Ἄλλος ἕνας "Δούρειος Ἵππος" γιὰ τὴν προώθηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!

 

Δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορά (δεῖτε κι ἐδῶ) ποὺ ὁ π. Βασίλειος Βολουδάκης:

 

Ἔγραψε ἢ γράφει νέα ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία κομμένη καὶ ραμμένη στὰ μέτρα τῶν Οἰκουμενιστῶν

 

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Σὲ ὁμιλία του στὶς 12.06.22 (ἐδῶ) μὲ ἀφορμὴ τὴν ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς (ἡ ἐπιλογὴ τῆς ἡμέρας γιὰ τὴν παραχάραξη τῆς ἐκκλησιαστικῆς διδασκαλίας καὶ ἱστορίας δὲν εἶναι τυχαία), ἀκούσαμε τὸν π. Βασίλειο Βολουδάκη καὶ τὰ πνευματικά του παιδιά νὰ γράφουν μία νέα ἐκκλησιαστική ἱστορία, στὴν ὁποία ἀνατρέπονται ὅλα ὅσα γνωρίζαμε σχετικὰ μὲ τοὺς ἀγῶνες τῶν Ἁγίων καὶ τοῦ ποιμνίου ἐναντίον τῆς κάθε αἱρέσεως καὶ τοῦ κάθε σχίσματος. Μία ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία ποὺ εἶναι κομμένη καὶ ραμμένη στὰ μέτρα τῆς ἐπισκοποκρατίας (ὁ ὅρος εἶναι τοῦ μακαριστοῦ Καντιώτη ποὺ καλοῦσε ‒σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν π. Βασίλειο‒ τὸ ποίμνιο νὰ μὴν ὑπακούει στοὺς ἄθεους ἐπισκόπους) καὶ τῶν Οἰκουμενιστῶν.

Ὁ π. Βασίλειος μὲ ὕφος χιλίων καρδιναλίων καὶ αὐθεντίας καὶ ὅπως πάντα χωρὶς τὴν παράθεση κάποιας σοβαρῆς καὶ ἀξιόπιστης πηγῆς (ὁ γέροντας τοῦ καθενὸς δὲν εἶναι πηγή), ἐπιτέθηκε σὲ ὅλους ὅσους ἀντιδροῦν στὶς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενιστῶν καὶ πρὸ πάντων σὲ ὅσους ἀποτειχίστηκαν.

Από την Αγιοπατερική Παράδοση στην «μεταπατερική» ασυνέχεια!

Ἐρώτηση στοὺς ὁμιλητὲς τῆς ἡμερίδας εἰς μνήμην τοῦ μακαριστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ

Εἰκόνα τοῦ «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»

    Ἀγαπητοὶ ὁμιλητές τῆς προχθεσινῆς ἡμερίδος πρὸς τιμὴν τοῦ μακαριστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ, σὲ ἄρθρο τοῦ π. Γεωργίου, ποὺ ἐντοπίσαμε στὸ "Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό" (Περιοδικὸ "ΕΡΩ", Τεῦχος Ἰανουάριος - Μάρτιος 2016), μᾶς λέγει ὁ π. Γεώργιος ὅτι, πρὶν τὴν ἐμφάνιση καὶ ἐπικράτηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, «ἡ Ὀρθόδοξος ἡμῶν Ἀνατολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία οὐ μόνον αἱρετικόν οὐ προσίεται δόγμα, ἀλλά καί τάς ὑποψίας αὐτάς ἀποκρούεται» («Ἀποκρίσεις... πρός τούς Ἀγγλικανούς Ἀνωμότους, Ἰ. Καρμίρη, σ. 791).

Σημειῶστε παρακαλοῦμε·  «ἀποκρούεται»  ἀκόμα καὶ τὰς «ὑποψίας»! Ἐσεῖς δὲν ἀναφέρατε στὶς ὁμιλίες σας τίποτα παρόμοιο.

Μετὰ τὸ 1902 καὶ κυρίως τὸ 1920, ὅμως, διὰ τῆς Οἰκουμενικῆς κινήσεως (συνεχίζει ὁ π. Γεώργιος),  προωθεῖται καὶ πραγματοποιεῖται «προοδευτική ἐξίσωση τῶν δυτικῶν Ὁμολογιῶν μέ τή Μία Ἐκκλησία,  τήν Ὀρθοδοξία… Ὁ Οἰκουμενισμός ἔχει ἀποβεῖ ἀληθινή βαβυλώνιος αἰχμαλωσία» καὶ ὡς ἐκ τούτου, συμπεραίνει ὁ π. Γεώργιος,  «ὁ Οἰκουμενισμός ἀποδείχθηκε πλέον ὡς ἐκκλησιολογική αἵρεση,  ὡς ἕνας δαιμονικός συγκρητισμός». Αὐτὰ τὰ ἔλεγε, ἀγαπητοὶ ὁμιλητές, 5 χρόνια πρὶν τὴν ἡμερίδα σας.

Ο π. Βολουδάκης συνεχίζει να διαστρέφει την αγιοπατερική μας Παράδοση και να κακοδοξεί!

Ὁ Γέροντας Γαβριὴλ ὁ ἁγιορείτης καταδικάζει ὅμως σαφέστατα τὶς θέσεις του

 

Ὁ π. Βασίλειος Βολουδάκης συνεχίζει νὰ διαστρέφει τὴν ἁγιοπατερική μας Παράδοση καὶ κακοδοξεῖ, ὅπως ἀκοῦμε νὰ λέει σὲ χθεσινό βίντεο. Αὐτή του ἡ θέση ἔχει ἀναιρεθεῖ πολλάκις ἀπὸ συγχρόνους Πατέρες καὶ θεολόγους, οἱ ὁποῖοι ἔχουν παρουσιάσει τὴν ποιμαντικὴ καὶ ἐκκλησιολογικὴ στάση τῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι στὶς αἱρέσεις. Αὐτὸς ὅμως ἐπιμένει χωρὶς πατερικὰ ἐπιχειρήματα καὶ λέγει τὰ ἴδια μὲ ὅσα στὸ παρελθὸν ἔλεγε, ὅπως: «Ὁ ὅρος «Ἀποτείχιση» εἶναι ἀπορριπτέος, διότι (ὅταν) ἀποτειχίζεται κάποιος, βγαίνει ἀπὸ τὰ τείχη τῆς Ἐκκλησίας. Δηλαδή, ἐκτὸς τῶν τειχῶν, εἶσαι ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Τί θὰ πεῖ «ἀποτειχίζομαι»; Μόνος σου, δηλαδή ὁμολογεῖς ὅτι εἶσαι ἐκτὸς Ἐκκλησίας»! (Δεῖτε ἐδῶ). 

Ὁ γ. Γαβριὴλ ὁ ἁγιορείτης καταδικάζει ὡς αἱρετικὲς αὐτὲς τὶς θέσεις, σὲ πρόσφατο προγενέστερο βίντεο τῆς ὁμιλίας τοῦ π. Βασιλείου.

Ο ΚΟΡΩΝΑ-ΙΟΣ ΕΧΕΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ

Ο ΚΟΡΩΝΑ-ΙΟΣ ΕΧΕΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΛΟΓΙΚΗ, ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΩΝ

       Μέσα στήν ταραχή καί στή ζάλη, στόν φόβο καί στήν κατατρομοκράτηση –λόγῳ τῆς διαβοήτου “πανδημίας” – πού ἔχει ἐπιβληθεῖ ἀπό τόν περασμένο Μάρτιο στούς ἀνθρώπους τῆς Πατρίδος μας, ἀλλά καί στούς Ὀρθοδόξους ἀδελφούς μας ὅπου γῆς, ἀφήσαμε νά διασύρονται καί νά ἀμφισβητοῦνται ἀπό τούς Πολιτικούς τά Ἄχραντα τῆς Πίστεώς μας, ἀκόμη καί αὐτό τό Ἄχραντο Σῶμα καί τό Τίμιο Αἷμα τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ!

Μᾶς ἐπεβλήθη μιά Κατοχή φόβου καί ἀπειλῆς μέ πρόσχημα τήν περιφρούρηση τῆς ὑγείας μας καί μᾶς ζητήθηκε,  καί μᾶς ζητεῖται συνεχῶς σάν ἀντάλλαγμα αὐτῆς μας τῆς “προστασίας” νά παραδώσουμε στούς Πολιτικούς Διαχειριστές τοῦ Κράτους ὅλες ἀνεξαιρέτως τίς ἀτομικές μας ἐλευθερίες, ἀκόμη καί τίς πιό μύχιες καί Ἱερές!

Αὐτό τό δέχθηκαν οἱ πολλοί –δέν γνωρίζω ἄν εἶναι καί οἱ περισσότεροι– ὄχι μόνο ἐντελῶς ἀδιαμαρτύρητα, ἀλλά καί σάν τήν πιό φυσιολογική καί αὐτονόητη παραδοχή καί συνέπεια! Κάποιοι, μάλιστα, οἱ πιό ἀφελεῖς, τό θεώρησαν καί ὡς ...ὑπακοή στό Θεϊκό Θέλημα!

  Στό βωμό τῆς “θεᾶς Ὑγείας” θυσιάσθηκε ἡ Λογική!

 Στό βωμό τῆς θεότητος “περιφρούρηση τῆς ὑγείας”(!) θυσιάσθηκε χωρίς τόν παραμικρό δισταγμό  ἡ λογική καί ἡ ἀνθρώπινη ἀξιοπρέπεια μέ ὅλα τά δικαιώματα καί τίς ὑποχρεώσεις της, προδόθηκε ἡ Πίστη στόν Θεό μας καί στήν Ἐκκλησία Του, «ἐψύγη ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν», ὅση, βέβαια, εἶχε ἀπομείνει, γι’ αὐτό καί φθάσαμε τόσο γρήγορα σ’ ἕνα ἀπίστευτο κατάντημα, ἐμεῖς, οἱ κάποτε Ἕλληνες!

Πονεμένη ιστορία! (Σχόλιο)

Ο π. Βασίλειος: 

Αποκαλύπτει την απάτη του κορονοϊού, απατά όμως, στην υπόθεση του Οικουμενισμού!

Η προσέγγιση για τον κορωνοϊό και τα παραλειπόμενα, μια Ορθόδοξη θεώρηση!

Εφημερίδα  Εθνικός Κήρυκας, Βοστώνη Η.Π.Α.

Ο πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Βολουδάκης σε συνέντευξή του στον «Ε.Κ.» συζητά με τον δικό του τρόπο και προσέγγιση τα διαμειφθέντα στην Εκκλησία λόγω κορωνοϊού. Είχε ομιλήσει με θάρρος και παρρησία δημόσια, εκφράζοντας την αντίθεσή του για το κλείσιμο των ναών τόσο προς τους πολιτικούς ηγέτες, όσο και την Ιεραρχία.

Είναι προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Πευκακίων Αθηνών, υπηρετεί σ’ αυτόν από Διάκονος το 1971 μέχρι σήμερα. Εχει σπουδάσει Θεολογία και Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας, έχει διατελέσει Διευθυντής του Εκκλησιαστικού Λυκείου Αθηνών. Είναι συγγραφέας δέκα βιβλίων και πλειάδας άρθρων. Είναι έγγαμος και πατέρας τεσσάρων παιδιών.

Ιδού η συνέντευξη:

Νέα ομιλία-απαντήσεις σε ερωτήματα ακροατών του π. Βασιλείου Βολουδάκη

 γύρω από τις σκοπιμότητες διαχείρησης της επιδημίας και του φόβου που επεβλήθη