Και που βρήκατε γραμμένο, Σεβασμιώτατε, στην Πίστη και στην Παράδοσή μας, την ώρα της Μεγάλης Εισόδου και της μνημονεύσεως να βγάζουν φωτογραφίες; Για να μην μιλήσουμε για τις δογματικές παρεκτροπές της αναγνώρισης των αιρετικών και των «μυστηρίων» τους ως Εκκλησία κλπ.
Φωτογραφίες στις πιο ιερές στιγμές της Θείας Λειτουργίας. Ο Πειραιώς Σεραφείμ και ο Εφραίμ Βατοπαιδίου χρησιμοποιούν την Θεία Λειτουργία για την αυτοπροβολή τους. Αντί για κατάνυξη ρεάλιτι.
Ἀρχιμ.
Δανιήλ Ἀεράκη
Ὁποιοδήποτε γεγονός, καὶ τὸ πιὸ μεγάλο, ἀπαθανατίζεται μὲ λίγες φωτογραφίες.
Καὶ αὐτὲς χρειάζονται λόγῳ τῆς μοναδικότητας τοῦ γεγονότος καί πρὸς «ἐνημέρωσι τῆς ἱστορίας».
• Ὑπάρχει ἕνας γεγονός, πού καταγράφεται στὸν Οὐρανὸ καὶ δὲν χρειάζεται φωτογραφήσεις καὶ ἐπιδεικτικὲς ἐμφανίσεις ἐπί τῆς γῆς. Εἶναι τὸ γεγονός τῆς λειτουργικῆς πράξεως «ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ». 'Ὁποιοδήποτε ἱερατικὸ γεγονός, εἴτε ἑσπερινός, εἴτε ὄρθρος, εἴτε πανήγυρις ναοῦ, εἴτε (πρὸ παντὸς) θεία λειτουργία, τελεῖται γιά τὴ φανέρωσι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι γιὰ φωτογραφικὴ «φιγούρα» μπροστὰ στοὺς ἀνθρώπους. Λέει ὁ ἀπόστολος Παΰλος: «Θεῷ πεφανερώμεθα, ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῖν πεφανερῶσθαι» (Β' Κορ. ε´ 11).