Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αθωνίτες φίλοι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αθωνίτες φίλοι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Στὸ παρακάτω κείμενο των κελλιωτών πατέρων του Αγίου Όρους οι "Αθωνίτες φίλοι" που βρίσκονταν; Γιατί δεν διαμαρτυρήθηκαν; Γιατί δεν μίλησαν για εκκλησιαστική τάξη, υπακοή κλπ.; Τώρα ξαφνικά αφυπνίστηκαν;

Πολεμς τν Τίμιο Σταυρ, το Χριστο Σημαία κα Τρόπαιο;

 Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 22.9//5.10.2024.

Ὁσίου Κοσμᾶ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ 26 Ὁσιομαρτύρων

        Ἐν Ἄθω μαρτυρισάντων ἐπὶ τοῦ λατινόφρονος Πατριάρχου Βέκκου.

   

 

Ὑπὸ Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων.

Εἰς τὸ Ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Θύελλα, ταραχὴ καὶ σκάνδαλο στὴν μητρόπολη Περιστερίου. Αἰτία, ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἐκ τοῦ Ἱεροῦ τῶν ναῶν, ἀπὸ τὸν οἰκεῖο μητροπολίτη.

Ἐνῷ γιὰ τὸν Ἀπόστολο τῶν ἐθνῶν Παῦλο, καὶ γιὰ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ὁ Τίμιος Σταυρὸς τοῦ Κυρίου εἶναι καύχημα, γιὰ τοὺς ἄλλους, τοὺς ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ γιὰ κάποιους ἀπὸ τοὺς σύγχρονους γραμματεῖς, Φαρισαίους καὶ ἀρχιερεῖς, εἶναι μέγα «σκάνδαλο».1

«Καύχημα καυχημάτων ὁ Σταυρός»2 , βροντοφωνάζει ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων. Ἐσὺ ντρέπεσαι γι’ αὐτόν;

Ἀλλὰ ὁ Σταυρὸς εἶναι δόξα3 τοῦ Ἰησοῦ, ὄχι ἀτιμία4 . Ἐσὺ τὸν ἀτιμάζεις; Δὲν σὲ ἐλέγχει ὁ Γολγοθᾶς, οὔτε τὸ ξύλο τοῦ Σταυροῦ;5

«Πολλοὶ σταυρώθηκαν στὴν οἰκουμένη, ἀλλὰ κανένα δὲν τρέμουν οἱ δαίμονες. Τοῦ Χριστοῦ, ὅμως, μόνο τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ νὰ δοῦν, τρέμουν οἱ δαίμονες».6 Τρέμεις κι ἐσὺ στὴ θέα του;

«Ἐμεῖς ὁμολογοῦμε τὸν Σταυρό, ἐπειδὴ γνωρίζομε τὴν Ἀνάσταση».7 Ἐσὺ τὸν ἀρνεῖσαι; Ποιός τέλος πάντων εἶσαι;

Ἀνώτερος τοῦ Ἀποστόλου Παύλου; Ἢ μήπως τοῦ Πατριάρχου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων ὑπερέχεις;

Ἀπάντηση στὸν ἐκπρόσωπο τύπου τῶν ἀνωνύμων Φιλοαθωνιτῶν



Ἔχει δημοσιευθεῖ στὸ ἱστολόγιο "Ομολογία" μία ἀνακοίνωση τοῦ π. Δημητρίου Ἀθανασίου, χημικοῦ, στὴν ὁποία ὁ π. Δημήτριος κατά την γνωστή του τακτική κατηγορεῖ τοὺς ἄλλους γιὰ πράγματι ποὺ ὁ ἴδιος δὲν κάνει: Π.χ. κατηγορεῖ μὲ ἀπαξιωτικοὺς χαρακτηρισμοὺς καὶ εἰρωνεῖες τοὺς Περιστεριῶτες  πιστούς, γιατὶ μιλοῦν μόνο γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση τοῦ Σταυροῦ, ἐνῶ δὲν μιλοῦν γιὰ τὶς συνεχόμενες οἰκουμενιστικὲς δραστηριότητες τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου, ἐνῶ ὁ ἴδιος μιλάει μὲν ἐπιφανειακὰ γιὰ τοὺς ἄλλους, ἀλλὰ γιὰ τὶς οἰκουμενιστικὲς δραστηριότητες τοῦ μητροπολίτου του Ἄρτης Καλλινίκου,  τῆς συμπροσευχῆς του μὲ οἰκουμενιστὲς καὶ σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας (ἐδῶ) κι (ἐδῶ), μὲ ξεκάθαρους αἱρετίζοντες ἐπισκόπους, ὅπως ὁ Μεσσηνίας (ἐδῶ) κλπ. ἀλλὰ καὶ τοῦ προκατόχου του Ἰγνατίου ποὺ ὑπέγραψε στὸ Κολυμπάρι ὄλες τὶς προδοτικὲς γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ἀποφάσεις (ἐδῶ) ὁ λαλίστατος κατήγορος τηρεῖ παρατεταμένη σιγὴ ἀσυρμάτου.

Τώρα ὁ π. Δημήτριος γίνεται (δυστυχῶς διότι πρόκειται γιὰ ἱερέα) ἀκόμα πιὸ θρασύς: Παρουσιάζει μία ἐπιστολὴ ἀνωνύμων (κανεὶς δὲν γνωρίζει ποιοί εἶναι αὐτοὶ οἱ φίλοι Ἀθωνῖτες ἢ ἂν ὑπάρχουν καὶ ποιούς σκοποὺς ὑπηρετοῦν, ἀντιθέτως μπορεῖ νὰ εἰκασθεῖ ὅτι ἴσως νὰ τὴν ἔγραψε ὁ ὁποιοσδήποτε, ἀκόμα καὶ ὁ ἴδιος) τὴν ὁποία ὁ ἴδιος ΔΕΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ (!!!) ἀλλὰ ἀπαιτεῖ νὰ τὴν δημοσιεύσουν οἱ ἄλλοι ὡς ἀπόδειξη δικαιοσύνης καὶ αὐτοανακηρύσσεται ἐκπρόσωπος τὐπου τῶν ἀνωνύμων αὐτῶν μᾶλλον ἐπειδὴ δικαιώνουν τὶς θέσεις του. Δὲν ἀρκεῖται μάλιστα μόνο σ' αὐτό, ἀλλὰ ὡς νέος Big Brother παρακολουθεῖ ποιά ἱστολόγια ἀνάρτησαν τὴν ἐπιστολή καὶ ποιά ὄχι και δημοσιεύει κάθε φορὰ ὀνομαστικὰ τὸν ἀριθμό τους.

Ὁ ἴδιος ὅμως, ἄκουσον ἄκουσον, συνεχίζει νὰ ἀρνεῖται νὰ δημοσιεύσει τὴν ἐπιστολὴ τόσο στὸ ἱστολόγιο "Ομολογία" ὅσο καὶ στὸ δικό του ἱστολόγιο "Θησαυρός Γνώσεων και Ευσεβείας" χωρίς ὅμως νὰ βάζει τα ἱστολόγια αὐτὰ στὴν λίστα τῶν ἱστολογίων ποὺ ἀρνοῦνται νὰ δημοσιεύσουν τὴν ἐπιστολὴ τῶν ἀνωνύμων Ἀθωνιτῶν Φίλων, ἡ ὁποία ἐκτὸς τῶν ἄλλων περιέχει καὶ πολλὰ θεολογικὰ λάθη. Φυσικὰ μέσα στὶς πλεκτάνες του δὲν πρόσεξε τὴν ἀνακολουθία του.

Ἐμεῖς λοιπόν, ὡς ἱστολόγιο δημοσιεύουμε μὲ μία ἐλάχιστη παραλλαγὴ τὴν δικαιολογία τοῦ ἴδιου τοῦ π. Ἀθανασίου (ἐδῶ) ὡς ἄρνηση δημοσίευσης καὶ τὸν παρακαλοῦμε νὰ μὴν ἀναφέρει τὸ ἱστολόγιό μας (ὅπως πράττει καὶ μὲ τὰ δικά του) στὴν "μαύρη λίστα" του:

"Επειδή το κείμενο των Αθωνιτων Φίλων δεν στάλθηκε στο ιστολόγιο δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε την απάντηση. Εξ άλλου δεν επιθυμούμε να εμπλακούμε στο θέμα  με αφορμή  το άρθρο ενός Αγιορείτη μοναχού. Οι λόγοι είναι πολλοί."