Μακάρι να έβγαζαν την ίδια ανακοίνωση ανυπακοής και για την αίρεση!

Ἡ ἀνακοίνωση αὐτὴ κατὰ τῶν νέων ταυτοτήτων κινεῖται, ὅπως ἔχουμε δείξει πολλὲς φορὲς ἀπὸ αὐτὸ τὸ βῆμα, στὴν σωστὴ κατεύθυνση: Ἀρνεῖται τὸ φακέλωμα, ὑπερασπίζεται τὴν θεόδοτη ἐλευθερία τοῦ κάθε προσώπου ποὺ ἀπειλεῖται ἀπὸ τὴν αὐξανόμενη παρακολούθησή μας ἀπὸ τὸ κράτος, βλέπει τὴν ἀρνητικὴ διάσταση τοῦ θέματος καὶ σὲ ἀντίθεση μὲ πολλοὺς δὲν καταδικάζει ὅσους πῆραν καὶ θὰ πάρουν τὴν νέα ταυτότητα, δὲν μιλάει γιὰ χάραγμα καὶ ἀριθμὸ τοῦ θηρίου, δὲν μιλάει γιὰ ἄκυρα Μυστήρια, ὅσων τὴν κατέχουν, δὲν τοὺς θέτει ἐκτὸς Ἐκκλησίας, δὲν δογματοποιεῖ τὸ θέμα. Ὅμως γιὰ μία ἀκόμα φορὰ πρέπει ἐμεῖς ὡς πιστοὶ νὰ ρωτήσουμε τὸ ἑξῆς λογικότατο καὶ ἐκκλησιαστικὰ εὐλογότατο ἐρώτημα. Ἂν ἡ νέα ταυτότητα εἶναι ἀπειλὴ ἡ αἵρεση τί εἶναι; Δὲν εἶναι παρασσάγγας χειρότερη; Δὲν καταργεῖ ὄχι μόνο τὴν ἐλευθερία μας ἀλλὰ τὴν ἴδια μας τὴν πίστη; Δὲν εἶναι τὸ γνήσιο παιδὶ τοῦ διαβόλου καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου; Γιατί δὲν δημοσιεύεται μία ἀνάλογη ἀνακοίνωση ἐνάντια στὴν αἵρεση; Μήπως γιατί ἡ ἀνυπακοὴ στὸν πατριάρχη καὶ στὸν Ἐπίσκοπο ἔχει μεγαλύτερο κόστος ἀπὸ τὴν ἀνυπακοὴ στὸ κράτος; Μήπως γιατί τὸ θέμα τῶν ταυτοτήτων κατὰ τὸ λαϊκὸ πουλάει περισσότερο ἀπὸ τὸ θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ; Οἱ Ἅγιοι τῆς ἐποχῆς μας εἶπαν κάποια λίγα πράγματα γιὰ τὴν προσπάθεια φακελώματος τῶν ἀνθρώπων, εἶπαν ὅμως τὰ πάντα ἐνάντια στὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὴ ἀνάγκη ἐναντιώσεώς μας σ’ αὐτόν. Ἐπαναλαμβάνουμε αὐτὸ ποὺ εἶπε (ἐδῶ) ὁ Ἅγ. Πορφύριος: "τὸ κακὸ ποὺ θὰ προέλθει ἀπὸ  τὴν σύγχυση θὰ εἶναι μεγαλύτερο ἀπὸ τὸ κακὸ τῶν ταυτοτήτων." Μακάρι οἱ Μονὲς καὶ τὰ ἡσυχαστήρια νὰ μᾶς ἀπαντήσουν! 

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου 

Ανακοίνωση Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων: Αρνούμαστε να δεχθούμε τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον Προσωπικό Αριθμό του πολίτη.

 

30-08-2025

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ:

ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ 

ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ  ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ 

ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ 

Προκαταρκτική ἀναγκαία διευκρίνιση - ἀποποίηση εὐθυνῶν: Ἐνημερωθήκαμε ὅτι τήν Δευτέρα 18 Αὐγούστου 2025 ἕνα κείμενο πού ἀποτελοῦσε κείμενο ἐργασίας πρός διαβούλευση μεταξύ τῶν ὑπογραφόντων ἀναρτήθηκε λίαν ἀστόχως στό διαδίκτυο. Μάλιστα δέ, στό τέλος τοῦ κειμένου αὐτοῦ ἐτέθησαν ὅλως αὐθαιρέτως ὑπογραφές, χωρίς νά ἔχουν ἐρωτηθεῖ οἱ ὑπογράφοντες. Πληροφοροῦμε τούς ἀναγνῶστες ὅτι τό μόνο κείμενο πού ἀναγνωρίζουμε ὡς ἔγκυρο εἶναι τό παρόν (πού ἀποτελεῖται ἀπό τό παρόν προοίμιο μαζί μέ τήν συνημμένη ἐκτενῆ ἀνακοίνωση), τό ὁποῖο καί ὑπογράφουμε.

Δια τῆς παρούσης ἀνακοινώσεως, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ συνέχεια τῆς προηγουμένης (23-12-2023) Ἱερές Μονές καί Ἱερά Ἡσυχαστήρια τῆς Πατρίδος μας ἐπιθυμοῦμε νά καταστήσουμε σαφές ὅτι 

ἀρνούμαστε νά δεχθοῦμε τόν Προσωπικό Ἀριθμό 

καί τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα.

Οἱ λόγοι ἐξηγοῦνται διεξοδικά στό συνημμένο κείμενο (βλέπε τέλος παρόντος κείμενου).

Ἐν πρώτοις, δέν συναινοῦμε στό ἠλεκτρονικό φακέλωμα καί στήν ἠλεκτρονική σκλαβιά. Κάθε δικαίωμα πού παραδίδουμε σήμερα, δέν θά τό πάρουμε ποτέ πίσω, γράφαμε στό πρῶτο κείμενό μας. Διότι αὐτό εἶναι πού θά προκύψει ὕστερα ἀπό τήν λήψη ἐκ μέρους τῶν πολιτῶν τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Δέν συναινοῦμε στήν κινεζοποίηση τῆς ζωῆς μας. Μέ τή λήψη τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ εἰσερχόμαστε χωρίς δυνατότητα ἐπιστροφῆς σέ ἕνα δυστοπικό περιβάλλον. Ἡ ἑνοποίηση ὅλων τῶν βάσεων δεδομένων θά δημιουργεῖ ἕνα προσωπεῖο (προφίλ), σύμφωνα ὅμως μέ τά ἀξιακά πρότυπα τῶν ἑκάστοτε κυβερνώντων. Ὅταν γνωρίζουμε ὅτι παρακολουθούμαστε σέ κάθε μας κίνηση, αὐθόρμητα γινόμαστε πιό ἐπιφυλακτικοί –ἑκουσίως ἤ ἀκουσίως– καί δέν θά δραστηριοποιούμαστε ἄφοβα καί ἐλεύθερα –ἀκόμη καί στήν πνευματική μας ζωή–, εἰδικά ἄν γνωρίζουμε ὅτι αὐτός πού μᾶς παρακολουθεῖ, δέν συμφωνεῖ μέ τίς ἐπιλογές μας καί ἔχει τή δύναμη νά δημιουργήσει προσκόμματα στή ζωή μας. Λαμβάνοντας λοιπόν τόν προσωπικό ἀριθμό, ἀπεμπολοῦμε ἑκουσίως τήν ἐλευθερία μας, αὐτοχειριαζόμαστε πνευματικά, καί μέ τόν τρόπο αὐτό ἀπομακρύνεται ἡ δυνατότητα σωτηρίας μας. 

Ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἀδικία, ἡ πατερικὴ στάση καὶ τὸ ὅριο τῆς ὑπακοῆς.

Άλλος ένας ανώνυμος. Αφού κ. Χ.Α. θέλετε να υπερασπίσετε τον μητρ. Τυχικό, γιατί το κάνετε ανώνυμα; Γιατί δεν λέτε το όνομά σας, ώστε το κείμενό σας να έχει περισσότερο κύρος; 

Ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἀδικία, ἡ πατερικὴ στάση καὶ τὸ ὅριο τῆς ὑπακοῆς.

Ἁγ. Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ἄλλοι Πατέρες καὶ ἡ θεολογικὴ ἀξιολόγηση τῆς προσφυγῆς κατὰ ἀδίκων συνοδικῶν πράξεων.

……………………………………

Εἰσαγωγή

Στην ιστορία της Εκκλησίας, η σύγκρουση ανάμεσα στην κανονική τάξη, την εκκλησιαστική εξουσία και τη δικαιοσύνη δεν είναι ούτε σπάνια ούτε περιθωριακή. Αντιθέτως, αποτελεί έναν από τους βασικότερους άξονες της πατερικής εμπειρίας. Η Εκκλησία δεν αγιοποιεί θεσμούς, αλλά πρόσωπα· και τα πρόσωπα αυτά συχνά βρέθηκαν σε σύγκρουση με συνόδους, επισκόπους ή ακόμη και πατριάρχες.

Στο πλαίσιο αυτό, συχνά επικαλείται κανείς τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο ως παράδειγμα «σιωπηλής αποδοχής της αδικίας» και «μη διεκδίκησης δικαιωμάτων». Η επίκληση αυτή χρησιμοποιείται για να υποστηριχθεί ότι κάθε κληρικός ή επίσκοπος που θεωρεί πως αδικήθηκε από συνοδική απόφαση οφείλει να σιωπήσει πλήρως, να μην προσφύγει πουθενά και να αποδεχθεί την κατάσταση ως δήθεν «αγιοπατερικό ήθος».

Το ερώτημα που τίθεται — και το οποίο πραγματεύεται το παρόν άρθρο — είναι το εξής:

Είναι αυτή η ανάγνωση του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου θεολογικά και ιστορικά ορθή;

Και επιπλέον:

Ταυτίζεται πράγματι η αγιότητα με την κατάργηση κάθε κανονικού και νομικού μέσου υπεράσπισης από την αδικία;

Ἡ ἐθνική Πινακοθήκη προκαλεῖ ἡ Νέα Δημοκρατία «εὐλογεῖ»

Για να μην νομίζει κανείς ότι κομματικολογούμε, ο κ. Κοττάκης όπως και η "Εστία" είναι της δεξιάς παράταξης. Το άρθρο είναι σημαντικό και γι' αυτό το δημοσιεύουμε, γιατί για πρώτη φορά σε εφημερίδα αναγνωρίζεται ότι όλο και περισσότεροι ιερείς δεν υπακούν στους επισκόπους τους που σιγούν και αδρανούν σε όσα απίστευτα συμβαίνουν.

 

Ἡ ἐθνική Πινακοθήκη προκαλεῖ ἡ Νέα Δημοκρατία «εὐλογεῖ»

Ὁ φιλελεύθερος δογματισμός κοστίζει – Ὁ σεβασμός στά σύμβολα, ἡ ἐπανάστασις τῶν ἱερέων, ἡ αὐτονόμησίς τους ἀπό τούς Μητροπολῖτες καί τό σφυροκόπημα πρός τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ – Μέ ταχύτητα πρός τόν τοῖχο τό Μαξίμου!

Tοῦ Mανώλη Κοττάκη

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ τῆς Νέας Δημοκρατίας –γιά μία ἀκόμη φορά– μᾶς δείχνει ὅτι εἶναι ἀποξενωμένη ἀπό τήν κοινωνία καί δέν γνωρίζει οὔτε κατ’ ἐλάχιστον ποιά εἶναι ἡ ἀτμόσφαιρα πού ἐπικρατεῖ σέ αὐτήν. Κάθε φορά πού κάνει ἕνα λάθος καί τό ἀντιλαμβάνεται, στήν ἀρχή κοντοστέκεται, μετά ὑποκρίνεται πώς τό ἀναγνωρίζει, ἔπειτα ἀναλαμβάνει νά τό διορθώσει καί μόλις περάσει λίγος καιρός τό …ἐπαναλαμβάνει. Μέ παιδιάστικο πεῖσμα.

Ἡ πρώτη φορά πού συνέβη αὐτό ἦταν μέ τόν γάμο τῶν ὁμόφυλων ζευγαριῶν. Τό βράδυ τῶν πικρῶν εὐρωεκλογῶν Ὑπουργοί τοῦ κυρίου Μητσοτάκη ἐπέμειναν μέ πάθος ὅτι ὁ γάμος δέν στοίχισε στήν ΝΔ… τίποτε.

Πέρασε καιρός, μέτρησαν τήν ζημιά, ὁ Πρωθυπουργός παραδέχθηκε τήν φθορά ἀπό αὐτήν τήν ἐπιλογή καί ὑποσχέθηκε ὅτι δέν θά τό ξανακάνει. Φεῦ. Θά διαβάσετε παρακάτω τήν κατά συρροήν ὑποτροπή τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης μέ τήν ἀσέβεια στά θρησκευτικά σύμβολα.

Ἡ δεύτερη φορά ἦταν ἡ φορολόγηση τῶν ἐλευθέρων ἐπαγγελματιῶν μέ τό τεκμαρτό εἰσόδημα. Διαφημίστηκε ὡς μεγάλη μεταρρύθμιση. Οἱ διορθώσεις πού ὑποσχέθηκε ἡ Κυβέρνηση μετεκλογικά δέν ἔγιναν ποτέ.

Σωστές θέσεις Αγίων, που χρησιμοποιούνται για να δώσουν λάθος μήνυμα!

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς:

«Διόρθωνε τὸν ἱερέα, ἀλλὰ μὴν ἀπομακρύνεσαι ἀπὸ αὐτόν... ὅμως πρόσεχε ποιούς ποιμένες ἀκολουθεῖς, μὴν ἐπιτρέπεις στὸν καθένα νὰ εἶναι ποιμένας σου»

 Δημοσιεύεται πάλι (π.χ. ἐδῶ) μία ρήση τοῦ ἁγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς γιὰ νὰ ἐπηρεάσει τοὺς πιστούς, ὥστε νὰ μὴν προχωρήσουν στὴν διακοπὴ μνημοσύνου. Ἡ ρήση τοῦ Ἁγίου εἶναι φυσικὰ σωστή, ἀλλ’ ὅταν πρόκειται γιὰ Ὀρθόδοξο ἱερέα (μιλάει συγκεκριμένα γιὰ "καλοὺς ποιμένες" κι ὄχι γιὰ αἱρετικό, ἢ ποιμένα ποὺ ἐγκαταλείπει τὰ πρόβατα στὸ στόμα τῶν οἰκουμενιστικῶν «λύκων», εἴτε διότι εἶναι συμβιβασμένος μὲ τὴν Παναίρεση, εἴτε διότι φοβᾶται καὶ τρέμει γιὰ τὴν θεσούλα του, προδίδοντας ἔτσι τὴν ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου καὶ τὸ ποίμνιό του! Στο ἴδιο κείμενο μάλιστα ὁ Ἅγιος ἐπισημαίνει: «Από τους ιερείς ξεκίνησε ο πειρασμός στη Δύση, από τους ιερείς ξεκίνησε η καταστροφή της Δύσης». Εἶναι εὐσεβὲς νὰ προβάλλουμε τὸν Ἅγιο νὰ ἐπικροτεῖ τάχα τὴν ὑπακοὴ σὲ τέτοιους ψευδοποιμένες μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ καλύψουμε τὴν δική μας ἀδυναμία; Ὁ Ἅγιος τὸ λέει στὸ ἴδιο ἀκριβῶς κείμενο ξεκάθαρα (ἡ φράση αὐτὴ ἀποκρύβεται σκανδαλωδῶς ἀπὸ τοὺς παρερμηνεύοντες): πρόσεχε ποιούς ποιμένες ἀκολουθεῖς,ω "μὴν ἐπιτρέπεις στὸν καθένα νὰ εἶναι ποιμένας σου"! Καὶ ὁ Ἅγιος σὲ ἀντίθεση μὲ κάποιους «θεολόγους» δὲν πέφτει σὲ αντιφάσεις.

Α.Τ.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἁγίου Νικολάου Ἐπισκόπου Ἀχρίδος, Μέσα ἀπὸ τὸ παράθυρο τῆς φυλακῆς. Μηνύματα πρὸς τὸν λαό. Ἐκδόσεις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 2012, σ. 271

     Νὰ πορεύεσαι, ἔχοντας στὸ νοῦ τὴ σοφία τῶν Πατέρων σου. Μὴν ἐπιτρέπεις στὸν καθένα νὰ εἶναι ποιμένας σου... Ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς ξεκίνησε ὁ πειρασμὸς στὴ Δύση, ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς ξεκίνησε ἡ καταστροφὴ τῆς Δύσης. Ἀπὸ ἐκείνους τοὺς ἱερεῖς ποὺ χαλᾶνε κάθε τι ἱερὸ καὶ ἀναποδογυρίζουνε τὸ νόμο... Ὁ ἀρχιερέας Ἀαρὼν δὲν σφυρηλάτησε τὸ χρυσὸ μόσχο στὴν ἔρημο καὶ ἄφησε τὸ λαὸ νὰ τὸν προσκυνᾶ ἀντὶ τὸν ἀληθινὸ Θεό; Γιὰ χίλια χρόνια περίπου ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ στὴν Ἀνατολὴ καὶ στὴ Δύση ἦταν μία Ἐκκλησία, μὲ τὸν ἴδιο νοῦ, μὲ τὴν ἴδια καρδιὰ καὶ μὲ τὴν ἴδια αἴσθηση καθήκοντος. Ἀλλά, στὸ τέλος τῆς χιλιετίας ἀπὸ τὴ γέννηση τοῦ Σωτήρα τοῦ κόσμου, ὁ ἁλυσοδεμένος σατανᾶς ἐλευθερώθηκε ἀπὸ τὴν κόλαση, γιὰ νὰ ἐξαπατήσει αὐτὸ τὸν κόσμο. Καὶ ὁ τρόπος τοῦ σατανᾶ δὲν εἶναι ὅπως ὁ τρόπος τοῦ Χριστοῦ.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: "Ὀφείλει νά διαχωρίζει τήν θέση του ὁ λαός ἀπό τούς κακούς θρησκευτικούς ἡγέτες; ΝΑΙ"

Τίθεται τό ἐρώτημα: Θρησκευτικοί ἄρχοντες - ὄχι ἄρχοντες- θρησκευτικοί ἄρχοντες δύνανται νά ψεύδονται τόσο βαναύσως κατά τῆς ἀληθείας ἐνώπιον τοῦ λαοῦ;

Συγχωρέσετε μοῦ τήν φράση. Ψύλλους στά ἄχυρα. Ψύλλους στά ἄχυρα! Δέν ὑπολογίζουν οἱ ἄνθρωποι αὐτοί ὅτι θά ἐκτεθεῖ ἡ ἐντιμότης των ὅταν ἡ ἀλήθεια πρυτανεύσει;

Καί ἀκόμη. Δέν βρέθηκε ἕνας ἄνθρωπος ἀπό αὐτούς τούς ἰδίους, ἕνας ἄνθρωπος πού νά ἔχει λίγο μυαλό, ἄς μοῦ ἐπιτραπεῖ νά πῶ πονηρό μυαλό γιά νά διασωθεῖ ἡ ἐντιμότης τῶν... συνέδρων καί νά τούς πεῖ: - Τί κάνετε; Ποῦ πᾶτε; Δέν καταλαβαίνετε ὅτι ὁδηγούμεθα κατά κρημνοῦ; Ὅτι ὁ λαός ἅμα ἀντιληφθεῖ ὅτι χαλκεύουμε τέτοια ψεύδη δέν θά μᾶς ἔχει σέ ἐκτίμηση;

Δέν βρέθηκε λοιπόν ἕνας ἄνθρωπος;

Ἕνα εἶναι γεγονός ἀγαπητοί μου: Ὅταν τό πάθος κυβερνᾶ, τότε ἡ λογική, ἡ ἐντροπή καί ἡ φιλοτιμία ἐξαφανίζονται.

Πόσες φορές δέν ἔχει ζήσει ἐμπειρικά τό ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ μέσα στήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας τέτοιες πανάθλιες καταστάσεις. Ἀλλά τί νά σχολιάσουμε; Ὅσοι ἔχετε διαβάσει ἱστορία ἤ ζεῖτε στίς ἡμέρες μας, καί ζοῦμε στίς ἡμέρες μας φυσικά, ὁ καθένας δύναται νά καταλάβει πόσες φορές ἐπαναλαμβάνεται αὐτή ἡ παναθλία στάση καί δή θρησκευτικῶν ἡγετῶν.

ΨΕΥΔΗ ΕΠΙ ΨΕΥΔΩΝ, ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΙΣ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, Κι ΟΜΩΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΝΑ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ!