Όταν οι προβατόσχημοι λύκοι (σημερινοί επίσκοποι) ζητούν από τα πρόβατα να κάνουν αυτά που οι ίδιοι δεν τηρούν (προειδοποίηση από 1965)!

Ἀλιμονο στὸ μαντρί, ὅταν ὁ λύκος γίνη τσομπάνος.

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης: «Αν σας πω πώς γίνονται οι εκλογές των δεσποτάδων σήμερα, θα τραβάτε τα μαλλιά σας. Φρίκη!»

Απομανγητοφώνηση βίντεο (δείτε το στο τέλος)

Σημερα ἡ Μητρόπολη Σερρών δεν ἔχει δεσπότη. Αργα ἤ γρήγορα θα γίνουν ἐκλογές ἐπισκόπων. Δεν λέω ἐκλογές βουλευτάδων, οὔτε ἐκλογές δημάρχων, θα γίνουν ἐκλογες ἐπισκόπων. Ὁ Θεός, ὁ Θεός να τίς κάνει ἐκλογες, γιατί ἂν σᾶς πῶ, πῶς βγαίνουν δεσποταδες σήμερα θα τραβᾶτε τα μαλλιά σας, φρίκη!!!

Ψήφω κλήρου και λαοῦ.

Τα παλιά τα χρόνια δεν διαλέγαν οἱ δεσποταδες το δεσπότη. Μαζευόταν ὅλοι οἱ παπάδες και ὅλος ὁ χριστιανικός λαός, ἄνδρες και γυναῖκες, βάζανε κάλπη και ψηφίζανε τον δεσπότη.

Τον δεσπότη τον ψήψιζε ὁ λαός. γι᾽αυτό αὐτὴ τὴν φυλλάδα, που την βάζουν πάνω στο σβέρκο λέγει «Ψήφω κλήρου & λαοῦ». Μα αυτή ἡ παράδοσις ἔμεινε μόνο κάτω στην Κύπρο, γι᾽ αὐτὸ ἡ Κύπρος βγάζει ἡρωες ἐπισκόπους (σσ. κι αυτό πια δεν ισχύει). Τους διαλέγει ὁ λαός. Ἐδῶ μέσα, νὰ μὴ μιλήσω σήμερα, βγάζουν κάτω οἱ δεσποτάδες τα τσιράκια τους, τους ἀνθρώπους τοὺς δικούς τους.

Ἐδῶ στην Ζύχνη, ἂν εἶχαμε σήμερα ἐλεύθερη ἐκλογη και χτυπούσαν οἱ καμπάνες και ἐρχόσασταν ἄνδρες και γυναίκες να ψηφίσετε ποιόν θέλετε δεσπότη, εἶμαι βέβαιος ὅτι ὁ λαός των Ζυχνῶν, που ἐκτιμᾶ την ἀρετή και τὴν πίστη, δεν θα ἔβγαζε κανένα κοπρόσκυλο, κοπρόσκυλο ἀρχιμανδρίτη, που εἶναι κάτω στην Ἀθηνα και δὲν ξέρει τὴν Μακεδονία, ἀλλα εἶμαι βέβαιος ὅτι 70%, 80%, 90% θα ἔβγαζε τὸν ἅγιο ἀρχιμανδρίτη, τὸν τοποτηρητή σας π. Κωσταντῖνο Χρόνη.

Ο Άγιος Γερβάσιος «ελέγχει» αυτούς που τον αγιοκατέταξαν

Μία υπέροχη εργασία για το τι δίδασκε ο Άγιος Γερβάσιος Παρασκευόπουλος για τις αιρέσεις, τη μασονία, το Π.Σ.Ε, τους επισκόπους κ.λπ. και πόσο διαφέρουν με όσα διδάσκουν οι αρχιερείς που προσφάτως τον αγιοκατέταξαν.

---

«Βαλλόμεθα πανταχόθεν. Αἱ ἡμέραι πού διερχόμεθα πονηραί εἰσιν. Ἂς φυλάξωμεν τήν παρακαταθήκην, τήν Ὀρθοδοξίαν ἀλώβητον, ἥν παρελάβομεν, ἣν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καί θεῖοι πατέρες μᾶς ἐνεπιστεύθησαν, εἰδότες παρά τίνων ἐλάβομεν»

[Άγιος Γερβάσιος Παρασκευόπουλος]

του Αθανάσιου Μπόλλα

Την Πέμπτη 16 Νοεμβρίου 2023 αποφασίστηκε [1] από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως η επίσημη αγιοκατάταξη του Αρχιμανδρίτη Γερβασίου Παρασκευόπουλου (1877-1964), του οποίου η μνήμη θα τιμάται στις 30 Ιουνίου [2].

Θα νόμιζε κανείς ότι, για να βγει μια τέτοια απόφαση, το Φανάρι διακατέχεται από το ίδιο ορθόδοξο και παραδοσιακό πνεύμα που είναι διάχυτο στην ζωή και στα κείμενα του νεοκαταταγέντος Αγίου. Σχηματίζεται, δηλαδή, εσκεμμένα η εικόνα ότι οι οικουμενιστικές και αντικανονικές ενέργειες αρχιερέων του Φαναρίου μπορούν να συμβαδίσουν με την Ορθοδοξότατη και βασισμένη στους Κανόνες διδασκαλία και γραμμή ενός Αγίου σαν τον π. Γερβάσιο.

Όπως όλοι οι αιρετικοί ανά τους αιώνες, έτσι και οι Οικουμενιστές αναμειγνύουν το ψέμα με την αλήθεια, την Ορθοδοξία με την αίρεση, με στόχο να εξαπατήσουν. Γιατί, όπως λέει ο Μέγας Φώτιος “τέτοια εἶναι τὰ δόλια ἐπινοήματα τῶν αἱρετικῶν· καθόσον ἔχουν δάσκαλό τους τὸ φίδι [..] Πρῶτον, γιατὶ κι αὐτοὶ προσποιοῦνται εὐσέβεια, ἔπειτα, γιατὶ προβάλλουν τὸ δυσσέβημά τους σιγὰ σιγά [..] καὶ ὅταν ἐθίσουν τοὺς ακροατὲς στὴν ὑποκρυπτόμενη ἀσέβεια, τότε βγάζουν στὴ μέση καθαρὸ ὅλο τὸ δηλητήριο τῆς ἀσέβειας, ὁλοκληρώνοντας τὸν ὄλεθρο γιὰ τοὺς ἑαυτούς τους καὶ τοὺς ὀπαδούς τους” [3].

Επειδή, λοιπόν, ως γνωστόν «τιμή Αγίου, μίμησις Αγίου» και προς επιβεβαίωση των παραπάνω, θα προσπαθήσουμε να αντιπαραβάλουμε τα λόγια και την στάση του Αγίου Γερβασίου, με τα λόγια και τα έργα των Οικουμενιστών οι οποίοι υποκριτικά μόνο τιμούν τον Άγιο, αφού δυστυχώς, όχι μόνο δεν τον μιμούνται, αλλά πρεσβεύουν τα αντίθετα. Αφού αναφέρουμε λίγα λόγια για τον Άγιο Γερβάσιο, θα παραθέσουμε τις διδαχές και πράξεις του Αγίου σε αντίθεση με τα λόγια και έργα των Οικουμενιστών, ως προς τα εξής θέματα:

1. Για τους ποιμένες

2. Για την εκλογή επισκόπων

3. Για τους Ιερούς Κανόνες και την Ιερά Παράδοση

4. Για την μεταστροφή των πεπλανημένων

5. Για τις συμπροσευχές

6. Για τις παπικές σχολές

7. Για τις αιρέσεις και το ορθό δόγμα

8. Για την αλλαγή του ημερολογίου

9. Για την ψευδοένωση και το Π.Σ.Ε

10. Για την μασονία

Τα γράφουν, αλλά συνεχίζουν να κοινωνούν με τους αντικανονικούς και αιρετικούς επισκόπους. Ἀναζητοῦντες τὴν ἀπολεσθεῖσαν συνοδικότητα

Ἀναζητοῦντες τὴν ἀπολεσθεῖσαν συνοδικότητα

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος

Τὴν παρελθοῦσα ἑβδομάδα ἐκυκλοφορήθη μεταξὺ τῶν ἐκκλησιαστικῶν κύκλων ἐπιστολὴ φέρουσα τὸ ὄνομα συγκεκριμένου Ἐπισκόπου, εἰς τὴν ὁποίαν μεταξὺ ἄλλων -λίαν ἀποκαλυπτικῶν στοιχείων- διετυποῦτο μὲ γλαφυρὸν τρόπον τὸ παράπονόν του ἔναντι τῆς προϊσταμένης του ἀρχῆς, ὅτι οὔτε ἐκείνη ἀντιμετωπίζει αὐτὸν ὡς ὁμοταγῆ συνεργάτην, ἀλλ’ οὔτε καὶ ὁ ἴδιος ἔχει τὴν εὐχέρειαν νὰ ἀποταθῆ μὲ παρρησίαν πρὸς αὐτήν, αἰσθανόμενος περισσότερον ἢ ὀλιγώτερον ὡς παρείσακτος. 

Ἂν αὐτὸ συμβαίνη μεταξὺ Ἱεραρχῶν, δὲν ἀπαιτεῖται καὶ ἰδιαιτέρα ὀξύνοια, διὰ νὰ συμπεράνη οἱοσδήποτε τί πραγματικῶς συμβαίνει ἐντὸς τοῦ σώματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, λαϊκῶν καὶ κληρικῶν. Ἄλλωστε, ὁμιλοῦν τὰ γεγονότα ἀπὸ μόνα των, ὅταν ἡ Ἐκκλησία τῆς Κων/λεως καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀλεξανδρείας ἔχουν διακόψει κάθε μορφὴν κοινωνίας, ἀκόμη καὶ διαλόγου, μὲ τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ρωσίας, ἀντιλαμβάνεται κανεὶς τὰς ἀρρυθμίας ἐν γένει τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς ἀπὸ τοὺς Προκαθημένους ὥς τὰς ἐνορίας.

Τὴν αὐτὴν στιγμὴν κατὰ τὴν ὁποίαν συμβαίνουν αὐτά, προκαλοῦν ἔντονον προβληματισμὸν δύο κείμενα, τὰ ὁποῖα εἶδον τὸ φῶς τῆς δημοσιότητος. Τὸ πρῶτον προερχόμενον ἐκ τοῦ Ἀρχιεπισκοπικοῦ περιβάλλοντος τῶν Ἀθηνῶν καὶ τὸ δεύτερον ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ ἐν Κων/λει ἑδρεύοντος.

Ἡ ἐνθρόνισις τοῦ νέου Θεσσαλονίκης

Ὁ Ἀρχιδιάκονος τοῦ Προκαθημένου τῆς Ἑλλάδος π. Ἰ. Μπούτσης ἐδημοσίευσε κείμενον μὲ τίτλον «Ὁ Θεσσαλονίκης Φιλόθεος καὶ ἡ «ὀρθογραφία» τῆς κανονικότητας», εἰς τὸ ὁποῖον ἐπισημαίνει ὅτι:

Ο «ελέω» Ιερώνυμου «επίσκοπος» Φλώρινας Ειρηναίος.

η «νύχτα βγάζει επίσκοπο και η αυγή μητροπολίτη».

Γράφει ο Μέτοικος

«Ανόητος νεοσσός εκών, δείκνυσι την εαυτού νεοσσιάν»

Παροιμία των Βυζαντινών

Τόσο κόλακας, τόσο μικρός, τόσο ακατάλληλος ο Ειρηναίος Λαφτσής για τη θέση του «επισκόπου» στη Φλώρινα που, λίγο περισσότερο, γίνεσαι αρχιεπίσκοπος Αμερικής.

Μα ντιπ για ντιπ αφελής; Ομολόγησε ότι αν ο Αθηνών Ιερώνυμος «δεν τον στήριζε, δεν τον πρότεινε στο σεπτό σώμα των Αρχιερέων της ιεραρχίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν θα ήταν σήμερα, επίσκοπος στη Φλώρινα»!

Δηλαδή, ο Ειρηναίος Λαφτσής δεν εκλέχθηκε με δίκαιη και ανεπηρέαστη κρίση από τα μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά επειδή τον «στήριξε και τον πρότεινε στο σεπτό σώμα των Αρχιερέων» ο Αθηνών Ιερώνυμος Λιάπης διορίστηκε «επίσκοπος»!

Τι το ιδιαίτερο, όμως, είχε ο Ειρηναίος Λαφτσής από τους συνυποψήφιους του για να τον προτιμήσει ο Αθηνών Ιερώνυμος και, πως τον «στήριξε» ο Αρχιεπίσκοπος;

Πριν την εκλογή του, χάριν παραδείγματος, μήπως υπήρξαν «θερμές συναντήσεις» του Αθηνών Ιερώνυμου με τους εκλέκτορες σαν εκείνη με τον Μητροπολίτη Ξάνθης Παντελεήμονα όταν επρόκειτο να εκλέξουν επίσκοπο Μαρωνείας τον Παντελεήμονα Μουτάφη;

Επέβαλε ο Αθηνών την αρχιεπισκοπική του θέλησή στις «δικές» του χειροτονίες ή τους επεσήμανε ότι δεν συντρέχει λόγος ανησυχίας με την «εκλογή» του Ειρηναίου αφού, είναι μία από μας, αυτή η ψυχή βεβαίως-βεβαίως στον οικουμενιστικό χώρο;

Εάν επέβαλε τη θέλησή του, με ποιο τρόπο και με ποια «εργαλεία» πίεσης την επέβαλε στους εκλέκτορες επισκόπους;

Θα αυτοεξευτελιστεί η Σύνοδος αν επαληθεύσει το σκοτεινό παρασκήνιο που αποκάλυψε η εφημερίδα «Ορθόδοξη αλήθεια»!

Είναι ξεκάθαρο, ότι πια στις εκλογές επισκόπων και μητροπολιτών, το Άγιο Πνεύμα δεν είναι παρόν. Παρών είναι η διπλωματία, η εξουσιομανία, η προδοσία, το συμφέρον. Όσο για τον καταγγέλοντα αρθρογράφο που ενδιαφέρεται τόσο για τον δεσπότη του ίσως θα πρέπει να σκεφτεί, ότι αφού ο δεσπότης του κατήργησε τους Ι. Κανόνες, εδίωξε, χλεύασε και είπε ψέματα (εδώ, εδώ, εδώ, εδώ) για όσους αποτειχίστηκαν, θα πληρωθεί με το ίδιο νόμισμα, όπως θα συμβεί με όλους μας.

Θα αυτοεξευτελιστεί η Σύνοδος αν επαληθεύσει το σκοτεινό παρασκήνιο που αποκάλυψε η εφημερίδα «Ορθόδοξη αλήθεια»!

Βασίλης Κερμενιώτης

1.  Η ΠΙΚΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ: Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ, ΤΟΝ «ΠΑΡΑΙΤΗΣΑΝ».

Μακαριώτατε, σεβασμιώτατοι αρχιερείς.

Ολόκληρο το καλοκαίρι υπήρχε έντονη φημολογία περί παραίτησης του Μητροπολίτη μας, του π. Θεοκλήτου. Στις 23 Αυγούστου 2023 το πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων «Romfea» δημοσίευσε μία είδηση την οποία αναμετάδωσαν και άλλα Μ.Μ.Ε: «Εδώ και λίγες ώρες κυκλοφορεί η πληροφορία ότι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φλωρίνης αποφάσισε τελικά να παραιτηθεί. Οι πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι την παραίτηση του Μητροπολίτη Φλωρίνης θα παραλάβει (αν δεν έχει ήδη παραλάβει) το πνευματικό του τέκνο Μητροπολίτης Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Φλωρίνης φέρεται να τόνιζε στο στενό του περιβάλλον αρνητικός στο να παραιτηθεί, τονίζοντας ότι έχει σώας φρένας και ότι κάτι τέτοιο δεν είναι ωραίο για τους Αρχιερείς»¹ [δηλαδή το να πιέζονται σε παραίτηση].

Την ίδια μέρα, το απόγευμα, η τοπική ηλεκτρονική ιστοσελίδα της Φλώρινας floriniotika.gr επικοινώνησε με τον Μητροπολίτη Θεόκλητο θέτοντας του το ερώτημα αν ίσχυε αυτή η πληροφορία περί παραιτήσεως. Εκείνος την διέψευσε, κατηγορηματικά, δηλώνοντας: «ΟΧΙ δεν ισχύει τίποτα από όλα αυτά που γράφονται και αν αποφασιστεί η παραίτηση θα ανακοινωθεί από εμένα προσωπικά. Μην ακούτε και μην πιστεύετε τίποτα από όλα αυτά!»²