Σημεῖα τῶν καιρῶν ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΣΟΔΟΜΩΝ;

 

Σημεῖα τῶν καιρῶν ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΣΟΔΟΜΩΝ;

Τοῦ μακαριστοῦ Ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου

(Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ ἐγράφη ἀπὸ τὸν ἀείμνηστο ἐπίσκοπο Φλωρίνης Αὐγου­στῖνο τὸ 1982, ὅταν ἐπρόκειτο νὰ ψηφισθῇ τὸ συναινετικὸ διαζύγιο, νὰ ἐπανέλθῃ τὸ αὐτόματο διαζύγιο κ.ἄ.. Ἀναδημοσιεύεται σὲ ἐλαφρὰ ἁπλοποιημένη γλῶσσα, γιατὶ ἔχει πάλι ἐπικαιρότητα).

«Ἔστω ἡμῶν ἡ ἰσχὺς νόμος τῆς δικαιοσύνης» (Σ. Σολ. 2,11)

Ἡ πολυνομία καταντᾶ ἀνομία

Νόμοι, ἀγαπητοί μας, ἀνα­γνῶσται, νόμοι ἐπὶ νόμων. Ὀργανισμὸς νομοθετικῆς παραγωγῆς. Ἡ Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων, σὰν ἄλλος φοῦρνος τοῦ Ναστραδὶν Χότζα, ἐπὶ αἰῶνα καὶ πλέον παράγει συνεχῶς νόμους. Μὲ τοὺς νόμους αὐτοὺς οἱ γεννήτορές των καυχῶνται, ὅτι θὰ διορθώσουν τὰ κακῶς κείμενα στὴν κοινωνία. Ἀλλ᾽ αὐτά, ἀντὶ νὰ διορθωθοῦν, χειροτερεύουν. Ἡ κατάστασι μοιάζει μὲ κουβάρι, ποὺ ματαίως προσπαθοῦν νὰ ξεμπλέξουν ἀδέξια χέρια μικροῦ παιδιοῦ. Νομοθετικὸ χάος! Θέσεις καὶ ἀντιθέσεις, καταφάσεις καὶ ἀντιφάσεις, ναὶ καὶ ὄχι, ἰδοὺ τί παρατηρεῖται ἀπὸ εἰδήμονες στὴν κειμένη κρατικὴ νομοθεσία. Πληθώρα νόμων. Λέγεται ὅτι τὸ σύνολο τῶν νόμων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἐκδοθῆ ἀπὸ τὶς διάφρες κυβερνήσεις ποὺ ἐκυβέρνησαν τὸ ταλαίπωρο τοῦτο ἔθνος, ὑπολογίζεται σὲ τριάντα χιλιάδες (30.000) καὶ ἄνω. Φρίκη! Καὶ ἐνῷ μὲ στόμφο διακηρύττεται ὅτι ἄγνοια νόμου δὲν ἐπιτρέπεται, ἐν τούτοις εἶνε γεγονός, ὅτι οὔτε αὐτοὶ οἱ διαπρεπέστεροι τῶν δικηγόρων καὶ δικαστῶν γνωρίζουν ὅλους τοὺς νόμους. Ἔτσι ἡ πολυνομία καταντᾷ ἀνομία. Ὑπάρχουν πολλοὶ νόμοι ποὺ ἡ προέλευσί τους εἶναι σκοτεινή. Ψηφίστηκαν ἐσπευσμένα καὶ ἐν καιρῷ νυκτὸς ἀπὸ νυσταλέους βουλευτὰς πρὸς ἐξυπηρέτησιν ἀνόμων συμφερόντων ὡρισμένων ἀτόμων ἢ καὶ ἑνὸς μόνο ἀτόμου. Ἤ μήπως δὲν λέγεται ὅτι ὁ ἐπὶ τῆς προηγουμένης κυβερνήσεως ψηφισθεὶς νόμος περὶ αὐτομάτου διαζυγίου τεχνουργήθηκε πρὸς ἐξυπηρέτησιν ἰσχυρῶν ἢ κάποιου ἰσχυροῦ προσώπου; Δυστυχῶς βρισκόμαστε ἐμπρὸς σὲ ἐκφυλισμὸ τῆς κρατικῆς νομοθεσίας. Μόνο οἱ φωτογραφίες τους λείπουν.

Συνείδησις, ὁ ἄγραφος νόμος

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως καλεῖ «Διαρκῆ Σύνοδον» τῶν θρησκειῶν

Ο πατρ. Βαρθολομαίος καταργεί τον ένα θεσμό μετά τον άλλον και εισάγει την μια καινοτομία μετά την άλλη. Εσείς όμως ως θεολόγοι, τι κάνετε; Αρκεί η αναφορά των γεγονότων ωσάν να είστε δημοσιογράφοι; Αυτό έκανε η Εκκλησία σε ανάλογες περιπτώσεις;

 

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως καλεῖ «Διαρκῆ Σύνοδον» τῶν θρησκειῶν

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Λαμπρόπουλος, θεολόγος

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εὑρέθη (3-6 Νοεμβρίου 2023) εἰς τὸ Ἄμπου Ντάμπι τῶν Ἡνωμένων Ἀραβικῶν Ἐμιράτων, διὰ νὰ συμμετάσχη καὶ νὰ πραγματοποιήση δύο ὁμιλίας, τὴν πρώτην μὲ τίτλον «Θρησκεία, ἐλπίδα σὲ ἕνα κόσμο ποὺ ἀλλάζει» κατὰ τὴν 16ην «Διάσκεψιν Παγκοσμίου Πολιτικῆς» μὲ γενικὴν θεματικὴν «Τὸ διεθνὲς σύστημα μεταξὺ παγκοσμιοποίησης καὶ ἀποσύνθεσης: Ποιὲς δυνάμεις θὰ ἐπικρατήσουν;», καὶ τὴν δευτέραν  μὲ  τί­τλον «Ἡ πυξίδα τῆς συνείδησης: Καθοδηγώντας τὴν ἠθικὴ δράση σὲ ἕνα κόσμο ποὺ θερμαίνεται» κατὰ τὴν διάσκεψιν διὰ τὴν λεγομένην κλιματικὴν ἀλλαγὴν (COP28), μὲ γενικὴν θεματικὴν «Συρροὴ τῆς Συνείδησης: Ἑνώνοντας τοὺς ἡγέτες τῆς πίστης γιὰ τὴν πλανητικὴ ἀναζωπύρωση». Πόσας φοράς ἐπῆγε εἰς τὰς ἀραβικὰς χώρας τοῦ πλούτου, διὰ νὰ κηρύξη τὸν Χριστόν;

Ἡ θρησκεία: τὸ δίκτυον τῆς πολιτικῆς

Ὁ Πατριάρχης εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς δηλώνει ὅτι δὲν τὸν ἀπασχολεῖ εἰς τὸ πλαίσιον τῆς παρούσης διασκέψεως ἡ πίστις ὡς σωτηρία, καθὼς «Τὸ ἐρώτημα ποὺ τίθεται σχετίζεται μὲ μία εὐρύτερη κλίμακα: αὐτὴ τοῦ παγκόσμιου μέλλοντος. Ἀφορᾶ τὴν πολιτικὴ καὶ γεωπολιτικὴ ἐπιρροὴ τῆς θρησκείας», δηλ. ἡ θρησκεία ὡς ἕνας μηχανισμὸς παραλλήλως πρὸς ἄλλους θεσμούς, ὁ ὁποῖος προσφέρει ἐλπίδα: «Ἐὰν ἡ οἰκονομία καὶ ἡ πολιτικὴ δὲν μποροῦν πλέον νὰ ἐμπνέουν ἐλπίδα, μποροῦμε νὰ στραφοῦμε στὴ θρησκεία;».

Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης, Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Η χρεοκοπία των ιδεολογιών και ο ευτελισμός της πολιτικής

Η πολιτική εξουσία είχε πάντοτε την τάση να απολυτοποιείται. Και όταν ικανοποιεί την τάση της αυτή, προσλαμβάνει εμφανώς ή αφανώς θρησκευτικό χαρακτήρα. Θέλοντας να ελέγχει πλήρως την ζωή των πολιτών προβάλλεται ως μόνος ενοποιός παράγοντας, ως religio (θρησκεία), παραμερίζοντας ή και πολεμώντας ως ανταγωνιστική κάθε θρησκεία. Στην περίπτωση αυτήν ο Χριστιανός οφείλει να αντιτάσσει στην πολιτική εξουσία την ελευθερία της συνειδήσεώς του και την προσωπική του σχέση με τον Θεό. Έτσι μπορεί να φτάσει, αν χρειαστεί, ως το μαρτύριο, όπως έπραξαν οι μάρτυρες της Εκκλησίας.

Όταν εξασθενεί ή σβήνει η ελευθερία της συνειδήσεως και ατονεί ή εξαφανίζεται από την κοινωνική ζωή η κατακόρυφη αναφορά προς την απόλυτη αυτοαξία, τον Θεό, τότε η ηθική και η πολιτική συμπεριφορά παραμένουν έκθετες στην διάλυση και την αποσύνθεση. Έκθετη παραμένει βέβαια και η οικολογική συμπεριφορά του ανθρώπου, ο οποίος δεν βλέπει πλέον την κτίση ως δημιούργημα του Θεού ούτε διακρίνει σε αυτήν κάποια βαθύτερη ή συμβολική αξία, αλλά την χρησιμοποιεί σύμφωνα με την ατομική του κρίση και επιθυμία. Το φαινόμενο αυτό γίνεται προκλητικότερο στον σύγχρονο κόσμο με τις τεράστιες δυνατότητες της επιστήμης και της τεχνολογίας και με τις καταλυτικές επιπτώσεις του ευδαιμονισμού και της παγκοσμιοποιήσεως.

Ἡ ἅλωση τῆς Κων/πολης: Μία ἱστορία προδοσίας, ἀλλὰ κυρίως ἀποστασίας, ὅπως σήμερα. Ποιός δὲν βλέπει τὴν δεύτερη ἅλωση;

                               

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Κάθε χρόνο στὶς 29 Μαΐου θυμόμαστε τὴν ἅλωση τῆς Πόλης, τὴν κατάλυση τῆς ὀρθόδοξης βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας καὶ τιμοῦμε τοὺς ἡρωϊκὰ πεσόντες γιὰ τὴν ὑπεράσπισή της.

Καὶ κάθε χρόνο τὴν ἴδια ἡμερομηνία μιλοῦμε γιὰ τὴν προδοσία τῆς Δύσης, γιὰ τὴν διπροσωπία τῶν Λατίνων, γιὰ τὴν ἀγριότητα τῶν Τούρκων, γιὰ τοὺς θρύλους, ὅπως «πάλι μὲ χρόνια μὲ καιρούς, πάλι δικά/δικιά μας θα, 'ναι», ἀναπολοῦμε περασμένα μεγαλεῖα καὶ ἀναζητοῦμε τὴν ἐπανάκτησή τους.

Αὐτὸ ποὺ δὲν κάνουμε κάθε χρόνο εἶναι ἡ ἀναγνώριση τῶν δικῶν μας λαθῶν, ποὺ ὁδήγησαν στὴν ἅλωση καὶ θὰ ὁδηγοῦν πάντα σὲ ἅλωση, ἂν δὲν ἀλλάξουμε στάση καὶ τρόπο ζωῆς.

Διότι ἡ Ἀνατολικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ἔπεσε ὄχι κυρίως λόγῳ τῶν Φράγκων, τῶν Λατίνων, τῆς Δύσης, τῶν Τούρκων κλπ., ἀλλὰ κυρίως λόγῳ τῆς κοινωνικῆς καὶ πολιτικῆς παρακμῆς, τῶν ἐμφυλίων διαμαχῶν, τῆς ἀλλαγῆς πολιτικοῦ ἐνδιαφέροντος ἀπὸ τὴν Ἀνατολὴ στὴν Δύση, τῆς παραμέλησης τοῦ στρατοῦ καὶ τῆς φύλαξης τῶν συνόρων, τῆς θυσίας τῶν ὁσίων καὶ ἱερεῶν στὸν βωμὸ τοῦ χρήματος καὶ τῆς διαφθορᾶς. Γιὰ ὅλα αὐτὰ δὲν χρειάζεται νὰ δώσουμε πηγὲς καὶ βιβλιογραφικὲς ἀναφορές. Εἶναι γνωστὰ σὲ ὅλους. Καὶ φυσικὰ δὲν ἀρκεῖ οὔτε σώζει ἕνα σὲ λίγο καιρὸ ὅλα θ' ἀλλάξουν.

Ἡ ὀρθόδοξη Ρωμυλία ἔπεσε ὅμως κυρίως λόγῳ τῆς ἀποστασίας τοῦ λαοῦ της ἀπὸ τὸν Θεό. Λόγῳ τῆς ἐκκοσμίκευσης καὶ διαφθορᾶς τοῦ κλήρου καὶ τῶν μοναχῶν (ἀρκεῖ μόνο νὰ ἀναφερθεῖ, ὅτι τὰ μοναστήρια γέμισαν μοναχοὺς ὄχι γιὰ τὴν Πίστη ἀλλὰ γιὰ τὴν ἀποφυγὴ στράτευσης καὶ ὑπεράσπισης τῆς αὐτοκρατορίας).

Εκεί κατάντησαν την Εκκλησία! Κάθαρση τώρα!

Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν: «Πιέστηκα ἀφόρητα ἀπὸ ἀνώτατο κυβερνητικὸ παράγοντα διὰ τὰ Ἡσυχαστήρια»

 

Καθὼς τὸ Κράτος ἐλέγχει πλήρως τοὺς Ἐπισκόπους (ἄλλωστε ἡ φρασεολογία «κότες» ἀπὸ τὸν κ. Πρωθυπουργὸν δὲν ἔχει διαψευσθῆ) ἐπιθυμεῖ νὰ περάση ὁ ἔλεγχος τῶν Ἱ. Ἡσυχαστηρίων εἰς αὐτούς, ὥστε νὰ εὑρίσκωνται ὅλοι καὶ ὅλα ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τῆς Πολιτείας. 

Εἶναι εὔκολον εἰς ἕκαστον ζήτημα νὰ δηλώνη κανεὶς ὅτι ἐδέχθη πιέσεις καὶ νὰ σηκώνη «ψηλὰ» τὰς χεῖ­ρας. Ἀλλοίμονον ἂν καὶ ὁ καπετάνιος ἰσχυρίζετο τὸ αὐτὸ ἐνώπιον μιᾶς τρικυμίας. Ἂς μὴ ἀναμένωμεν τίποτε ἀπὸ τὴν «ἁλυσοδεμένην» Ἱεραρχίαν, ὁ πιστὸς λαὸς ὀφείλει νὰ στηρίξη τὰ Ἱ. Ἡσυχαστήρια. Ὡς ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὴν ἐφημερίδα «Δημοκρατία» τῆς 8ης Μαΐου 2023:

«…ἐκδικάζεται στὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικράτειας ἡ προσ­φυγὴ 23 μονῶν (ἡσυχαστήρια) τυπικῶς κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, οὐσιαστικῶς ὅμως κατὰ τοῦ νόμου 4555/18, τὸν ὁποῖο ψήφισε ἡ κυβέρνηση τοῦ ΣΥΡΙΖΑ καὶ δὲν ἀνέτρεψε μέχρι τώρα, περιέργως, ἡ κυβέρνηση τῆς Νέας Δημοκρατίας, σύμφωνα μὲ τὸν ὁποῖο δίνεται ἡ δυνατότητα στοὺς «ἐπιχώριους μητροπολίτες» νὰ ἐπεμβαίνουν στὰ οἰκονομικὰ τῶν ἱερῶν μονῶν…

Μία συνέντευξη κόλαφος!

Μία συνέντευξη του θεολόγου-δημοσιογράφου Ανδρέα Κατσιάπη-Γαλανού που δικαιώνει όσα τα τελευταία χρόνια έχουν δημοσιευθεί για τα παρακάτω θέματα στο ιστολόγιο αυτό. Μία συνέντευξη στην οποία ένας λαϊκός (πνευματικό τέκνο του αειμνήστου Αυγουστίνου Καντιώτη) με μεστό και ξεκάθαρο λόγο αποδεικνύεται να έχει μεγαλύτερη δίψα αληθείας, διάκριση και αγάπη από κληρικούς που κλείνουν Εκκλησίες, απαγορεύουν τα μυστήρια, βάζουν μάσκες, αλλάζουν λαβίδες στην Θ. Κοινωνία κι ανακηρύττουν τους ανεμβολίαστους ταλιμπάν και δολοφόνους.  Από κληρικούς που καταδικάζουν τους εμβολιασμένους εξίσου δολοφόνους, αβάπτιστους και δαιμονισμένους και δεν τους κοινωνούν! Από κληρικούς και λαϊκούς που προωθούν την γεροντολατρεία. Από κληρικούς και λαϊκούς που διχάζουν. Από κληρικούς που στέλνουν επιστολές στα κόμματα για την στάση τους στον Κορονοϊό (στο κόμμα που αυτός υποστηρίζει επιστολή όμως δεν στέλνει), αλλά στον επίσκοπό τους που είχε την ίδια στάση και χειρότερη (εφόσον ήταν επίσκοπος και έπρεπε να γνωρίζει καλύτερα) του αφιερώνει ομιλίες και ευχές. Από ομάδες που αλλού βλέπουν και αλλού κάνουν πως δεν βλέπουν κι ανακατεύουν Χριστό και πολιτική κάνοντας κακό και στον ένα και στον άλλο τομέα. Για τα πολιτικά σχόλια στην συνέντευξη αυτή, εμείς δεν παίρνουμε θέση, ούτε για την μία ούτε για την άλλη πλευρά. 

https://www.youtube.com/watch?v=fWAFTpmno_0

Μετά τους Αγιορείτες ο Πειραιώς! Ο «λέων» πρωτοστατεί και στην πολιτική!

Ερώτηση: Ένας Βασίλειος ή ένας Χρυσόστομος θα υποδεχόταν θερμά έναν άθεο προωθητή και υπερασπιστή της βλασφημίας και αποστασίας; Θα του έλεγε ότι αποτελεί τιμή η υποψηφιότητά του  για κυβερνήτη του τόπου; 

Θερμή υποδοχή Μητροπολίτη Πειραιώς  στον Αλέξη Τσίπρα (ΦΩΤΟ)

Τον Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης και Πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ Προοδευτική Συμμαχία κ.Αλέξη Τσίπρα υποδέχθηκε σήμερα Τρίτη 9 Μαΐου 2023 στο «ΜΑΡΙΝΑΚΕΙΟΝ ΜΕΛΑΘΡΟΝ», όπου στεγάζονται τα γραφεία της τοπικής μας Εκκλησίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ.

Ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ κ.Αλέξης Τσίπρας, παρουσία του Γενικού Διευθυντή της Μ.Κ.Ο. της Αρχιεπισκοπής Αθηνών «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» κ.Κωνσταντίνου Δήμτσα, ξεναγήθηκε στο «ΜΑΡΙΝΑΚΕΙΟΝ ΜΕΛΑΘΡΟΝ», την διαμόρφωση των χώρων, τον ευπρεπισμό και τον εξοπλισμό του οποίου ανέλαβε εξολοκλήρου ο Μέγας Ευεργέτης της Μητροπόλεως Πειραιώς Βαγγέλης Μαρινάκης, εις μνήμην του πατρός του, Μιλτιάδου.

Ο κ.Τσίπρας, ο οποίος επέλεξε να είναι υποψήφιος στην Α΄ Περιφέρεια Πειραιώς και Νήσων, ως μία από τις τρεις εκλογικές περιφέρειες των εκλογών της 21ης Μαΐου, είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει και να ενημερώσει τον Σεβασμιώτατο σχετικά με τον σχεδιασμό και το όραμά του για το πρώτο λιμάνι της χώρας.

Νωρίτερα ο Σεβασμιώτατο ξενάγησε τον κ.Αλέξη Τσίπρα σε φιλανθρωπική δομή του Καθεδρικού Ιερού Ναού της Αγίας Τριάδος Πειραιώς, όπου καθημερινά βρίσκουν καταφύγιο αδιακρίτως εκατοντάδες συνάνθρωποί μας οι οποίοι στερούνται τα απαραίτητα προκειμένου να επιβιώσουν με αξιοπρέπεια, διανέμοντάς τους και είδη πρώτης ανάγκης.

Χωρίς σχόλια, αλλά με δάκρυα.

Αντιπροσωπεία του Αγίου Όρους στον Αλέξη Τσίπρα

Με τους εκπροσώπους της Ιεράς Κοινότητας, οι οποίοι συνοδεύουν στην Αθήνα την εικόνα της Παναγίας «Άξιον Εστί», τον διοικητή του Αγίου Όρους, Αθανάσιο Μαρτίνο, και τον Υποδιοικητή, Αρίστο Κασμίρογλου, συναντήθηκε σήμερα ο Αλέξης Τσίπρας.

Στο πλαίσιο αυτό, σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ, «ο Πρωτεπιστάτης Γέροντας Χριστοφόρος Ιβηρίτης ευχαρίστησε θερμά τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ για το έργο που έγινε επί κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ στο Άγιο Όρος, τον προσκάλεσε να επισκεφθεί την Ιερά Κοινότητα το συντομότερο δυνατόν και αναφέρθηκε στο έργο των μονών και των ζητημάτων που τις απασχολούν».

Για όλους, όσους, παρά τα τραγικά και θλιβερά που συμβαίνουν στην Ελλάδα, επιστεύονται ακόμα τους πολιτικούς και τσακώνονται γι' αυτούς.

Ειπώθηκε πριν από περίπου 150 χρόνια για την πολιτική στην Ελλάδα. 

Μήπως και οι σημερινοί Επίσκοποι (ως πρόσωπα, όχι ως ιεραρχικό αξίωμα, που είναι όντως οφθαλμός της Εκκλησίας) δεν θέλουν να καθαρίσουν την Εκκλησία από τα ζιζάνια, γιατί τότε δεν θα έχουν επάγγελμα;

Ο Γέρων Ιουστίνος Πίρβου για την τεχνολογία και την πολιτική

"Η μόνη κρίση που μας αφορά είναι ότι δεν είμαστε άγρυπνοι φύλακες του Έθνους και της ορθόδοξης παραδόσεώς μας και αφήσαμε να εισχωρήσουν στη χριστιανική κοινωνία λύκοι άρπαγες, είτε πολιτικοί είναι αυτοί είτε εκκλησιαστικοί"

  

Ομιλία του Καλλιντέρη Νικόδημου (νομικού) που εκφωνήθηκε στις 5/3/2023 στην αίθουσα της οδού Ζωοδόχου Πηγής 44 στα Εξάρχεια κατά την παρουσίαση του βιβλίου «Ζωή θυσιαζόμενης αγάπης»

Σεβαστοί Πατέρες,

Αγαπητοί αδελφοί,

Ο Γέρων Ιουστίνος Πίρβου έγινε γνωστός στους περισσότερους από εμάς στις αρχές του 2020 χάρη στο βιβλίο «Ζωή θυσιαζόμενης Αγάπης» των εκδόσεων «Άθως», το οποίο μετέφρασε η προλαλήσασα κ. Χαρά Λιαναντωνάκη!

Λίγες ημέρες πριν από την έναρξη των πρωτόγνωρων καταστάσεων που ζήσαμε τα τελευταία τρία (3) χρόνια επέτρεψε ο Θεός να εντρυφήσουμε στον βίο του σπουδαίου αυτού πνευματικού αναστήματος της ορθόδοξης Ρουμανίας και κυρίως να κρατηθούμε από τις ψυχωφέλιμες διδαχές του.

Κάποιοι από εμάς μελετήσαμε το βιβλίο μεσούντος του πρώτου εγκλεισμού, όταν βιώναμε το αυταρχικό κλείσιμο των ιερών ναών και την απαγόρευση συμμετοχής μας στη θεία λατρεία, την απηνή δίωξη κληρικών, την πρωτοφανή στα ιστορικά στοχοποίηση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας και τον στραγγαλισμό δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών με την ταυτόχρονη επιβολή ακραίας προπαγάνδας από την πλειονότητα των ΜΜΕ. Οι κατά Θεόν θαρραλέοι λόγοι του Γέροντος Ιουστίνου που εκπήγαζαν από το γνήσιο αγιοπατερικό του ήθος, λειτούργησαν ως βάλσαμο στις ψυχές μας και απάλυναν τον πόνο που προκαλούσε η «εκκωφαντική» αφωνία των πνευματικών ταγών του τόπου μας…