Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αγ. Κυπριανός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ο άγιος Κυπριανός και η αγία Ιουστίνη

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Ο άγιος Κυπριανός είναι μια ξεχωριστή περίπτωση, και παρακαλώ να προσέξουμε μερικά σημεία από τον βίο του. Αυτός ήταν μάγος, είχε μαγικά βιβλία και έκανε μαγικές ενέργειες. Και ασφαλώς είχε κάποιες επιτυχίες· γι’ αυτό και συνέχιζε, τρόπον τινά, αυτή την εργασία. Αλλά τα σατανικά πράγματα και οι μαγείες και όλα τα παρόμοια πιάνουν μόνο εκείνους και ενεργούν μόνο σ’ εκείνους οι οποίοι δεν έχουν τον Χριστό.

Άμα έχει κανείς τον Χριστό, δεν έχει να φοβηθεί ούτε τα μάγια ούτε τους μάγους ούτε τους δαίμονες ούτε τίποτε. Πόσα δεν έκανε ο Κυπριανός, πριν πιστέψει βέβαια, εναντίον της Ιουστίνης! Και δεν κατάφερε τίποτε. Τίποτε. Όσο κι αν προσπάθησε, σαν να μη γινόταν τίποτε.

Γενικότερα, το κακό είναι ανύπαρκτο και παίρνει υπόσταση, όταν το κάνεις το κακό. Ένας χώρος είναι σκοτεινός, επειδή λείπει το φως. Μόλις έρθει το φως, δεν υπάρχει σκότος. Γι’ αυτό και δεν μπορεί να διώξει το σκότος κανείς, διότι είναι ανύπαρκτο. Εκείνο που λείπει είναι το φως. Έτσι, είτε το κακό γενικότερα ή ο διάβολος ή ό,τι κάνουν οι κακοί άνθρωποι είναι σαν ανύπαρκτα, όταν έχεις τον Χριστό. Δεν έχουν καμία δύναμη πάνω σου και δεν μπορούν να σου κάνουν τίποτε.

Διαβάστε περισσότερα »

Ιστορικές μαρτυρίες για τον άγιο Κυπριανό τον «από μάγων»

από το ιστολόγιο "Τρελογιάννης"
Απόσπασμα από τη μελέτη Αρχαίοι διωγμοί και Μάρτυρες – Ιστορικά στοιχεία για τους αρχαίους διωγμούς κατά των χριστιανών και τους μάρτυρες της Εκκλησίας

Ο άγιος Κυπριανός ο πρώην Μάγος

Ο άγιος Κυπριανός ο «από μάγων» (δηλ. πρώην μάγος) ήταν μέχρι πρότινος ένας από τους λαοφιλέστερους αγίους, όχι μόνο για την ιστορία της μεταστροφής του στο χριστιανισμό (μια ιστορία εξαιρετικά περιπετειώδη και συναρπαστική, που περιέχει και ρομαντικό στοιχείο, αλλά και την ανάδειξη μιας απλής κοπέλας σε ηρωίδα πανίσχυρη εν Χριστώ εναντίον των μαγικών τεχνών που χρησιμοποιήθηκαν εναντίον της), αλλά και για τις ευχές εξορκισμού που αποδίδονται σ’ αυτόν («ευχές» = προσευχές, εν προκειμένω τελετουργικές), οι οποίες κυκλοφορούσαν, μαζί με τη βιογραφία του, σε λαϊκές φυλλάδες ευρέως διαδεδομένες.

Ποια όμως είναι η σχέση του με τον άγιο Κυπριανό της Καρχηδόνας; Εκ πρώτης όψεως, φαίνεται να διαφοροποιείται, αφενός επειδή η δράση του τοποθετείται στην Αντιόχεια της Πισιδίας, όπου και φέρεται να έγινε στη συνέχεια επίσκοπος και να μαρτύρησε, και αφετέρου επειδή στα διαδεδομένα συναξάρια του δεν αναφέρεται ως Πατέρας της Εκκλησίας. Κατά πολλούς, αντίθετα, πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο, το οποίο έδρασε μεν ως μάγος στην Αντιόχεια της Πισιδίας, στη συνέχεια όμως επέστρεψε στην Καρχηδόνα και ακολούθησε τη γνωστή από την Ιστορία πορεία του.

Αν δεν είναι το ίδιο πρόσωπο, τότε παρατηρούμε στο εορτολόγιο της Εκκλησίας ένα κενό, γιατί ιδιαίτερη ημέρα μνήμης του αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος δεν αναφέρεται.

Το πρόβλημα αυτό συνοδεύεται από το ερώτημα: υπήρξε στ’ αλήθεια ο άγιος Κυπριανός ο από μάγων ή αποτελεί χαρακτήρα της λαϊκής φαντασίας;

Απάντηση σε όλα αυτά τα ερωτήματα μας παρέχει τον 4^ο αι. μ.Χ. ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος με την ομιλία του Εις τον άγιον ιερομάρτυρα Κυπριανόν, εξ αγρού μετά μίαν της μνείας ημέραν επανήκοντος, η οποία δημοσιεύεται εδώ. Εκεί αναφέρει διεξοδικά ότι ο άγιος ιερομάρτυρας Κυπριανός Καρχηδόνος και ο άγιος Κυπριανός ο από μάγων ταυτίζονται: «Τις ουν η κακία, και σκοπείτε, όση και ηλίκη το μέγεθος· Δαιμόνων ην θεραπευτής» (=υπηρέτης) «ο Χριστού μαθητής ύστερον· και διώκτης πικρότατος, ο μέγας της αληθείας αγωνιστής» (παρ. 8).

Διαβάστε περισσότερα »