
Πατριαρχείο Ιεροσολύμων: «Η Αρπαγή γης εις το Σιλωάμ παραβιάζει τα δικαιώματα της Εκκλησίας και την ιστορικήν χριστιανικήν παρουσίαν εις Ιερουσαλήμ.»

Για αυτή την διαχρονική βίαιη αντιχριστιανική στάση υπάρχει όρος στην μεταμοντέρνα ορολογία, όπως υπάρχουν η "ισλαμοφοβία" και ο "αντισημιτισμός";
"Αἱ Ἰσραηλιναί ἀστυνομικαὶ δυνάμεις μετέβαλαν τὴν Ἁγίαν Πόλιν εἰς στρατιωτικὴν ζώνην, ἐγκαθιστῶσαι φραγμοὺς, ἐμποδίζουσαι τοὺς πιστοὺς νὰ προσέλθουν εἰς τοὺς ἱεροὺς ναοὺς των, καὶ ἐπιτιθέμεναι ἐναντίον προσκόπων, τῶν ἐντοπίων προσκυνητῶν, καὶ αὐτῶν ἐκ τῆς διασπορᾶς".

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ
Δελτίο Τύπου ἐκδοθέν ὑπὸ τοῦ Ὀρθοδόξου Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων περὶ τῶν ἐπιθέσεων κατὰ προσκυνητῶν κατὰ τὸ Μέγα Σάββατον εἰς τήν τελετήν τοῦ Ἁγίου Φωτός
Ἱεροσόλυμα, Κυριακὴ τοῦ Πάσχα — 20 Απριλίου 2025
«Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται»,
(Κατὰ Ματθαῖον 5:9)
Τὸ Ὀρθόδοξον Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων καταδικάζει ἐντόνως τὰ ἐπαίσχυντα καὶ βέβηλα γεγονότα τῆς χθεσινῆς ἡμέρας, τὰ ὁποῖα ἐτραυμάτισαν τὴν ἱερὰν καὶ εἰρηνικὴν φυσιογνωμίαν τῶν Ἱεροσολύμων, ἰδιαιτέρως εἰς τὴν Παλαιὰν Πόλιν καὶ πέριξ τοῦ Πανιέρου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, κατὰ τὴν τελετήν τοῦ Ἁγίου Φωτός, τὸ Μέγα Σάββατον.
Αἱ Ἰσραηλιναί ἀστυνομικαὶ δυνάμεις μετέβαλαν τὴν Ἁγίαν Πόλιν εἰς στρατιωτικὴν ζώνην, ἐγκαθιστῶσαι φραγμοὺς, ἐμποδίζουσαι τοὺς πιστοὺς νὰ προσέλθουν εἰς τοὺς ἱεροὺς ναοὺς των, καὶ ἐπιτιθέμεναι ἐναντίον προσκόπων, τῶν ἐντοπίων προσκυνητῶν, καὶ αὐτῶν ἐκ τῆς διασπορᾶς.
Γιατί τόσοι πολλοί Εβραίοι καταγγέλλουν τον πόλεμο του Ισραήλ στη Γάζα
Ο Προφήτης Ωσηέ και η αλληγορία του γάμου του.

Θεὸν τυποῖς μνηστῆρα γῆς πορνευτρίας,
Πόρνῃ συναφθείς, ὃν Προφήτα νῦν βλέπεις.
Ἑβδομάτῃ δεκάτῃ Ὡσηὲ νέκυν κτερέϊξαν.
Ο προφήτης Ωσηέ, όπως πληροφορεί το βιβλίο του, ήταν γιος του Βεηρί και καταγόταν από το βόρειο βασίλειο. Σύμφωνα με την επικεφαλίδα του βιβλίου του (Ωσ. 1,1) έδρασε επί των ημερών Οζίου (787-736 π.Χ.), Ιωάθαμ (756-741 π.Χ.), Άχαζ (741-725 π.Χ.) και Εζεκίου (725-697 π.Χ.) βασιλέων του Ιούδα και Ιεροβοάμ Β΄ υιού Ιωάς (787-747 π.Χ.) βασιλέων Ισραήλ. Η κηρυγματική του δράση τοποθετείται κατά τον 8ο π.Χ. αιώνα, έπεται του Αμώς και προηγείται του Ησαΐα.
Παρά το γεγονός ότι το βασίλειο διένυε περίοδο ευημερίας και υλικής ευμάρειας, εντούτοις ο θρησκευτικός τομέας διερχόταν κρίση λόγω της εισροής αλλοτρίων θεοτήτων μέσα στη θρησκεία. Οι ιερείς της εποχής ασκούσαν τη λατρεία καθαρά επαγγελματικά, προωθώντας τη λατρεία του Βάαλ, έναντι της οποίας καταφέρεται μεταξύ των άλλων προφητών του 8ου π.Χ. αιώνα και ο προφήτης Ωσηέ.

