Κριτική στις θέσεις του π. Ευφρόσυνου Σαβαΐτη που διαστρέφει
την περί ἀκύρων-ἐγκύρων μυστηρίων διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά
Του Παναγιώτη Σημάτη
Εορτή του αγίου
Γρηγορίου του Παλαμά χθές καί πάλι ο Σαβαΐτης ιερομόναχος Ευφρόσυνος παραποιεί την διδασκαλία του Αγίου με τη δημοσίευση της γραπτής ομιλίας του στην triklopodia (εδώ).
Ενώ πολύ σωστά λέγει ότι ο θείος Παλαμάς διέκοψε κάθε εκκλησιαστική κοινωνία με τον τότε
πατριάρχη Καλέκα, ταυτόχρονα
διατείνεται ψευδώς ότι ο Άγιος διδάσκει ότι πριν καθαιρεθεί από Σύνοδο ο Καλέκας δεν είχε μυστήρια. Γράφει:
«Το πιο σημαντικό σημείο
όμως αδελφοί, της σημερινής εορτής του Αγίου Γρηγορίου, το οποίο αποσιωπούν
πονηρά και επανειλημμένως όλοι σχεδόν οι κληρικοί ...είναι το γεγονός, ότι ο
θείος Παλαμάς διέκοψε αμέσως και ως όφειλε, κάθε εκκλησιαστική κοινωνία με τον
παπόφιλο Πατριάρχη Καλέκα, πριν εννοείται την επίσημη καταδίκη του δευτέρου...
Και όχι μόνο αποτειχίστηκε..., αλλά ούτε και το βαπτιστικό του όνομα δεν ήθελε να αναφέρει, ούτε και “παναγιώτατο” βέβαια τον προσφωνούσε,
προφανώς διότι δεν αναγνώριζε σ’ αυτόν, ιερωσύνη και
θεία Χάρη, τον θεωρούσε δηλ. αβάπτιστο και εκτός της Εκκλησίας».
Στην παρακάτω μελέτη «Η διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου Παλαμά και
Ιωσήφ Καλόθετου σχετικὰ μὲ τὴν διακοπὴ μνημοσύνου καὶ ἀκύρων-ἐγκύρων μυστηρίων»
είναι φανερή η εκκλησιολογική θέση του Αγίου, που διαφέρει από εκείνη του π.
Ευφρόσυνου.
Εδώ να σημειώσω ότι ακόμη και με την απλή λογική εξεταζόμενα τα περί ακύρων μυστηρίων (που διδάσκει ως αυθεντία ο π. Ευφρόσυνος) διαστρέφοντας τα του αγίου Γρηγορίου, δεν ευσταθούν. Διότι, αν ισχύουν, τότε ούτε ο π. Ευφρόσυνος έχει μυστήρια, αφού αποτειχίστηκε τρία περίπου χρόνια μετά την κακόδοξη Σύνοδο της Κρήτης και αυτά τα χρόνια κοινωνούσε με αιρετικούς.
Κατά ποίαν λογική λοιπον, ένας που θα αποτειχισθεί τρία χρόνια μετά από τον π. Ευφρόσυνο, θα είναι χωρίς μυστήρια, αφού και οι δύο αποτειχίστηκαν μετά την Σύνοδο της Κρήτης με διαφορά 2 ή 3 χρόνων; Ο π. Ευφρόσυνος αποφασίζει ότι ο χρόνος της δικής του αποτείχισης κρίνει αν τα μυστήρια είναι έγκυρα ή άκυρα; Δηλ. τα μυστήρια εξαρτούνται από τα λόγια ενός ιερέως;
