Ήρθαν τα πάνω κάτω: «Ἡ σεξεργασία (πορνεία) εἶναι ἐργασία»!

 

Αριστερά: Ἡ αφίσα το Gay Pride. Δεξιά: Ἡ ανάρτησις την οποία μέλος της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητος εχαρακτήρισε «ελεεινό ομοφοβικό ξέβρασμα».

«Ἡ πορνεία εἶναι ἐργασία»!

   Τό ἐφετινό Gay Pride τῶν Ἀθηνῶν ἔχει ὡς κεντρικό σύνθημα «Ἕνας νόμος δέν ἀρκεῖ» καί ζητεῖ ἀπό τόν κ. Μητσοτάκη νά ἀναγνωρισθεῖ ἡ «σεξ-εργασία» ὡς ἀπασχόλησις – Μετά τό «ναί» τῆς ΝΔ στήν σύσταση Ἐπιτρόπου ΛΟΑΤΚΙ στήν νέα Κομισιόν, τώρα ἐγείρονται καί νέα αἰτήματα – Τό «τρίτο φῦλο» στό τραπέζι

    ΟΤΑΝ πρό ὀλίγων ἑβδομάδων ἐκυκλοφόρησε στά μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως ἡ εἰκόνα ἑνός κανονικοῦ ζευγαριοῦ μέ τήν προτροπή «Supporting heterosexuality while it’s still legal-Ἐνισχύστε τήν ἑτεροφυλοφιλία ὅσο εἶναι ἀκόμη νόμιμη», ἀντέδρασε ἐξέχον μέλος τῆς ἑλληνικῆς ΛΟΑΤΚΙ κοινότητος μέ τά σχόλια: «Π…ς. Δέν σᾶς ἀπειλεῖ κανείς», γιά νά ἐπανέλθει παρακάτω σχολιάζοντας ὅτι πρόκειται γιά «ἐλεεινό ὁμοφοβικό ξέβρασμα.» Ἀφήνουμε στήν κρίση τῶν ἀναγνωστῶν μας καί τό λεξιλόγιο τῆς ἀναρτήσεως (δέν μᾶς ἔχουν συνηθίσει ἄλλως τε σέ εὐπρεπῆ ἐκφορά λόγου ὁρισμένα μέλη τῆς ἐν λόγῳ κοινότητος) καί κρατᾶμε τήν ἀμετροέπεια καί τήν παντελῆ ἔλλειψη μέτρου πού ἀναδεικνύεται ἀπό αὐτήν.

   Πράγματι, ἡ συμπεριφορά τῶν προσώπων αὐτῶν ἔχει ξεφύγει ἀπό κάθε ὅριο. Ἦταν ἡ ἐμμονή τοῦ Πρωθυπουργοῦ νά κάνει τά «ἀδύνατα δυνατά» γιά νά ψηφισθεῖ ὁ νόμος γιά τόν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων; Ἦταν τό γεγονός ὅτι ἡ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας πανηγύρισε μαζί τους τήν ψήφιση τοῦ νόμου αὐτοῦ; Νά σημειωθεῖ ὅτι προηγούμενο δέν ἔχει ὑπάρξει. Ποτέ Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας δέν συμμετεῖχε σέ τέτοιες ἐκδηλώσεις. Γιά κανένα νομοθέτημα. Οὔτε κἄν γιά τήν –πράγματι ἱστορική– ψήφιση τῆς ἐντάξεως τῆς Ἑλλάδος στήν τότε ΕΟΚ.

Αν επιβάλλεται ΑΚΟΙΝΩΝΗΣΙΑ για τα Ηθικά, πόσο μάλλον για θέματα Πίστεως;

Θεοφύλακτος Βουλγαρίας: «Μηδὲ συνεσθίειν, βδέλυγμά ἐστι, ἀπόσχηται ταύτης».

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας διδάσκουν ὅτι τὰ θέματα τῆς Πίστεως ἔχουν τὸν πρῶτο λόγο στὴν ζωή μας, γιατὶ κατ’ ἐξοχὴν ἡ αἵρεση μᾶς ἀπομακρύνει ἀπὸ τὸν Θεό. Ἐκτὸς αὐτοῦ, μᾶς διδάσκουν ὅτι ὅποιος πίπτει σὲ θέματα Πίστεως, στὴ συνέχεια πίπτει καὶ ἠθικῶς, ἀλλὰ καὶ ἀντίθετα, ὅποιος ξεπέφτει ἠθικά, ἀστοχεῖ καὶ στὴν Πίστη. Καὶ γιὰ τὸ ἕνα, καὶ γιὰ τὸ ἄλλο, ἂν καὶ παρατηρεῖται στοὺς κόλπους τους, ἀδιαφοροῦν σήμερα οἱ κυρίως ὐπεύθυνοι!

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ἐπίσης, διδάσκουν ὅτι ἡ ἐπαφὴ καὶ κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικοὺς μολύνει τοὺς ἐπικοινωνοῦντας, ὅπως μᾶς μολύνει καὶ ἡ ἐπαφὴ μὲ τοὺς ἠθικὰ ἁμαρτάνοντας. Τοῦτο τὸ ἐπιβεβαίωναν καὶ σύγχρονοι καθηγητὲς καὶ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς κληρικοί, ὅπως ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης: «Ἐν πρώτοις νὰ φροντίσουμε νὰ μὴ μιανθοῦμε κι ἐμεῖς ἀπὸ τὶς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Νὰ μὴν ἔχουμε καμία μαζί τους ἐπικοινωνία, ὅπως συνιστοῦν ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ οἱ Πατέρες».

Παραθέτοντας ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν «Ἐξήγησιν» τῆς «Πρὸς Κορινθίους Πρώτης Ἐπιστολῆς» Παύλου, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Βουλγαρίας Θεοφύλακτου, ἐκφράζουμε καὶ πάλι τὴν ἀπορία μας πρὸς τοὺς ἀδελφούς μας χριστιανούς, ποὺ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς Οἰκουμενιστές: Ἂν ἀποτελεῖ Ἐντολὴ τῆς Ἁγίας Γραφῆς (ὅπως κι ἐδῶ βλέπουμε) ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς ἠθικὰ ἁμαρτάνοντας, πόσο μᾶλλον ἀπὸ τοὺς παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστές;

Ετοιμάζεται η νομοθεσία της επίσημης παγκόσμιας αποστασίας... και των διωγμών για όσους δεν συναινέσουν!

Τα Ηνωμένα Έθνη συνιστούν σε πρόσφατο έγγραφο την αποποινικοποίηση της γενετήσιας πράξης με ανηλίκους, την πορνεία, τα ναρκωτικά, τις αμβλώσεις

Η Διεθνής Επιτροπή Νομικών, το UNAIDS και το Γραφείο Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, παρουσίασαν νέα σειρά νομικών προτάσεων με στόχο να ενταχθούν οι διεθνείς κανονισμοί περί των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» στο ποινικό δίκαιο.

LifeSiteNews

Matt Lamb, 18 Απριλίου 2023

Πρόσφατο έγγραφο των Ηνωμένων Εθνών ζητά την αποποινικοποίηση της γενετήσιας συνεύρεσης με ανηλίκους, την πορνεία, τη χρήση ναρκωτικών και τις αμβλώσεις.

«Η Διεθνής Επιτροπή Νομικών (ICJ) μαζί με το UNAIDS* και το Γραφείο της Ύπατης Αρμοστείας για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (OHCHR) παρουσίασαν επίσημα μια νέα σειρά νομικών αρχών, όπως διαμορφώθηκαν μετά από προτάσεις εμπειρογνωμόνων, προκειμένου να ενταχθεί το διεθνές δίκαιο ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο ποινικό δίκαιο», σύμφωνα με εισήγηση που αναγράφεται στην ιστοσελίδα UNAIDS.org

Το νέο έγγραφο των «νομικών αρχών» ξεκινά με μια εισαγωγή από τον Edwin Cameron, έναν συνταξιούχο Νοτιοαφρικανό δικαστή, ο οποίος επισημαίνει πώς η εμπειρία του ως «gay άνδρα» βοήθησε στην ολοκλήρωση της εργασίας που έκανε για αυτό το πόνημα.

«Λόγω της μακροχρόνιας ενασχόλησής μου με τη νομοθεσία και ως περήφανος ομοφυλόφιλος άνδρας, γνωρίζω βαθιά το τρόπο που το ποινικό δίκαιο κανονίζει ποιες ομάδες κρίνονται άξιες προστασίας και ποιες άξιες καταδίκης και εξοστρακισμού», έγραψε ο εν λόγω δικαστής. «Με αυτόν τον τρόπο, το ποινικό δίκαιο επιτελεί μια λειτουργία αποκλεισμού – που έχει δραματικές συνέπειες στις ζωές των ανθρώπων. Μερικές φορές συνεπάγεται σκληρές διακρίσεις για τις ομάδες που ταυτίζονται με την αποδοκιμασμένη ή στιγματισμένη συμπεριφορά».

Αν και το έγγραφο κυκλοφόρησε στις 8 Μαρτίου, την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, μόλις πρόσφατα άρχισε να προσελκύει την προσοχή εξαιτίας της υποστήριξης που προσφέρει στην μη- ποινικοποίηση της γενετήσιας συνεύρεσης με ανηλίκους.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος περί πορνείας και ομοφυλοφιλίας (ως αντίλογος στις κακοδοξίες του π. Χαραλάμπου Κοπανάκη).

Αν όμως ζεις στην πορνεία, δηλαδή μία ανευλόγητη κατάσταση, τότε είσαι έξω από τον νόμο του Θεού και αμαρτάνεις...

Υπάρχουν αμαρτήματα όμως, αγαπητοί, που είναι και έξω από τη φύση και έξω από τον νόμο. Η πορνεία είναι στη φύση αλλά δεν είναι στον νόμο, είναι έξω από τον νόμο. Αλλά εκείνο το αμάρτημα που είναι και έξω από τη φύση και έξω από τον νόμο είναι η ομοφυλοφιλία· η οποία όσο πάει και πληθαίνει, πληθαίνει, πληθαίνει. Σε λίγο καιρό θα ακολουθήσουμε εκείνο που γράφει ο Ιονέσκο, ένα θεατρικό έργο, που λέγει ότι κάποτε μες την πόλη ένας έβγαλε ένα κέρατο. Δεν ήξερε πώς να το κρύψει. Ήρθε πυρετός, μία επιδημία και έβγαλε ένα κέρατο. Ιιιι…! Πώς να το κρύψει το κέρατο αυτό τώρα που έβγαλε; Σε λίγο όμως έπεσε ο πυρετός σε όλη την πόλη και έβγαλαν όλοι οι άνθρωποι από ένα κέρατο. Ένας δεν είχε βγάλει. Κι αυτός που δεν έβγαλε το κέρατο, μετά ντρεπόταν να εμφανιστεί! Σε όλους που είχαν βγάλει το κέρατο. Εδώ βρίσκει εφαρμογή το πράγμα.

Αίσχος! Ποιός θα σταματήσει την πτώση; Ιερέας χαρακτηρίζει την οσ. Μαρία την Αιγυπτία ως επαναστάτρια σεξεργάτρια με αγοραστική δύναμη του αρχαιοτέρου επαγγέλματος της γης.

Η πτώση των Οικουμενιστών Ιεραρχών της Εκκλησίας δεν έχει τέλος. Ενώ διώκουν οι επίσκοποι όσους ιερείς τους ελέγχουν και ζητούν την τήρηση της ορθοδόξου διδασκαλίας (όπως τον π. Εμμανουήλ Σαρρή), παράλληλα αφήνουν το ποίμνιο βορά σε ιερείς όπως ο π. Χαράλαμπος της Ι. Μ. Γορτύνης και Αρκαδίας στην Κρήτη, που αθωώνει την πορνεία (πριν από κάποιο καιρό είχε κηρύξει ότι η Θ. Κοινωνία μεταδίδει μολύνσεις εδώ) και ζητάει κατανόηση γι' αυτήν. Μάλιστα χρησιμοποιεί α΄ πληθυντικό πρόσωπο (από ψευδοταπείνωση ή επειδή πράγματι πορνεύει;) λέγοντας: "Η Μαρία δεν ακολούθησε την πεπατημένη (έτσι ονομάζει ο ιερέας το να μην πορνεύεις) Ήταν επαναστικό πνεύμα... δεν ήθελε να φύγει από την εξουσία του πατέρα και να πάει στον γαμπρό.... Είμαστε οι άντρες πελάτες στις Εργάτριες του σεξ αλλά τις λιθοβολούμε, δεν δέχομαι τον όρο ΠΟΡΝΗ πρέπει να απαλειφθεί". Ακόμα και οι ΛΟΑΤΚΙ τον θέλουν για να αθωώνει τα αίσχη τους.

Θαυμάστε  δε το σχόλιο του ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE: Ένα διαφορετικό κήρυγμα από τον εν ενεργεία Ιερέα της Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας π Χαράλαμπο Κοπανάκη για τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τις ιερόδουλες (εδώ).

Για την σεξ εργασία με βάση την παραβολή της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας ομίλησε στο κήρυγμά του χθες ο π Χαράλαμπος Κοπανάκης, κληρικός εν ενεργεία της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας στην Κρήτη.

Μεταξύ άλλων ανέφερε – Είμαστε οι άντρες πελάτες στις Εργάτριες του σεξ αλλά τις λιθοβολούμε, δεν δέχομαι τον όρο ΠΟΡΝΗ πρέπει να απαλειφθεί.

Ο πάτερ Χαράλαμπος εξηγεί ότι ο όρος «πορνεία» είναι υποτιμητικός και στιγματίζει τους ανθρώπους που ασχολούνται με αυτό το αρχαιότατο επάγγελμα.

Σύμφωνα με τον ίδιο, «ένα προϊόν κρίνεται από την αγοραστική του δύναμη, και όπως φαίνεται το συγκεκριμένο προϊόν είχε αγοραστική δύναμη και τότε και τώρα και στους αιώνες των αιώνων».

«Οι άντρες είμαστε κατά 90% οι καταναλωτές του πορνό. Πώς γίνεται να είναι οι άντρες οι πελάτες και εμείς να τις λιθοβολούμε, αυτό ψάξτε το στο Ευαγγέλιο, αυτή τη σχιζοφρένεια» στηλιτεύει.

«Η επιστήμη και η κοινωνία, πλέον, ονομάζει αυτούς τους ανθρώπους «σεξεργάτες ή σεξεργάτριες», διότι πρόκειται για εργασία. Τέτοια ήταν η Αγία που σήμερα γιορτάζουμε» κατέληξε ο ιερέας μνημονεύοντας το πάθος και την επαναστατικότητά της για μία ακόμα φορά.

Πηγή

Πόλεμος λογισμών

Από τους πονηρούς λογισμούς πού πολεμούν τον άνθρωπο, τρεις είναι οι πιο σκληροί: της απιστίας, της βλασφημίας και της πορνείας.

Για να κοπάσει αυτός ο πόλεμος, πρέπει πρώτα να γνωρίζεις πότε αμαρτάνεις και πότε όχι:

Δεν αμαρτάνεις όταν ο νους, η βούλησις, δεν συγκατατίθεται στους λογισμούς, πολύ περισσότερο όταν τους αποστρέφεσαι η τους περιφρονεί. Αμαρτάνεις, κάποτε και θανάσιμα, όταν ο νους αυτοπροαίρετα συγκρατεί τους λογισμούς και η καρδιά ηδύνεται και ευχαριστείται μ΄ αυτούς.

Όποιος πολεμιέται από πονηρούς λογισμούς και δεν τους αποδέχεται, ταράσσεται όμως νομίζοντας ότι αμάρτησε, αυτός