Διεθνές Ίδρυμα Ολοκληρωτισμού!

 Από σχόλιο αναγνώστου (εδώ): Χριστός Ανέστη. Δυο Κυριακές τώρα στην ενορία μου έρχεται και αναγιγνώσκεται μήνυμα της μητροπόλεως επί της ευαγγελικής περικοπής, που άλλο δε λέει απ' το να αποφύγουμε τον "θρησκευτικό φανατισμό και τη μισαλλοδοξία". Ό,τι και να λέει το Ευαγγέλιο, αυτό βγάζουν σαν ερμηνεία.

 

Ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος, μὲ τὸν πρώην πρέσβυν τῆς Ἀμερικῆς κ. Τζέφρυ Πάϊατ, ἄνθρωπος τοῦ βαθέος κράτους τῶν Η.Π.Α., μέ  τεραστίας εὐθύνας διὰ τὸν πόλεμον εἰς τὴν Οὐκρανίαν.

Μήπως τὸ «Διεθνὲς Παρατηρητήριον Θρησκευτικοῦ Φονταμενταλισμοῦ» εἶναι μία νέα ΜΚΟ;

ΔΙΕΘΝΕΣ ΙΔΡΥΜΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ!

 «Πῶς λειτουργεῖ ἡ Μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως;
Ὡς ὑπερ-ἐπισκοπή; Ὡς Πατριαρχεῖο; Μήπως ὡς Τμῆμα Ἀσφαλείας ἢ ὡς Διεύθυνση Μυστικῶν Ὑπηρεσιῶν;»

   Μὲ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τὸ 2024 στὴ Μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως συστάθηκε ἐκκλησιαστικὸ ἵδρυμα μὲ τὴν ἐπωνυμία “Διεθνὲς Παρατηρητήριο Θρησκευτικοῦ Φονταμενταλισμοῦ”. Πρόκειται γιὰ ΝΠΙΔ. Σκοπὸς του εἶναι ἡ μελέτη “τοῦ φαινομένου τοῦ θρησκευτικοῦ φονταμενταλισμοῦ”, ἰδίως γιὰ τὸν Ὀρθόδοξο κόσμο καὶ τὴ Νοτιοανατολικὴ Εὐρώπη, μὲ στόχο τὴν ἀλληλεγγύη μεταξὺ τῶν διαφόρων θρησκευτικῶν κοινοτήτων. Τὸ Παρατηρητήριο διοικεῖται ἀπὸ πενταμελὲς ΔΣ (Πρόεδρο, Διευθυντὴ καὶ 3 μέλη). Πρόεδρος εἶναι ὁ Μητροπολίτης Ἀλεξανδρουπόλεως, Ἄνθιμος καὶ Διευθυντὴς ὁ Χρυσόστομος Σταμούλης, καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ.

  Στὶς 7/4/2024 δημοσιεύθηκε στὸ ΦΕΚ 2108/τ. Β ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 287/673 ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ θέμα: «Κανονισμὸς συστάσεως καὶ λειτουργίας τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἱδρύματος ὑπὸ τὴν ἐπωνυμία ‘‘Διεθνὲς Παρατηρητήριο Θρησκευτικοῦ Φονταμενταλισμοῦ’’ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀλεξανδρουπόλεως’’». Πέρα ἀπὸ τὶς εὔλογες ἐκκλησιολογικὲς ἀπορίες ποὺ δημιουργεῖ τὸ σκεπτικό τῆς ἵδρυσής του, ὅπως ὅταν ἀναφέρεται στὶς «ὑφιστάμενες κοινωνικές, ποιμαντικὲς καὶ πνευματικὲς ἀνάγκες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀλεξανδρουπόλεως’’», θαρρεῖς καὶ ὡς ἐπισκοπή δὲν μπορεῖ νὰ τὶς καλύψει καὶ χρειάζεται τὴν ἐπικουρία κάποιου ἔξω-ἐπισκοπικοῦ Παρατηρητηρίου (ἄρθρο 1, παρ. 3) (τότε, γιατί, ἄραγε, ὑφίσταται ἡ Μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως;) ἀνακύπτουν καὶ θέματα ποὺ φανερώνουν τὴ φονταμενταλιστικὴ λογικὴ λειτουργίας τοῦ Παρατηρητηρίου, ὅπως ὡς πρὸς τὸν νόμιμο ἀναπληρωτὴ τοῦ Προέδρου καθὼς καὶ ὡς πρὸς τὰ οἰκονομικά.

  Ὡς πρὸς τὰ ἐκκλησιολογικά, διαβάζουμε στὸ ἄρθρο 3 τοῦ Κανονισμοῦ ὅτι τὸ «Παρατηρητήριο» δείχνει «ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιὰ τὸν ὀρθόδοξο κόσμο καὶ τὴν Νοτιοανατολικὴ Εὐρώπη». Δηλαδὴ πῶς λειτουργεῖ ἡ μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως; Ὡς ὑπερ-ἐπισκοπή; Ὡς Πατριαρχεῖο; Μήπως ὡς Τμῆμα Ἀσφαλείας ἢ ὡς Διεύθυνση Μυστικῶν Ὑπηρεσιῶν; Μήπως ἀπουσιάζουν οἱ ἐπισκοπὲς στὸν Ὀρθόδοξο κόσμο καὶ τὸ κενὸ ἀναπληρώνει ἡ ὑπὲρ-Μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως; Τί σχέση ἔχουν ὅλα αὐτὰ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία;

Γουοκισμος: Ένας ατμοσφαιρικός ολοκληρωτισμός

από Άρδην - Ρήξη

Απόσπασμα από το βιβλίο της Natalie Heinich, Γουοκισμός, ο νέος ολοκληρωτισμός, που κυκλοφορεί από τις Εναλλακτικές Εκδόσεις. 

«Ο ολοκληρωτισμός, από την στιγμή που θα βρεθεί στη εξουσία, αντικαθιστά συστηματικά όλα τα πραγματικά ταλέντα, ανεξάρτητα από τις προτιμήσεις τους, με εκείνους τους φανατικούς και τους ηλιθίους των οποίων η έλλειψη οξύνοιας και δημιουργικού πνεύματος αποτελούν την καλύτερη εγγύηση της νομιμοφροσύνης τους[1]», διέγνωσε η Χάνα Άρεντ σε ένα περίφημο βιβλίο της. Αυτή η αμείλικτη διαπίστωση (τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τον σταλινισμό και τον φασισμό) ταιριάζει στην κατάσταση που έχει δημιουργηθεί με τον γουοκισμό, με μία μόνο διαφορά: την «εξουσία». Διότι αυτό το κίνημα δεν έχει την ιδιότητα μιας κρατικής εξουσίας, σε αντίθεση με τα «ολοκληρωτικά συστήματα», με βάση τα οποία η φιλόσοφος είχε οικοδομήσει την ανάλυσή της: τον φασισμό, στα δεξιά, και τον σταλινισμό, στα αριστερά (τα δεινά του μαοϊσμού δεν ήταν ακόμη γνωστά την εποχή που έγραφε το βιβλίο της). Είναι όμως γεγονός ότι, πριν εδραιωθεί ένα πολιτικό «καθεστώς», με κρατικές εξουσίες, υπάρχουν νοοτροπίες, τάσεις, προδιαθέσεις που διευκολύνουν την έλευσή του.

Για τον λόγο αυτόν, η αναλογία με τον ολοκληρωτισμό, και ιδιαίτερα με τον σοβιετικό ολοκληρωτισμό, είναι απολύτως θεμιτή, αρκεί να επεκτείνουμε την έννοια του ολοκληρωτισμού πέρα από την αυστηρή άσκηση μιας εδραιωμένης εξουσίας. Ο ισλαμολόγος Ζιλ Κεπέλ (Gilles Kepel) έχει προτείνει την έννοια του «ατμοσφαιρικού ισλαμισμού» για να περιγράψει τις στρατηγικές ισλαμοποίησης των δυτικών κοινωνιών από τους οπαδούς του πολιτικού ισλάμ: με ανάλογο τρόπο θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για «ατμοσφαιρικό ολοκληρωτισμό» σε σχέση με αυτή την ήπια, διάχυτη, πολιτισμική μορφή ολοκληρωτισμού που είναι ένας ολοκληρωτισμός χωρίς κράτος – αυτό ακριβώς που αποτελεί σήμερα ο γουοκισμός.