σσ. Πολύ σωστά αυτά που λέει ο π. Στυλιανός. Αλλά τραγικά αυτά που δεν λέει. Διότι:
Δεν λέει, ότι η προδοσία άρχισε με τον Οικουμενισμό και την συνοδική του κατοχύρωση στο Κολυμπάρι. Ο Βαρθολομαίος δεν άρχισε ξαφνικά να προδίδει, αλλά προδίδει από την αρχή της πατριαρχικής του θητείας. Τόσες προδοσίες στα θέματα Πίστεως δεν τις έχει δει ο π. Στυλιανός;
Δεν λέει, ότι η μόνη από την Εκκλησία και την εκκλησιαστική παράδοση εφαρμόσιμη αντιμετώπιση της προδοσίας που έπρεπε να έχει γίνει από καιρού και όχι μόνο τώρα είναι η διακοπή μνημόνευσης του Βαρθολομαίου και όσων άμεσα ή έμμεσα τον ακολουθούν και η σύγκλιση συνόδου που θα τον/τους καταδικάσει αν δεν μετανοήσουν. Η διακοπή αυτή πρέπει να γίνει από όλους τους ορθόδοξους και όχι μόνο από τους Μακεδόνες.
Δεν λέει ένα συγγνώμη, διότι αν αναγνώριζε και ο ίδιος ο π. Στυλιανός τις ευθύνες του ως ποιμήν, δηλ. ότι δεν έπραξε, όπως και οι περισσότεροι το εκκλησιαστικώς ορθό, δηλαδή να μνημονεύει ως ορθοτομούντες τέτοιους επισκόπους για να σταματήσει την πορεία αυτή στην Εκκλησία, δεν θα γινόντουσαν αυτά που γίνονται. Να παραδεχθεί, ότι και ο ίδιος τόσα χρόνια δεν έλεγε τίποτα για τα θέματα αυτά και άφησε, κι αυτός, το ποίμνιο ακατήχητο. Οι τρεις Παίδες εν καμίνω άρχισαν την υπέροχη προσευχή τους στο καμίνι αναλαμβάνοντας πρώτα οι ίδιοι τις προσωπικές τους ευθύνες για την πτώση του Ισραήλ. Καλεί ο π. Στυλιανός τους άλλους να σταματήσουν την μνημόνευση και βγάζει τον εαυτό του απ΄έξω; Έτσι έπραξε π.χ. ο άγ. Μάξιμος ο Ομολογητής;
