Συνάντηση Πάπα-Πατριάρχη: Ἀντιδράσεις «μωρῶν παρθένων»!

Ἔτσι κι ἀλλιῶς φτάνουμε στὴν περιπόθητη γιὰ τὸ Βατικανὸ Ἕνωση «δίχως ν’ ἀνοίξει ρουθοῦνι» κατὰ τὴν λαϊκὴ ἔκφραση. Οἱ Ποιμένες ἀδιάφοροι, ἄβουλοι, δειλοὶ καὶ μοιραῖοι ἄφησαν τὸν Πατριάρχη τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ νὰ ὁδηγεῖ τὸ σῶμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὸ ἅρμα τῆς Πανθρησκείας τοῦ Ἀντιχρίστου.

Ἄραγε, ὅσοι Ποιμένες θὰ ἀντικρύσουν μεθαύριο στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ ὀφθαλμοφανῶς ἕνα ἀπὸ τὰ «βδελύγματα τῆς ἐρημώσεως», τὴν ἐπιβεβαίωση τῆς ἀμετανοησίας τῶν Οἰκουμενιστῶν Ἀρχιερέων καὶ τῆς σταθερῆς ἀποφάσεώς τους νὰ προχωρήσουν ἕως τὸ τέλος τὸν δρόμο τῆς Παναιρέσεως, θὰ συγκλονιστοῦν; Θὰ ἀποφασίσουν τὴν ἄμεση ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς; Θὰ διακόψουν τὸ Μνημόσυνό αὐτῶν ποὺ δὲν εὐαγγελίζονται πλέον Χριστό, ἀλλὰ δουλεύουν γιὰ τὸν Ἀντίχριστο, στρώνουν τὸ χαλὶ γιὰ τὴν Πανθρησκεία του;

Τὸ εὐχόμαστε, ἀλλὰ δὲν ἐλπίζουμε. Ἡ μέχρι τώρα πολιτική τους, ὁμοιάζει μὲ ἐκείνη τῶν πέντε μωρῶν παρθένων. Ὁ συγχρωτισμὸς καὶ ἡ «κοινωνία» τους μὲ τοὺς αἱρετικοὺς δὲν τοὺς ἐπέτρεψε νὰ φροντίσουν γιὰ τὸ «λάδι» τῆς Ὁμολογίας.

Στὴν ἀνάρτηση αὐτὴ δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὶς ἐνέργειες τῶν Οἰκουμενιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἔπαψαν ἀπὸ καιρὸ νὰ εἶναι προδότες τῆς Πίστεως, μὲ τὴν ἔννοια ὅτι πλέον ἔχουν μεταπηδήσει στὸ ἐχθρικὸ στρατόπεδο ὡς αἱρετικοί· ἀλλὰ θὰ σχολιάσουμε μία ἀκόμα ὁμολογιακὴ κατὰ βᾶσιν ἐνέργεια, τὴν ὑποβολὴ Ὑπομνήματος στὴν Ἱ. Σύνοδο ἀπὸ τοὺς πέντε Μητροπολίτες «κατά των αποφάσεων του Π.Σ.Ε. εν Πουσάν», ἀφοῦ αὐτοὶ πλέον προδίδουν τὴν Πίστη.

Γιατὶ ἡ προδοσία δὲν γίνεται ἀπὸ τοὺς ἤδη ἐχθροὺς τῆς Πίστεως Οἰκουμενιστές, ἀλλὰ ἀπὸ τοὺς οἰκείους τῆς Πίστεως, ποὺ τὴν ἀφήνουν ἀνυπεράσπιστη στὰ στόματα τῶν λύκων καὶ συμπορεύονται μαζί τους, ἀνεχόμενοι ἢ ἁπλῶς διαμαρτυρόμενοι, ἀλλὰ κοινωνοῦντες καὶ ἀποδεχόμενοι ὡς Ἐπισκόπους τοὺς ψευδεπισκόπους. Καὶ δὲν μποροῦν νὰ ποῦν ὅτι δὲν γνωρίζουν ὅτι κολυμπᾶμε στὴν αἵρεση ἐδῶ καὶ δεκαετίες.

Γιὰ νὰ μὴν ἀναφερθοῦμε πάλι στὸν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς ποὺ ὀνόμασε πρὶν ἀπὸ 50 χρόνια Παναίρεση τὸν Οἰκουμενισμό, θὰ προσφύγουμε στὸν π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο (τὸν ὁποῖον εὐλαβοῦνται καὶ τὸν ἐπικαλοῦνται ὅταν τοὺς συμφέρει), ὁ ὁποῖος ἔχει ἐπισημάνει ἐδῶ καὶ μισὸ αἰῶνα, μὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν Πατριάρχη Ἀθηναγόρα:

Σχόλια στὸ Ὑπόμνημα τῶν πέντε Μητροπολιτῶν

κατὰ τῶν ἀποφάσεων τοῦ Π.Σ.Ε. ἐν Πουσάν

Καὶ μὲ αὐτὸ τὸ σημαντικὸ κείμενο ὁ χαρτοπόλεμος συνεχίζεται. Τὴ σκυτάλη τοῦ χαρτοπόλεμου ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Πειραιῶς καὶ τοὺς Συναξιακούς, πῆραν τώρα οἱ πέντε Μητροπολίτες: Κονίτσης Ἀνδρέας, Γλυφάδας Παῦλος, Κυθήρων Σεραφείμ, Αἰτωλίας Κοσμᾶς καὶ Γόρτυνος Ἱερεμίας. Μὲ ἕνα πράγματι κατοχυρωμένο θεολογικὰ Ὑπόμνημα καταδεικνύουν δύο τουλάχιστον πράγματα ταυτόχρονα.

Πρῶτον ὅτι ἀνεμπόδιστα οἱ Οἰκουμενιστὲς Προκαθήμενοι τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, χωρὶς ἀντιδράσεις ἀπὸ τὶς τυπικὰ ὀρθόδοξες Συνόδους ποὺ τὶς διοικοῦν, ἀπροκάλυπτα πλέον, ἐτσιθελικὰ καὶ αὐθαίρετα ἐφαρμόζουν τὸ πρόγραμμα τῶν Πανθρησκειαστῶν.

Δεύτερον τὴν δική τους ἀνυπακοὴ στὴν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων περὶ προφυλάξεως τῶν πιστῶν ἀπὸ τὸ αἱρετικὸ μόλυσμα καὶ περὶ τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς.

Τὸ γράψαμε καὶ τὸ ξαναγράψαμε. Κάθε μέρα ποὺ περνᾶ, ἡ ἀλλοίωση τοῦ Ὀρθοδόξου φρονήματος τῶν πιστῶν (λαϊκῶν, μοναχῶν καὶ κληρικῶν) ἀμβλύνεται. Καὶ τὸ καθῆκον τῶν Ποιμένων πρωτίστως εἶναι νὰ ἀποτρέπουν αὐτὴν τὴν ἄμβλυνση, ποὺ μπορεῖ νὰ σημαίνει σκανδαλισμὸ καὶ ἀπώλεια ψυχῶν. Εἶναι δὲ παρατηρημένο, ὅτι τὰ κακόδοξα ἤθη ριζώνουν, ὅταν ἀφεθοῦν ἀπολέμητα· ὅταν συμπορευόμαστε μὲ αὐτά, ἐξελίσσονται, ἀλλοιώνουν τὴν πίστη, παραμένουν καὶ τὴν μαραίνουν.

Γιὰ νὰ γίνει κατανοητὸ αὐτό, ἂς ἐπαναλάβουμε π.χ. τὴν πληροφορία ποὺ μᾶς παρουσίασε ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης: Ὅταν δημοσίευσε τὴν δεκαετία τοῦ 1960 περιοδικὸ τοῦ Φαναρίου φωτογραφία τοῦ Πάπα, ὁ Φώτης Κόντογλου διαμαρτυρήθηκε ἔντονα, μόνο καὶ μόνο γι’ αὐτὴν τὴν διαφήμιση! Τί θὰ ἔλεγε σήμερα ὁ παραδοσιακὸς Κόντογλου; Πῶς φτάσαμε σ’ αὐτὴν τὴν ἄμβλυνση τῆς συνειδήσεως; Μέχρι ποιοῦ σημείου θὰ ἀνεχόμαστε;

Ἂς θυμηθοῦμε ἐπίσης, τὰ πρῶτα ἀνοίγματα τοῦ Πατριάρχη Ἰωακείμ, τοῦ Μελέτιου Μεταξάκη στὴ συνέχεια, τὰ τολμηρὰ τοῦ Ἀθηναγόρα κατόπιν, τὰ βλάσφημα καὶ τὴν τελικὴ προδοσία τοῦ Βαρθολομαίου, ὅπως θριαμβευτικὰ γιὰ τὴν πλευρὰ τοῦ Βατικανοῦ θὰ παρουσιαστεῖ μεθαύριο στὴ φιέστα τῶν Ἱεροσολύμων, κατὰ τὴν συνάντηση τῶν ἀρχηγῶν τῆς Πανθρησκείας. Δειλὰ ἀνοίγματα ποὺ τότε, τὰ ἀντιμετώπισαν ὡς φοβερὰ πτώση ἀπὸ τὴν Πίστη (ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὶς Ἐπιστολὲς π. Ἐπιφάνιου, Φώτη Κόντογλου κ.λπ., ποὺ τώρα τὶς θυμήθηκαν τὰ ἱστολόγια),  σιγὰ σιγὰ ὅμως τὰ συνηθίσαμε.

Καὶ ἐπειδὴ τὸ πρῶτο, ἡ προδοσία τῆς Πίστεως, εἶναι ἀναμφισβήτητη, ἂς ἐπιμείνουμε γιὰ λίγο στὸ δεύτερο.

1. Διαμαρτύρονται οἱ πέντε Μητροπολίτες (καὶ καλῶς) διότι ἀνήκουμε ὡς τοπικὴ Ἐκκλησία στὸ κατ’ εὐφημισμὸν (γιὰ κάθε Ὀρθόδοξο) «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν»=Αἱρέσεων. Διότι, βέβαια, καὶ μόνο ὁ τίτλος Π.Σ.Ε. ἀντιστρατεύεται τὴν αὐτοσυνειδησία τῆς «Μίας» Ἐκκλησίας! Μᾶς ξεγέλασαν στὴν ἀρχὴ καὶ τὸν δεχθήκαμε κατ’ οἰκονομίαν, λέγοντάς μας ὅτι χάριν εὐγενείας καὶ γιὰ νὰ προχωρήσει ὁ Διάλογος χρησιμοποιοῦν αὐτὴν τὴν ὀνομασία, ὅτι δὲν ἀπεμπολοῦμε τίποτα ἀπὸ τὴν Πίστη μας! Τώρα, ὅμως, οἱ πέντε Μητροπολίτες ἀνακάλυψαν μὲ καθυστέρηση δεκαετιῶν(!) ὅτι δὲν εἶναι ἔτσι τὰ πράγματα, ὅτι εἶναι ἐπισήμως κατοχυρωμένο τὸ δικαίωμα «πάσης «εκκλησίας-μέλους» του Π.Σ.Ε. να διατηρή απαραβίαστον και εκπεφρασμένην την ιδίαν εκκλησιολογικήν αυτοσυνειδησίαν, κατά τους επισυναπτομένους κανονισμούς του Π.Σ.Ε.»! Καί· «Κατά ταύτα, η ατελέσφορος συμμετοχή των ορθοδόξων αντιπροσώπων βλάπτει τόσον τους ετεροδόξους, τρέφουσα την αυτών παντελή εκκλησιολογικήν και λοιπήν σύγχυσιν, όσον και τους ομοδόξους, αποκρύπτουσα ή αλλοιούσα πλέον, τας υποθήκας της εν Αγίω Πνεύματι υπό των αγίων Πατέρων σαφώς εκτεθείσης εκκλησιολογικής διδασκαλίας και ιεροκανονικής ημών παραδόσεως περί της Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας»!

Καὶ μόνον αὐτὴ ἡ ὄψιμη ἀντίδραση τῶν πέντε Μητροπολιτῶν, μᾶς ἀναγκάζει νὰ ρωτήσουμε: Καὶ καλά, ἀφοῦ, ἔστω τώρα, ἀνακαλύψατε ὅτι ὑφίστανται φθορὰ καὶ οἱ ἑτερόδοξοι καὶ οἱ ὁμόδοξοι, ὅτι ἀλλοιοῦται «ἡ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας», γιατί ἁπλῶς τὸ ἀνακοινώνετε καὶ διαμαρτύρεσθε μόνο; Αὐτὴ εἶναι ἡ ἐνδεδειγμένη ἐνέργεια, ἡ ἀπορρέουσα ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, τὴν διδασκαλία τοῦ Κυρίου καὶ τῶν Ἁγίων; Δηλαδή, ὁ Κύριος, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι θὰ παρέμεναν ἔστω καὶ ἕνα δευτερόλεπτο ὡς μέλη αὐτοῦ τοῦ Παναιρετικοῦ σχηματισμοῦ, θὰ ἀνέχονταν τὴν ἀλλοίωση τῆς Πίστεως ἁπλῶς διαμαρτυρόμενοι; Ἐπαναλαμβάνουμε: Ὁ Κύριος, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι θὰ παρέμεναν ἔστω καὶ ἕνα δευτερόλεπτο ὡς μέλη αὐτοῦ τοὺ Παναιρετικοῦ σχηματισμοῦ;

Ἀλλ’ ἐκεῖνοι, θὰ πεῖτε, ὡς θεοφώτιστοι, θὰ τὸ καταλάβαιναν ἐξ ἀρχῆς. Ἐσεῖς ποὺ τὸ καταλάβατε ὄψιμα, δὲν φρικιᾶτε ἀντιλαμβανόμενοι τὴν φθορὰ ποὺ ὑπέστησαν οἱ πιστοί, τὸ ποίμνιό σας; Κι ἂν ἀκολουθεῖτε τὸν Κύριο καὶ τὴν διδασκαλία του, γιατί παραμένετε καὶ κοινωνεῖτε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς τοῦ Π.Σ.Ε. ἢ μὲ ὅσους δραστηροποιοῦνται σὲ αὐτό; Γιατί ὑποδέχεσθε τὸν στυλοβάτη τοῦ Π.Σ.Ε. πατριάρχη Βαρθολομαῖο; Γιατί δὲν ἀκολουθεῖτε τὶς χιλιάδες τῶν Ἁγίων ποὺ ἀπομακρύνθηκαν ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς; Θὰ τολμήσετε πάλι νὰ ψελίσετε τὸ παραμύθι περὶ «μὴ εἰσέτι καταδικασθείσης αἱρέσεως»;

2. Γράφουν: «Η προ τεσσάρων ετών και επί παρομοία αφορμή εκδοθείσα ανακοίνωσις της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (15-10-2009), διαπιστούσα την ανάγκην «περαιτέρω, πληρεστέρας ενημερώσεως» της Ι.Σ.Ι., ρητώς απεφαίνετο, ότι «εφεξής η Ιεραρχία θα λαμβάνη γνώσιν όλων των φάσεων των Διαλόγων», ότι «ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθή, μέσα όμως εις τα ορθόδοξα εκκλησιολογικά και κανονικά πλαίσια» και ότι «οι Εκπρόσωποι της Εκκλησίας μας εις τον συγκεκριμένον διάλογον έχουν σαφή γνώσιν της Ορθοδόξου Θεολογίας, της Εκκλησιολογίας και της Εκκλησιαστικής Παραδόσεως και προσφέρουν τας γνώσεις και τας δυνάμεις των προς τον σκοπόν “της των πάντων ενώσεως” “εν αληθεία”». Το ετερόδοξον κείμενον της «Δηλώσεως Ενότητος» του Π.Σ.Ε. στο Πουσάν, προητοιμάζετο, άνευ ουδεμιάς συνοδικής διαγνώμης της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας, υπό της Κεντρικής Επιτροπής του Π.Σ.Ε., ως κοινή ομολογία των μελών του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών και, δυστυχώς, και της Ορθοδόξου Εκκλησίας». 

Ἂς μὴ ἀσχοληθοῦμε ἐδῶ μὲ τὴ φράση τους "ο Διάλογος πρέπει να συνεχισθή", ποὺ δείχνει ὅτι ὡς μωρὰ δὲν κατάλαβαν ἀκόμα τί σημαίνει αὐτὸς ὁ Διάλογος, ποιούς ὠφελεῖ καὶ πόσο διαλυτικὸς γιὰ τὴν Πίστη ἔχει καταστεῖ. Ας μείνουμε στὰ ὑπόλοιπα. Εἶναι γνωστὸ ὅτι οἱ περισσότεροι Μητροπολίτες καὶ ἡ Ἱεραρχία ἀγνοεῖ ἢ ἐλάχιστα γνωρίζει ἀπὸ τὰ ἀποφασιζόμενα στὸ Π.Σ.Ε., καὶ φυσικὰ δὲν συναποφασίζει! Κι ὅμως συμμετέχει σ’ αὐτὸ ποὺ οἱ πέντε Μητροπολίτες (5Μ) ἀποδέχονται ὡς συνονθύλευμα αἱρετικῶν, παρόλο ποὺ τὸ θεωροῦν δυστύχημα, παρόλο ποὺ ἀγνοῦν τὰ τεκταινόμενα, παρόλο ποὺ πρὶν ἀπὸ τέσσερα χρόνια ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀποφάσισε νὰ ἔχει ἐνεργὸ μέρος στὶς ἀποφάσεις! Ἀπόφαση γιὰ τὰ «μάτια τοῦ κόσμου», ἀφοῦ δὲν τὴν ἐφάρμοσε! Παρὰ ταῦτα λοιπόν –κρατᾶτε αἰχμάλωτη τὸ ποίμνιό σας καὶ τὴν Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία ὡς ...μέλος τοῦ Παναιρετικοῦ Π.Σ.Ε.(!!!)– μὲ σκοπὸ τὴν ἕνωση «ἐν τῇ ἀληθείᾳ»! Τὴν εἰκόνα αὐτῆς τῆς Ἕνωσης «ἐν τῇ ἀληθείᾳ» θὰ τὴ δεῖτε μεθαύριο στὰ Ἱεροσόλυμα. Μὲ πόνο καὶ ἀγανάκτηση, ἀσφαλῶς, θὰ δεῖτε τὶς συμπροσευχὲς μὲ αἱρετικούς (ἴσως καὶ ἀλλόθρησκους) ἐκεῖ «οὗ ἔστησαν οἱ πόδες Κυρίου»! Ἄλλη μιὰ ἀγανάκτηση, ποὺ θὰ ἀκολουθηθεῖ μὲ μιὰ ἀκόμα διαμαρτυρία, ποὺ χωρὶς ἔργα δὲν λέει τίποτα. Ὁ Κύριος ὅταν ἀγανάκτησε, πῆρε μαστίγιο. Ἐσεῖς;

Ἐπίσης ὁμολογοῦν οἱ 5Μ ὅτι, τότε (τὸ 2009) δὲν διεξαγόταν ὀρθόδοξα ὁ Διάλογος! Ἀλλὰ καὶ ἕως σήμερα, παρότι ἡ Ἱεραρχία ἀποφάσισε ὅτι ἐφεξῆς ὁ Διάλογος πρέπει διεξάγεται «μέσα εις τα ορθόδοξα εκκλησιολογικά και κανονικά πλαίσια», ὁ Διάλογος, ὄχι μόνο δὲν διεξάγεται Ὀρθόδοξα, ἀλλὰ ἀντίθετα, ἐνῶ ψηφίζονται κακόδοξες θέσεις στὶς ἀποφάσεις τοῦ Π.Σ.Ε., οἱ Ὀρθόδοξοι (ἂν καὶ παρόντες) συνεχίζουν νὰ συμμετέχουν!

3. Οἱ 5Μ, τὸ ὁμολογοῦν, ὅτι δὲν γνώριζαν τὶς διαβουλεύσεις καὶ τὶς συζητήσεις ποὺ «κατέληξαν στὸ κακόδοξο κείμενο τοῦ Πουσάν, καὶ ὅτι ὁ ἐκ τῆς Ρουμανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Ἐπίσκοπος ποὺ συμμετεῖχε στὸ Πουσάν, αἱρετίζει!

Ὁμολογοῦν ὅτι «έχουν σαφή γνώσιν της Ορθοδόξου Θεολογίας, της Εκκλησιολογίας και της Εκκλησιαστικής Παραδόσεως». Παρὰ ταῦτα, οὐδόλως ἐνδιαφέρεται τὸ σύνολο τῆς Ἱεραρχίας γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Παραδόσεως, οὔτε οἱ 5Μ τὴν ἐφαρμόζουν, ὡς πρὸς τὸ μέρος τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τὴν κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικούς!

Γράφουν: Το ετερόδοξον κείμενον της «Δηλώσεως Ενότητος» του Π.Σ.Ε. στο Πουσάν, προητοιμάζετο, άνευ ουδεμιάς συνοδικής διαγνώμης της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας, υπό της Κεντρικής Επιτροπής του Π.Σ.Ε., ως κοινή ομολογία των μελών του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών και, δυστυχώς, και της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Εἶναι φοβερό! Τὸ ἔχουν διαπιστώσει καὶ τὸ καταθέτουν: ἔχουμε κοινὴ ὁμολογία, ὁμολογοῦμε ἀπὸ κοινοῦ μὲ τοὺς ἑτερόδοξους αἱρετικὲς θέσεις! Δηλαδή, οἱ Ὀρθόδοξοι ποὺ μᾶς ἐκπροσωποῦσαν στὸ Π.Σ.Ε. δὲν διαφοροποιήθηκαν ἀπὸ τὶς κακόδοξες ἀποφάσεις-θέσεις τοῦ Π.Σ.Ε. ποὺ ἔλαβαν οἱ ὑπόλοιπες αἱρέσεις-“ἐκκλησίες”. Μᾶς τὸ ἐξηγοῦν μάλιστα γιὰ νὰ τὸ καταλάβουμε καλά: σ’ αὐτὴ τὴν κοινὴ αἱρετικὴ Δήλωση-ἀπόφαση συμμετεῖχε καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία! Καὶ μᾶς ἀπαριθμοῦν ἀπὸ «τό ἐν λόγῳ ἐπίσημον κείμενον «Δήλωσις Ἑνότητος» (Unity Statement) τῆς 10ης Συνελεύσεως τοῦ Π.Σ.Ε. (ποὺ) ἐπιτίθεται κατά τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ», τὶς 15 αἱρετικὲς θέσεις ποὺ ψηφίστηκαν καὶ ἀποδέχτηκαν οἱ Ὀρθόδοξοι ἐκπρόσωποί μας, χωρὶς νὰ ἀποδοκιμαστοῦν ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀρχὴ ποὺ τοὺς ἐπέλεξε καὶ νὰ κληθοῦν σὲ ἀπολογία! Καὶ ἡ ὑπὸ τὸν Ἀρχιεπ. Ἱερώνυμο Σύνοδος, δὲν διαμαρτυρήθηκε στὸ Π.Σ.Ε., δὲν ἀποχώρησε ἀπὸ τὸ Π.Σ.Ε., ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴν δυσαρεστήσει τὸν αἱρετικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο μὲ τὸν ὁποῖο κοινωνεῖ, τὸ υἱοθέτησε σιωπηρά!

Μήπως, ὅμως, ἀποχώρησαν οἱ 5Μ ποὺ τὸ κατάλαβαν καὶ γι’ αὐτὸ τώρα διαμαρτύρονται; Ἀσφαλῶς ὄχι. Οὔτε ἀποχώρησαν ἀπὸ τὸ Π.Σ.Ε., οὔτε διέκοψαν τὴν κοινωνία μὲ τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο π.χ., ἢ μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο, ποὺ βρίσκεται στὴ θέση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου γιὰ νὰ βραχυκυκλώνει τυχὸν δυσμενεῖς ἀποφάσεις γιὰ τὸν Οἰκουμενισμό· π.χ. ἀπέρριψε τεχνηέντως καὶ δολίως τὴν αἴτηση γιὰ Συνεδρίαση τῆς Ἱεραρχίας μὲ θέμα τὴν ἀναγνώριση τῆς Η΄ καὶ Θ΄ Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τὴν αἴτηση γιὰ καταδίκη τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γιατὶ αὐτὸ ἀνέτρεπε τὰ σχέδια τοῦ αἱρετικοῦ Πατριάρχη καὶ τῆς παρέας του! Καὶ οἱ καλοί μας Μητροπολίτες κοινωνοῦν μὲ αὐτοὺς ποὺ δὲν θέλουν νὰ χαλάσουν τὰ σχέδια τῆς αἱρέσεως!

4. Μήπως ὅμως, ὅσα συνέβησαν στὸ Πουσὰν ἔγιναν ξαφνικά, εἶναι πρωτοφανῆ γιὰ τὴν σύγχρονη Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πράγματα καὶ δὲν πρόλαβαν ἀκόμα νὰ ἀντιδράσουν;

Οὔτε αὐτὸ συμβαίνει. Χρόνια φωνάζουν Ἐπίσκοποι, Ἁγιορεῖτες, πρωτοπρεσβύτεροι, θεολόγοι γιὰ παρόμοια συμβάντα. Κάτι παρόμοιο δὲν συνέβη καὶ στὸ Μπάλαμαντ; (Καὶ ναὶ μέν, στὸ Μπάλαμαντ δὲν συμμετεῖχε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος· ὅμως, κοινωνεῖ μὲ τὶς «ὀρθόδοξες» Ἐκκλησίες ποὺ τὸ ἀποδέχτηκαν· κοινωνεῖ μὲ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Ἀντιοχείας ποὺ ἔχει προχωρήσει σὲ διακοινωνία μὲ τοὺς Μονοφυσίτες σὲ κάποια Μυστήρια). Κάτι παρόμοιο δὲν συνέβη καὶ στὸ Πόρτο Ἀλέγκρε; Ὁπότε; Τί ἔκαναν στὶς ἄλλες παρόμοιες περιπτώσεις; Κι ἀφοῦ δὲν ἔκαναν τίποτα, δὲν βαρύνονται γιὰ τὴ συμπόρευσή μας αὐτὴ μὲ τὶς ἄλλες αἱρετικὲς «ἐκκλησίες» τοῦ Π.Σ.Ε.; Δὲν ἔχουν ἔμμεσα ἀποδεχθεῖ Συνοδικὰ τὶς Συμφωνίες γιὰ τὶς ὁποῖες ὄψιμα διαμαρτύρονται, ἀφοῦ συμμετέχουν στὸ Διοικητικὸ Σῶμα τῆς Ιεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, καὶ ἀποδέχονται καὶ κοινωνοῦν καὶ μὲ τὸν Πατριάρχη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Βαρθολομαῖο;

Νὰ ἐλπίσουμε ὅτι τώρα ποὺ τὸ κατάλαβαν, θὰ ἀκολουθήσουν τὴν Ὀρθόδοξη Πατερικὴ γραμμή. Γιατί ὄχι; Ὑπῆρξαν καὶ τόσοι ἄλλοι Ὀρθόδοξοι, ποὺ δὲν κατάλαβαν ἐξ  ἀρχῆς τὴν ἀπάτη τοῦ Π.Σ.Ε., ἀλλὰ ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ τὸ κατάλαβαν, πρὶν ἀπὸ δεκαπέντε, δέκα, πέντε χρόνια, ἄλλαξαν τακτική. Γιατί, λοιπόν, ὄχι κι αυτοί;

Οἱ ἐλπίδες μας εἶναι ἐλάχιστες καὶ γιὰ λίγους. Τοὺς ἔχει δέσει ὁ Οἰκουμενισμὸς μὲ ἀντορθόδοξες θεωρίες περὶ ὑπακοῆς τῶν Ἐπισκόπων στὴν Ἐκκλησία (δηλ. τὴν Σύνοδο ποὺ κατευθύνει ὁ αἱρετικὸς Βαρθολομαῖος), περὶ ὑπακοῆς τῶν πιστῶν στοὺς Ἐπισκόπους (δηλ. τοὺς ψευδεπισκόπους), ἐνῶ οἱ Ἅγιοι δίδασκαν ἀπὸ κοινοῦ ἀπομάκρυνση ἀπὸ ψευδεπισκόπους. Ἄφησαν τὴν εὐκαιρία νὰ φύγει, ὅταν ὁ λαὸς ξεσηκώθηκε μὲ τὴν ἔλευση τοῦ Πάπα. Ἡ εὐθύνη τους εἶναι μεγάλη. Ἀποφάσισαν τότε τὴν Ἀποτείχιση, ἀλλὰ δείλιασαν, δὲν τὴν ἔκαναν. Θέλει τώρα μεγάλη ταπείνωση, μετάνοια καὶ γενναιότητα γιὰ νὰ τὸ τολμήσουν. Μακάρι νὰ διορθώσουν τελευταία στιγμὴ τὸ λάθος τους.

Παραθέτουμε στὴ συνέχεια τὸ κείμενο τῶν πέντε Μητροπολιτῶν. Τοὺς εὐχαριστοῦμε γιατὶ ἀποδεικνύουν μὲ τὸ Ὑπόμνημά τους τὴν προδοσία ποὺ γίνεται, καὶ τοὺς παρακαλοῦμε, ἔστω αὐτοὶ οἱ πέντε (μὲ τὴν βροντερὴ ἀπουσία τοῦ Πειραιῶς Σεραφείμ) νὰ προχωρήσουν στὶς πράξεις. Μᾶς διαβεβαίωσαν ὅτι γνωρίζουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ Παράδοση. Εἶναι ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς. Καὶ τοὺς αἱρετικοὺς, ἔστω «ὀνοματοκρυπτικὰ» μᾶς τοὺς παρουσίασαν. Ἂς ἐφαρμόσουν τὴν Διακοπὴ Μνημοσύνου. Ἂς ἀποδείξουν ὅτι πιστεύουν αὐτὰ ποὺ γράφουν γιὰ τὴν ἀλλοίωση τῆς Πίστεως ἐκ τοῦ Διαλόγου ποὺ μεθαύριο συνεχίζεται στὰ Ἱεροσόλυμα. Γράφουν στὸν ἐπίλογο τοῦ Ὑπομνήματός τους:

Περί δέ τοῦ διαλόγου μετά τῶν Παπικῶν ἔχομεν τήν αὐτήν πεποίθησιν, ὅτι συμβάλλει πασιφανῶς καί ἀποδεδειγμένως εἰς τήν ἀλλοίωσιν τῆς ἐκκλησιολογίας μας χαρακτηρισθέντος ὑπό τοῦ ἐπί 20ετίαν (1980-2000), Ὀρθοδόξου συμπροέδρου Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Στυλιανοῦ ὡς «ἀνοσίου παιγνίου».

Ἀκολουθεῖ τὸ Ὑπόμνημα τῶν πέντε Μητροπολιτῶν μὲ τὶς φοβερὲς διαπιστώσεις γιὰ τὴν ἀλλοίωση τῆς Πίστεως ὑπὸ τοῦ Π.Σ.Ε., στὸ ὁποῖο ἀνήκουμε καὶ παραμένουμε συνεργοῦντες!

Σημάτης Παναγιώτης

Υπόμνημα πέντε Μητροπολιτών κατά των αποφάσεων του Π.Σ.Ε. εν Πουσάν

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Ἀριθ. Πρωτ. 28

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 30ῇ Ἀπριλίου 2014

Πρός τήν
Ἱεράν Σύνοδον
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Ἰωάννου Γενναδίου 14
115 21 ΑΘΗΝΑΙ
Μακαριώτατε ἅγιε Πρόεδρε,
Σεβασμιώτατοι ἅγιοι Συνοδικοί,
Οἱ ὑπογραφόμενοι συνεπίσκοποι ὑμῶν ἐν τῇ αὐτοκεφάλῳ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος μετά τά διαδραματισθέντα, τόν παρελθόντα μῆνα Νοέμβριον σ.ἔ. 2013, εἰς τό Πουσάν (Busan) τῆς Δημοκρατίας τῆς Νοτίου Κορέας, εἰς τό πλαίσιον ἐργασίας τοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν» (Π.Σ.Ε.) καί τοῦ κατ’ αὐτό θεολογικοῦ διαλόγου μετά τῶν ποικίλης φύσεως προτεσταντικῶν ὁμολογιῶν καί τῶν Μονοφυσιτῶν - Μονοθελητῶν, προαγόμεθα βαθυσεβάστως, νά καταθέσωμεν τῇ Σεπτῇ Ἀνωτάτῃ ἡμῶν Ἐκκλησιαστικῇ Ἀρχῇ τήν διαμαρτυρίαν μας διά τήν ἔκβασιν τῆς συνελεύσεως, ὡς δείκνυται κατωτέρω.

Τάς ἀπαραδέκτους ἐκκλησιολογικάς θέσεις τάς διατυπωθείσας ὑπό τῆς 10ης Γενικῆς Συνελεύσεως τοῦ Π.Σ.Ε., ἐκθέτομεν συνοπτικῶς ἐν τοῖς ἐφεξῆς, ὑπό τό πρῖσμα τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας. Αὗται καταφαίνονται ἔτι χείρονες, ληφθέντος ὑπ᾽ ὄψιν τοῦ ἐπισήμως κατωχυρωμένου δικαιώματος πάσης «ἐκκλησίας-μέλους» τοῦ Π.Σ.Ε. νά διατηρῇ ἀπαραβίαστον καί ἐκπεφρασμένην τήν ἰδίαν ἐκκλησιολογικήν αὐτοσυνειδησίαν, κατά τούς ἐπισυναπτομένους κανονισμούς τοῦ Π.Σ.Ε. (βλ. συνημμένον Β΄, σ. 6).

Ἡ δικαιολογία ὅτι τά κείμενα τῶν Συνελεύσεων τοῦ Π.Σ.Ε. εἶναι ad referendum καί δέν δηλώνουν τήν de facto ἀποδοχήν των ὑπό τῶν «ἐκκλησιῶν-μελῶν», δέν ἐξηγεῖ τήν ἀπραξίαν τῶν Ὀρθοδόξων ἐκεῖ ἀντιπροσώπων. Οὔτε ἡ πρόφασις ὅτι «δέν ὑπεγράφησαν» ἔχει ἀντίκρυσμα, καθ΄ ὅσον ἡ συναίνεσις εἰς τά ἀποφασιζόμενα εἰς τό Π.Σ.Ε. δέν δηλοῦται πλέον δι΄ ὑπογραφῆς, ἀλλά δι΄ εἰδικῶν καρτῶν
(“indicator cards”). Κατά ταῦτα, ἡ ἀτελέσφορος συμμετοχή τῶν ὀρθοδόξων ἀντιπροσώπων βλάπτει τόσον τούς ἑτεροδόξους, τρέφουσα τήν αὐτῶν παντελῆ ἐκκλησιολογικήν καί λοιπήν σύγχυσιν,

Εκλογές στην Ελλάδα - Συνάντηση Πάπα και Πατριάρχη στα Ιεροσόλυμα.

  Δυὸ "τελευταῖες" παράλληλες προδοσίες;

Ζούμε κρίσιμες στιγμές, στιγμές ζωής η θανάτου του ελληνισμού, της ελληνικής κοινωνίας, της ίδιας μας της ύπαρξης σαν έθνος, σαν λαός, σαν πρόσωπα και κοινωνικές μονάδες. Ζούμε την αποκορύφωμα ενός μεγάλου δράματος, ενός αδυσώπητου πολέμου κατά της Ελλάδας κατά της Ορθοδοξίας, κατά των ίδιων των Ελλήνων, κατά της ίδιας της επιβίωσης μας, της ίδιας της ζωής μας. Η Ελλάδα μπορεί αύριο να μην υπάρχει, ο τόπος αυτός που έγραψε επί τόσες χιλιετίες αμέτρητες σελίδες ένδοξης ιστορίας, που έβγαλε αμέτρητους ήρωες και μάρτυρες, που  έδωσε το παράδειγμα του ηρωισμού στην παγκόσμια ιστορία, μπορεί αύριο να είναι μια θλιβερή ανάμνηση καθώς τίποτα πια δεν θα θυμίζει την ύπαρξη του.

Άνθρωποι ανίκανοι, προδότες, εφιάλτες, συνωμότησαν επί πολλές δεκαετίες για να φτάσουμε σήμερα στο χείλος της καταστροφής. Πολιτικοί απατεώνες, «επιχειρηματίες» μεγαλοεργολάβοι που το μόνο που τους ενδιέφερε ήταν να κατακλέψουν τον κρατικό κορβανά, λαοπλάνοι-προδότες ηγέτες, που ήξεραν να γοητεύουν τον ανίδεο λαό τάζοντας του ποταμούς από λεφτά για να τον οδηγήσουν στην καταστροφή, έθρεψαν ένα κατεστημένο που το στήριξαν και μεγάλες κοινωνικές ομάδες γιατί είχαν επιστέψει πως θα είναι συνεταίροι στην  απάτη και στην καταστροφή του τόπου μας.
Όλοι αυτοί μας έφεραν εδώ που είμαστε σήμερα. Έπαιξαν με τον πιο έντεχνο τρόπο το άτιμο παιχνίδι της δεξιάς και της αριστεράς εξαλείφοντας κάθε εθνική προοπτική για την σωτηρία της πατρίδας, μοίρασαν αμέτρητα ψέματα και συνεχίζουν ακόμα και σήμερα να κοροϊδεύουν με τον πιο αισχρό τρόπο, τάζοντας εκατοντάδες χιλιάδες θέσεις εργασίας λες και απευθύνονται σε ανθρώπινα ζωοειδή που δεν έχουν καμία συνείδηση της ύπαρξης τους.
Παράτησαν όλα τα εθνικά θέματα και οδήγησαν την Ελλάδα στο σημείο να αποδέχεται τον καθημερινό βιασμό της εθνικής της ακεραιότητας, της εθνικής της αξιοπρέπειας. Να παρατηρεί τουρκικές φρεγάτες να κάνουν κρουαζιέρα έξω από το Σούνιο, να ακούει γειτονικούς λαούς που ευεργετηθήκαν από την χώρα μας να μας βρίζουν με τον πιο αισχρό τρόπο, να δέχεται χωρίς καμία αντίδραση να παρουσιάζουν οι τοκογλύφοι διεστραμμένοι ληστές της Ευρωπαϊκής Ένωσης τον ελληνικό λαό σαν τον πιο διεφθαρμένο λαό του κόσμου, γιατί οι ίδιοι οι ηγέτες του υιοθέτησαν όλους αυτούς τους εξευτελιστικούς χαρακτηρισμούς. Κανάλια, δημοσιογράφοι, εφημερίδες και ραδιοφωνικοί σταθμοί, συνεργάστηκαν με άριστο τρόπο με όλο αυτό το προδοτικό σύστημα για να πείσουν  αυτόν τον κόσμο ότι πρέπει να αυτοκαταστραφεί, ότι πρέπει να εξαφανιστεί, ότι δεν πρέπει να έχει νοσοκομεία γιατρούς και φάρμακα, ότι δεν πρέπει να διδάσκεται την γλώσσα του, ότι πρέπει να ξεχάσει την ιστορία του, ότι δεν πρέπει να έχει θρησκευτικά πιστεύω να έχει αγίους και να προσκυνά τον Χριστό και την Παναγία, ότι πρέπει να βάλει πάνω από το κεφάλια του τους εκατοντάδες χιλιάδες φανατικούς μουσουλμάνους που μας τους έφεραν με το έτσι θέλω και τους εγκατέστησαν μέσα στα σπίτια μας, ότι πρέπει να αυτοκτονεί για το «καλό» του και για την «ευημερία» του

Και όλοι εμείς τους πιστέψαμε, τους ακολουθήσαμε και το πιο τραγικό ακόμα τους πιστεύουμε ενώ περπατούμε πάνω από τα αποκαΐδια της ίδιας μας της καταστροφής, της λεηλασίας της χώρας μας.
Αύριο όλοι εμείς θα πάμε στις κάλπες να ψηφίσουμε ξανά αυτούς τους προδότες, αυτούς που κατέστρεψαν ότι ιερό και όσιο, την ίδια μας την ύπαρξη, την ίδια την ζωή μας για να τους ανταμείψουμε στο εγκληματικό τους έργο.
Είμαστε και εμείς συνένοχοι αυτής της καταστροφής. Είμαστε και εμείς συνένοχοι να παρατηρούμε άφωνοι την αυτοκαταστροφή αυτής της χώρας που κάποτε δίδαξε τον πολιτισμό, την δημοκρατία, την ελευθερία και την μόνη ορθή διδασκαλία του ευαγγελίου.

Μήπως  είμαστε οι τελευταίοι Έλληνες; Η απάντηση είναι μπροστά μας! Η 25^η Μαΐου είναι μπροστά μας!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Πηγή: "Αποτείχιση"

Ορθόδοξοι και Καθολικοί «ενώθηκαν» στην Παναγία των Παρισίων!!!

Κι όμως οι Ποιμένες μας συνεχίζουν να τους Μνημονεύουν!

 

Οικουμενιστική Συμπροσευχή Ορθοδόξων και Παπικών στην Παναγία των Παρισίων ενόψει της συνάντησης του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον Πάπα

Πηγή: "Ακτίνες"

«…….κατά τη διάρκεια της χθεσινής «κοινής προσευχής» στην Παναγία των Παρισίων, η φωτογραφία του εναγκαλισμού ανάμεσα στον Πάπα Παύλο τον ΣΤ' και τον πατριάρχη Αθηναγόρα στην πρώτη συνάντησή τους στα Ιεροσόλυμα, προβλήθηκε σε ένα μεγάλων διαστάσεων πανό πάνω από την Αγία Τράπεζα».

ΜΙΑ ΧΙΛΙΕΤΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ

Ορθόδοξοι και Καθολικοί «ενώθηκαν» στην Παναγία των Παρισίων

Κοινή δέηση υπέρ της ενότητας της χριστιανοσύνης και του οικουμενικού διαλόγου, πραγματοποίησαν χθες το βράδυ στην Παναγία των Παρισίων, καθολικοί και ορθόδοξοι ιερείς.

Πρωτοστάτησαν ο αρχιεπίσκοπος Παρισίων Αντρέ Βεντρουά και ο μητροπολίτης Γαλλίας και εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχη στην ΕΕ, κ. Εμμανουήλ.

Η κοινή δέηση έγινε ενόψει της συνάντησης του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου με τον Πάπα Φραγκίσκο και άλλους επικεφαλής διάφορων εκκλησιών, σε συμπροσευχή την ερχόμενη Κυριακή (25 Μαΐου), στον Πανάγιο Τάφο. Με την ευκαιρία της συνάντησης θα υπογραφεί κοινή διακήρυξη.

Η όλη εκδήλωση πραγματοποιείται για τα 50 χρόνια της πρώτης προσέγγισης ορθοδόξων και καθολικών στα Ιεροσόλυμα, στις 6 Ιανουαρίου 1964, οπότε και ξεκίνησε ο επίσημος διάλογος.

Τις δυο Εκκλησίες εκπροσώπησαν τότε, ο Πάπας Παύλος ο ΣΤ' και ο πατριάρχης Αθηναγόρας. Με τη συνάντησή τους σηματοδότησαν την ισότητα των δύο προσκυνητών και τη θέλησή τους για μια αλλαγή στις διμερείς σχέσεις των δύο εκκλησιών, που για αιώνες ήταν μονίμως αντιμέτωπες.
Μάλιστα κατά τη διάρκεια της χθεσινής «κοινής προσευχής» στην Παναγία των Παρισίων, η φωτογραφία του εναγκαλισμού ανάμεσα στον Πάπα Παύλο τον ΣΤ' και τον πατριάρχη Αθηναγόρα στην πρώτη συνάντησή τους στα Ιεροσόλυμα, προβλήθηκε σε ένα μεγάλων διαστάσεων πανό πάνω από την Αγία Τράπεζα.

Παίρνοντας πρώτος τον λόγο ο κ. Εμμανουήλ, χαιρέτισε το πολυπληθές εκκλησίασμα και μίλησε για την κοινή αναζήτηση της ενότητας των δύο εκκλησιών, που ξεκίνησε πριν
από 50 χρόνια. Αναφέρθηκε επίσης στις διαφορές, που για αιώνες τις απομάκρυναν από «το πνεύμα της κοινωνίας Χριστού» που υπαγορεύει τους τρόπους συμβίωσης ανάμεσα στους πιστούς.

«Οι θεολογικές μας διαφορές τροφοδοτήθηκαν για χρόνια από το πνεύμα της αντιπαράθεσης και της διαμάχης» είπε και πρόσθεσε: «Αντίθετα σήμερα, ορθόδοξοι και καθολικοί δεν φοβόμαστε πια να δράσουμε από κοινού και να βαδίσουμε μαζί στον δρόμο της ενότητας, που είναι ήδη μη ανατρέψιμος».

Εξάλλου, ο αρχιεπίσκοπος Παρισίων μίλησε για το «σοκ» που προκάλεσε πριν από 50 χρόνια, η «αναπάντεχη προσέγγιση των δύο εκκλησιών, που για αιώνες αγνοούσαν η μια την άλλη».

Ανέλυσε στη συνέχεια το πώς ο ίδιος βλέπει τον οικουμενικό διάλογο: «Οικουμενισμός σημαίνει ότι αποδεχόμαστε και αναγνωρίζουμε ότι καθεμία από τις εκκλησίες μεταφέρει ένα μέρος από τη διδασκαλία Χριστού. Οφείλουμε να προσεγγίσουμε ο ένας τον άλλο, όχι για να τον κάνουμε όμοιό μας, ούτε να γίνουμε και εμείς όμοιοι αυτού. Στόχος είναι να μάθουμε να ζούμε μαζί, μοιραζόμενοι την εμπειρία Χριστού» τόνισε.

Με την ευκαιρία της επετείου των 50 χρόνων από την έναρξη του οικουμενικού διαλόγου, ο γαλλικός οίκος Cerf κυκλοφόρησε βιβλίο με τίτλο «Το πνεύμα της Ιερουσαλήμ». Το βιβλίο συνυπογράφουν, για μεν την Ορθόδοξη Εκκλησία ο μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, για δε την Καθολική ο Καρδινάλιος Κουρτ Κος.

Ο κ. Εμμανουήλ καταγράφει τα σημαντικά βήματα που έγιναν στα πενήντα χρόνια διαλόγου των δύο εκκλησιών. Αποκορύφωμα υπήρξε η αναπάντεχη χειρονομία του Πάπα Παύλου του ΣΤ' στη Ρώμη, όταν στις 13 Δεκεμβρίου του 1975, με την ευκαιρία της 10ης επετείου από την κατάργηση του αναθέματος, φίλησε γονατιστός τα πόδια του μητροπολίτη Χαλκηδόνος Μελίτωνος.

Σύμφωνα με τον μητροπολίτη, η έναρξη του διαλόγου είχε ως αποτέλεσμα σε πρώτη φάση, την «αποδαιμονοποίηση» της Καθολικής Εκκλησίας και τη νέα ερμηνεία της Ιστορίας για σημαδιακά γεγονότα όπως η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους, το ακανθώδες θέμα του προσηλυτισμού από τους καθολικούς με τη συνέχιση της «ουνίας», οι βιαιότητες εναντίον των ορθοδόξων στα Βαλκάνια, στην Πολωνία και την Ανατολική Ευρώπη, γεγονότα που ακόμα και σήμερα επιβαρύνουν τη διάθεση διαλόγου στους κόλπους της Ορθοδοξίας.

Η απομάκρυνση των δύο Εκκλησιών είχε εδραιωθεί με το Σχίσμα του 1054.

Πηγή: ΑΜΠΕ

ΕΘΝΟΣ,21/05/2014

Πηγή: Πατερική Παράδοση

ΑΚΡΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ ΚΑΙ ΘΕΡΜΟΤΑΤΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ

Μας εστάλη ἀπὸ τον. Δ.Κ.

Αγαπητοί φίλοι,

σας διαβιβάζω το πιο κάτω ψήφισμα που αναφέρεται στην θανατική καταδίκη διά απαγχονισμού, εγκύου γυναίκας που βρίσκεται τώρα στο τέλος της εγκυμοσύνης της, είναι δε και μητέρα ενός νηπίου 20 μηνών!

 

Η καταδίκη που θα εκτελεστεί αύριο Πέμπτη στο Σουδάν, περιλαμβάνει πρώτα την υποβολή της νεαρής αυτής γυναίκας, στο μαρτύριο των 100 μαστιγώσεων!

 

Το έγκλημα της για το οποίο καταδικάζεται; Είναι Χριστιανή Ορθόδοξη, παντρεμένη με Χριστιανό, δηλώνει δε ότι θα παραμείνει πιστή μέχρι το τέλος, στην Ορθοδοξία, την θρησκεία της μητέρας της με την οποία ανατράφηκε και μεγάλωσε!

 

Σας παρακαλούμε να υπογράψετε αμέσως αυτό το ψήφισμα, ώστε να ενώσετε κι εσείς τη φωνή σας με τους υπόλοιπους ανθρώπους από όλη την οικουμένη, που απαιτούμε την άμεση απελευθέρωση της διότι είναι αθώα. Η επιλογή θρησκείας αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε ανθρώπου.

 

Σας παρακαλούμε να διαβιβάσετε αυτό το ψήφισμα στους φίλους, γνωστούς και συνεργάτες σας.

 

Με φιλικούς χαιρετισμούς.

A judge in Sudan just sentenced Meriam, who is 8 months pregnant, to death by 100 lashes and hanging by the neck.

 

action alert! A judge in Sudan sentenced a pregnant woman named Meriam to 100 lashes and death by hanging for being Christian. Sign Now to Demand the Government of Sudan Stop Meriam's Execution! please share it helps!     Dear Sir/Madam, A judge in Sudan just sentenced 27-year-old Meriam to 100 lashes and death by hanging for violating her faith and marrying a Christian man. We must act immediately to save Meriam from this horrific death. Click here to sign the petition asking the United States and the United Kingdom to intervene and put pressure on Sudan to stop Meriam's execution. Meriam is 8 months pregnant and has a 20 month-old child. The courts are convicting her of violating her Muslim faith and adultery because her marriage to a Christian man is void under Sharia law. But Meriam says she was raised by her mother as a Christian her whole life. Adultery and violation of faith should not be considered crimes at all, let alone acts worthy of the death penalty. Human rights groups are calling this a breach of international human rights law. If enough of us raise our voices in protest against this horrific sentencing, the government of Sudan will be forced to protect Meriam from execution. Please sign the petition to join the campaign to protect Meriam.

Πώς κατάντησαν οι Επίσκοποι την Εκκλησία...! Και η Λέσχη Βίντερμπεργκ στην Ι. Σύνοδο!

Ρεπορτάζ ἀπὸ Romfea.gr καὶ ierovima.gr

      Ο ενορίτης για το ierovima.gr

-Τώρα που πλησιάζουμε στις κάλπες...Τον τελευταίο μήνα, ήταν σε έξαρση η «πασαρέλα» υποψηφίων για τις αυτοδιοικητικές εκλογές και τις ευρωεκλογές, σε μητροπολιτικά γραφεία. Ο υποψήφιος έκλεινε συνάντηση στο γραφείο του μητροπολίτη για
ευλογία. Απαραίτητη η παρουσία φωτογραφικής μηχανής που θα απαθανάτιζε τη συνάντηση κατά την οποία ο υποψήφιος θα χαμογελούσε δίπλα στον δεσπότη. Κλικ και το προεκλογικό ενσταντανέ έτοιμο!

  

 Στη συνέχεια η φωτογραφία «ανέβαινε» στην ιστοσελίδα του υποψηφίου, ή κοσμούσε κάποιο φέϊγ-βολάν. Να σημειωθεί πως ευλογία χωρίς... φωτογραφική μηχανή δεν γίνεται.

Υπήρξε περίπτωση, όπως πληροφορείται το  ierovima.gr, υποψηφίου δημάρχου που πήγε στον μητροπολίτη για ευλογία, έβγαλε φωτογραφία αλλά από λάθος του συνεργάτη του υποψηφίου, η φωτογραφία σβήστηκε!

Ο υποψήφιος «κατέβασε καντήλια», πήρε τον μητροπολίτη τηλέφωνο για να συναντηθούν και πάλι. «Μα τα είπαμε...προχθές» του είπε έκπληκτος ο δεσπότης για να λάβει την απάντηση «Ξέρετε...δεν βγήκε καλή η φωτογραφία...»! Τέτοιες τραγελαφικές καταστάσεις.

Γιατί όμως αυτή η πρεμούρα των υποψηφίων να συναντηθούν (ορθό) και να φωτογραφηθούν (!) με τους μητροπολίτες;

Η απάντηση μάλλον απλή: για να φέρουν κοντά τους τους αφελείς θρησκευόμενους ψηφοφόρους. Για να δείξουν ότι «είναι κοντά στην Εκκλησία», «στηρίζουν το φιλανθρωπικό της έργο» και πάει λέγοντας.

Υπάρχει και άλλη απάντηση: για να δώσουν αίγλη στην υποψηφιότητά τους...

Υπάρχουν όμως και εκείνοι οι υποψήφιοι που εκκλησιάζονται συχνά και όχι μόνο την προεκλογική περίοδο. Αυτοί οι υποψήφιοι μίλησαν με ιερείς της περιοχής, μακριά από φωτογραφικούς φακούς για να ενημερωθούν για θέματα που γνωρίζει η τοπική εκκλησία και αγνοούν. Είναι οι υποψήφιοι που ενδιαφέρονται για τον άρρηκτο δεσμό κλήρου-λαού. Αυτούς τους υποψηφίους λοιπόν, ο ιερέας θα τους βοηθήσει, λέγοντας εκεί που πρέπει, τον καλό το λόγο.

Αυτές οι συναντήσεις, οι αθόρυβες, είναι οι ουσιαστικές και όχι οι πρώτες με τα αστραφτερά φλας και τις τυμπανοκρουσίες.

  Ο ενορίτης

Στην Ιερά Σύνοδο ο Πρωθυπουργός

  Romfea.gr 

Του Αιμίλιου Πολυγένη

    Την Ιερά Σύνοδο επισκέπτεται αυτή την ώρα ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος κ. Αντώνης Σαμαράς.

   Έκπληκτοι οι εργαζόμενοι στο Συνοδικό Μέγαρο είδαν το πρωθυπουργικό αυτοκίνητο να σταματά έξω από την Μονή Πετράκη και να μπαίνει εντός του κτιρίου ο Πρωθυπουργός.

    Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr o Πρωθυπουργός θα έχει συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και τα Μέλη της ΔΙΣ.

Ακολουθεί το ανακοινωθέν της ΔΙΣ

   Συνήλθε σήμερα Παρασκευή 16 Μαΐου 2014, στην τρίτη Συνεδρία Της για το μήνα Μάιο η Διαρκής Ιερά Συνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος:

-Ἐπι­κύ­ρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.

-Δέ­χθηκε την επίσκεψη του Εξοχωτάτου Πρωθυπουργού της Ελλάδος κ. Αντωνίου Σαμαρά. Η πρώτη αυτή επίσκεψη Προέδρου της Ελληνικής Κυβερνήσεως στο Συνοδικό χώρο της Εκκλησίας της Ελλάδος έγινε προκειμένου ο κ. Πρωθυπουργός, που ανέλαβε και την σχετική πρωτοβουλία, να εκφράσει τις ευχαριστίες του προς την Εκκλησία μας για το μεγάλο κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο το οποίο επιτελείται μέσω της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων ιδίως αυτή την περίοδο.

ΑΙΔΩΣ!!! Έβαλαν ψηφοδέλτια σε σακούλες με τρόφιμα στο συσσίτιο της Μητρόπολης Πειραιώς!

Ανίερα συσσίτια !

• Μοιράζουν τρόφιμα με ψηφοδέλτια Μώραλη σε συσσίτιο εκκλησίας!

• Απίστευτη καταγγελία από το «Λιμάνι της Αγωνίας»

Μια απίστευτη καταγγελία που αφορά κυρίως την εκκλησία του Πειραιά (Σ.Σ ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΚΑΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ, ΑΛΛΑ ΜΟΝΑΧΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΤΗΣ!) αλλά και το ψηφοδέλτιο Μώραλη έκανε το μεσημέρι της Παρασκευής ο Θοδωρής Δρίτσας. Συγκεκριμένα ο υποψήφιος Δήμαρχος Πειραιά στην ανακοίνωσή του αναφέρει :

«Αυτή τη στιγμή (ώρα 12:30 Παρασκευής 16ης Μαΐου) πολίτες των Καμινίων καταγγέλλουν ότι στην εκκλησία του Αγίου Ελευθερίου μοιράζονται τρόφιμα σε σακούλες που περιέχουν και ψηφοδέλτια του συνδυασμού Μώραλη. Η διανομή γίνεται στο υπόγειο της εκκλησίας, παρουσία και ευθύνη του ιερέα.

Απαιτούμε, χωρίς την παραμικρή καθυστέρηση, να σταματήσει τώρα αυτό το αίσχος. Οι πολίτες του Πειραιά, ακόμη και οι πιο φτωχοί είναι υπερήφανοι και δεν εξαγοράζονται.

Η βαρβαρότητα αυτή δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με το ήθος της πόλης».

 http://www.portnet.gr/eidiseis-peiraia/16452-anier-syssitia.html

Καὶ προπαγάνδα ὑπὲρ τῶν συμπροσευχῶν κάνει τώρα ο κ. Βαρθολομαίος!

Kάθε μέρα, τώρα, προοδευτικὰ καὶ μεθοδικά, ἀδιάφορος γιὰ τὸν σκανδαλισμὸ τῶν πιστῶν, ὁ Πατριάρχης σπέρνει καὶ ἐμπεδώνει τὸν ἑωσφορικὸ ἰὸ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, μὲ λόγους, πράξεις, εἰκόνες. Συνεχίζει νὰ ξεγελᾶ τοὺς πιστούς, ὅτι οἱ ἐνέργειές του πηγάζουν ἀπὸ ...ἀγάπη γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ προσφορὰ τῆς Ὀρθοδοξίας στοὺς ἑτερόδοξους!

Ἀπειλὲς γιὰ τοὺς Ὀρθόδοξους ποὺ ἀντιδροῦν, μές στὴν τρελή χαρὰ μὲ τοὺς αἱρετικούς!

*   Εἶναι ὅμως φανερό, ἀπὸ τοὺς λόγους του,  (ποὺ μὲ αὐτὸ τὸ κείμενο σχολιάζουμε καὶ πρέπει νὰ τὸ ὑπενθυμίζουμε στοὺς ἀφελεῖς Ποιμένες ποὺ ἀποδέχονται τοὺς Διαλόγους ὡς ἔργον Θεοῦ καὶ ἐπιστροφῆς τῶν αἱρετικῶν), ὅτι τέτοια πρόθεση δὲν διακρίνεται οὔτε διὰ τοῦ μικροσκοπίου στοὺς λόγους τοῦ Πατριάρχη καὶ τοὺς περὶ αὐτόν. Πουθενὰ δὲν ὁμιλεῖ γιὰ μετάνοια, ἀποβολὴ τῶν αἱρέσεων καὶ ἐπιστροφὴ τῶν αἱρετικῶν, ἀλλὰ γιὰ «ειρηνικήν συνύπαρξιν των χριστιανών εντός των συγχρόνων πολυπολιτισμικών και πολυθρησκευτικών κοινωνιών της Γερμανίας», περὶ «ανοχής και καταλλαγής» καὶ «την προώθησιν έτι περαιτέρω των αδελφικών σχέσεων»!

*   Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος, δὲν συμπροσεύχεται ἁπλῶς ὁ ἴδιος μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ τώρα πλέον προχωρεῖ  καὶ  σὲ  προπαγάνδα ὑπὲρ τῶν συμπροσευχῶν, παρακινώντας τοὺς πιστοὺς νὰ συμπροσεύχονται μαζί του «"εν ενί στόματι και μια καρδία" η δέησις ημών επισπάσηται το έλεος, την χάριν και την ευδοκίαν του Θεού επί τον κόσμον άπαντα».

Ἡ πρακτικὴ ἐξέλιξη τῆς αἱρέσεως!

*   Πολιτογραφήθηκε πλέον ὁ Πάπας ὡς ὁ ἁγιότατος Ἐπίσκοπος τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης (ἄρα γιὰ τὸν σημειολογικὸ λόγο τοῦ Πατριάρχη, τῆς Ὀρθόδοξης Ρώμης), ὡς ὁ «Πρῶτος» τῆς Μίας Ἐκκλησίας, μὲ “οὐρά” του τὸν «Πρῶτο» τῆς Ὀρθοδοξίας: «ημείς οι λειτουργοί της Εκκλησίας, και ιδιαιτέρως η Αυτού Αγιότης ο Πάπας της Πρεσβυτέρας Ρώμης Φραγκίσκος και η ημετέρα Μετριότης»! Θαυμάστε τον! Ταπεινότατος ἀπέναντι στὸν Πάπα, κέρβερος γιὰ τα δικαιώματά του ἀπέναντι στοὺς Ὀρθόδοξους Πατριάρχες τῆς Ἀνατολῆς!

*   Καὶ συνεχίζει ὁ πατριάρχης: «Θα συναντηθώμεν (μετὰ τοῦ Πάπα) κατά τας αμέσως προσεχείς ημέρας εις τα Ιεροσόλυμα, εν τω φωτί, τη χαρά και τη ειρήνη της Αναστάσεως του Κυρίου»! Νά, λοιπόν, ἡ ἀντιστροφὴ τῶν πάντων, ποὺ ἀφήνει ἀδιάφορους τοὺς Ποιμένες: παρουσιάζεται ἀπὸ τὸν ἀρχι-αιρεσιάρχη τὸ σκότος ὡς φῶς, ἡ λύπη τῶν πιστῶν γιὰ τὴν συνάντηση ὡς χαρά, ἡ δυσφορία καὶ ἡ ἀγανάκτηση ὡς εἰρήνη!

*   Τέλος, ο Πατριάρχης τῶν Οἰκουμενιστῶν Βαρθολομαῖος, ἀναγνωρίζει ὡς Ἅγιο τὸν Πάπα Ἰωάννη ΧΧΙΙΙ, ὅπως ἀκριβῶς
καὶ ὁ Ἀθηναγόρας, «προσδίδοντας σ’ αυτόν ευαγγελικές φράσεις  που τον παρομοιάζουν  με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή τον Πρόδρομο,  τον πρόδρομο του Κυρίου μας» καὶ «δικαιολογεί πλήρως την τιμή της αγιοποίησης»!

Τα λεχθέντα ἀπὸ τὸν ΠΑΠΑ (τῆς Ἀνατολῆς)

κ. Βαρθολομαῖο Ἀρχοντώνη!

Πηγή: aktines.blogspot.gr/2014/05/blog-post_9405.html

Βαρθολομαίος για συνάντηση με Πάπα:

Όλοι οι χριστιανοί θα συμπροσεύχονται μαζί μας

Τα σημαντικότερα αποσπάσματα των ομιλιών του είναι τα εξής:

-Ευχαριστούμεν διά το ενδιαφέρον και την συνεργασίαν μετά της ενταύθα Ορθοδόξου Εκκλησίας, ιδία μετά της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας και του επί κεφαλής αυτής Ιερωτάτου και εκλεκτού αδελφού Μητροπολίτου Γερμανίας κυρίου Αυγουστίνου, και διά τας καταβαλλομένας προσπαθείας σας προς ειρηνικήν συνύπαρξιν των χριστιανών εντός των συγχρόνων πολυπολιτισμικών και πολυθρησκευτικών κοινωνιών της Γερμανίας, αι οποίαι έχουν διαμορφωθή και εις την Χώραν ταύτην αλλά και εις σύνολον την σύγχρονον Ευρώπην. Μίαν Ευρώπην, ήτις, αν και συνήθως διστάζει να το ομολογή, είναι χριστιανική εις τας ρίζας, την ψυχήν και την παράδοσιν αυτής.

-Εντός ολίγων ημερών θα συναντηθώμεν εις την Αγίαν Γην ο Αγιώτατος Πάπας Ρώμης Φραγκίσκος και η ημετέρα Μετριότης. Προγευόμεθα διά της συναντήσεως μαζί σας της μεγάλης εκείνης χαράς και ευχόμεθα όπως αύτη, πέραν της επετειακής εξάρσεως ενός ιστορικού γεγονότος εν τη ζωή της Εκκλησίας και της χριστιανικής οικουμένης, συμβάλη και συντελέση εις την προώθησιν έτι περαιτέρω των αδελφικών σχέσεων μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας...

-Κατά την σημερινήν εποχήν η παγκόσμιος κοινωνία μας έχει ανάγκην, όσον ουδέποτε άλλοτε, του διαλόγου, της ανοχής και της καταλλαγής. Ιδιαιτέρως μάλιστα το πνεύμα τούτο της συμφιλιώσεως και της καταλλαγής είναι αναγκαίον μεταξύ των εκπροσώπων των διαφόρων χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών αλλά και μεταξύ των διαφορετικών θρησκειών του κόσμου.

-«Μη πεποιθότες» όμως πάντες ημείς οι λειτουργοί της Εκκλησίας, και ιδιαιτέρως η Αυτού Αγιότης ο Πάπας της Πρεσβυτέρας Ρώμης Φραγκίσκος και η ημετέρα Μετριότης, «επί άρχοντας και επί υιούς ανθρώπων, οις ούκ εστι σωτηρία», θα συναντηθώμεν κατά τας αμέσως προσεχείς ημέρας εις τα Ιεροσόλυμα, εν τω φωτί, τη χαρά και τη ειρήνη της Αναστάσεως του Κυρίου, και θα αναπέμψωμεν προσευχήν προς τον Ειρηνάρχην Κύριον «υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας των αγίων του Θεού Εκκλησιών και της των πάντων ενώσεως».

Είμεθα δε πεπεισμένοι ότι συμπροσευχομένους κατά τας ημέρας εκείνας θα έχωμεν και πάντας τους χριστιανούς, ίνα «εν ενί στόματι και μια καρδία» η δέησις ημών επισπάσηται το έλεος, την χάριν και την ευδοκίαν του Θεού επί τον κόσμον άπαντα.

Καὶ ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο «Κατάνυξις»:

http://katanixis.blogspot.gr/2014/05/blog-post_691.html

Βαρθολομαίος:

«Ο Πάπας Ιωάννης, Προστάτης της ενότητας όλων των Χριστιανών»

Φρονώ πως δεν βαδίζουμε απλά, αλλά έχουμε ήδη κάνει την ένωση με τους παπικούς αφού αναγνωρίζουμε και τους «αγίους» τους! Με λύπη παρατηρώ ότι ο Πατριάρχης μας μιλάει για εμάς χωρίς εμάς! (Σημείωση “Πατερικῆς Παράδοσης”: Κι ἐσεῖς κοινωνεῖτε μὲ αὐτὸν ποὺ εἶναι χωρισμένος ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη Πίστη, παρόλο ποὺ τὸ διαπιστώνετε. Γιατί τάχα καὶ τὸ διακηρύσσετε, μεγαλοφώνως μάλιστα, ἀφοῦ παραμένετε στὴν κοινωνία μαζί του; Γιὰ τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις;).

ΜΕΡΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, ΣΕ ΙΤΑΛΙΔΑ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ

ΕΡΩΤΗΣΗ.- Ο Πάπας Ιωάννης ΧΧΙΙΙ εξέφρασε επίσης μια αυθεντική λατρεία προς τους Ορθόδοξους αδελφούς. Τι σημαίνει αυτό για σας σήμερα και για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, η  πλήρης αναγνώριση της αγιότητας του;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ.- Ο αείμνηστος Πάπας Ιωάννης ΧΧΙΙΙ ήταν πράγματι μια μεγάλη πνευματική προσωπικότητα στην ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας και του Χριστιανισμού. Ο Ευλογημένος  προκάτοχός μου,  ο Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας,  αναγνώρισε δημοσίως τη μεγάλη προσωπικότητα αυτού του Πάπα προσδίδοντας σ' αυτόν τις ευαγγελικές φράσεις  που τον παρομοιάζουν  με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή τον Πρόδρομο,  τον πρόδρομο του Κυρίου μας.  Στην πραγματικότητα,  ο Ιωάννης XXIII έκανε ένα αποφασιστικό βήμα στην πορεία της Εκκλησίας,  χάριν  στην  σημαντική και θαρραλέα απόφασή του να συγκαλέσει το Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού,  το οποίο, μεταξύ άλλων με τις οδηγίες του,  άνοιξε το δρόμο για τη συμμετοχή της Καθολικής Εκκλησίας στην οικουμενική κίνηση,  ενόψει της αποκατάστασης της Χριστιανικής ενότητας με ιδιαίτερα σημαντικές επιπτώσεις στις σχέσεις μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων. Αυτό το γεγονός, μαζί με τις αρετές του, την ευγένεια, την καλοσύνη και την αγάπη που κοσμούσαν το χαρακτήρα και τη ζωή του μεγάλου αυτού άνδρα της Εκκλησίας, δικαιολογεί πλήρως την τιμή της αγιοποίησης που επιφυλάχθηκε γι' αυτόν από την Καθολική Εκκλησία.

Πηγή: Πατερική Παράδοση