Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κατηγορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κατηγορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Περί του ότι η συνείδηση του ανθρώπου, κάνει την κατηγορία και την απόφαση. Και η δικαιοσύνη του Θεού, την κρίση και την εκδίκηση.

 


Ηλίας Μηνιάτης: [Λόγοι και Διδαχές].  Μέρος Β΄.

Περί του ότι η συνείδηση του ανθρώπου, κάνει την κατηγορία και την απόφαση. Και η δικαιοσύνη του Θεού, την κρίση και την εκδίκηση.

ΜΕΡΟΣ Β΄

O προφήτης Δανιήλ στο ζ’. και ο Θεολόγος Ιωάννης στο κ’. κεφάλαιο της αποκαλύψεως λένε: ότι την ημέρα της Κρίσεως ανοίγονται βιβλία. Αυτά είναι εκείνα, στα οποία είναι γραμμένα όσα κάναμε σε όλη μας την ζωή. Και μου φαίνεται πως να είναι δύο. Στο ένα είναι όσα κάναμε κακά, οι αμαρτίες μας. Στο άλλο όσα κάναμε καλά, οι αρετές μας.

Πρώτο ανοίγεται εκείνο, όπου περιέχει τις αμαρτίες μας. Σε ένα μέρος του βιβλίου είναι γραμμένη η αμαρτία όπου κάναμε, με όλες τις περιστάσεις, του προσώπου, του καιρού, του τόπου, και των λοιπών. Αν και ίσως αντικρυστά, είναι σημειωμένο, ότι την αμαρτία εκείνη την εξομολογηθήκαμε, ότι μετανοήσαμε, ότι κάναμε την πρέπουσα πληρωμή με προσευχές, με νηστείες, με ελεημοσύνες, σύμφωνα με τον κανόνα, που μας έδωσε ο πνευματικός και ή δικαιοσύνη του Θεού δεν μας ζητεί λογαριασμό για την αμαρτία εκείνη.

Είναι γραμμένο το χρέος, μα είναι σημειωμένη και η πληρωμή. Γι’ αυτό όταν στην παρούσα ζωή κάνουμε μία καλή εξομολόγηση, ας μη φοβόμαστε στην μέλλουσα Κρίση. Έτσι μας παρηγορεί, των αμαρτωλών η παρηγορία, ο θείος Χρυσόστομος:  «ὅταν γὰρ ἐν τῇ παρούση ζωῇ, δια τῆς ἐξομολογήσεως, ἀπονίψασθαι τὰ πλημμελημένα δυνηθώμεν, άπιμεν ἐκεῖ καθαροὶ τῶν ἁμαρτημάτων».

Με την φράση «Υμείς εστε το άλας της γης», εννοεί ότι έχασε τα λογικά του όλο το ανθρώπινο γένος…

 

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Ομιλία ΙΕ’ 

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος.

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=364981

6. Και ο Δαυίδ δεν επεκαλέσθη όλα όσα έπαθεν, αλλά έζητούσεν ανταμοιβήν από τον Θεόν μόνον διά τας κακολογίας εναντίον του. Και λέγει· «Άφες αυτόν καταράσθαι, ότι Κύριος ενετείλατο αυτώ, όπως ίδη Κύριος την ταπείνωσίν μου και ανταποδώ μοι \αντί της κατάρας της εν τη ημέρα ταύτη».

Και ο Παύλος επαινεί όχι μόνον εκείνους που αγωνίζονται με κίνδυνον, ούτε εκείνους που χάνουν τα υπάρχοντά των, αλλά και τους κατηγορουμένους και λέγει τα εξής· «Αναμιμνήσκεσθε τας πρότερον ημέρας, εν αις φωτισθέντες πολλήν άθλησιν υπεμείνατε παθημάτων· τούτο μεν ονειδισμοίς και θλίψεσι θεατριζόμενοι».

Διά τούτο ακριβώς ώρισε μεγάλην αμοιβήν ο Χριστός. Έπειτα ανέφερε τους προφήτας, διά να μη φέρη κανείς την εξής αντίρρησιν· Εδώ δεν τους συγκρατείς ούτε ράβεις τα στόματά των και εκεί δίδεις αμοιβήν; Έδειξε με αυτόν τον τρόπον ότι

6. Και ο Δαυίδ δεν επεκαλέσθη όλα όσα έπαθεν, αλλά έζητούσεν ανταμοιβήν από τον Θεόν μόνον διά τας κακολογίας εναντίον του. Και λέγει· «Άφες αυτόν καταράσθαι, ότι Κύριος ενετείλατο αυτώ, όπως ίδη Κύριος την ταπείνωσίν μου και ανταποδώ μοι αντί της κατάρας της εν τη ημέρα ταύτη».

Και ο Παύλος επαινεί όχι μόνον εκείνους που αγωνίζονται με κίνδυνον, ούτε εκείνους που χάνουν τα υπάρχοντά των, αλλά και τους κατηγορουμένους και λέγει τα εξής· «Αναμιμνήσκεσθε τας πρότερον ημέρας, εν αις φωτισθέντες πολλήν άθλησιν υπεμείνατε παθημάτων· τούτο μεν ονειδισμοίς και θλίψεσι θεατριζόμενοι».

Διά τούτο ακριβώς ώρισε μεγάλην αμοιβήν ο Χριστός.

Έπειτα ανέφερε τους προφήτας, διά να μη φέρη κανείς την εξής αντίρρησιν· Εδώ δεν τους συγκρατείς ούτε ράβεις τα στόματά των και εκεί δίδεις αμοιβήν; Έδειξε με αυτόν τον τρόπον ότι ούτε κατά την εποχήν των προφητών δεν τους ημπόδισεν ο Θεός. Και αφού έδωσε θάρρος εις τους προφήτας, με μελλοντικάς αμοιβάς τότε, που αυταί ήσαν συνήθως άμεσοι, πολύ περισσότερον τώρα, οπότε η ελπίς διά μελλοντικάς αμοιβάς έγινε σαφεστέρα και η πίστις εις τον Θεόν μεγαλυτέρα.