Εἶναι ὅσοι διαμαρτύρονται σὲ ὅσα ἀπίστευτα συμβαίνουν στὴν Ἐκκλησία "αὐτόκλητοι εἰσαγγελεῖς" καὶ "ὀπαδοὶ γηπέδων";

                                

Λογικὰ γὰρ τὰ πρόβατα καὶ οἱ κριοὶ οὗτοι, ἀλλ' οὐκ ἄλογα, ἵνα µήποτε εἴπῃ ὁ λαϊκός· ἐγὼ πρόβατόν εἰµι καὶ οὐ ποιµήν. Ὥσπερ δὲ τῷ καλῷ ποιµένι τὸ µὴ ἀκολουθοῦν πρόβατον λύκοις ἔκκειται εἰς διαφθοράν, οὕτως τῷ πονηρῷ ποιµένι τὸ ἀκολουθοῦν πρόδηλον ἔχει τὸν θάνατον, ὅτι κατατρώξεται αὐτό. ∆ιὸ φευκτέον ἀπὸ τῶν φθοροποιῶν ποιµένων» (Διαταγ. Ἀποστ. 2,19)

Τοῦ Ἀδαμαντίου Τσακίρογλου

Ἀφορμὴ γιὰ τὸ παρακάτω κείμενο εἶναι κάποια σχόλια φυσικὰ ἀπὸ ἀνώνυμους ἀλλὰ καὶ ἐκκλησιαστικῶς ἀδίδακτους (δὲν παρουσιάζουν οὔτε μία πατερική ἀπόδειξη τῶν λόγων τους) σχολιαστὲς ὑπερασπιστὲς π.χ. τοῦ Θεσσαλονίκης "η Εκκλησία δεν έχει ανάγκη από  αυτόκλητους εισαγγελείς" (ἐδῶ), ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἀρχιερεῖς, ὅπως ὁ μητρ. Χὸνγκ-Κόνγκ: "Το κακό και το ανόητο είναι ότι κάποιοι πιστεύουν πως έχουν το δικαίωμα όχι μόνο να σχολιάζουν, αλλά και να επιβάλλουν στους κληρικούς τρόπους συμπεριφοράς. Πράγματα που δεν επιβάλλει η παράδοση της Εκκλησίας, αλλά γεννιούνται σε μυαλά γεμάτα αμάθεια και αλαζονεία. Θυμίζουν τους οπαδούς στις εξέδρες των γηπέδων (σσ. Μᾶλλον ξέρει ἀπὸ γήπεδα ὁ Μητροπολίτης). Παρακολουθούν τον αγώνα και κραυγάζουν, δίνοντας οδηγίες στους παίκτες και στον προπονητή. Οι οπαδοί υποτίθεται ότι γνωρίζουν καλύτερα από αυτούς που χύνουν ιδρώτα και αγωνίζονται στο χορτάρι του" (ἐδῶ). Τὰ σχόλια αὐτὰ δείχνουν τὴν ἐθελοτυφλία μεγάλου μέρους τοῦ ποιμνίου γὰ τὰ ἐκκλησιαστικὰ δεινά, ἀλλὰ καὶ τί εἴδους ἀρχιερεῖς σήμερα ἔχουμε. Δηλ. ἕναν ἀπὸ τοὺς κύριους λόγους ποὺ προχωράει ἡ αἵρεση καὶ ἡ ἐκκοσμίκευση στὴν Ἐκκλησία, στὴν ὁποία δὲν εἴμαστε ἄλογοι παρατηρητές, ἀλλὰ ζωντανὰ μέλη τοῦ ἑνὸς Σώματος Της, κεφαλὴ τοῦ ὁποίου εἶναι ὁ Χριστός! Γι' αὐτὸ τὸν λόγο ἐπαναλαμβάνουμε ὡς ἀναίρεση τῶν ἀσχετολόγων καὶ δοκησισόφων τὰ παρακάτω ἀπὸ τὴν ἑκκλησιαστικὴ ἱστορία:

Στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν ἐπικρατοῦσε αἵρεση (ὅπως σήμερα ἡ Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ) καὶ ἐκκοσμίκευση (τραγούδια σὲ μοναστήρια μὲ βίντεο καὶ χτυπήματα πιάτων εἶναι ἐκκοσμίκευση βλ. ἐδῶ) ἀσχέτως ἂν αὐτὴ εἶχε καταδικασθεῖ ἀκόμα  ἢ ὄχι, ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ —ἀδιάφορο ἂν αὐτοὶ ἦσαν λαϊκοί, μοναχοὶ ἢ ἱερωμένοι— ἀντιδροῦσε δυναμικά διαμαρτυρόμενος, ἀπομακρυνόμενος καὶ ἀποτειχιζόμενος ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς. Αὐτὸ συνέβη π.χ. μὲ τὶς αἱρέσεις τοῦ Ἀρειανισμοῦ, τοῦ Νεστοριανισμοῦ, τοῦ Μονοθελητισμοῦ, τοῦ Μοιχειανισμοῦ, στὴν περίπτωση τοῦ αἱρετιζόντων Πατριαρχῶν Καλέκα, Βέκκου κ. ἄ. Αὐτὸ συνέβη μετὰ τὴν ἑνωτικὴ ὑπογραφὴ τῶν ψευτοσυνόδων Λυὼν καὶ Φερράρας Φλωρεντίας. Μπορεῖ νὰ ἰσχυριστεῖ κάποιος, ὅτι ὁ πιστὸς λαὸς ἀντιδροῦσε σὰν "ὀπαδὸς γηπέδου" ἢ σὰν "αὐτόκλητος εἰσαγγελέας";