Ἔκνομος ἡ ἀνάμειξις τοῦ Πατριάρχου εἰς τὴν Κρήτην

σσ. Καί όσο δεν αντιδρούμε δεν θα είναι η τελευταία φορά.

 

Ἔκνομος ἡ ἀνάμειξις τοῦ Πατριάρχου εἰς τὴν Κρήτην

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Λαμπρόπουλος, Θεολόγος

   Τὸ Νοέμβριον καὶ Δεκέμβριον τοῦ 2019 ὁ Πατριάρχης Κων/λεως καὶ ἡ ὑπ’ αὐτοῦ διοριζομένη Σύνοδος εἰς τὸ Φανάρι ἐξέλεξαν καὶ ἐχειροτόνησαν τὸν Ἡγούμενον τῆς Ἱ. Μ. Ἁγίας Τριάδος Τζαγκαρόλων Ἀρχιμανδρίτην Δαμασκηνὸν (Λιονάκην) ὡς Ἐπίσκοπον Δορυλαίου καὶ τὸν Ἡγούμενον τῆς Ἱ. Μ. Γουβερνέτου Ἀρχιμανδρίτην Εἰρηναῖον (Βερυκάκην) ὡς Ἐπίσκοπο Εὐμενείας. Τὴν 17ην Νοεμβρίου 2023 κατέστη γνωστὸν ἀπὸ ἀνακοινωθὲν τῆς αὐτῆς Συνόδου ὅτι «εὐρείας συζητήσεως γενομένης, ἐπέβαλεν εἰς αὐτοὺς ὁμοφώνως τὴν ποινὴν τοῦ περιορισμοῦ ἄχρι καιροῦ εἰς τὰς οἰκείας αὐτῶν Ἱερὰς Μονάς». Διατὶ ὁ Πατριάρχης ἀναμειγνύεται εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Κρήτης; Οἱ «προβιβασμοὶ» καὶ «ὑποβιβασμοὶ» ποῖον ἐκθέτουν καὶ ποῖα προβλήματα δημιουργοῦν;

Ἔχει δικαίωμα τὸ Φανάρι νὰ ἐκλέγη Ἐπισκόπους εἰς Κρήτην;

  Ἅπασαι αἱ Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι διοικοῦνται ὑπὸ τῶν Ἱ. Κανόνων καὶ τοῦ ἑκασταχοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου. Εἰς τὴν προκειμένην περίπτωσιν ἡ ἐκλογή, χειροτονία καὶ ἐγκατάστασις Ἐπισκόπων ἦτο ἀντικανονικὴ ἀλλὰ καὶ παράνομος διὰ τοὺς ἑξῆς λόγους:

1) Δὲν ὑφίστανται Βοηθοὶ Ἐπίσκοποι, δηλ. Ἐπίσκοποι ἄνευ ποιμνίου, τῶν Ἱ. Κανόνων ἀπαγορευόντων αὐτοὺς (Κανὼν ΣΤ΄ τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς, Θ΄ τῆς Ε΄ Οἰκουμενικῆς κ.ἄ.).

2) Ἡ ἐκλογὴ τοῦ ἑκασταχοῦ Ἐπισκόπου ὀφείλει νὰ γίνεται κατὰ τοὺς Ἱ. Κανόνας μὲ τὴν συμμετοχὴν τοῦ πληρώματος ὑπὸ τῆς Τοπικῆς Ἐκκλησίας (Κανὼν A΄ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων, Δ΄ τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς, Γ΄ τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς κ.ἄ.).

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως καλεῖ «Διαρκῆ Σύνοδον» τῶν θρησκειῶν

Ο πατρ. Βαρθολομαίος καταργεί τον ένα θεσμό μετά τον άλλον και εισάγει την μια καινοτομία μετά την άλλη. Εσείς όμως ως θεολόγοι, τι κάνετε; Αρκεί η αναφορά των γεγονότων ωσάν να είστε δημοσιογράφοι; Αυτό έκανε η Εκκλησία σε ανάλογες περιπτώσεις;

 

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως καλεῖ «Διαρκῆ Σύνοδον» τῶν θρησκειῶν

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Λαμπρόπουλος, θεολόγος

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εὑρέθη (3-6 Νοεμβρίου 2023) εἰς τὸ Ἄμπου Ντάμπι τῶν Ἡνωμένων Ἀραβικῶν Ἐμιράτων, διὰ νὰ συμμετάσχη καὶ νὰ πραγματοποιήση δύο ὁμιλίας, τὴν πρώτην μὲ τίτλον «Θρησκεία, ἐλπίδα σὲ ἕνα κόσμο ποὺ ἀλλάζει» κατὰ τὴν 16ην «Διάσκεψιν Παγκοσμίου Πολιτικῆς» μὲ γενικὴν θεματικὴν «Τὸ διεθνὲς σύστημα μεταξὺ παγκοσμιοποίησης καὶ ἀποσύνθεσης: Ποιὲς δυνάμεις θὰ ἐπικρατήσουν;», καὶ τὴν δευτέραν  μὲ  τί­τλον «Ἡ πυξίδα τῆς συνείδησης: Καθοδηγώντας τὴν ἠθικὴ δράση σὲ ἕνα κόσμο ποὺ θερμαίνεται» κατὰ τὴν διάσκεψιν διὰ τὴν λεγομένην κλιματικὴν ἀλλαγὴν (COP28), μὲ γενικὴν θεματικὴν «Συρροὴ τῆς Συνείδησης: Ἑνώνοντας τοὺς ἡγέτες τῆς πίστης γιὰ τὴν πλανητικὴ ἀναζωπύρωση». Πόσας φοράς ἐπῆγε εἰς τὰς ἀραβικὰς χώρας τοῦ πλούτου, διὰ νὰ κηρύξη τὸν Χριστόν;

Ἡ θρησκεία: τὸ δίκτυον τῆς πολιτικῆς

Ὁ Πατριάρχης εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς δηλώνει ὅτι δὲν τὸν ἀπασχολεῖ εἰς τὸ πλαίσιον τῆς παρούσης διασκέψεως ἡ πίστις ὡς σωτηρία, καθὼς «Τὸ ἐρώτημα ποὺ τίθεται σχετίζεται μὲ μία εὐρύτερη κλίμακα: αὐτὴ τοῦ παγκόσμιου μέλλοντος. Ἀφορᾶ τὴν πολιτικὴ καὶ γεωπολιτικὴ ἐπιρροὴ τῆς θρησκείας», δηλ. ἡ θρησκεία ὡς ἕνας μηχανισμὸς παραλλήλως πρὸς ἄλλους θεσμούς, ὁ ὁποῖος προσφέρει ἐλπίδα: «Ἐὰν ἡ οἰκονομία καὶ ἡ πολιτικὴ δὲν μποροῦν πλέον νὰ ἐμπνέουν ἐλπίδα, μποροῦμε νὰ στραφοῦμε στὴ θρησκεία;».