Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτικοί. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτικοί. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Το βαρέλι που λέγεται Έλληνες πολιτικοί δεν έχει πάτο: Αναγνωρίζουν την γενοκτονία και τιμούν τον κύριο ένοχο της.

«Ντροπή και προσβολή στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας»

Με αφορμή τα εγκαίνια του Μουσείου Μουσταφά Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη

«Δεν πρόκειται για διπλωματία, αλλά για ηθική παραίτηση» γράφει μεταξύ άλλων η ΠΟΕ στην ανακοίνωσή της

Φώτιος ὁ Μέγας: Οἱ λεπτομέρειες τῆς εὐνομίας. Συμβουλές προς ηγεμόνα.

Αν κάθε πολιτικός ακολουθούσε αυτές τις συμβουλές πόσο καλύτερα θα λειτουργούσαν τα κράτη! 


Φώτιος ὁ Μέγας

Ἐπιστολὴ πρὸς Βούλγαρον Ἡγεμόνα

Εισαγωγή, κείμενο, μετάφραση καὶ σημειώσεις: Παν. Κ. Χρήστου.
Περιοδικό Ἐποπτεία, Φεβρουάριος 1992, Ἀθήνα.


ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

Οἱ λεπτομέρειες τῆς εὐνομίας

52. Κι' ἔτσι περιτειχίζοντας τὸν ἑαυτό σου μὲ φιλία, νὰ εἶσαι σ' ἐκείνους μὲν ποὺ ἀδικοῦν ἄλλους ἀμείλικτος, σ' ἐκείνους δὲ ποὺ ἀδικοῦν ἐσένα, ἐπιεικέστατος. Μὲ τὸ πρῶτο θὰ ὑπάρξη εὐνομία στὴν πολιτεία καὶ θὰ εἶναι ὁλοφάνερη ἡ φροντίδα καὶ ἡ κηδεμονία σου πρὸς τοὺς ὑπηκόους• μὲ τὸ δεύτερο διακηρύσσεται ἡ φιλανθρωπία τῆς γνώμης καὶ ὁ ἀληθινὰ βασιλικὸς τρόπος. Οἱ τύραννοι μὲν πολλὲς φορὲς παραβλέπουν τὰ κοινὰ ἀδικήματα καὶ τὰ πρὸς ἀλλήλους, ἀλλὰ κρίνουν σκληρὰ τὰ πρὸς αὐτοὺς τοὺς ἴδιους• ἐνῶ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἔννομης τάξεως ἔργο εἶναι νὰ φέρη μὲ φιλανθρωπία τὰ πρὸς αὐτὸν ἀδικήματα, καὶ ἀντιθέτως νὰ διευθετῆ καὶ νὰ ρυθμίζη μὲ δικαιοσύνη ὅσα ἀναφέρονται στὰ κοινὰ καὶ πρὸς ἀλλήλους.

53. Ὅπως ἐκεῖνος πού, ἐνῶ ἔχει μεγάλη ἐλευθερία νὰ ἀδικῆ, ἐνεργεῖ δίκαια, εἶναι ἄξιος πολλῶν ἐπαίνων, ἔτσι εἶναι ἀξιοκατάκριτος ἐκεῖνος πού, ἐνῶ δὲν στερεῖται τίποτε ἀπὸ τὰ ἀναγκαῖα, ἁπλώνει τὰ χέρια του σὲ ξένα πράγματα. Στὸν πτωχὸ ἄνθρωπο ἡ πτώχεια εἶναι πρόφασις ἀδικίας, ἂν καὶ παράλογη• ἐκεῖνος ὅμως ποὺ κατέχει ἐξουσία καὶ δὲν στερεῖται ἔχει ἀναπολόγητη τὴν ἁμαρτία ἀπὸ τὶς ἀδικίες του.

54. Ὅσο ὑπερέχει κανεὶς στὴν ἐξουσία, τόσο ὀφείλει νὰ πρωτεύη καὶ στὴν ἀρετή.(40) Ἐκεῖνος δὲ ποὺ πράττει τὸ ἀντίθετο, ἐπιτελεῖ τρία κάκιστα πράγματα• καταστρέφει τὸν ἑαυτό του, παρακινεῖ τοὺς βλέποντας στὴν κακία, προετοιμάζει τὸ ἔδαφος νὰ βλασφημῆται ὁ Θεός, διότι μία τόσο μεγάλη ἀρχὴ ἀνέθεσε σὲ τέτοιον ἄνθρωπο. Γι' αὐτὸ ἡ κακία πρέπει ν' ἀποφεύγεται ἀπὸ κάθε ἄνθρωπο, κυρίως ὅμως ἀπὸ τοὺς ἄρχοντες.

55. Κυβέρνα λοιπὸν τοὺς ὑπηκόους σου, ἔχοντας πεποίθησι ὄχι στὴν τυραννίδα, ἀλλὰ στὴν ἀγάπη τῶν ἀρχομένων•(41) διότι ἡ εὔνοια εἶναι σταθερώτερο καὶ ἀσφαλέστερο βάθρο τῆς ἀρχῆς παρὰ ὁ φόβος. Τοῦτο δὲ τὸ ἐπιτυγχάνουν ἡ ἀπόκτησις τῶν ἀρετῶν, καθὼς καὶ οἱ κόποι καὶ οἱ φροντίδες πρὸς τοὺς ὑπηκόους. Ἔτσι καὶ σὺ ὁ ἴδιος θὰ ζήσης βασιλικὰ καὶ εὐχάριστα καὶ σ' ἐκείνους θὰ διατηρήσης τὸν βίο ἐλεύθερο ἀπὸ ἐπιβουλὴ καὶ ἀλόγιστες συμφορὲς καὶ θὰ ἀφήσης ἀείμνηστη τὴ φήμη σου διαπαντός.

ΥΠΑΚΟΗ; ΟΧΙ εἰς τὴν αἵρεσιν, ἀλλὰ οὔτε καὶ εἰς τοὺς ἀναξίους ἀρχηγούς

 ΥΠΑΚΟΗ; ΟΧΙ εἰς τὴν αἵρεσιν, ἀλλὰ οὔτε καὶ εἰς τοὺς ἀναξίους ἀρχηγούς

 


Γράφει ὁ κ. Δ.Χ. Σταμάτης, Ph.D., Καθ. Παν/ου

  Ἡ ὑπακοὴ ἔχει δύο τύπους: Ὁ πρῶτος εἶναι ἡ ἀπόλυτη δέσμευση στὸν Θεό, ἀκούγοντας καὶ κάνοντας αὐτὸ ποὺ μᾶς ἔχει διατάξει νὰ κάνουμε. Τὸ δεύτερο εἶναι μία σχέση, ποὺ εἶναι ἡ ὑπακοὴ στὸν πνευματικό μας ἐξομολόγο, στοὺς πρεσβυτέρους καὶ σὲ ὅποιον ἔχει ἐξουσία. Ὑπακοῦμε τὴ δεύτερη προϋπόθεση μόνο καὶ μόνο ἐάν, ἡ σύστασή τους θὰ μᾶς ὁδηγήσει σὲ ταπείνωση τοῦ ἑαυτοῦ μας καὶ στὸ σχέδιο σωτηρίας τοῦ Θεοῦ. Μία προειδοποίηση εἶναι κατάλληλη ἐδῶ. Δὲν εἶναι πάντοτε σωστὴ κάθε ὑπακοὴ στὸν συνάνθρωπό μας ἀνεξαρτήτως θέσης ἢ τίτλου, διότι ὡς ἄνθρωποι καὶ αὐτοὶ κάνουν λάθος. Ὡστόσο, ἡ ὑπακοὴ στὸν Κύριο τὸν Θεό μας εἶναι ἀδιαμφισβήτητη, ἀπόλυτη, πλήρης καὶ ἐπιβεβλημένη.

  Ἔτσι, ἐνῷ ἡ τέλεια ὑπακοὴ δὲν εἶναι ἐφικτὴ λόγω τοῦ ἁμαρτωλοῦ «μακιγιάζ» μας, ἂς προσπαθήσουμε νὰ τὴ δοῦμε ὡς ἄτομο ποὺ ἀκολουθεῖ τὶς ἄμεσες ἐντολὲς μίας αὐθεντίας. Μποροῦμε νὰ παρατηρήσουμε, τουλάχιστον σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις, ὅτι τὸ ἄτομο ὑπακούει ἀκόμα κι ἂν βρίσκει τὶς ἐντολὲς ἠθικὰ κατακριτέες. Αὐτὴ ἡ παρατήρηση μᾶς ὁδηγεῖ νὰ ἐντοπίσουμε δύο τύπους ὑπακοῆς: α) ἐποικοδομητικὴ ὑπακοὴ καὶ β) καταστροφικὴ ὑπακοή.

  Ὅταν ἀκολουθοῦμε τὴν ἀρχὴ τῆς ἐποικοδομητικῆς ὑπακοῆς, ἀπὸ τὸν ἐξομολόγο, τὸν πρεσβύτερο ἢ κάποιον μὲ ἀνώτερη ἐξουσία, τὸ κάνουμε ὄχι μόνο γιὰ νὰ βελτιώσουμε τὸν ἑαυτό μας, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ  δείξουμε  ὅτι  ἀγα­πᾶμε τὸν Θεὸ καὶ μέσῳ τῆς ὑπακοῆς μας ὁ Θεὸς μᾶς ἀναγνωρίζει καὶ μᾶς δίνει τὴ δυνατότητα νὰ ἀπολαύσουμε τὴν ἀγάπη Του. Φυσικὰ σῳζόμαστε ἀπὸ τὴ Χάρη μέσῳ τοῦ λυτρωτικοῦ ἔργου τοῦ σταυροῦ καὶ μὲ τὸ αἷμα τοῦ Ἰησοῦ. Εἶναι ἡ ὑπακοή μας ποὺ μᾶς ξεχωρίζει ὡς αὐθεντικὰ παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. Καὶ πάλι, ἡ ἐποικοδομητικὴ ὑπακοὴ ἔχει ὡς στόχο της νὰ δείξουμε τὴν ταπεινοφροσύνη μας καὶ νὰ μᾶς φέρει πιὸ κοντὰ στὸν Θεό.

Και η ντροπή ντρέπεται, π. Αναστάσιε, εσείς όμως όχι!

Αυτή είναι η κατάληξη, όταν κάποιος μιλάει μόνο για ευσέβεια, στην πράξη όμως άλλα πράττει! Εκμετάλλευση της ευσεβείας για ψηφοθηρικούς σκοπούς.

ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι

Δεν θα γράφαμε τα παρακάτω, αν το θέμα δεν ήταν κυρίως πνευματικό και δεν είχε σχέση με την πνευματική εκμετάλλευση του ποιμνίου εκ μέρους των «ευσεβών» ποιμένων. 

Δημοσιεύσαμε (εδώ) την κωμικοτραγική για κληρικό δημόσια κομματική τοποθέτηση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου, ο οποίος προέτρεπε μεν τους πιστούς να μην αμαρτήσουν (!!!) ψηφίζοντας τα μεγάλα κόμματα, για το θέμα όμως της κοινωνίας και της μνημόνευσης αιρετικών επισκόπων ούτε αμαρτία έβλεπε, ούτε τους πιστούς προέτρεπε να απομακρυνθούν από τον κάθε ψευδοποιμένα. Ήταν ξεκάθαρο ότι ο π. Αναστάσιος χρησιμοποιούσε την εκκλησιαστική διδασκαλία για κομματικούς σκοπούς. Παράξενο στην υπόθεση ήταν, ότι τα ιστολόγια που μέχρι τώρα δημοσίευαν τα κείμενα του π. Αναστασίου και τον εκθείαζαν  ως ευσεβή, σιώπησαν και ούτε δημοσίευσαν το κείμενό του ούτε κριτική του άσκησαν. 

Δημοσιεύθηκε όμως από το λατρευτικοπατριαρχικό ιστολόγιο «Ιδιωτική οδός» ο λόγος και της τοποθέτησης του π. Αναστασίου και της σιγής των υποστηρικτών του:  όλα αυτά έγινα διότι ο υιός του π. Αναστασίου διορίσθηκε από το κόμμα «Νίκη» ως υπάλληλος της Βουλής (βλ. παρακάτω). Αυτό επιβεβαιώνεται δυστυχώς (δεν χαιρόμαστε για αυτή την πτώση του π. Αναστασίου, όμως οι Άγιοι μας προειδοποίησαν για όλα αυτά βλ. Β΄ Τιμ. 3, 5) και δείχνει πόσο αυτοί οι αντιοικουμενιστές που μόνο μιλούν και τίποτα δεν πράττουν, αποτελούν Δούρειο Ίππο υπέρ της παναιρέσεως, αφού μόνο σύγχυση προκαλούν. Στην εφημερίδα λοιπόν «Πελοπόνησσος» αναφέρεται ότι: «Χθες, μιλώντας στον ΣΚΑΪ Πάτρας 89,4 ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος παραδέχθηκε πως ο γιος του είναι υπεύθυνος της νεολαίας του κόμματος «Νίκη» και δήλωσε απροκάλυπτα πως οι ιερείς θα πρέπει στο κήρυγμά τους να λένε στην κοινωνία… την αλήθεια του Θεού! Είπε, μάλιστα πως κι ο ίδιος είναι με την «Νίκη»!» Στην «Αιγιαλεία στο Διαδίκτυο» διαβάζουμε σχετικά με αυτό τα εξής:  «Ο π.Αναστάσιος, παρά τις εμπλοκές που είχε με τη δικαιοσύνη, παραμένει να ιερουργεί και πρόσφατα τοποθετήθηκε με κείμενό του υπέρ της «ΝΙΚΗΣ» του κ. Νατσιού. Στο κείμενο του σημειώνει καθαρά πως ο Νατσιός στηρίζεται από «πνευματικούς ανθρώπους τους οποίους η εκκλησιαστική συνείδηση αναγνωρίζει». Και μας διαβεβαιώνει: «Είναι, επίσης, πολλαπλώς αποδεδειγμένο ότι ο Νατσιός ανέλαβε τη διακονία της «ΝΙΚΗΣ» κάνοντας υπακοή σε τέτοιους πνευματικούς ανθρώπους. Ας κάνουμε και εμείς υπακοή». Επομένως, ο Νατσιός είναι «πνευματοκίνητος» όπως υποστηρίζει.» Έτσι ο π. Αναστάσιος έγινε από αντιοικουμενιστής κομματικός προπαγανδιστής της «Νίκης» χρησιμοποιώντας το εκκλησιαστικό φρόνημα ως πρόσχημα για ψηφοθηρία. «Ξέχασε» φυσικά ο π. Αναστάσιος, ότι ο κ. Νατσιός και με τους οικουμενιστές  και με αυτούς που στήριξαν τα ασεβή μέτρα κοινωνεί. Άρα δεν αμαρτάνει; Δύο μέτρα και δύο σταθμά λοιπόν! Έτσι εξηγείται και η απροθυμία του π. Αναστασίου να πράξει αυτά που η Εκκλησία διδάσκει σε καιρούς αιρέσεως και που ο ίδιος έχει γραπτώς δημοσιεύσει προκαλώντας σύγχυση και διχάζοντας τον αντιαιρετικόν αγώνα, όπως τώρα. Ακόμα και η ντροπή ντρέπεται, π. Αναστάσιε, εσείς όμως απ΄ ότι φαίνεται όχι. Κρίμα!

                                                                                                Α.Τ.




Δημοσιεύσαμε προ ημερών το ...μανιφέστο του κληρικού της Μητροπόλεως Πατρών Αναστάσιου Γκοτσόπουλου εναντίον συγκεκριμένων κομμάτων του Ελληνικού Κοινοβουλίου και υπέρ της ΝΙΚΗΣ, της οποίας η "υπερψήφιση" αποτελεί "μονόδρομο" για τον εν λόγω κληρικό. 
Ο Αναστάσιος Γκοτσόπουλος σε μια …δραματική κατακλείδα μάς …κρούει τον κώδωνα του …κινδύνου για μας και τα παιδιά μας: 
«Αγαπητοί μου Χριστιανοί, τι άλλο περιμένετε να κάνουν οι κυβερνώντες και η παρέα τους για να μην τους ψηφίσετε, αυτούς που ασέβησαν στο Νομό του Θεού και στην πανανθρώπινη συνείδηση;;; 
Εκτός και αν οι κυβερνώντες σάς έπεισαν για την "ευλάβεια" και το "σεβασμό" τους στον Χριστό και την Εκκλησία Του με τις ολιγόλεπτες, προεκλογικές επισκέψεις τους σε Ι. Ναούς και σε εκκλησιαστικά Ιδρύματα και προπαντός με τις συναντήσεις και φωτογραφήσεις τους με κληρικούς (φρίξον ήλιε, στέναξον η γη...). Τότε, ψηφίστε τους με ήσυχη τη συνείδησή σας ότι κάνατε το καθήκον σας έναντι του Θεού, της πατρίδας και των παιδιών σας... 
Με πόνο και αγωνία για το κατάντημα της χώρας και του λαού μας». 
Όμως, ο …θερμόαιμος κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος ξέχασε να μας πει ότι ελέω ΝΙΚΗΣ το δικό του το τέκνο διορίστηκε στην Βουλή των Ελλήνων, οπότε γι’ αυτόν φυσικά και είναι «μονόδρομος η υπερψήφιση της ΝΙΚΗΣ». 
Δημοσιεύουμε σήμερα το σχετικό δημόσιο έγγραφο (αναρτημένο στην Κοινοβουλευτική διαφάνεια), ευχόμενοι στον κληρικό να δει τον γιο του και πρωθυπουργό της χώρας! 
Π.Α.Α.

Τέτοιου είδους επιστολές θε έπρεπε να υπήρχαν σήμερα. Αλλά…

Πρέπει ν’ αποφεύγεις τις αρχές και τις αιτίες των παθημάτων διότι αυτό είναι και συμφέρον και ελαφρό!


Ο άγιος Φώτιος ο Μέγας.

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Άγιος Φώτιος ο Μέγας
Προς τον εκλαμπρότατο και ενδοξότατο Μιχαήλ ηγεμόνα της Βουλγαρίας εκ Θεού αγαπημένο εν Κυρίω πνευματικό υιό

 

Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=394922

 

104. Το είναι δεν θέλει να συνυπάρχη με το οίεσθαι. Γι’ αυτό όπου βλέπεις οίησι, να νομίζης ότι η πράξις είναι απούσα και το είναι έχει φύγει.

105. Είναι εντροπή σ’ εκείνον που είναι αρχηγός και δεσπότης ανδρών να φανή ηττημένος από γυναίκες και δούλος ηδονών. Αν όμως συζή με την γυναίκα που νομίμως απέκτησε βοηθό του βίου, δεν αμαρτάνει.

106. Η αγαμία είναι θείο πράγμα και υπερφυές, ανώτερο από την πολιτική αρετή και ευνομία· η δε μονογαμία είναι έργο της ανθρωπίνης φύσεως για την διαδοχή του γένους, για μια ήρεμη και φιλάνθρωπη συμβίωσι και για μια ευνομούμενη πολιτεία· η δε πολυγαμία είναι κάτι το αισχρότατο και μιαρό, που ταιριάζει στην ακολασία και ακαθαρσία των αλόγων.

107. Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών, που έγινε κυρίαρχος της Ασίας με τα όπλα, έλεγε ότι οι Περσίδες είναι βολίδες των ματιών·(1) ο πραγματικά σώφρων όμως και φύλακας των δεσποτικών εντολών θ’ αποφύγη και θ’ αποστραφή, όχι μόνο τις Περσίδες, αλλά και κάθε γυναίκας πρόσωπο ως οξύ και θανατηφόρο βέλος της ψυχής.

Θέατρο του παραλόγου: Επιτίμιο στους βουλευτές, κοινωνία με τους Οικουμενιστές. Οι Οικουμενιστές, σεβασμιώτατε, δεν αθετούν δημοσίως τον λόγο και τις εντολές του Θεού;

Κερκύρας Νεκτάριος - “Όταν ένας δημοσίως αθετεί τον λόγο και τις εντολές του Θεού τότε η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να πει ότι γίνεται δεκτός με προϋπόθεση την μετάνοια”

 

Μητροπολίτης Κερκύρας “Χρειάζεται αγώνας για να κρατήσουμε την μαρτυρία του βαπτίσματός μας”

Για τις συνέπειες και τις επιπτώσεις στην κοινωνία μας, αλλά και την στοχοποίηση την οποία δέχεται κατά καιρούς για τις απόψεις του, μίλησε ο Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων νήσων κ. Νεκτάριος στην εκπομπή “Επικαιρότητα” και τη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη.  

 

Σύμφωνα με τον Σεβασμιώτατο σήμερα ισοπεδώνουν την πίστη μας και την πατρίδα μας, έτσι ώστε να μην υπάρχει η ταυτοπροσωπία μας, τίποτα στον κόσμο, παρά μόνο να είμαστε ρομπότ. Ωστόσο, όπως ανέφερε, ο Θεός μάς έδωσε την ελευθερία του προσώπου, την ελευθερία της σκέψεως. “Άβουλοι δεν πρέπει να είμαστε”, είπε. Αναφορικά με τους Βουλευτές του νομού του, που υπερψήφισαν το νομοσχέδιο, αποκάλυψε ότι θα τους καλέσει για να μιλήσει μαζί τους και να τους εξηγήσει την απόφαση που έλαβε για τα πρόσωπά τους.

Ακούστε το σχετικό απόσπασμα της εκπομπής: 

Γελοιότητες: Η Δ.Ι.Σ «τιμωρεί» τους πολιτικούς μεταφέροντας την Κυριακή της Ορθοδοξίας από την Μητρόπολη στην Ι. Μ. Πετράκη

Προφανώς κάποιοι θεωρούν ότι μεταφέροντας τον εορτασμό από την Ιερά Μητρόπολή στη Ι. Μ. Πετράκη και μη καλώντας πολιτικούς αυτοί θα «στεναχωρηθούν»


Με «αντίποινα» που προκαλούν το γέλιο στον απλό λαό, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επιχειρεί να θολώσει την ανεπάρκεια της σε ότι αφορά τη στάση απέναντι στον εκτρωματικό νόμο για το γάμο των ΛΟΑΤΚΙ+ και συνακόλουθα την δυνατότητα να υιοθετούν ανήλικα παιδιά όλο αυτό το συνονθύλευμα ατόμων κάνοντας τι;

Μεταφέροντας τον εορτασμό της Κυριακής της Ορθοδοξίας από την Ιερά Μητρόπολη, όπου παρίστανται παραδοσιακά αρκετοί πολιτικοί οι οποίοι αλιεύουν ψήφους μεταξύ των πιστών, στην Ιερά Μονή Πετράκη.

Αυτό βέβαια, πέρα από την γελοιότητα της απόφασης, έχει και μία άλλη σημασία θετική για τους πολιτικούς-οπαδούς των ΛΟΑΤΚΙ+: Γλιτώνουν τις αποδοκιμασίες που σίγουρα θα είχαν στην γιορτή τη Ορθοδοξίας από τους πιστούς.

Να θυμίσουμε, ότι στον πρώτο γάμο των ΛΟΑΤΚΙ+ στην Νέα Σμύρνη υπήρξε έντονη αστυνομική παρουσία φοβούμενοι τις αντιδράσεις των πολιτών.

Η συνέχεια εδώ


Ας πουμε κι ενα ΟΧΙ σε Νεοταξίτες πολιτικούς (αλλά και σε Οικουμενιστές Δεσποτάδες) που διαλύουν Πατρίδα και Θρησκεία!

Δε γίνεται άνθρωποι που δεν πιστεύουν σε πατρίδες να σώσουν μια πατρίδα, ούτε να λύσουν τα προβλήματα αυτοί που τα δημιούργησαν


«Ο Θεός όμως δεν βοηθάει γενικά και αόριστα. Βοηθάει ειδικά και συγκεκριμένα όσους του το ζητήσουν, κάνουν το θέλημα του».
Μια πόλη έχει πολλά τείχη και πολλές πύλες και ο εχθρός προσπαθεί να εισέλθει από όλες τις πλευρές. Μπορεί το οικονομικό να είναι το κύριο μέτωπο της μάχης, υπάρχουν όμως και άλλα μέτωπα όπως της παιδείας, της δικαιοσύνης, της θρησκείας, το δημογραφικό, της εθνικής και δημόσιας ασφάλειας κ.λπ. στα οποία ο εχθρός προσπαθεί να επικρατήσει πλήρως.
Ο πρώην υπουργός εξωτερικών των Η.Π.Α., Χένρυ Κίσσινγκερ, μετά τα γεγονότα του Πολυτεχνείου το 1973 δήλωσε τα εξής: “ο ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος και γι’ αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετισθεί. Εννοώ δηλαδή, να πλήξουμε τη γλώσσα, τη θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητα του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να επικρατήσει, για να μη μας παρενοχλεί στην Ανατολική Μεσόγειο, στη μέση Ανατολή σ’ όλη αυτή την νευραλγική περιοχή μεγάλης στρατηγικής σημασίας για μας, για την πολιτική των Η.Π.Α.”.
Τo σύνολο των ελληνικών κομμάτων, παρόλο που κάποια από αυτά εμφανίζονται να έχουν διαφορετικές απόψεις ως προς την ακολουθούμενη οικονομική πολιτική ή σε κάποια αλλά θέματα, έχουν συμβάλει στο σχέδιο διάλυσης της πατρίδας μας αφού ως μέλη του ίδιου στρατεύματος αγωνίστηκαν για να γκρεμίσουν κάποιο τείχος ή να ανοίξουν κάποια πύλη, εφαρμόζοντας κατά γράμμα όσα ειπώθηκαν από τον Χένρυ Κίσσινγκερ.

Τώρα τα λόγια των Ιεροκηρύκων και των πολιτικών ρίχνουν νέφτι στη φωτιά...

                                     


Τώρα τα λόγια των Ιεροκηρύκων και των πολιτικών είναι σαν να ρίχνουν νέφτι στη φωτιά.

Ο πτωχός και αμόρφωτος λαός εγκαταλείφθηκε και τώρα δεν ακούει, θέλει έργα και ζωή Χριστιανικής αγάπης. Θέλει να συμπάσχουμε ως αδελφοί...

Ο Θεός να βοηθήσει τους πιστούς και την Εκκλησία Του την Αγία. Αυτά σκέπτομαι και λυπούμαι για την ερχομένη γενική καταστροφή του κόσμου...

Η προσευχή των πιστών ας παρουσιαστεί ώς πρόχωμα πρό του καταστρεπτικού χειμάρρου, για να συγκρατήσει κάτι...

Ὅταν οἱ πολιτικοὶ κατεδαφίζουν

 

Ναί, πάτερ, αλλά η Ι. Σύνοδος που μνημονεύετε αυτούς υπακούει βάζοντας τις ευαγγελικές εντολές κάτω από τους ανθρώπινους νόμους. Γι' αυτά δεν λέτε τίποτα.

 

Ὅταν οἱ πολιτικοὶ κατεδαφίζουν

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Ὁ συνειδητὸς χριστιανὸς εἶναι ἀπογοητευμένος ἀπὸ τοὺς πολιτικοὺς ὅλων τῶν κομμάτων, γιατί ὅλοι τους νομοθετοῦν περιφρονώντας τὴν ἠθικὴ τῆς Ἐκκλησίας. Ἀντίθετα, εἶναι θερμοὶ ὑποστηρικτὲς τῶν ἁμαρτωλῶν «δικαιωμάτων» τῶν ἀνθρώπων. Τὰ θεωροῦν κορυφαῖα καὶ ἀποδεκτὰ ἀπὸ ὅλους τούς «δημοκρατικούς», τὴν ὥρα ποὺ μέσα στοὺς κόλπους τῶν κομμάτων τους ἐπικρατεῖ δικτατορία, ἀφοῦ γίνεται ὅ,τι ἐπιθυμεῖ ὁ ἀρχηγὸς καὶ καθένας ποὺ διαφωνεῖ διαγράφεται ἀπὸ τὸ κόμμα.