«Ὁ λόγος τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου ˝Εἰς τό Ἅγιον Βάπτισμα˝ καί ἡ σύγχρονη βαπτισματική ἐκκλησιολογία» (βίντεο)

Ὁμιλητὴς: Βασίλειος Ἰ. Τουλουμτσῆς, ὑπ. Δρ Δογματικῆς, Θεολογική Σχολή Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Εστία Πατερικών Μελετών, Ιερά Μονή Οσίου Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου.

Η Ομιλία έχει σχέση και απαντά, διά του αγ. Γρηγορίου Θεολόγου, σε μία θεολογικώς ανυπόστατη θεώρηση ότι "όπου υπάρχει τριαδικό βάπτισμα, η Εκκλησία δεν μπορεί να βαπτίζει παρά μόνο να χρίει".

  Στην φράση αυτή συμπυκνώνεται ενδεικτικά ο πυρήνας ενός σύγχρονου τρόπου αντίληψης των μυστηρίων, όχι ως τρόπων μετοχής του ενιαίου σωτηριώδους μυστηρίου της Εκκλησίας, αλλά ως αυτόνομων γεγονότων, που φέρουν αυτόνομο κύρος και υπόσταση, άσχετα αν αυτά τελούνται υπό και εντός της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ή υπό και εντός αιρετικών κοινοτήτων. 

youtube.com

Γιατί ο Ιωάννης συνέχιζε να βαπτίζει ενώ βάπτιζαν και οι μαθητές του Ιησού;

 

ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Γιατί ο Ιωάννης συνέχιζε να βαπτίζει ενώ βάπτιζαν και οι μαθητές του Ιησού;

Επειδή μέχρι τη σφαγή του διατηρούσε αμετάβλητη την ίδια γνώμη, χάρη στην οποία είχε αναδειχθεί από την αρχή υπηρέτης του βαπτίσματος. Και τότε βέβαια βάπτιζε, για να κηρύττει στα πλήθη που πήγαιναν σ’ αυτόν τον κοινό Σωτήρα του ανθρώπινου γένους, ενώ έπειτα, για να μη φανεί ότι εγκατέλειπε αυτή τη θεοφιλή μαρτυρία και την αγιοπρεπή διάθεση.

Βάπτιζαν λοιπόν οι μαθητές του Σωτήρα κηρύττοντας τον λυτρωτή του γένους μας, βάπτιζε και ο Ιωάννης έχοντας γίνει αρχή και παράδειγμα για το ιερό έργο εκείνων, δίνοντας χέρι βοήθειας σ’ αυτούς που συναγωνίζονταν μαζί του και όντας συνεργός τους σ’ αυτό το σωτήριο και προκαθαρτικό έργο. Γιατί βαπτίζοντας φώναζε, δίνοντας μαρτυρία της θεότητας του Ιησού. Αυτό βέβαια ήθελε ο επουράνιος νυμφίος του, και επιδίωκε να αποδείξει και ο υπερβολικά μεγαλύτερος όλων, και ο απεσταλμένος από το Θεό, και ο οποίος κήρυττε λόγια του Θεού, και που έλαβε και είχε το Πνεύμα όχι με το μέτρο της δωρεάς και με μετοχή της ενέργειας, όπως όλοι οι προφήτες, αλλά με το δίκαιο της συγγένειας και το αξίωμα της υπερούσιας ομοουσιότητας.

Τον Τίμιο Πρόδρομο, ποιός τον βάπτισε;

                 

Ο μεγαλύτερος άνθρωπος ο Τίμιος Πρόδρομος, όπως λέει ο ίδιος ο Χριστός, δεν καλοπέρασε στη ζωή του και δεν απόλαυσε στη ζωή του. 

Ζούσε στη έρημο και τρέφονταν με αγριέμελο και ακρίδες. 

Και εμείς που θέλουμε να λεγόμαστε Χριστιανοί, θέλουμε να καλοπερνάμε και να μην έχουμε θλίψεις;

Ο Τίμιος Πρόδρομος δεν ήταν μόνο Πρόδρομος του Χριστού επί της γης, αλλά ήταν και Πρόδρομος του Χριστού επί του Άδη, αφού κήρυξε και σε εκείνες τις ψυχές, για να δεχθούν το Χριστό έπειτα, όταν επρόκειτο και Εκείνος να τους κηρύξει αργότερα, όταν ο Χριστός κατέβηκε 33 ώρες στον Άδη. 

Γι' αυτό στις βυζαντινές εικόνες, ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, παρουσιάζεται με φτερούγες Αγγέλου. Βέβαια δεν ήταν Άγγελος, αλλά σε σχέση με την διακονία του εδώ στον κόσμο, ως αγγελιοφόρος και Πρόδρομος του Χριστού, φέρει τις φτερούγες Αγγέλου. Γιατί οι Άγγελοι είναι και αγγελιοφόροι.

Ρωτάει ο άλλος:

- Τον Τίμιο Πρόδρομο, ποιός τον Βάπτισε; 

- Το αίμα του, τον Βάπτισε, όταν αποκεφαλίστηκε από τον Ηρώδη.

Δημήτριος Παναγόπουλος

Πηγή