴδιο ἔτος, τήν ἴδια μέρα και την ἴδια ὥρα τῆς 3 μ.μ., μὲ εικοσι μόνο λεπτά διαφορά. Τυχαῖο; Ὁ Θεός δίνει σημάδια στα παιδια τοῦ π. Αὐγουστίνου που τα παίρνει κοντά του.
Καὶ τώρα στο θέμα μας:

Βραδυφλεγής βόμβα η αργία του επισκόπου Μελόης

                                        θὰ μποροῦσα νὰ γράφω βιβλία γι’ αὐτοὺς μὲ τὰ  πράγματα ποὺ γνωρίζω. Τί λοιπὸν γνωρίζει;

Τί περιέχουν τὰ Ἀρχεῖα τοῦ κυροῦ Αὐστραλίας Στυλιανοῦ καὶ δὲν ἔχουν ἴδει τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος ἕως σήμερον;

 

Ἦτο ὁ Μελόης ὁ ἐξ ἀπορρήτων τοῦ Αὐστραλίας Μακαρίου;

Δι’ ἀνεξήγητον λόγον καὶ μὲ ἀντικανονικὴν διαδικασίαν ὁ Κων/λεως ἔθεσεν εἰς ἀργίαν τὸν Σεβ. Μελόης Αἰμιλιανόν, ὁ ὁποῖος εὐθέως ἀπήντησεν εἰς τὸ Φανάρι «θὰ μποροῦσα νὰ γράφω βιβλία γι’ αὐτούς, μὲ τὰ πράγματα ποὺ γνωρίζω»!

Τοῦ κ. Δημητρίου Λαμπροπούλου, θεολόγου

Τὴν 10ην Φεβρουαρίου 2026 ὁ Κων/λεως καὶ ἡ περὶ αὐτὸν Σύνοδος ἐπέβαλεν ἀργίαν εἰς τὸν Μελόης Αἰμιλιανόν. Ὁ Μελόης ἐδήλωσεν εἰς δημοσιογράφον τῆς «Ἕνωσης Ὀρθοδόξων Δημοσιογράφων» τῆς 18ης Φεβρουαρίου: «Δὲν μποροῦν νὰ μὲ ἐμποδίσουν νὰ μιλάω γιὰ τὸν Θεό, ἀκόμα κι ἂν μὲ καθαίρεσαν κανονικὰ καὶ ἀνήθικα μὲ τὸν τρόπο ποὺ μόλις μὲ τιμώρησαν. Ὡστόσο, θὰ μποροῦσα νὰ γράφω βιβλία γι’ αὐτοὺς μὲ τὰ πράγματα ποὺ γνωρίζω. Θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ἐνδιαφέρον.». Τί λοιπὸν γνωρίζει;

Ὁ Αὐστραλίας Στυλιανὸς

Τὴν 25ην Μαρτίου 2019 ἐκοιμήθη ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Αὐ­στραλίας Στυλιανός. Τὰ τελευταῖα ἔτη τῆς ζωῆς του ἦτο ἀσθενής. Εἶχαν προηγηθῆ ὅμως ἔτη, τὰ ὁποῖα θὰ ἠδύνατο οἱοσδήποτε νὰ χαρακτηρίσει «ἐπεισοδιακὰ» κατὰ τὸ συγχρόνως λεγόμενον. Ἡ σχέσις αὐτοῦ μὲ τὸν Πατριάρχην Κων/λεως ὑπῆρξε θυελλώδης. Τὰ σπουδαιότερα ἐκ τῶν γεγονότων ἦσαν, πρῶτον, ἡ παραίτησίς του ἀπὸ τὸν Οἰκουμενιστικὸν Διάλογον, τὸν ὁποῖον μάλιστα ἐχαρακτήρισεν ὡς «ἀνόσιον παίγνιον»! Ταγμένος εἰς τὸ Φανάρι ὑπηρέτησεν ἐπὶ πολλὰ ἔτη τὸν Οἰκουμενισμόν, διαβλέπων ὅμως ὅτι αὐτὸς ἦτο πρόφασις εἰς τὴν ὑπηρεσίαν ἄλλων συμφερόντων καὶ ὅτι δὲν ἐπρόκειτο οἱ Δυτικοὶ νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν, κατήγγειλεν αὐτὸν ὡς παίγνιον σκοπιμότητος. Ἦτο μεγάλον πλῆγμα διὰ τὸ γόητρον τοῦ Φαναρίου.

ΥΠΟ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΙΝ Η ΚΡΗΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Φανάρι 30.11.2025. Ὁ Ἀμερικανὸς Πάπας καὶ ὁ φίλος τοῦ Μπάιντεν «Πάπας τῆς Ἀνατολῆς» συλλειτουργοῦν ὡς μοχλοὶ τῶν ΗΠΑ εἰς Μ. Ἀνατολὴν καὶ Κρήτην;

 Πατριαρχικὴ ἀλλοίωσις τοῦ σώματος τῶν ἐκλεκτόρων, διὰ νὰ προκαθορισθῆ ἡ ἐκλογὴ τοῦ Μητρ. Κυδωνίας!

ΥΠΟ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΙΝ Η ΚΡΗΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

  Ὁ ἐκλεγμένος μὲ τὰ ἀντιεκκλησιολογικὰ «σύμψηφα» Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Κρήτης ὀφείλει νὰ παραιτηθῆ, ἐφ’ ὅσον συνεπικουρεῖ εἰς τὴν ἐκβιαστικὴν ἐκδίωξιν συνΙεραρχῶν του!

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος

  Καταγγέλλομεν δημοσίως καὶ ἀπεριφράστως τὸ σχέδιον «Δού­ρειος Ἵππος» ἁλώσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης μὲ διπλῆν «καλπονοθείαν»! Εἰς τὰ ἐκκλησιαστικὰ ἡ ἀλλοίωσις τοῦ ἐκλεκτορικοῦ σώματος σημαίνει ἐν ταυτῷ καὶ τὴν ἀλλοίωσιν τοῦ ἀποτελέσματος τῶν ἑκασταχοῦ Ἐπισκοπικῶν ἐκλογῶν, καθὼς οἱ Ἱεράρχαι εἶναι οἱ μόνοι ἐκλέκτορες καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν μεμετρημένος. Αὐτὸ ἀκριβῶς συμβαίνει τὴν παροῦσαν περίοδον ὅσον ἀφορᾶ εἰς τὰ interna corpora τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης.

  Ὡς κατέστη γνωστὸν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος προφασιζόμενος ὅτι ὁ Μητροπολίτης Λάμπης δὲν ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἀσκῆ ἐπαρκῶς τὰ καθήκοντά του(!) προέβη εἰς τὴν ὑποτιθεμένην «ἀνύψωσιν» αὐτοῦ εἰς Μητροπολίτην Μοσχονησίων. Εἶναι ψευδὲς ὅτι ἀσκεῖ πλημμελῶς τὰ ἀρχιερατικά του καθήκοντα. Ἀκόμη καὶ ἂν ἦτο ὅμως ἀληθές, ποία ἡ ἁρμοδία ἀρχὴ νὰ κρίνη τοῦτο; Ὁ Πατριάρχης Κων/λεως, τυγχάνων αὐτοαναφορικός, ὡς καὶ ἄλλοτε, παραπέμπει εἰς τὸν ἑαυτόν του! Κρίνει ὁ ἴδιος τὰ ἀλλότρια! Πῶς μακρόθεν γιγνώσκει -ἀνήκων εἰς ἑτέραν (αἰχμάλωτον;) τοπικὴν Ἐκκλησίαν- τί ποιεῖ ὁ Λάμπης; Μήπως κατέχει οἱοδήποτε χάρισμα; Ὁ ἑαυτὸς του εἶναι τὸ κριτήριον τῶν Ἐπισκόπων ἁπάσης τῆς Οἰκουμένης; Ἂν ἦτο ἀληθὲς, τότε εἴτε ἡ ἐν τῇ Μεγαλονήσῳ ΜΟΝΗ ἁρμοδία Σύνοδος θὰ ἔθετε εἰς ἐφαρμογὴν ἰατρικὴν ἐπιτροπὴν νὰ διαπιστώση τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς εἴτε θὰ το ἐδήλωνε οἰκείᾳ θελήσει ὁ ἔχων σώας τὰς φρένας καὶ περισσὴν σύν­εσιν Μητροπολίτης. Οὐδὲν ἐκ τῶν δύο συνέβη! Οὔτε ὅμως ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐμβῆκε κἄν εἰς τὸν κόπον νὰ ἐρωτήση οἱονδήποτε ἐκ τῆς Ἐπαρχίας τοῦ Λάμπης -διὰ τοῦτο καὶ πρὸς τιμὴν των ἀντέδρασαν σθεναρῶς οἱ ποιμαινόμενοι καὶ οἱ τοπικοὶ ἄρχοντες ὑπερασπιζόμενοι τὸν Σεβασμιώτατον- ἀποδεικνύων τὴν προειλημμένην ἀπόφασιν. Τόσον μάλιστα αὐθαίρετος καὶ διὰ τοῦτο ὑστερόβουλος ἦτο ἡ ὑπόδειξις τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ὥστε δὲν προέβη κἄν εἰς τὴν ἀποστολὴν Ἐξαρχίας, ἰδικῶν του ἐμπίστων ἕως… θανάτου, διὰ νὰ ἔχη εἰς χεῖρας του πειστήρια ὅτι ὄντως ἀπαιτεῖται ἀντικατάστασις τοῦ Μητροπολίτου Λάμπης. Μόνος καὶ ἔχων ὡς αὐθεντίαν τὴν ἑαυτοῦ «μεγαλειότητα», ὡς ἄλλος Λουδοβῖκος, ἀγνοῶν ὅτι παρῆλθεν ἀνεπιστρεπτὶ ἡ ἐποχὴ τῶν μοναρχικῶν πολιτευμάτων, ἀπεφάσισε τὴν καρατόμησιν ἑνὸς Ἱεράρχου καίτοι μὲ τὸν ὁποῖον ἔχει τὸν αὐτὸν βαθμόν: Ἐπίσκοπος ὁ ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ Ἐπίσκοπος ὁ ἐν Λάμπῃ. Ἢ μᾶλλον ἐκ παραδρομῆς ἐγράψαμεν αὐτό, διότι ὁ Λάμπης ὑπερέχει τοῦ Κωνσταντινοπόλεως ὡς πρὸς τοῦτο: ὁ ἴδιος ἔχει ποίμνιον, ἐνῶ τὸ ποίμνιον τοῦ Κωνσταντινουπόλεως εἶναι ἀπὸ μηδαμινὸν ἕως ἀνύπαρκτον! Ποῖος δύναται νὰ ἐκθρονίση ποῖον; Ἐπικαλεῖται ὁ Κωνσταντινουπόλεως βυζαντινὰ προνόμια, ἀποσιωπῶν ταυτοχρόνως ὅτι οἱ Βυζαντινοὶ, ὅταν μία πόλις δὲν εἶχεν ἱκανὸν πληθυσμόν, ὑπεβιβάζετο ἀπὸ Μητρόπολις εἰς ἁπλῆν Ἐπισκοπήν! Αὐτὸ θὰ ἦτο σήμερα ἡ Κωνσταντινούπολις: μία ἐπαρχία τῆς Ἑλλάδος, ὡς ἡ Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου εἰς τὴν καλυτέραν τῶν περιπτώσεων!

Τιμή εἰς τήν Α΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον μέ ἀρειανικήν νοοτροπίαν;

Αν ο Πάπας είναι "κατά πολύ αρειανός", όπως διδάσκει ο Άγιος, τότε ένας λόγος παραπάνω αντί να φιλοσοφείτε, να καταδικάσετε με όλες τις συνέπειες που επιφέρει η καταδίκη αυτή, τον  πατρ. Βαρθολομαίο και όσους τον ακολουθούν. Όσο για τους λόγους απουσίας του Αντιοχείας και των Ιεροσολύμων: Και οι δύο είναι ξεκάθαροι Οικουμενιστές, ο Ιεροσολύμων ήταν πριν την Νίκαια στον Πάπα, αλλά μεταξύ τους έχουν διακόψει την κοινωνία για θέματα δικαιοδοσίας στην Ιορδανία. Ο δε Αντιοχείας διαφωνεί με τον Βαρθολομαίο για το θέμα δικαιοδοσίας στο Κατάρ. Δηλ. για θέματα δικαιοδοσίας δηλ. εξουσίας διακόπτουν την εκκλησιαστική κοινωνία, για θέματα Πίστεως όμως σφυρίζουν αδιάφορα, μάλλον από "ποιμαντικό τακτ", όπως διδάσκει ένας ιερέας.

Τιμή εἰς τήν Α΄ Οἰκουμενικήν Σύνοδον μέ ἀρειανικήν νοοτροπίαν;

Γράφει ὁ Πρεσβύτερος π. Γεράσιμος Βουρνᾶς

  Μέ τήν συμπλήρωση 1.700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύν­οδο, ὅπως εἶναι γνωστό, ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ἐπέλεξε νά συναντηθεῖ στή Νίκαια μέ τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας (οἱ Πατριάρχες Ἀντιοχείας καί Ἱεροσολύμων δέν ἀνταποκρίθηκαν θετικά στήν πρόσκληση), καί τόν Πάπα τῆς Ρώμης, ὥστε νά στείλουν ὅλοι μαζί «ἠχηρά μηνύματα ἑνότητας». Στήν προσπάθειά τους νά τονίσουν τά στοιχεῖα ἐκεῖνα πού ἑνώνουν Δύση καί Ἀνατολή, θεώρησαν πώς ἡ Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀποτελεῖ ἕνα τέτοιο κοινό σημεῖο ἀναφορᾶς, ἐφόσον εἶναι ἀποδεκτή ἀπό ὅλους. Μάλιστα ὁ Πάπας ἀπήγγειλε δίπλα στόν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως τό «Σύμβολο Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως» χωρίς τήν προσθήκη τοῦ “Filioque”.[1] Πόσο κοινό σημεῖο ἀναφορᾶς εἶναι ὅμως ἡ Σύνοδος τῆς Νικαίας στήν πραγματικότητα; Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς ἔχει μία πολύ διαφορετική θέαση τῶν πραγμάτων.

  Ὁ Παπισμός «μέ τήν ἠθικήν του εἶναι κατά πολύ ἀρειανός»[2], ἀφοῦ, ὅπως ὁ Ἄρειος, οἱ Παπικοί θέτουν ὡς μέτρον πάντων τόν ἄνθρωπον ἀντί γιά τόν Θεάνθρωπον. Ὁ Ἄρειος ἀπέκοψε τόν Χριστό ἀπό τήν Θεότητά Του καί διακήρυξε – ψευδῶς – ὅτι ἦταν ἕνας ἄνθρωπος σάν κι ἐμᾶς, πού μέ τήν ὑψηλή του ἀρετή ἔγινε Θεός. Ἐν γνώσει ἤ ἐν ἀγνοίᾳ τους, οἱ Πάπες προάγουν αὐτόν τόν τρόπο σκέψης μέ τό νά διακηρύττουν τό ἀλάθητο καί τό πρωτεῖο τους ἔναντι τῶν ἄλλων. Δηλαδή στήν θέση τῆς καθ’ ὅλου Ἐκκλησίας ὡς Σῶμα Χριστοῦ, τίθεται ὁ ἀλάθητος ἄνθρωπος. Μέ ἄλλα λόγια κριτήριο τῆς ἀληθείας ἀναδείχθηκε ὁ ἑκάστοτε Πάπας Ρώμης καί ὄχι οἱ Ἅγιοι συνολικά ἀνά τούς αἰῶνες καί, πρῶτα καί κύρια, ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Ὡς ἐκ τούτου:

O πάπας Λέων μνημονεύθηκε ως ορθόδοξος επίσκοπος ενώπιον του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και των άλλων αρχιερέων! Καi αυτοi που το καταγγέλουν συνεχίζουν σαν να μην συνέβη τίποτα.

                        

Κατά τη διάρκεια της εκτενούς δέησης στο Φανάρι, ο διάκονος ανέκραξε: «Έτι δεόμεθα υπέρ του αγιωτάτου επισκόπου και πάπα Λέοντος και αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου».

Στις 29 Νοεμβρίου 2025 στον ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι πραγματοποιήθηκε δοξολογία με τη συμμετοχή του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου και του Ρωμαιοκαθολικού πάπα Λέοντα. Κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας έγινε ειδική δέηση για την υγεία των δύο εκκλησιαστικών ηγετών, με το όνομα του ποντίφικα να αναφέρεται πρώτο με την ένδειξη «αγιώτατος».

Κατά τη διάρκεια της εκτενούς δέησης, ο διάκονος είπε τα εξής:

«Έτι δεόμεθα υπέρ του αγιωτάτου επισκόπου και πάπα Ρώμης Λέοντος και του Αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου, και υπέρ του κατευθυνθήναι τα διαβήματα αυτών εις παν έργον αγαθόν». Μετά από αυτό, η χορωδία έψαλε τρεις φορές: «Κύριε, ελέησον».

Ποιός δεν μπορεί να διακρίνει την απόλυτη ομοιότητα των ενεργειών των ορθοδόξων ταγών;

Πως να μην προχωρεί ακάθεκτος, αφού όλοι δημοσιογραφούν, αντί να αντιδρούν με βάση τους Ι. Κανόνες της Εκκλησίας;

Προχωρεῖ ἀκάθεκτος καὶ ἀδίδακτος.

Προχωρεῖ ἀκάθεκτος καὶ ἀδίδακτος. Νέα συμπροσευχὴ τοῦ ἀρχιεπισκόπου Κων/λεως, Νέας ῾Ρώμης καὶ οἰ­κουμενικοῦ πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου καὶ μὲ ἱέρειες αἱρετικῶν στὴν Οὐψάλα τῆς Σουηδίας.

Αὐτὴ ἡ ἐνέργειά του λύπησε βαθύτατα τὸ πλήρωμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀ­ναρ­ρίπισε τὴν πυρὰ τῆς ὀδύνης στὶς ψυχὲς τῶν ὀρθοδόξων, ἀπογοήτευσε ἀκόμη καὶ ὀπαδούς του, ἐνέβαλε καὶ αὐτοὺς σὲ σκέψεις. Παρὰ τὴν ἀποτυχία συνεορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μὲ τὸν πάπα τοῦ Βατικανοῦ δὲν ἔλαβε τὸ ἐξ οὐρανοῦ μάθημα. Πάνω ἀπὸ 15 ἱεροὶ κανόνες ἀπαγορεύουν αὐστηρὰ τέτοιες συμπροσ­ευχές· ποῦ τοὺς γράφει; Ἡ πεισμονὴ αὐτὴ δὲν εἶνε ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ. Ὅλοι πλέον βλέπουν ὅτι –παρὰ τὶς ἑκάστοτε ἐπικλήσεις του σὲ κανονικὲς διατάξεις– ἡ παλαιὰ ἀσχολία του μὲ τὸ κανονικὸ δίκαιο δὲν εἶχε ἄλλο σκοπὸ παρὰ νὰ ἀποδυναμώσῃ καὶ νὰ καταργήσῃ τοὺς ἐνοχλητικοὺς ἱεροὺς κανόνες ἁγίων Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων.

Παναγιώτατε, γιὰ ἄλλη μία φορὰ σᾶς παρακαλοῦμε, ἀλλάξτε σκοπό. Δὲν μποροῦμε νὰ σᾶς ἀκολουθήσουμε.

xristianikispitha.gr

“Φιέσται” αισχύνης Πάπα και Παπίσκου!

Κι εσείς τί κάνετε κύριοι του Ο.Τ. και οι όμοιοί σας; Δεν βλέπετε ότι η επί δεκαετιών συνεχιζόμενη δημοσιογραφικού τρόπου αναφορά των αιρετικών ενεργιών δεν έχει φέρει ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΝΕΝΑ αποτέλεσμα! Δεν μάθατε (παρότι κληρικοί), ότι αν οι Άγιοι μας περιορίζονταν, όπως κάνετε εσείς, στην απλή αναφορά των αιρετικών ενεργιών της κάθε μίας αίρεσης συνεχίζοντας παράλληλα να τους μνημονεύουν και να τους αναγνωρίζουν ως ορθόδοξους ποιμένες, δεν θα υπήρχε σήμερα Ορθοδοξία! Και ενώ μιλάτε για κανονικότητα συνεχίζετε να δημοσιεύετε άρθρα ενός τοις πάσι γνωστού ματθαιϊκού δηλ. σχισματικού θεολόγου! Αλλά για εσάς ισχύει το αριστοφανικό "ουκ με πείσεις καν με πείσης". 

Α.Τ.

Ἀντικανονική συμπροσευχή καί ὁμιλία εἰς τήν ὁλομέλειαν τῆς  παπικῆς Ἐπισκοπικῆς Συνελεύσεως, εἰς Λούρδην Γαλλίας (4/11/12025).

Τρίζουν τά ἱερά λείψανα τῶν Θεοφόρων Πατέρων διά τάς ἐν Νικαίᾳ φαιδρότητας!

“ΦΙΕΣΤΑΙ” ΑΙΣΧΥΝΗΣ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΚΟΥ!

«Μή μεθ’ ἑτεροδόξων συνεορτάζειν».

Αὐτό δέν ἀποτελεῖ ἔκφρασιν μισαλλοδοξίας, ἀλλά καρπόν τοῦ πνεύματος τῆς Ἀληθείας καί ὑγιῆ ἐνέργειαν τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐτοσυνειδησίας.

Τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

  Κατ’ ἀρχάς δέν θά πρέπει νά θεωρηθεῖ ὡς ἐπιπολαιότητα ἤ προκατάληψη τό ὅτι «κρίνονται» προγραμματισμοί καί ὄχι γεγονότα. Τοῦτο δέ, διότι οἱ διοργανωτές ἔχουν παραδώσει πρό πολλοῦ διαπιστευτήρια τῶν φρονημάτων, προθέσεων καί ἐπιδιώξεών των καί θά ἦταν ἀφελές νά ἀναμένωμε τήν ἐμφάνιση τοῦ λέοντος, ὅταν τά ἴχνη του εἶναι πασιφανῆ.

  Τά ἤδη ἀνακοινωθέντα καί ὁ σχετικός προγραμματισμός τοῦ Φαναρίου δέν ἐπιτρέπουν καμμία ἀμφιβολία περί τοῦ πλαισίου καί τοῦ περιεχομένου τῶν σχετικῶν ἑορτασμῶν καί σκοπουμένων. Ἄλλωστε ἡ ἐμπειρία ἐκ τῆς διοργανώσεως καί συγκλήσεως τῆς λεγομένης «Ἁγίας & Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης (Ἰούνιος 2016), πρωτοστατοῦντος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, δικαιώνει τήν ἐκτίμηση ὅτι μόνον ἀφελεῖς ἀποδεικνυόμεθα, ὅταν προσδοκοῦμε νά προέλθουν ἀγαθά ἀποτελέσματα ἀπό σχεδιασμούς, προγράμματα καί ἐπιδιώξεις, τά ὁποῖα καταστρώνονται ἐπί συγκεκριμένης ἀντορθοδόξου βάσεως καί ἐντός συγκεκριμένου οἰκουμενιστικοῦ πλαισίου.

Τὸ Φανάρι ἐπεκύρωσε τὴν ποινὴν κατὰ τοῦ Μητροπολίτου πρώην Πάφου Τυχικοῦ!

Προ πολλού είχαμε γράψει για τον μητρ. Τυχικό την κατάληξη της υπόθεσή του: «γιατί στράφηκε στὸ Φανάρι ἀφοῦ γνωρίζει ὅτι το Φανάρι καὶ ἡ πηγή της παναίρεσης εἶναι (τὴν ὁποία ὑποτίθεται καταδικάζει ὁ Τυχικός), ἀλλὰ καὶ στὸ παρελθὸν ἔχει καταδικάσει ὅποιον εὐσεβῆ θέλησε νὰ ὑπερασπίσει τὴν πίστη π.χ. Νίκ. Σωτηρόπουλο κλπ». Αυτή η πρόβλεψη δεν ήταν δύσκολη, διότι κάθε τι παρόμοιο έτσι κατέληξε. Όσοι περίμεναν άλλη εξέλιξη ή είναι τυφλοί ή μεγάλοι υπόκριτές.

                  

Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ πρώην Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός, ὁ ὁποῖος κηρύχθηκε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Κύπρου ἔκπτωτος τοῦ θρόνου του, λόγῳ τῆς ὁμολογητικῆς του στάσης κατὰ τοῦ Παπισμοῦ, κατέφυγε στὸ Φανάρι «γιὰ δικαίωση». Ἀλλά, κατὰ τὸ κοινῶς λεγόμενο, «πῆγε γιὰ μαλλὶ καὶ βγῆκε κουρεμένος», ἀφοῦ ὁ ὑποβολέας τῆς ἔκπτωσής του ἦταν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, διότι «ἔθιξε» τὸν «ἀδελφό» του «Πάπα», τὸν ὁποῖο θεωροῦσε ἀνεπιθύμητο στὴν Μεγαλόνησο καὶ ἀμφισβητοῦσε (καὶ δικαίως) τὴν γνησιότητα τῆς (ὑποτιθέμενης) κάρας τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ποὺ θὰ ἔστελνε τὸ Βατικανὸ στὴν Κύπρο!

Ὅπως ἦταν ἀναμενόμενο καὶ σύμφωνα μὲ τὴν ἀνακοίνωση τοῦ Φαναρίου, ὅλα τὰ μέλη τῆς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, «ἐπεκύρωσαν ὁμοφώνως τὴν συνοδικὴν ἀπόφασιν τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας Κύπρου. Συνεστήθη ἐν τέλει εἰς τὸν Μητροπολίτην πρώην Πάφου νὰ ὑπακούση εἰς τὰς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας αὐτοῦ καὶ τοῦτο διὰ τὸ ἴδιον αὐτοῦ πνευματικὸν συμφέρον καὶ διὰ τὴν εἰρήνην καὶ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας»! 

Στην Ρουμανία αντιδρούν. Στην Ελλάδα;

Στο Βουκουρέστι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος υπό τις κραυγές «Ανάθεμα» μνημόνευσε τον Ντουμένκο

Φωτογραφία: Trinity TV

Στις 27 Οκτωβρίου 2025, στο ιερό του Πατριαρχικού Εθνικού Καθεδρικού Ναού της Ρουμανικής Εκκλησίας στο Βουκουρέστι, τελέστηκε Θεία Λειτουργία, την οποία προέστησαν ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος και ο Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ.

Η ακολουθία ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Δημήτριο τον Νέο, προστάτη του Βουκουρεστίου, και ήταν προσαρμοσμένη στην 100ή επέτειο του Ρουμανικού Πατριαρχείου και την 140ή επέτειο της αυτοκεφαλίας της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Κατά την Μεγάλη Είσοδο, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μαζί με τους προκαθημένους των Τοπικών Εκκλησιών ανέφεραν το όνομα του Επιφανίου (Σέργιου) Ντουμένκο ως «μητροπολίτη Κιέβου». Αμέσως μετά την αναφορά του ονόματος του Ντουμένκο, ακούστηκε μια δυνατή φωνή «Ανάθεμα!».

Οι αρχιερείς έκαναν πως δεν άκουσαν και συνέχισαν spzh.euτην τέλεση της ακολουθίας. (Δείτε στο youtube.com από 1:21:05)

spzh.eu

Για αυτά τα αίσχη πανηγυρίζουν οι Οικουμενιστές με μπροστάρη τον πατρ. Βαρθολομαίο. Οι δε «υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» κωφεύουν και σιωπούν.

Oι ορθόδοξοι χριστιανοί στην Ουκρανία θα διώκονται ποινικά από το φθινόπωρο από τον Β. Ζελένσκι!

Θα δημεύσει και τα 3.000 κτίρια της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας!

                    

                    

Ο Β.Ζελένσκι σχεδιάζει να διαλύσει την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (UOC) αυτό το φθινόπωρο, εκδιώκοντάς την από πάνω από 3.000 κτίρια και επιβάλλοντας πλήρη απαγόρευση. 

Μάλιστα 6 εκατομμύρια ενορίτες κινδυνεύουν: Βάσει αυστηρότερης νομοθεσίας, ο κλήρος και οι πιστοί αντιμετωπίζουν ποινική δίωξη!

Η σύνδεση με την UOC, η παρακολούθηση λατρευτικών λειτουργιών ή η υποστήριξη ναών θα μπορούσε να οδηγήσει σε συλλήψεις, πρόστιμα ή φυλάκιση εκατομμυρίων χριστιανών. 

Σε αντίθεση με τον πατρ. Βαρθολομαίο οι Άγιοι αλλά λένε.

Δείτε εδώ τι λέει ο πατρ. Βαρθολομαίος και συγκρίνετε με το παρακάτω κείμενο

Όταν ζούμε ως χριστιανοί στον κόσμο αυτό, πειθόμαστε ότι η σκέψη του κόσμου δεν συμπίπτει πουθενά με τον Χριστό

                               

Θα σας πω κάτι φοβερό. Όταν ζούμε ως χριστιανοί στον κόσμο αυτό, πειθόμαστε ότι η σκέψη του κόσμου δεν συμπίπτει πουθενά με τον Χριστό. Και η πορεία της δικής μας σκέψεως δεν συμπίπτει καθόλου με τη σκέψη του κόσμου.

Πρόσφατα διαβάσαμε στον Βίο του Μεγάλου Παχωμίου ότι, όταν η μία ή η άλλη επιδημία αφαιρούσε πολλές ζωές μοναχών, αυτοί το θεωρούσαν ως συγκομιδή αγίων. Ενώ για άλλους αυτό αποτελεί συμφορά…

Στην αρχή του πολέμου, όταν ήδη υπήρχε απειλή της εισβολής των Γερμανών και των Βουλγάρων στην Ελλάδα, ήρθε στη μνήμη μας κάποια προφητεία, ότι θα έρθουν εχθροί και θα εξολοθρεύσουν όλους τους αγιορείτες μοναχούς. Και τι αντιδράσεις προκλήθηκαν! Ήμουν ακόμη στο μοναστήρι. Όλοι φοβούνταν τον καιρό εκείνο.

Όταν οι θρησκευτικοί ταγοί ξεχνούν τον ρόλο τους και υπηρετούν πολιτικά συμφέροντα

 Ζελένσκι: Ευχαριστώ τον Οικουμενικό Πατριάρχη για την υποστήριξη, την αλληλεγγύη, την υπεράσπιση των συμφερόντων της Ουκρανίας

 

Συνάντηση Βαρθολομαίου-Ζελένσκι: Συζήτησαν

 για την ειρήνη και το μέλλον της ουκρανικής

 εκκλησίας

Ο Ουκρανός πρόεδρος κάλεσε τον Οικουμενικό

 Πατριάρχη να επισκεφθεί το Κίεβο

Στη Νέα Υόρκη, στην έδρα της Ουκρανικής Αντιπροσωπείας στα Η.Ε., ο πρόεδρος της Ουκρανίας Βολοντίμιρ Ζελένσκι συναντήθηκε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, κατά τη διάρκεια της οποίας συζήτησαν για την ειρήνη, τη θρησκευτική ελευθερία και το μέλλον της ουκρανικής εκκλησίας. Ο Ζελένσκι ενημέρωσε τον Πατριάρχη για την προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας, τη συνεργασία με τους Αμερικανούς εταίρους και κάλεσε τον Πατριάρχη να επισκεφθεί την Ουκρανία.

Τον ενημέρωσα για την προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας στην Ουκρανία, μοιράστηκα λεπτομέρειες της συνεργασίας μας με την αμερικανική ομάδα και προσκάλεσα τον Παναγιώτατο να επισκεφθεί την Ουκρανία.

Ευχαριστώ τον Οικουμενικό Πατριάρχη για την υποστήριξη, την αλληλεγγύη, την υπεράσπιση των συμφερόντων της Ουκρανίας, τις συνεχείς προσευχές του για όλους τους Ουκρανούς και την καταδίκη των ενεργειών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ευλόγησε τη δολοφονία Ουκρανών».