Προσέχετε νὰ μὴ σᾶς παραπλανήσει κανείς

 Οι Άγιοι μας διδάσκουν και μας προειδοποιούν, αλλά οι σημερινοί Χριστιανοί… «γνωρίζουν» καλύτερα!!!

Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων

«Ἡ κακία μιμεῖται τὴν ἀρετή, καὶ τὸ ζιζάνιο προσπαθεῖ νὰ παρουσιαστεῖ σὰν σιτάρι. Ἐξωτερικὰ βέβαια ἐξομοιώνεται μὲ τὸ σιτάρι, ἀλλὰ οἱ ἔμπειροι τὸ ξεχωρίζουν ἀπὸ τὴ γεύση του. Καὶ ὁ διάβολος παρουσιάζεται σὰν ἄγγελος φωτεινός, ὄχι γιατί θέλει νὰ γυρίσει ἐκεῖ ὁποὺ ἦταν (διότι, ὅπως τὸ ἀμόνι, ἔχει ἄκαμπτη καρδιὰ καὶ ἡ προαίρεσή του εἶναι ἀμετανόητη), ἀλλὰ γιὰ νὰ τυλίξει μὲ τὸ σκοτάδι τῆς ἀβλεψίας καὶ τὴ μολυσματικὴ κατάσταση τῆς ἀπιστίας ἐκείνους ποὺ ζοῦν ἰσάγγελη ζωή. Πολλοὶ λύκοι περιφέρονται μὲ ἔνδυμα προβάτου, ποὺ ἔχουν βέβαια ἐνδύματα προβάτων, ἀλλὰ καὶ νύχια καὶ δόντια. Καὶ ἔτσι, φορῶντας τὸ δέρμα τοῦ ἄκακου ζώου καὶ ἐξαπατῶντας μὲ τὴν ἐμφάνισή τους τοὺς ἀθώους, χύνουν μὲ τὰ δόντια τους τὸ φθοροποιὸ δηλητήριο τῆς ἀσέβειας.

Ἔχουμε λοιπὸν ἀνάγκη ἀπὸ τὴ Θεία Χάρη, ἀπὸ νηφάλια διάνοια καὶ ἀπὸ ἄγρυπνα μάτια, ὥστε οὔτε τὸ ζιζάνιο νὰ τὸ φᾶμε γιὰ σιτάρι, καὶ ἀπὸ τὴν ἄγνοιά μας νὰ ὑποστοῦμε βλάβη, οὔτε νὰ ἐκλάβουμε τὸν λύκο ὡς πρόβατο καὶ νὰ ἁρπαχτοῦμε ἀπὸ αὐτόν, οὔτε νὰ ἐξαπατηθοῦμε καὶ νὰ θεωρήσουμε ἀγαθὸν ἄγγελο τὸν καταστροφέα διάβολο, καὶ νὰ τὸν ἀφήσουμε νὰ μᾶς καταπιεῖ. Διότι «τριγυρίζει σὰν λιοντάρι βρυχόμενο, ψάχνοντας νὰ βρεῖ κάποιον γιὰ νὰ τὸν καταπιεῖ». Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ Ἐκκλησία συμβουλεύει, γι’ αὐτὸ ὑπάρχουν καὶ τὰ σχολεῖα αὐτά, γι’ αὐτὸ γίνονται τὰ ἀναγνώσματα.

Οἱ νεκροζώντανοι λυκοποιμένες

Οἱ νεκροζώντανοι λυκοποιμένες

 

Πορφυρίτης

   Ἔχει καταναλωθεῖ ἄφθονο μελάνι, φυσικό καί ἠλεκτρονικό, μέ σκοπό τήν ἐνημέρωση καί ἐνίσχυση τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ἀλλά καί τήν ἀφύπνιση τῶν ἐπισκόπων, λόγῳ τῆς θανατηφόρας πνευματικῆς παραλυσίας πού ἐπιφέρει ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ. Ὁ ἀκατήχητος καί ἀδιάφορος λαός στραβοαρμενίζει ἀκολουθῶντας τόν ἰδιωτικό δρόμο τῶν σύγχρονων λυκοποιμένων του. Ὅσοι ἀπό τόν λαό ἔχουν καλή προαίρεση, ἀποκτοῦν τήν καλή ἀνησυχία καί ἐνημερώνονται ὀρθοδόξως περί τῆς Πίστεως. Ὅσον ἀφορᾶ ὅμως στούς λαλοῦντες διεστραμμένα λυκοποιμένες, δέν ξέρουμε ἄν πλέον ὠφελεῖ ἄλλο αὐτός ὁ τρόπος ἀφύπνισης. Γιά τούς αἱρετικούς, σαφής ὁ λόγος· «μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ»^[1]. 

Μέ τούς λυκοποιμένες ὅμως, τί γίνεται; Ἡ παράθεση ἀπολογητικῶν καί ἀντιαιρετικῶν κειμένων κρατάει πολλά χρόνια. Παραθέτουμε λόγους ἀπό τήν Ἁγία Γραφή, λόγους ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες^[2] μέ σκοπό τήν εὕρεση ἐλαχίστου φιλοτίμου· τή διέγερση κάποιας ἁγνῆς πτυχῆς τῆς καρδιᾶς τους... Ὅσο ἀνταποκρίνεται ἕνα πτῶμα, ἄλλο τόσο ἀνταποκρίνονται καί οἱ συνειδησιακῶς νεκροί λυκοποιμένες. Ὁ ἐγωισμός τους ἑωσφορικός, τινές ἐλεγχόμενοι μανιάζουν περισσότερο. Γεροντάκια ἀνήμπορα, ἀντί νά ἑτοιμάζονται, ἐν μετανοίᾳ, νά συναντήσουν τόν Κριτή τῆς Οἰκουμένης, κορδώνονται ἀνοήτως, μέχρι τελευταίας ἀναπνοῆς, γιατί; Γιά νά φέρουν εἰς πέρας κάποια ἀποστολή; Καί ἐν προκειμένῳ, τήν διάλυση καί ὑποταγή τῆς Ὀρθοδοξίας στόν    Ἀντίχριστο; Ἄφρονες, «ταύτῃ τῇ νυκτὶ»^[3] τίς ψυχές σας ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σᾶς· «ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι»^[4]...

«Ακριβός στα πίτουρα και φτηνός στ’ αλεύρι» ο Περιστερίου;

Δυστυχώς έχουμε αποκάμει να απαντάμε στις αντιφάσεις και στα παράδοξα του Μητροπολίτη Περιστερίου και καθηγητού της θεολογικής σχολής Αθηνών, με εξειδίκευση στο Κανονικό Δίκαιο, κ.Γρηγορίου Παπαθωμά.

Ενώ «δογματίζει» την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου/Σταυρού πίσω από την Αγ.Τράπεζα (έχει κάνει ομιλία και έχει εκδώσει τευχίδιο όπου «θεολογεί» επί του θέματος) προκαλώντας προβλήματα εντός της Μητρόπολής του, θέλοντας να «σώσει» το ποίμνιο από αυτή την κακώς υιοθετημένη «Παπική παράδοση», παράλληλα διατυπώνει αβάσιμες και μη ορθόδοξες θεολογικές θέσεις (βλ. ομιλία κ’ τευχίδιο), καταπατάει Κανόνες, αλλοιώνει την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία κ.α.

Έτσι πρόσφατα (25-31 Μαΐου 2024) βρέθηκε στο Κάϊρο για να συμμετάσχει στην «Γ’ Συνάντηση της ΙΗ΄ Ολομελείας της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Παγκοσμίου Λουθηρανικής Ομοσπονδίας».

Στον Κοινοτικό Ιερό Ναό των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης Καΐρου τελέσθηκε Θεία Λειτουργία (στις 26 Μαΐου 2024) όπου συλλειτούργησε με άλλους Μητροπολίτες.

Όταν οι Ποιμένες είναι ορθόδοξοι, ο διάβολος είναι …απ’ έξω!

Εις ώτα μη ακουόντων: Ποιός θα προστατεύσει το ποίμνιο της Γερμανίας από τους λυκοποιμένες;

 Ο Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού θρόνου π. Κων/νος Ράντου Μίρον ως ομιλητής στην εκδήλωση των Πεντηκοστιανών.

Ο Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού θρόνου π. Κων/νος Ράντου Μίρον εκπρόσωπος της ορθόδοξης Εκκλησίας της Γερμανίας στον οικουμενικό, όπως ονομάζεται διάλογο, και πρόεδρος της Εργασιακής Ομάδας  Εκκλησιών της Γερμανίας (ACK), χαιρέτησε ως ομιλητής την έναρξη των προσφάτως από τον ίδιο ως πρόεδρο, αναγνωρισμένων όχι πια ως αίρεση αλλά ως Εκκλησία  Πεντηκοστιανών Νεοαποστολικών. Ο π. Κων/νος είπε μεταξύ άλλων ότι η ημέρα της τελικής κρίσεως δεν είναι γραμμένη στα επίσημα ημερολόγια, αλλά στο ημερολόγιο της καρδιάς μας και στο ημερολόγιο της Οικουμενικής Κίνησης. Η αναμονή του ερχομού του Κυρίου αποτελεί κοινό καθήκον όλων των Χριστιανών της Οικουμένης (εδώ).

Δεν είναι  η πρώτη φορά που ο π. Κων/νος ως κύριος εκφραστής της οικουμενιστικης αίρεσης και ύβρεως προς την Εκκλησία εκφράζεται με τέτοιες απαράδεκτες για ορθόδοξο ιερέα εκφράσεις, παραβρίσκεται σε απαράδεκτες για ορθόδοξο ιερέα εκδηλώσεις και αποφασίζει απαράδεκτες για ορθόδοξο ιερέα αποφάσεις, έχοντας φυσικά την ευλογία των Ορθοδόξων επισκόπων της Γερμανίας και ιδιαίτερα του μητρ. Αυγουστίνου.

Κι όμως καμία σύνοδος δεν καταδικάζει αυτές του τις πράξεις, κανεις επίσκοπος δεν συμβουλεύει το ποίμνιο να μην ακούει και να απομακρυνθεί από έναν τέτοιο λυκοποιμένα και φυσικά κανεις δεν ασχολείται με την παραπομπή του, όταν άλλοι ιερείς καταδικάζονται επειδή υπερασπίζονται την Ορθοδοξία.

Έτσι και πάλι θα ρωτήσουμε; Ποιος θα προστατεύσει το ποίμνιο από τέτοιους λυκοποιμένες;

Γι' αυτό δεν αλλάζει τίποτα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Διότι προβατόσχημοι λύκοι αμετανόητοι και ατιμώρητοι διαστρεβλώνουν με δήθεν ορθόδοξο λόγο την εκκλησιαστική διδασκαλία.

 Στὸ παρακάτω βίντεο ἀκοῦμε τὸν ἱερομόναχο Νικήτα τῆς Ἱ. Μονῆς Παντοκράτορος νὰ λέει ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς δὲν εἶναι αἵρεση, ἀλλὰ Ὀρθοδοξία μπερδεύοντας σκοπίμως τὴν οἰκουμενικότητα μὲ τὴν αἵρεση!!! Καὶ "τεκμηρώνει" αὐτή του τὴν θέση ἑρμηνεύοντας τὸν Οἰκουμενισμὸ ὡς διάλογο ἀγάπης μεταξὺ τῶν Ἐκκλησιῶν, ὁ ὁποῖος ἄρχισε μετὰ τὸ 1054 δίνοντας ὡς παράδειγμα τὴν Φερράρα Φλωρεντία, τὴν ὁποία δὲν ὀνομάζει ψευτοσύνοδο φιλενωτικῶν ἀλλὰ διάλογο.

Ἔτσι ὁ ἱερομόναχος αὐτὸς ἀκολουθώντας πιστὰ τὴν οἰκουμενιστικὴ πολιτικὴ τῆς Μονῆς του ἀποκρύβει, ὅτι ὁ διάλογος πράγματι πρέπει νὰ γίνεται ἀλλὰ ὡς νουθεσία καὶ πρὸς μετάνοια τῶν αἱρετικῶν καὶ ἐπιστροφή τους στὴν Ἐκκλησία καὶ ὄχι ὡς ἀναγνώριση τῆς "Εκκλησίας" καὶ τῶν "μυστηρίων" τους. 

Ἀποκρύβει ὅτι οἱ Ἅγιοι καὶ τὸ ὀρθόδοξο πλήρωμα δὲν δέχθηκαν ποτὲ αὐτὸ ποὺ ὁ ἴδιος ὀνομάζει διάλογο μετὰ τὸ 1054. Ἀντιθέτως ἀντιστάθηκαν ἅπως ὁ ἅγ. Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸς καὶ ὁ πιστὸς λαός που ἐμπόδισε τὰ καράβια τῶν φιλενωτικῶν νὰ προσαράξουν στὰ λιμάνια καὶ μαρτύρησαν ὅπως οἱ Ἁγιορεῖτες ἐπὶ Βέκκου, τὴν μνήμην καὶ τὸ μαρτύριο τῶν ὁποίων προσβάλλει μὲ περίσσιο θράσος ὁ ἱερομόναχος Νικήτας.

Ἀποκρύβει ὅτι κανεὶς Ἅγιος δὲν ἑρμήνευσε τὸν Οἰκουμενισμὸ ἔτσι ὅπως αὐτὸς τὸν ἑρμηνεύει καὶ κανεὶς Ἅγιος δὲν εἶδε στὸν Οἰκουμενισμὸ ἔστω κάτι καλό. ἀντιθέτως ὅλα τὰ χαρακτήρισαν ψέμματα, ψευδοαγάπη, ψευδοενότητα, πλάνη, δυσωσμία, διαβολικὴ ἐνέργεια κλπ. Κανεὶς Ἅγιος δὲν συμμετεῖχε στὸν ὑποτιθέμενο διάλογο καὶ κανεὶς Ἅγιος δὲν ἐπαίνεσε τὸν διάλογο αὐτό.

Ὅσο τέτοιοι προβατόσχημοι λύκοι διαστρεβλώνουν μὲ τόσο φανερὸ καὶ ἀπροκάλυπτο τρόπο τὴν ἐκκλησιαστικὴ διδασκαλία καὶ ἱστορία καὶ ἀντὶ νὰ ἐγκαλοῦνται εἰς τὴν τάξιν ἢ νὰ τιμωροῦνται ἂν δὲν μετανοήσουν, προβάλλονται μὲ σκοπὸ τὴν παραπλάνηση τοῦ ποιμνίου, τίποτα δὲν πρόκειται νὰ ἀλλάξει στὴν Ἐκκλησία πρὸς τὸ καλύτερο.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Η αίρεση του Οικουμενισμού

Η αίρεση του Οικουμενισμού – Ιερομ. Νικήτας Παντοκρατορινός

Το χρέος των πνευματικών ποιμένων.

Εκπληρώνουν όμως το χρέος τους οι σημερινοί ποιμένες;

''Eίμαι αχόρταγος, δεν θέλω λίγοι να σωθούν, αλλά όλοι''. 

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης.

«Με αυτούς τους τέσσερες τρόπους , που είπαμε, έχουν χρέος όλοι γενικά οι Χριστιανοί να βοηθούν στην σωτηρία του αδελφού τους, όπως τους παραγγέλλει ο θείος Απόστολος λέγοντας: "Γι’ αυτό να ενισχύετε και να βοηθήτε ο ένας τον άλλο, όπως άλλωστε και κάνετε"·

Εξαιρετικά όμως και εντελώς ιδιαίτερα οφείλουν με τους τέσσερες αυτούς τρόπους να βοηθούν στη διόρθωση των αμαρτωλών οι πνευματικοί ποιμένες και ηγούμενοι του λαού, οι οποίοι είναι οι άγιοι Πατριάρχες και Αρχιερείς και Ιερείς και Πνευματικοί Πατέρες και Διδάσκαλοι του θείου Ευαγγελίου και Καθηγούμενοι των ιερών μοναστηριών. Διότι σε αυτούς δόθηκε από τον Κύριο η εξουσία και η επιμέλεια το να οικοδομούν και να καταφυτεύουν τις ψυχές του ποιμνίου, που τους έχουν εμπιστευτεί, όπως είναι γραμμένο στον Ιερεμία: "Πρόσεξε· από σήμερα θα έχεις την εξουσία στα έθνη και στα βασίλεια να ξεριζώνεις και να γκρεμίζεις, να καταστρέφεις και να ερημώνεις, να κτίζεις και να φυτεύεις". Και αυτοί κυρίως πρέπει να αγρυπνούν για τη σωτηρία του λαού, διότι θα δώσουν λόγο γι’ αυτό την ημέρα της Κρίσεως, όπως λέει ο Παύλος: "Να ακολουθείτε πιστά και να υπακούετε στους εκκλησιαστικούς σας ηγέτες. Διότι αυτοί αγρυπνούν για την σωτηρία σας, επειδή θα δώσουν λόγο στον Θεό".

Γι’ αυτό λοιπόν αυτοί κυρίως και ιδιαίτερα έχουν χρέος να περπατούν οι ίδιοι, κατά μίμηση του Κυρίου, στις πόλεις και τα χωριά της επαρχίας τους ή στις ενορίες τους ή στα μοναστήρια τους, για να διδάσκουν πάντοτε και να διορθώνουν τους αμαρτωλούς. Διότι αυτοί είναι οι φύλακες εκείνοι, που στέκονται ημέρα και νύχτα στα τείχη της νοητής Ιερουσαλήμ, δηλαδή της Αγίας Εκκλησίας, κηρύττοντας τον λόγο του Κυρίου χωρίς να σιωπούν, για τους οποίους σχετικά γράφει ο Ησαίας: "Πάνω στα τείχη σου έβαλα φρουρούς, Ιερουσαλήμ· ολημερίς και ολονυχτίς δεν πρέπει να σωπάζουν. Εσείς φρουροί, που όλα τα υπενθυμίζετε στον Κύριο, μην ησυχάζετε καθόλου".

Ενώ οι Γραφές μας έχουν προειδοποιήσει, εμείς ακόμα απορούμε και εκπλησσόμαστε

Ἐπιστολὴ Ἰούδα 1, 4-19 (ἑρμηνεία Ἰ. Κολιτσάρα):    

    

«διότι μὲ τρόπον δόλιον καὶ ἀπατηλὸν εἰσεχώρησαν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν μερικοὶ ἄνθρωποι, διὰ τοὺς ὁποίους ἡ Γραφὴ πρὸ πολλοῦ χρόνου εἶχε προφυτεύσει καὶ ὁρίσει, ὅτι θὰ ἔπαιρναν ἐπάνω τους αὐτὴν τὴν φοβερὰ καταδίκην. Ἀσεβεῖς αὐτοί, νοθεύουν καὶ διαστρέφουν τὴν δωρεὰν καὶ τὴν ἀλήθειαν, ποὺ μᾶς ἔχει δώσει ὁ Θεός, ζητοῦντες μὲ σοφιστικὰ καὶ πονηρὰ ἐπιχειρήματα νὰ δικαιολογήσουν τὴν φαυλότητα καὶ ἀνηθικότητα αὐτῶν καὶ ἀρνούμενοι τὸν ἕνα καὶ μόνον Δεσπότην καὶ Κύριόν μας, τὸν Ἰησοῦν Χριστόν… Ἐνθυμηθῆτε,… πῶς κατὰ τοὺς τελευταίους καιρούς, ποὺ θὰ προηγηθοῦν ἀπὸ τὴν παρουσίαν τοῦ Χριστοῦ, θὰ ὑπάρξουν ἄνθρωποι εἴρωνες καὶ χλευασταῖ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ θελήματός του, ποὺ θὰ ζοῦν καὶ θὰ συμπεριφέρονται σύμφωνα μὲ τὰς φαύλας ἐπιθυμίας των, διὰ νὰ διαπράττουν ἔτσι ἀσεβείας. Αὐτοὶ εἶναι ποὺ δημιουργοῦν διαιρέσεις εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἄνθρωποι ζωώδεις ποὺ κυριαρχοῦνται ἀπὸ τὰ κατώτερα ἔνστικτα καὶ οἱ ὁποῖοι οὔτε Πνεῦμα Θεοῦ ἔχουν οὔτε καὶ τὸ δικόν των πνεῦμα ἔχουν καλλιεργημένον καὶ προικισμένον μὲ τὴν θείαν χάριν».