Ποιός θα προστατεύσει το ποίμνιο στην πάλαι ποτέ ορθόδοξη Εκκλησία της Γερμανίας; Ποιός θα σταματήσει την προδοσία;

Ο πρωτοπρεσβύτερος του πατριαρχικού θρόνου π. Κων/νος Μίρον με τις ευλογίες του μητρ. Γερμανίας Αυγουστίνου και όλων των άλλων ορθοδόξων Εκκλησιών (καμία απ' αυτές, κανείς επίσκοπος ή ιερέας, δεν διαμαρτύρεται, δεν καταδικάζει ή αρνείται επισήμως και δημοσίως να συμπορευθεί στην πτώση) αναγνωρίζει και προωθεί την μία αίρεση μετά την άλλη, παρασύροντας τους πιστούς μαζί του, αφού αυτοί μη βλέποντας αντίδραση ή αναίρεση τον εμπιστεύονται.

Ο πρωτοπρεσβύτερος του πατριαρχικού θρόνου π. Κων/νος Μίρον ως ομιλητής σε εκδήλωση της "νεοαποστολικής εκκλησίας" (εδώ), την οποία ως πρόεδρος του ACK στην Γερμανία την αναγνώρισε ως Εκκλησία με μυστήρια και ιερωσύνη. Πώς όμως συμβιβάζεται η αναγνώριση αυτή π.χ. με την Εκκλησία της Ελλάδος που θεωρεί τους νεοαποστολικούς (στην πραγματικότητα Πεντηκοστιανούς) ως αίρεση:

                                 

ΟΜΑΔΕΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ

Χριστιανικές αἱρέσεις καί παραχριστιανικές ὁμάδες

Κατάλογος πού καταρτίστηκε ἀπό τήν Ε΄ Συνδιάσκεψη Ἐντεταλμένων γιά θέματα αἱρέσεων καί παραθρησκείας (Ναύπακτος, 13-18.5.1993) καί ἐγκρίθηκε ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο:

1. Νεοαποστολική Ἐκκλησία
2. Ἀποστολική Ἐκκλησία τῆς Πεντηκοστῆς
3. Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ.
4. Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ
   
5. Ἀποστολική Χριστιανική Ἐκκλησία
6. Ἐκκλησία τῶν Ἀντβεντιστῶν τῆς Ἑβδόμης Ἡμέρας
   
7. Ἐλευθέρα Ἀποστολική Ἐκκλησία τῆς Πεντηκοστῆς
   
8. Ἐλευθέρα Εὐαγγελική Ἐκκλησία (ΕΕΕ)
9. 
   

"Η νέα Αποστολική Εκκλησία ανήκει στην ομάδα των Πεντηκοστιανών ή Αποστολικών Εκκλησιών... Πιστεύει ότι τα αναβιωτικά κινήματα στην Ευρώπη στις αρχές του 19ου αιώνα βασίστηκαν στο έργο του Θεού για την αποκατάσταση της πρώιμης χριστιανικής αποστολής,  μια αποκαταστατική θεολογία παρόμοια με αυτή των Μαρτύρων του Ιεχωβά, του Πεντηκοστιανισμού ή του Μορμονισμού... Οι Νεοαποστολικοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι χάρη στη διδασκαλία του Ευαγγελίου, τα μυστήρια και τη συγχώρεση των αμαρτιών από τους αποστόλους τους, θα αρπαχθούν κατά την επιστροφή του Χριστού... Αυτό είναι δυνατό για τους 144.000 εκλεκτούς που αναφέρονται στη Βίβλο"   

Τραγελαφικό. Ο Γερμανίας Αυγουστίνος που ως αρχιοικουμενιστής αναγνώρισε τους Προτεστάτες ως Εκκλησία, τους αναγνωρίζει μυστήρια και συμπροσεύχεται μαζί τους, παραδέχεται ότι από αυτούς άρχισε η αναγνώριση του γάμου των ομοφυλοφίλων.

Φυσικά για τον Οικουμενισμό, για όσα έχει υπογράψει εις το όνομα των Ορθοδόξων χωρίς καν να τους ρωτήσει, για το ότι θεωρεί την Ορθοδοξία ατελή και γι ΄αυτό θέλει να μάθει κι από τους άλλους, ο Αυγουστίνος δεν λέει κουβέντα. Ο δε εκκλησιασμός είναι γι’  αυτόν πηγή εσόδων και όχι οδός σωτηρίας.

Γερμανίας Αυγουστίνος: ''Ο Γεροντισμός θα βλάψει την Εκκλησία, είναι μια κατάρα''.

Του Θεόδωρου Καλμούκου

---

Ο Μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος με βαθιά γνώση και πείρα των εκκλησιαστικών και κοινωνικών θεμάτων, με ευρυμάθεια και με μία αφοπλιστική ευθύτητα, σε συνέντευξή του στον «Εθνικό Κήρυκα» μίλησε για την Ομογένεια και την Εκκλησία της Γερμανίας, τον γάμο ατόμων του ιδίου φύλου, το φαινόμενο του Γεροντισμού, την Ομογένεια της Αμερικής και άλλα πολλά.

Σεβασμιώτατε, σε ποια κατάσταση βρίσκει ο καινούργιος χρόνος τη Μητρόπολη και την Ομογένεια της Γερμανίας;

Σε μία πολύ καλή κατάσταση θα έλεγα. Αρχίσαμε από το μηδέν, είχαμε ένα μικρό γραφείο στη Βόννη και τίποτε άλλο και σήμερα με τη βοήθεια του Θεού και χιλιάδων ανθρώπων, Ελλήνων και Γερμανών δεν, ξέρουμε τι έχουμε.

Πόσες κοινότητες έχετε σ’ ολόκληρη τη Γερμανία;

Οι μεγάλες κοινότητες, αυτές που είναι θα έλεγα ανεξάρτητες οικονομικά, είναι γύρω στις εκατό, αλλά ουσιαστικά είναι πεντακόσιες διότι υπάρχουν σε μερικές πόλεις όπως ας πούμε στην Κολωνία και στη Χάρτεν που δεν υπάρχει μόνιμα ιερέας, αλλά όμως πηγαίνει μία – δύο φορές το μήνα ιερέας και λειτουργεί και εκεί, δηλαδή δεν αφήνουμε τους ανθρώπους μόνους τους, είμαστε κοντά τους γι’ αυτό και ζούμε Θεόδωρε. Ζούμε εδώ στη Γερμανία όχι από φόρο εκκλησιαστικό, ή από άλλους φόρους, ζούμε από τον εκκλησιασμό, κι αυτό είναι θαύμα.

Εννοείτε ότι οι εκκλησιαζόμενοι εθελουσίως στηρίζουν οικονομικώς την Μητρόπολη και τις κοινότητες.

Μόνο αυτοί.

Δεν έχετε, όπως έχουμε στην Αμερική, υποχρεωτική συνδρομή κατ’ έτος από τον κάθε πιστό;

Όχι, βέβαια. Εμείς έχουμε τις λεγόμενες ελεύθερες συνδρομές, δηλαδή αν θέλει ο καθένας δίνει ό,τι θέλει, ένα ευρώ; ένα ευρώ. Δύο ευρώ; Όχι, να πω δώστε 100, 200, 300, όχι ποτέ, αλλά ό,τι θέλει ο καθένας. Πρέπει να πω πως αυτό το πράγμα μέχρι τώρα τουλάχιστον δεν έχει αποδώσει τους καρπούς που περιμέναμε, όμως κάθε μήνα και καλύτερα.

Ιδού ποιος τάχα τιμά την Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου και παράλληλα τιμά και τους προτεστάντες υβριστές της και καταργεί τις εντολές του Υιού της .

Μαζί με τον Οικουμενιστὴ Γερμανίας Αυγουστίνο, ο μητρ. Ιωαννίνων τιμά παντελονοφορούσα προτεστάντισσα επισκοπίνα!!!

Ο Ιωαννίνων, βραβεύει τον Οικουμενιστή Γερμανίας ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ!!! (ἐδῶ) Ποιά εἶναι ἡ παντελονοφοροῦσα μὲ τὸ Σταυρό ποὺ στέκεται δίπλα στὸν μητροπολίτη Ἰωαννίνων καὶ τὸν βραβευόμενο μητροπολίτη Γερμανίας Αὐγουστίνο; 

Η κυρία με τα παντελόνια είναι η γερμανίδα Ευαγγελική επισκοπίνα για θέματα του εξωτερικού και του οικουμενισμού Petra Bosse Huber.

Οι πιστοί τους εγκαταλείπουν, οι Ορθόδοξοι θέλουν να ενωθούν μαζί τους. Γιατί άραγε; Μήπως γιατί έτσι τους διατάζουν;

Και το χειρότερο: Οι ορθόδοξοι ποιμένες, όπως ο Γερμανίας Αυγουστίνος ή ο π. Κων/νος Μίρον αντί να ευαγγελίσουν τον γερμανικό λαό που ζητάει πνευματικότητα, ζητάει Χριστό και δεν βρίσκει, αντί να δείξουν τον ορθόδοξο θησαυρό, όπως τους δίδαξε ο Κύριος, ονομάζουν τους αιρετικούς «Εκκλησία», τους αναγνωρίζουν μυστήρια και λένε ότι κι αυτοί είναι δρόμος προς τον Θεό. Ο δε «Σωτήρ» γράφει και δεν κατανοεί, τί γράφει!

Α.Τ.

Μισὸ ἑκατομμύριο Ρωμαιοκαθολικοὶ ἐγκατέλειψαν πέρυσι τὴ Γερμανικὴ «Ἐκκλησία»

Μισὸ ἑκατομμύριο Ρωμαιοκαθολικοὶ ἐγκατέλειψαν πέρυσι τὴ Γερμανικὴ Ἐκκλησία

     Περισσότεροι ἀπὸ μισὸ ἑκατομμύριο ἄνθρωποι στὴ Γερμανία ἐγκατέλειψαν τὴ Ρωμαιοκαθολικὴ Ἐκκλησία πέρυσι, ἀ­νακοίνωσε τὴν Τετάρτη ἡ διάσκεψη τῶν ἐπι­σκόπων τῆς χώρας, ξεπερνώντας τὸ ρεκὸρ ποὺ εἶχε σημειωθεῖ τὸ 2021 ἐν μέσῳ ἐκτεταμένων σκανδάλων σεξουαλικῆς κακοποιήσεως.

    Σὲ μία ἐξέλιξη ποὺ περιγράφεται ἀπὸ μία ὁμάδα Ρωμαιοκαθολικῶν ὡς «σοβαρὴ κρίση», 522.821 ἄνθρωποι γύρισαν τὴν πλάτη στὴν Ἐκκλησία τὸ 2022. Ἦταν ὁ μεγαλύτερος ἀριθμὸς ποὺ ἐγκατέλειψε τὴν Ἐκκλησία μέσα σὲ ἕνα μόνο ἔτος, ξεπερνώντας τὸ προηγούμενο ὑψηλὸ τῶν 359.338 ποὺ σημειώθηκε τὸ 2021. Μέχρι τὸ τέλος τοῦ 2022 τὸ 24,8% τοῦ μεγαλύτερου ἔθνους τῆς Ε.Ε. ἦταν ἐγγεγραμμένο ὡς ρωμαιοκαθολικό, μὲ περίπου 20,9 ἑκατομμύρια μέλη.

    Η Irme Stetter-Karp, πρόεδρος τῆς Κεν­τρικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Γερμανῶν Καθολικῶν, χαρακτήρισε τὰ στοιχεῖα «λυπηρά, ἂν καὶ ὄχι πολὺ ἀπρόσμενα». Σημειώνοντας ὅτι «ἡ Ἐκκλησία… θὰ πρέπει νὰ ἐργαστεῖ σκληρὰ γιὰ νὰ ἐπιστρέψει τοὺς πιστοὺς στὸ ποίμνιο». Ἡ Ἐκκλησία «δὲν εἶναι ἀρκετὰ ἀποφασιστικὴ στὴν ἐφαρμογὴ τῶν ὁραμάτων γιὰ ἕνα μέλλον ποὺ θὰ εἶναι χριστιανικό», ἐπέκρινε ἡ Stetter-Karp σὲ δήλωσή της. «Ἡ ἀποχώρηση τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία εἶναι σημάδι σοβαρῆς κρίσης καὶ ὤθηση γιὰ ἀλλαγή».

Ο Georg Batzing, ἐπικεφαλῆς τῆς Διάσκεψης τῶν Γερμανῶν Ἐπισκόπων, δήλωσε ὅτι ἡ Ἐκκλησία βρίσκεται σὲ πορεία μεταρρύθμισης καὶ προέτρεψε τὰ μέλη «νὰ μὴν ἀποθαρρύνονται».
Ἀντίστοιχα ἡ Προτεσταντικὴ «Ἐκκλησία» στὴ Γερμανία ἀριθμοῦσε περίπου 19,1 ἑκατομμύρια μέλη στὰ τέλη τοῦ 2022, ἐνῶ περίπου 380.000 ἄνθρωποι ἀποχώρησαν πέρυσι («grland.info» 28-6-2023).

Δυστυχῶς οἱ ἀριθμοὶ αὐτοὶ ἀποκαλύπτουν τὴ βαθιὰ κρίση ποὺ ταλανίζει τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάν­τες ὄχι μόνο τῆς Γερμανίας, ἀλλὰ ὅ­λης τῆς Εὐρώπης· μιὰ κρίση ποὺ δὲν ὀ­φείλεται μόνο στὰ σκάνδαλα τῶν τελευταίων χρόνων, ἀλλὰ πολὺ περισσότερο στὴν ἠθικὴ σήψη τῆς ἐποχῆς μας καὶ τὴν ἀποστασία τῶν ἀνθρώπων. Οἱ ἄνθρωποι ἀπομακρυνθήκαμε ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ φαινόμενο τῆς ἀποστασίας ἐξαπλώνεται παντοῦ, ἀκόμη καὶ στὴ χώρα μας.

Τὸ γεγονὸς αὐτὸ πρέπει νὰ μᾶς συγ­κλονίσει. Εἶναι μιὰ καμπάνα ποὺ χτυπᾶ καὶ γιὰ μᾶς, τοὺς Ὀρθόδοξους Ἕλληνες. Διότι κατὰ τὶς τελευταῖες δεκαετίες καὶ στὴν Ἑλλάδα ἡ ἀποστασία παίρνει τρομακτικὲς διαστάσεις: Ἡ ἠθικὴ σήψη αὐξάνεται, οἱ διαστροφὲς διαφημίζονται καὶ νομιμοποιοῦνται, οἱ θρησκευτικοὶ γάμοι περιορίζονται, τὰ ἐκκλησιάσματα ἀραιώνουν, ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ κλυδωνίζεται.

Στὸ πλαίσιο λοιπὸν αὐτῆς τῆς γενικῆς ἀποστασίας θὰ πρέπει νὰ κατανοήσουμε ἀκόμη περισσότερο πόσο μεγάλη εὐθύνη ἔχουμε ἐμεῖς, οἱ ὀρθόδοξοι πιστοί, νά μείνουμε ὄρθιοι, ἀνεπηρέαστοι ἀπὸ τὸ γενικότερο κλίμα καὶ νὰ στηρίζουμε τοὺς γύρω μας ποὺ λιποψυχοῦν καὶ ἀπογοητεύονται.

Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

Ἐρωτήσεις περὶ ἐκκλησιαστικῆς συνεπείας

Το ακριβες πορτραιτο του οικουμενιστη ψευδοποιμενα

Ερωτησεις περι εκκλησιαστικης συνεπειας

 

 

(Ή ερωτησεις κρισεως προς ιστολογο)

Ὁ θεολόγος κ. Ἰωάννης Τάτσης (τοῦ ἱστολογίου thriskeftika), ἐκτὸς ἀπὸ πληροφορίες γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ τὸν καλὸν ἀγῶνα ποὺ κάνει γιὰ τὴν διάσωση τοῦ ὀρθοδόξου χαρακτῆρα τοῦ μαθήματος, προβάλλει τοὺς ἀντι-οἰκουμενιστὲς ἡγέτες καὶ ἀγωνίζεται κατὰ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Προσφάτως δημοσίευσε ἄρθρο μὲ τίτλο: «Οἰκουμενιστὴς ποιμήν». Σὲ αὐτὸ ἀναφέρεται στὴν κατάπτυστη ἐνέργεια τοῦ μητροπολίτη Γερμανίας Αὐγουστίνου (τὴν ὁποία κατέκρινε ἀκόμα καὶ τὸ οἰκουμενιστικὸ ἱστολόγιο Romfea) καὶ μᾶς παρουσίασε ἐπιτυχῶς καὶ μὲ ζηλευτὴ εὐκρίνεια τὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ «ψευδο-ποιμένα». Γράφει (οἱ ὑπογραμμίσεις τῶν ἀποσπασμάτων ἀπὸ τὸ ἄρθρο του, εἶναι δικές μου):

    «...Δημοσιεύτηκε φωτο- γραφία του Μητροπολίτη Γερμανίας Αυγουστίνου χριόμενου από έναν παπικό καρδινάλιο με “αγιασμό”. Η ελπίδα μεταστροφής στην Ορθοδοξία των πεπλα-νημένων προβάτων του καθολικισμού και του προτε-σταντισμού της Ευρώπης έχει χαθεί με την οικου-μενιστική συμπεριφορά πολλών ορθοδόξων ποιμένων που θα έπρεπε να φροντίζουν τόσο για τη διαφύλαξη του ορθόδοξου ποιμνίου από τους βαρείς λύκους του κακόδοξου παπισμού και προτεσταντισμού...

Οι Οικουμενιστές όμως δεν νοιάζονται για την σωτηρία και την αιώνια ζωή... Οι οραματισμοί τους ξεκινούν και τελειώνουν στην παρούσα ζωή. Κινούνται με ένα “εκκλησιαστικό” διπλωματικό τρόπο, χαίρουν με ανθρώπινες τιμές, απολαμβάνουν συμπόσια, διαλέγονται με ετερόδοξους χωρίς στόχους και προϋποθέσεις, ζούνε κοσμικά... Οι επίσκοποι του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ευρώπη έχουν παραβιάσει όλα τα όρια που έθεσαν οι άγιοι Πατέρες. Τι αλήθεια είναι οι Οικουμενιστές που παραδίδουν εαυτούς και τα πρόβατα στα χέρια των Παπικών και των Προτεσταντών; Μέσα στην πλήρη οικουμενιστική σύγχυση ποιος είναι τελικά ο ποιμήν ο καλός, ποιος είναι ο μισθωτός, ποιος είναι ο λύκος και κυρίως τι θα απογίνουν τα πρόβατα;».

Περίφημη περιγραφὴ τῶν «ψευδοποιμένων» οἰκου-μενιστῶν μᾶς κάνατε κ. Τάτση, ἐκ τῆς ὁποίας δημιουργοῦνται –λόγω τῆς κρισιμότητας τοῦ θέματος– κάποια ἐρωτήματα:

Ποιά πρέπει νὰ εἶναι ἡ στάση τοῦ πιστοῦ πρὸς ἕνα τέτοιο ψευδεπίσκοπο; Ἀρκεῖ ἡ καταγγελία τῶν ἐνεργειῶν του; Ποιές συμβουλές, προτροπὲς ἢ Ἐντολὲς μᾶς δίνει ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ οἱ Ἱεροὶ Κανόνες γιὰ τὴ στάση μας ἀπέναντι στοὺς ψευδεπισκόπους; Οἱ ψευδοδιδάσκαλοι ποὺ ἀτιμάζουν καὶ ποδοπατοῦν τὶς Ἐντολές τοῦ Χριστοῦ, τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων ἀξίζουν τιμῆς; Ἡ συμπεριφορά μας ἀπέναντί τους πρέπει νὰ εἶναι συμπεριφορὰ ὡς πρὸς ποιμένες; Ὅταν ὁ ΙΕ΄ Κανόνας τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου ὁμιλεῖ περὶ ἀπομακρύνσεως ἀπὸ ψευδοποιμένες, τί καὶ ποιούς ἐννοεῖ;

Γιὰ νὰ ἐξακριβώσουμε, ἔπειτα, ὅτι κάποιος εἶναι ψευδοποιμένας καὶ νὰ ἀπομακρυνθοῦμε ἀπὸ αὐτὸν –ὥστε νὰ μὴ διακινδυνεύσουμε τὴν σωτηρία μας ἐπικοινωνώντας μαζί του–, τί περισσότερο πρέπει νὰ ἔχει κάνει, σὲ ποιές περισσότερες παραβάσεις Ἱερῶν Κανόνων καὶ παραλείψεις καὶ καινοτομίες νὰ ἔχει προβεῖ;

Σὲ πόσες χιλιάδες περισσότερες συμπροσευχὲς πρέπει νὰ ἔχουν παραστεῖ (ὅλοι αὐτοὶ οἱ οἰκουμενιστὲς ἱερωμένοι καὶ λαϊκοὶ) καὶ πόσες ἄλλες αἱρέσεις πρέπει νὰ ἔχουν διατυπώσει, πεισμόνως διδάξει καὶ διὰ τῆς ἐξουσίας τους ἐπιβάλει; Πόσο πιὸ ἄπιστο πρέπει νὰ μᾶς ἔχουν παρουσιάσει τὸν ἑαυτό τους, ἐμπράκτως; Πόσα περισσότερα «Ἅγια» Κοράνια πρέπει νὰ ἔχουν ἐπιδώσει καὶ πόσους ἀκόμα ἑσπερινοὺς καὶ ἀρτοκλασίες μὲ αἱρετικοὺς πρέπει νὰ ἔχουν ἐπιτελέσει ὅλα αὐτὰ  τὰ πρωτοκλασάτα στελέχη τοῦ Οἰκουμενισμοῦ,  ἀπ’ ὅσα ἔχουν κάνει οἱ: κ. Αὐγουστῖνος (Μητροπολίτης Γερμανίας), κ. Ἐμμανουὴλ (Μητροπολίτης Γαλλίας), κ. Χρυσόστομος Σαββᾶτος (Μητροπ. Μεσσηνίας), κ. Ἰγνάτιος Γεωργακόπουλος (Μητροπ. Δημητριάδος), κ. Ἰωάννης Ζηζιούλας (Μητροπ. Περγάμου), κ. Θεόδωρος (Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας), κ. Βαρθολομαῖος Ἀρχοντώνης (Πατριάρχης Κων/πόλεως), καὶ τόσοι ἄλλοι; 

Λοιπόν, κ. Τάτση (κι ὅσοι ἄλλοι ἀντι-οικουμενιστές ἀναμένετε μὲ «διάκριση» τὸν κατάλληλο καιρὸ ἐφαρμογῆς τῆς διδασκαλίας τῶν Πατέρων), μετὰ κι ἀπ’ αὐτά, τί θὰ μᾶς συμβουλεύατε: Πόσες ἄλλες «ἐλπίδες» πρέπει νὰ χαθοῦν, γιὰ νὰ ξυπνήσουμε καὶ νὰ ἐφαρμόσουμε τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας; Τί ἄλλο περιμένουμε «νὰ χαθεῖ» γιὰ νὰ ξυπνήσουμε; Ποιά ἄλλη «ἀποστασία ἀπὸ τὴν Ἀλήθεια τῶν πνευματικῶν ἡγετῶν» θὰ πρέπει νὰ περιμένουμε γιὰ νὰ δράσουμε σύμφωνα μὲ τὴν Παράδοσή μας; Μήπως πρέπει νὰ δημιουργήσουμε ἄλλη «Παράδοση»; Καὶ τότε, σὲ τί θὰ διαφέρουμε ἀπὸ τοὺς οἰκουμενιστές;

Διαπιστώνετε –καὶ πολὺ ὀρθῶς– ὅτι οἱ  «ὑπὸ τὸν Πατριάρχη Βαρθολομαῖο... ἐπίσκοποι στὴν Εὐρώπη ἔχουν παραβιάσει ὅλα τὰ ὅρια ποὺ ἔθεσαν οἱ ἅγιοι Πατέρες». Ὅτι κάθε «ἐλπίδα μεταστροφῆς στὴν Ὀρθοδοξία τῶν πεπλανημένων ... τῆς Εὐρώπης ἔχει χαθεῖ», ἀφοῦ τὸ Φανάρι ἔχει καταργήσει τὴν Ἐντολὴ τοῦ Χριστοῦ γιὰ Εὐαγγελισμὸ πρὸς «πάντα τὰ ἔθνη»· ἔχει ἀπαγορεύσει τὴν ἐπιστροφὴ τῶν παπικῶν στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία (ὑπακούοντας ὁ Πατριάρχης στὶς ἐπιθυμίες τοῦ Πάπα). Μὲ ὅλα ὅσα γράφετε, λοιπόν, ὁμολογεῖτε ὅτι οἱ Μητροπολίτες αὐτοὶ καὶ ὁ Πατριάρχης τους, ἔχουν παραβιάσει «ὅλα τὰ ὅρια». Ἔχουν καταλύσει –κατὰ τὴν μαρτυρία σας– τὰ πάντα! Καί, ἄρα, ἀποτελοῦν τὸν ὁρισμὸ τοῦ «ψευδεπισκόπου» καὶ τοῦ «ψευδοδιδσακάλου».

Μετὰ ἀπ’ αὐτή σας τὴν διαπίστωση, γιὰ ρωτῆστε τὸν π. Θεόδωρο Ζήση (γιατὶ ἐμᾶς δὲν μᾶς πιστεύετε καὶ μᾶς ἔχετε ἀποκλείσει ἀπὸ τὸ ἱστολόγιό σας):

Ποιά στάση μᾶς ὑποδεικνύουν νὰ τηροῦμε οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἀπέναντι  στοὺς ψευδεπισκόπους αὐτοὺς καὶ τί ἐντέλλονται οἱ Ἱ. Κανόνες; Σὲ ποιές ἐνέργειες πρέπει νὰ προβαίνουμε, ὅταν πρόκειται περὶ ψευδεπισκόπων, σύμφωνα μὲ τὰ παραδείγματα τῶν Ἁγίων καὶ σύνολη τὴν Ἁγιοπατερικὴ Ὀρθόδοξη Παράδοση; Μήπως μὲ τὴν ἀπομάκρυνση ἀπ’ αὐτούς;

Καὶ ρωτῆστε ἀκόμη: Πῶς πρέπει νὰ συμπεριφερόμαστε πρὸς ὅσους προσπαθοῦν νὰ ἀγωνίζονται κατὰ τῶν ἡγετῶν τοῦ παναιρετικοῦ οἰκουμενισμοῦ (παρὰ τὰ λάθη τους); Πρέπει νὰ τοὺς ἀπομονώνουμε, θεωρώντας τους ἐκτὸς Ἐκκλησίας και ζηλωτὲς «οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν»;

Καὶ κατόπιν κάνετε τὴν αὐτοκριτική σας, ὡς ἐνώπιον Θεοῦ: ἐσεῖς, ποιούς τιμᾶτε καὶ ἔχετε κοινωνικοὺς (ἐπικαλούμενος τὴν ἐκκλησιαστικὴ οἰκονομίαν, τὴν σύνεση καὶ τὴ διάκριση) καὶ ποιούς ἀκοινώνητους; Καί, τέλος· ποιά εἶναι ἡ θέση σας γιὰ τὴν ἑνότητα ὡς πρὸς τὴν Πίστη καὶ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας; Εἶναι κάτι δευτερεῦον ἢ πρωτεῦον γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία μας;

Ἐλπίζουμε, πὼς δὲν θὰ μᾶς περιφρονήσετε καὶ πάλι, ἀλλὰ θὰ θελήσετε νὰ μᾶς ἀπαντήσετε.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

Μὲ ἐκτίμηση

Σημάτης Παναγιώτης