Όλοι τρέχουν στον Πάπα: Ο πατρ. Αλεξανδρείας και ο αρχιεπ. Αλβανίας στην Ρώμη κηρύττουν μαζί με τον Πάπα την ενότητα των «Εκκλησιών»

«εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν» (Ιω. 14,27).

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας σε εκδηλώσεις για την ειρήνη στη Ρώμη

Στη Ρώμη μετέβη την Κυριακή 26 Οκτωβρίου 2025 η Α.Θ.Μ. Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’, ως επίσημος προσκεκλημένος της Κοινότητας του St. Egidio, προκειμένου να συμμετάσχει ως ένας από τους κυρίους ομιλητές στις εκδηλώσεις της Κοινότητας με θέμα: «Τολμώ για την Ειρήνη».

Στο αεροδρόμιο της Ρώμης τον Μακαριώτατο υποδέχτηκε εκ μέρους της Κοινότητας ο Αρχιεπίσκοπος Foggia-Bovino Msgr. Giorgio Ferreti και αμέσως κατευθύνθηκε στο Μέγαρο Μουσικής της Ρώμης όπου έλαβε χώρα η τελετή

έναρξης των εκδηλώσεων στην παρουσία μεγάλων προσωπικοτήτων, όπως ο Πρόεδρος της Ιταλίας Sergio Mattarella, η Βαςσίλισσα του Βελγίου Ματθίλδη, ο Μεγάλος Ιμάμης του Αλ-Άζαρ Καίρου Ahmed Al-Tayyeb, η Kondo Koko επιβιώσασα από την Χιροσίμα, ο Καρδινάλιος Mattel Zuppi και άλλες πολλές προσωπικότητες.

Τον Πατριάρχη καλοσώρισε ο Ιδρυτής της Κοινότητας Καθηγητής Ανδρέας Riccardi και εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ιταλίας κ. Πολυκάρπου, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θερμών κ. Αθηναγόρας.

Το πρωί της Δευτέρας 27 Οκτωβρίου ο Μακαριώτατος επισκέφθηκε τον τάφο του Πάπα Φραγκίσκου και στην συνέχεια ξεναγήθηκε στην Βασιλική της Santa Maria Maggiore.

Το απόγευμα ήταν ο ομιλητής στη συνάντηση με θέμα: «Ενότητα Χριστιανών: Ξαναβρίσκοντας τον δρόμο».

Στην ομιλία του ο Μακαριώτατος μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στις ανά τον κόσμο (δίνοντας έμφαση στην Αφρική) πολεμικές συρράξεις, που οδηγούν στον θάνατο χιλιάδες αθώα θύματα και τόνισε το πόσο μεγάλη ανάγκη είναι να καταλάβουν οι ισχυροί της γης ότι πρέπει να σταματήσουν άμεσα τους πολέμους και να βασιλεύει η ειρήνη του Θεού σε όλο τον κόσμο.

Στην συνέχεια αναφέρθηκε στον διάλογο των Χριστιανών, τονίζοντας την ανάγκη επαναπροσδιορισμού των συνθηκών κάτω από τις οποίες διεξάγεται ο διάλογος λέγοντας χαρακτηριστικά: «πως μπορούμε να μιλάμε για ειρήνη και να απαιτούμε από τους κυβερνώντες να ειρηνεύσουν όταν η ειρήνη του Χριστού δεν βασιλεύει μεταξύ των Χριστιανών» και κάλεσε όσους συμμετέχουν στον διάλογο μαζί με την προσευχή να αγωνιστούν με βάση τον αλληλοσεβασμό, την αλληλοκατανόηση, την αναγνώριση της ιστορίας, του έργου και της προσφοράς του καθενός με μοναδικό κέντρο και γνώμονα του διαλόγου τον Χριστό και μόνο τον Χριστό.

Ερώτηση για δυνατούς λυτές: Ποιούς ευλογεί ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας;

 ...                

Πηγή

Νέος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας ο Κορυτσάς Ιωάννης, επιλογή του κεκκοιμημένου Αναστασίου. Είναι τέτοιου είδους επιλογές κανονικώς ορθές;

Ερώτηση: Η εκλογή αυτή ήταν εν Αγίω Πνεύματι και κανονικώς ορθή, όταν ήδη πριν την εκλογή του ο Ιωάννης ήταν τοις πάσι γνωστό, ότι θα ήταν ο εκλεκτός; Διαβάζουμε πριν την εκλογή του π.χ.: "Ο μητροπολίτης Κορυτσάς αποτελεί επιλογή του Αναστασίου, προκειμένου να τον διαδεχτεί" (εδώ) "Όπως αναφέρουν σχετικές πληροφορίες ο κ.κ. Ιωάννης είναι επιλογή του Αναστασίου για να τον διαδεχτεί... ήταν  ο πρώτος επίσκοπος που χειροτόνησε ο ίδιος ο Αναστάσιος το 1998 και τον συνόδευε πάντα στο εξωτερικό" (εδώ) και "Σύμφωνα με πληροφορίες του protothema.gr, ο κ. Ιωάννης είναι επιλογή του Αναστασίου για να τον διαδεχτεί" (εδώ).

Όσο για την κανονικότητα του τρόπου της εκλογής οι Κανόνες άλλα λένε: 

"Από την άλλη πλευρά, η τοπική σύνοδος της Αντιοχείας αντιμετώπισε σε ευρύτερα πλαίσια το ζήτημα και με τον 23ο κανόνα της απαγόρευσε στους επισκόπους επί ποινή ακυρότητας, ακόμη και αν οδεύουν προς τας δυσμάς του βίου τους, να ορίζουν οποιοδήποτε πρόσωπο ως διάδοχό τους, υπενθυμίζοντας μάλιστα ότι η κρίση για την εκλογή επισκόπου απαιτείται: α) να είναι η κρίση όχι ενός αλλά περισσοτέρων επισκόπων, β) να εκφράζεται συνοδικώς και γ) να οδηγεί σε επιλογή του αξιοτέρου: «Ἐπίσκοπον μή ἐξεῖναι ἀντ᾽ αὐτοῦ καθιστάν ἕτερον ἑαυτοῦ διάδοχον, κἂν πρός τῇ τελευτῇ τοῦ βίου τυγχάνῃ· εἰ δέ τι, τοιοῦτον γίγνοιτο, ἄκυρον εἶναι τήν κατάστασιν. Φυλάττεσθαι δέ τόν θεσμόν τόν ἐκκλησιαστικόν περιέχοντα, μή δεῖν ἄλλως γίνεσθαι ἐπίσκοπον, ἢ μετά συνόδου καί ἐπικρίσεως ἐπισκόπων, τῶν μετά τήν κοίμησιν τοῦ ἀναπαυσαμένου τήν ἐξουσίαν ἐχόντων τοῦ προάγεσθαι τόν ἄξιον» (βλ. το κείμενο του κανόνα σε Α. Βαβούσκου. Κώδικας Νομοκανονικός, εκδ. Μέθεξις, Θεσσαλονίκη 2016, σελ.106). Και ως προς τον 76ο Αποστολικό:

"το «πνεύμα» του κανόνα δεν είναι να επιτρέψει την περιορισμένη μεταβίβαση επισκοπής και αρχιερωσύνης, εξαιρώντας συγκεκριμένα πρόσωπα, αλλά να απαγορεύσει πλήρως και απολύτως στους επισκόπους την μεταβίβαση αυτή σε πρόσωπο της προσωπικής τους επιλογής, κίνηση η οποία υποκρύπτει μη αξιοκρατική λήψη αποφάσεων και υποθάλπει τον υποβιβασμό της χάριτος του Αγίου Πνεύματος ως γενεσιουργού αιτίας της αρχιερωσύνης. Την άποψη αυτή για ευρύτερη ερμηνεία του κανόνα, ώστε να συμπεριληφθούν και μη συγγενικά πρόσωπα, εκφράζουν στα σχόλιά τους υπό τον κανόνα τόσο ο Ι. Ζωναράς (βλ. Σύνταγμα Ράλλη – Ποτλή, Τ. 2, 98: «…καί διά πάθος ἀνθρώπινον, φιλίαν δηλαδή, ἤ σχέσιν συγγενικήν».) όσο και ο Θ. Βαλσαμών (βλ. Σύνταγμα Ράλλη – Ποτλή, Τ. 2, 99: «Σύ δέ εἰπέ, ὅτι, κἄν μή εἰς προσγενῆ αὐτοῦ παραπέμψῃ ὁ ἐπίσκοπος τήν ἐπισκοπήν, ἀλλά πρός ἀλλότριον , τό αὐτό γενήσεται.»)" (εδώ).

Α.Τ.

Του Αιμίλιου Πολυγένη

---

Νέο Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας εξέλεξε σήμερα, Κυριακή 16 Μαρτίου 2025 η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Αλβανίας.

Τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου αμέσως μετά τη Συνοδική Θεία Λειτουργία, συνήλθαν για τη διαδικασία της εκλογής.