Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ι. Μητρ. Σφακίων. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ι. Μητρ. Σφακίων. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Λάμπης Συβρίτου και Σφακίων Ιωακείμ

enthronisi lampis 2

Σε κλίμα χαράς και συγκίνησης πραγματοποιείται αυτήν την ώρα στο Σπήλι η ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Λάμπης Συβρίτου και Σφακίων, Ιωακείμ.

Στον ιερό ναό Αγίου Αποστόλου Παύλου, η πανηγυρική τελετή βρίσκεται σε εξέλιξη, παρουσία, κλήρου, τοπικών αρχών και φορέων αλλά και πλήθους πιστών.

Μάλιστα στην τελετή εκθρόνισης δίνουν το παρών η υπουργός Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, Σοφία Ζαχαράκη, Υπουργός Πολιτικής Προστασίας και Κλιματικής Κρίσης, Γιάννης Κεφαλογιάννης.

Νωρίτερα φορείς και πιστοί του Σπηλίου υποδέχτηκαν τον νέο ποιμενάρχη τους με τιμές.

Ο νέος μητροπολίτης έφτασε λίγο μετά τις 12:30 στην έδρα της Μητρόπολης, με τους κατοίκους να τον υποδέχονται με λουλούδια, μαντινάδες και τραγούδια.

Ανάμεσα στους συγκεντρωμένους και η μικρή Χριστίνα Περράκη, από τον παραδοσιακό σύλλογο «Τα Σφακιά», η οποία υποδέχτηκε τον νέο Μητροπολίτη με μια μαντινάδα.

«Δέσποτα καλώς όρισες στο νέο σπιτικό σου, οι άγγελοι κι οι αρχάγγελου να είναι στο πλευρό σου», ήταν η μαντινάδα της μικρής Χριστίνας.

Αρχιεπίσκοπος Κρήτης (βίντεο): Έδοξε τω Αγίω Πνεύματι. Τότε εμείς πως ξέραμε πριν την εκλογή, ποιός θα εκλεγεί; Ντροπή, κάνατε την Εκκλησία τόπο χειρότερο κι από πολιτικό κόμμα.

Αν "έδοξε τω Αγίω Πνεύματι" μακαριώτατε, πως γνωρίζαμε εμείς (εδώ) ποιός θα εκλεγεί, πριν να εκλεγεί; Δεν γνωρίζετε ότι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος δεν συγχωρείται;

Οι Τίτος Ταμπακάκης και Ιωακείμ Καρανδινός νέοι μητροπολίτες σε Χανιά και Σπήλι

Την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων έκανε ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, μετά την ολοκλήρωση της ψηφοφορία

Έδιωξαν το Άγιο Πνεύμα και στην θέση του έβαλαν μηχανορράφους πατριαρχικούς επιτρόπους: Οι δύο μητροπολίτες Κυδωνίας και Αποκορώνου και Λάμπης και Σφακίων εκλέχτηκαν πριν την... εκλογή τους.

Είναι απίστευτο το πόσο έχουν καταχραστεί οι Οικουμενιστές τον όντως οφθαλμό της Εκκλησίας, τον Επίσκοπο εκλέγοντας τους εκλεκτούς τους δηλ. αυτούς που θα κάνουν ό,τι τους διατάξουν και αφήνοντας έξω το Άγιο Πνεύμα. Έχουν χάσει δε κάθε είδους ντροπής ώστε να αφήνουν να διαρρεύσει στα ΜΜΕ πριν τις επισκοπικές εκλογές ποιός θα εκλεγεί, λέγοντας μετά ότι το Άγιο Πνεύμα εξέλεξε. Έτσι διαβάζουμε ότι «οι υποψηφιότητες των δύο αρχιμανδριτών Τίτου Ταμπακάκη και Ιωακείμ Καρανδινού «κλείδωσαν» για τις μητροπόλεις Κυδωνίας ο πρώτος, Λάμπης ο δεύτερος». Ποιά είναι τα κριτήρια εκλογής τους: Όχι η μεγάλη τους πίστη, όχι το πνευματικό τους ανάστημα, όχι το ομολογιακό τους πνεύμα, αλλά «Με το που ανέλαβε ο Εμμανουήλ ξέραμε ότι είχε προβάδισμα ο Τίτος. Είναι ‘χωριανοί’ , τον είχε στη Γαλλία όταν ήταν εκεί ήταν μητροπολίτης και ταυτόχρονα τον ξέρουν στο Φανάρι... Άρα ήταν φαβορί να πάει σε μια μητρόπολη. Ο Ιωακείμ προέκυψε πρώτον γιατί αυτή την περίοδο ο λόγος του Γορτύνης Μακάριου έχει βαρύνουσα σημασία , δεύτερον γιατί είναι θετικός άνθρωπος και τρίτον γιατί…κόπηκε ο Αθανάσιος τον οποίο υποστήριξε ο Αμφιλόχιος». Το άλλο μεγάλο κριτήριο το αποκαλύπτει το Kriti24«αναφορές κάνουν λόγο για έντονο παρασκήνιο γύρω από τη διαδικασία, με εμπλοκή και κυβερνητικών παραγόντων» Το χειρότερο όμως είναι ότι κανείς δεν αντιδράει. Άκρα του τάφου σιωπή επικρατεί στην Εκκλησία.

Tο παρασκήνιο πριν τη Σύνοδο: Πώς φτάσαμε στον Ιωακείμ και τον Τίτο


Χρειάστηκε να περάσουν δέκα σχεδόν μήνες για να βρεθεί λύση στο πρόβλημα της Εκκλησίας Κρήτης, που είχε ανακύψει μετά την εκδημία του Δαμασκηνού και την χηρεία της μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου. Η οποία και οδήγησε σε αλυσιδωτές αντιδράσεις με την τροπολογία για την απαγόρευση του μεταθετού, τις προειδοποιήσεις του Πατριάρχη και στο τέλος την υποχρεωτική…συνταξιοδότηση του Λάμπης και Σφακίων που πλήρωσε πρώτος από όλους το μάρμαρο των όσων συνέβησαν στην Εκκλησία Κρήτης. Τώρα, μετά από τόσο καιρό, κι αφού ήρθε αντιπροσωπεία μητροπολιτών από το Φανάρι οι περισσότεροι ιεράρχες συμφώνησαν στο να προταθούν δύο πρόσωπα τα οποία -εκτός δραματικού απροόπτου- θα εκλεγούν στην Σύνοδο της 28ης Ιανουαρίου.

ΥΠΟ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΙΝ Η ΚΡΗΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Φανάρι 30.11.2025. Ὁ Ἀμερικανὸς Πάπας καὶ ὁ φίλος τοῦ Μπάιντεν «Πάπας τῆς Ἀνατολῆς» συλλειτουργοῦν ὡς μοχλοὶ τῶν ΗΠΑ εἰς Μ. Ἀνατολὴν καὶ Κρήτην;

 Πατριαρχικὴ ἀλλοίωσις τοῦ σώματος τῶν ἐκλεκτόρων, διὰ νὰ προκαθορισθῆ ἡ ἐκλογὴ τοῦ Μητρ. Κυδωνίας!

ΥΠΟ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΛΥΣΙΝ Η ΚΡΗΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

  Ὁ ἐκλεγμένος μὲ τὰ ἀντιεκκλησιολογικὰ «σύμψηφα» Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Κρήτης ὀφείλει νὰ παραιτηθῆ, ἐφ’ ὅσον συνεπικουρεῖ εἰς τὴν ἐκβιαστικὴν ἐκδίωξιν συνΙεραρχῶν του!

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος

  Καταγγέλλομεν δημοσίως καὶ ἀπεριφράστως τὸ σχέδιον «Δού­ρειος Ἵππος» ἁλώσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης μὲ διπλῆν «καλπονοθείαν»! Εἰς τὰ ἐκκλησιαστικὰ ἡ ἀλλοίωσις τοῦ ἐκλεκτορικοῦ σώματος σημαίνει ἐν ταυτῷ καὶ τὴν ἀλλοίωσιν τοῦ ἀποτελέσματος τῶν ἑκασταχοῦ Ἐπισκοπικῶν ἐκλογῶν, καθὼς οἱ Ἱεράρχαι εἶναι οἱ μόνοι ἐκλέκτορες καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν μεμετρημένος. Αὐτὸ ἀκριβῶς συμβαίνει τὴν παροῦσαν περίοδον ὅσον ἀφορᾶ εἰς τὰ interna corpora τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης.

  Ὡς κατέστη γνωστὸν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος προφασιζόμενος ὅτι ὁ Μητροπολίτης Λάμπης δὲν ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἀσκῆ ἐπαρκῶς τὰ καθήκοντά του(!) προέβη εἰς τὴν ὑποτιθεμένην «ἀνύψωσιν» αὐτοῦ εἰς Μητροπολίτην Μοσχονησίων. Εἶναι ψευδὲς ὅτι ἀσκεῖ πλημμελῶς τὰ ἀρχιερατικά του καθήκοντα. Ἀκόμη καὶ ἂν ἦτο ὅμως ἀληθές, ποία ἡ ἁρμοδία ἀρχὴ νὰ κρίνη τοῦτο; Ὁ Πατριάρχης Κων/λεως, τυγχάνων αὐτοαναφορικός, ὡς καὶ ἄλλοτε, παραπέμπει εἰς τὸν ἑαυτόν του! Κρίνει ὁ ἴδιος τὰ ἀλλότρια! Πῶς μακρόθεν γιγνώσκει -ἀνήκων εἰς ἑτέραν (αἰχμάλωτον;) τοπικὴν Ἐκκλησίαν- τί ποιεῖ ὁ Λάμπης; Μήπως κατέχει οἱοδήποτε χάρισμα; Ὁ ἑαυτὸς του εἶναι τὸ κριτήριον τῶν Ἐπισκόπων ἁπάσης τῆς Οἰκουμένης; Ἂν ἦτο ἀληθὲς, τότε εἴτε ἡ ἐν τῇ Μεγαλονήσῳ ΜΟΝΗ ἁρμοδία Σύνοδος θὰ ἔθετε εἰς ἐφαρμογὴν ἰατρικὴν ἐπιτροπὴν νὰ διαπιστώση τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς εἴτε θὰ το ἐδήλωνε οἰκείᾳ θελήσει ὁ ἔχων σώας τὰς φρένας καὶ περισσὴν σύν­εσιν Μητροπολίτης. Οὐδὲν ἐκ τῶν δύο συνέβη! Οὔτε ὅμως ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐμβῆκε κἄν εἰς τὸν κόπον νὰ ἐρωτήση οἱονδήποτε ἐκ τῆς Ἐπαρχίας τοῦ Λάμπης -διὰ τοῦτο καὶ πρὸς τιμὴν των ἀντέδρασαν σθεναρῶς οἱ ποιμαινόμενοι καὶ οἱ τοπικοὶ ἄρχοντες ὑπερασπιζόμενοι τὸν Σεβασμιώτατον- ἀποδεικνύων τὴν προειλημμένην ἀπόφασιν. Τόσον μάλιστα αὐθαίρετος καὶ διὰ τοῦτο ὑστερόβουλος ἦτο ἡ ὑπόδειξις τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ὥστε δὲν προέβη κἄν εἰς τὴν ἀποστολὴν Ἐξαρχίας, ἰδικῶν του ἐμπίστων ἕως… θανάτου, διὰ νὰ ἔχη εἰς χεῖρας του πειστήρια ὅτι ὄντως ἀπαιτεῖται ἀντικατάστασις τοῦ Μητροπολίτου Λάμπης. Μόνος καὶ ἔχων ὡς αὐθεντίαν τὴν ἑαυτοῦ «μεγαλειότητα», ὡς ἄλλος Λουδοβῖκος, ἀγνοῶν ὅτι παρῆλθεν ἀνεπιστρεπτὶ ἡ ἐποχὴ τῶν μοναρχικῶν πολιτευμάτων, ἀπεφάσισε τὴν καρατόμησιν ἑνὸς Ἱεράρχου καίτοι μὲ τὸν ὁποῖον ἔχει τὸν αὐτὸν βαθμόν: Ἐπίσκοπος ὁ ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ Ἐπίσκοπος ὁ ἐν Λάμπῃ. Ἢ μᾶλλον ἐκ παραδρομῆς ἐγράψαμεν αὐτό, διότι ὁ Λάμπης ὑπερέχει τοῦ Κωνσταντινοπόλεως ὡς πρὸς τοῦτο: ὁ ἴδιος ἔχει ποίμνιον, ἐνῶ τὸ ποίμνιον τοῦ Κωνσταντινουπόλεως εἶναι ἀπὸ μηδαμινὸν ἕως ἀνύπαρκτον! Ποῖος δύναται νὰ ἐκθρονίση ποῖον; Ἐπικαλεῖται ὁ Κωνσταντινουπόλεως βυζαντινὰ προνόμια, ἀποσιωπῶν ταυτοχρόνως ὅτι οἱ Βυζαντινοὶ, ὅταν μία πόλις δὲν εἶχεν ἱκανὸν πληθυσμόν, ὑπεβιβάζετο ἀπὸ Μητρόπολις εἰς ἁπλῆν Ἐπισκοπήν! Αὐτὸ θὰ ἦτο σήμερα ἡ Κωνσταντινούπολις: μία ἐπαρχία τῆς Ἑλλάδος, ὡς ἡ Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου εἰς τὴν καλυτέραν τῶν περιπτώσεων!

Όχι του μητρ. Σφακιων στην πρωτοφανή «εξορία» που του επέβαλε ο Βαρθολομαίος!

Όταν όμως ελάχιστοι ιερείς από τα Σφακιά, προειδοποιούσαν για το τι εστι Βαρθολομαίος, οι τώρα διαμαρτυρόμενοι κληρικοί λοιδορούσαν και τόνιζαν την «αγιότητα» του οικουμενικού πατριάρχου.

«Όχι» του Μητροπολίτη Ειρηναίου στην πρωτοφανή απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη

«Δεν υπάρχει ανάλογο προηγούμενο τους τελευταίους αιώνες» λένε εκκλησιαστικοί κύκλοι – Εντείνεται η ανησυχία για αδιέξοδο – Ποια θέση θα πάρουν οι υπόλοιποι Ιεράρχες

Της Ευαγγελίας Καρεκλάκη

Πλήρως αρνητικός να αποδεχθεί τη μετάθεση του-επί της ουσίας την παύση του- από τη Μητρόπολη Λάμπης και Σφακίων είναι ο Μητροπολίτης Ειρηναίος που φέρεται να «πλήρωσε» το τίμημα για τις «παλινδρομήσεις» και κωλυσιεργίες στις διαδικασίες εκλογής νέου Μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου. Μετά και την 31η Οκτωβρίου που η Σύνοδος αποχώρησε άπραγη και διασπασμένη από το κτίριο της Αρχιεπισκοπής Κρήτης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης φέρεται να πήρε αποφάσεις για δραστικά μέτρα, στέλνοντας, όπως βλέπουμε σήμερα πια, σαφές μήνυμα ότι εκείνος έχει την εξουσία και δεν θα ανεχθεί άλλη ανυπακοή, μη διστάζοντας να προχωρήσει και σε άλλες μετακινήσεις.

Ο Μητροπολίτης Λάμπης ήταν εκείνος που επιλέχθηκε από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ως το καταλληλότερο λόγω ηλικίας και προβλημάτων υγείας πρόσωπο να επιτελέσει, χωρίς όμως τη δική του θέληση, την αποστολή για την κάθοδο της Εξαρχίας στην Κρήτη ώστε άμεσα να «τρέξουν» οι διαδικασίες για την πλήρωση των δύο πλέον κενών Μητροπόλεων. Και η αλήθεια είναι, για να μην κρυβόμαστε πίσω από το δάκτυλο, ότι υπήρχε ανησυχία όλο το προηγούμενο διάστημα για την υγεία του, τουλάχιστον αυτό εξέφραζαν ανεπίσημα εκκλησιαστικοί κύκλοι, και το κατά πόσο ακόμα θα μπορεί να ασκεί επιμελώς τα καθήκοντα του.

Θαυμαστή ιστορία από τις Βρύσες Σφακίων: Ο ιερέας που αποκεφάλισαν οι Γερμανοί, επειδή δεν τον τρυπούσαν οι σφαίρες

     
      π. Συμεών Δρετουλάκης

Γεννήθηκε στον Οψιγιά Αμαρίου το 1902.
Μετά την επιστροφή του από το μέτωπο, χειροτονήθηκε διάκονος στην Μονή Ασωμάτων και κατόπιν ιερομόναχος. Λίγα χρόνια αργότερα τοποθετήθηκε από την Επισκοπή Λάμπης και Σφακίων εφημέριος στο χωριό Βρύσες (Αμαρίου), τοποθέτηση που έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από το χριστεπώνυμο πλήρωμα.
Στις Βρύσες τον βρήκε η Γερμανική Κατοχή… Ολοζώντανος μεταφέρεται από στόμα σε στόμα ο θρύλος για τον μαρτυρικό θάνατο του Συμεών.
« Οι Γερμανοί έκαιγαν και σκότωναν… Ανάμεσα στα χωριά, ήταν και οι Βρύσες Αμαρίου, που εφημέριος ήταν ο πατήρ Συμεών. Συνέλαβαν αρκετά παλικάρια, μέχρι που έφτασαν στο σπίτι του παπά. Τον πήραν βίαια και τον έκλεισαν στο σχολείο μαζί με τους άλλους…

Ἡ Ι. Μητρόπολη Σφακίων ἀσεβεῖ ἀπέναντι τῶν Μυστηρίων καὶ τοῦ ποιμνίου της ποὺ ὑποτίθεται προστατεύει καὶ κατηγορεῖ τὸν ἀθῶο π. Σπυρίδωνα Δαμανάκη.

"Ἐὰν αὐ­τὴν τὴν γνώμην ἠκολούθουν πάντες οἱ Χριστιανοὶ κατὰ γράμμα, νὰ ἀκολουθοῦν δηλαδὴ τοὺς ἐπισκόπους εἰς πάντα, ἀλλοίμονο τότε, οὔτε Ὀρθοδοξία, οὔτε Ἐκκλησία, οὔτε Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς θὰ ὑπῆρχε σήμερον". 
γέρων Φιλόθεος Ζερβᾶκος


Παρακαλῶ νὰ διαδοθεῖ σὲ ὅλα τὰ Σφακιὰ καὶ στὴν Κρήτη!

τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Μᾶς ἔγινε γνωστό, ὅτι ἡ Ἱ. Μητρόπολη Λάμπης, Συβρίτου καὶ Σφακίων διὰ τοῦ μητροπολίτου της καὶ ἱερέων κατηγορεῖ τὸν π. Σπυρίδωνα Δαμανάκη, ἱερέα τῆς ἐνορίας Σκαλωτῆς καὶ Ἀργουλέ, ὅτι δὲν τελεῖ ἔγκυρα μυστήρια.
Ὁ λόγος τῆς κατηγορίας αὐτῆς εἶναι, ὅτι ὁ π. Σπυρίδων δὲν μνημονεύει τὸν μητροπολίτη του ἀπὸ τὴν ψευτοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τὸ 2016 καὶ μετά, ἐξ αἰτίας τῆς συμφωνίας του μὲ τὶς οἰκουμενιστικὲς δηλ. τὶς αἱρετικὲς ἀποφάσεις ποὺ ἐπάρθηκαν ἐκεῖ. Τὴν διακοπὴ μνημόνευσης τοῦ οἰκείου ἐπισκόπου γιὰ λόγους Πίστεως δίνουν στὸν π. Σπυρίδωνα οἱ ἐντολὲς τοῦ Κυρίου καθὼς καὶ διάφοροι Ἱεροὶ Κανόνες. Σὲ καμία ἐκκλησιαστικὴ πηγὴ δὲν ἀναφέρεται ὅτι, ὅποιος ἱερέας δὲν μνημονεύει τὸν ἐπίσκοπό του γιὰ ἀποδεδειγμένους λόγους Πίστεως δὲν ἔχει ἔγκυρα Μυστήρια. Ἀντιθέτως οἱ ἱ. Κανόνες, ὅπως ὁ 15ος τῆς ΑΒ΄ Συνόδου, ἀναφέρουν ὅτι ὁ π. Σπυρίδων ὄχι μόνο ἔχει ἔγκυρα Μυστήρια ἀλλὰ καὶ πρέπει νὰ τὸν τιμοῦν γιατὶ ὑπερασπίζεται τὴν πίστη τῶν Πατέρων.
Αὐτὸ ποὺ κάνει ἡ Ἱ. Μητρόπολη ἀποτελεῖ συκοφαντία ἐναντίον τοῦ π. Σπυρίδωνος, ἀσέβεια ἐναντίον τῶν Μυστηρίων καὶ προσβολὴ ἐναντίον τοῦ ποιμνίου της. Ακολουθεῖ ἡ ἐξήγηση τῶν κατηγοριῶν αὐτῶν:
Ἀφοῦ ἡ Ἱ. Μητρόπολη Σφακίων θεωρεῖ τὰ Μυστήρια τοῦ π. Σπυρίδωνος ἀπὸ τὸ 2016 καὶ μετὰ ἄκυρα, αὐτὸ σημαίνει, ὅτι ὅσοι Σφακιανοὶ καὶ μή (διότι ἰδίως τὸ καλοκαίρι πολλοὶ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικὸ ἐπισκέπτονται τὸν π. Σπυρίδωνα),  ἄνδρες καὶ γυναῖκες, μικροὶ καὶ μεγάλοι, ἰδίως αὐτοὶ τῆς ἐνορίας Ἀργουλὲ καὶ Σκαλωτῆς βαπτίσθηκαν, παντρεύτηκαν, κοινώνησαν, ἔλαβαν Χρίσμα, Εὐχέλαιο, Ἁγιασμό καὶ εὐλογία ἀπὸ τὸν π. Σπυρίδωνα, ἀφοῦ τὰ μυστήρια ποὺ τελεῖ εἶναι ἄκυρα, εἶναι σήμερα ἀβάπτιστοι, ἀνύπαντροι, ἄχριστοι, ἀκοινώνητοι, ἀνευλόγητοι, ἀναγίαστοι. Πότε εἶπαν ἀπὸ τὴν Μητρόπολη αὐτὸ τὸ πράγματι -ἄν ἴσχυε- γιὰ τὴν σωτηρία τρομακτικὸ γεγονὸς στὸ ποίμνιό τους; Δὲν ὄφειλαν, ἀφοῦ αὐτὸ κατηγοροῦν τὸν π. Σπυρίδωνα νὰ προστατεύσουν τὸ ποίμνιο, ἀπὸ τὸν ὑποτιθέμενο τσαρλατάνο καὶ ἀγύρτη ἱερέα; Τώρα τί θὰ κάνουν; Θά διώξουν τὸν π. Σπυρίδωνα καὶ θὰ φέρουν ἄλλον, ποὺ θὰ ξαναβαπτίσει, θὰ ξαναπαντρέψει, θὰ ξαναευλογήσει τὸ ποίμνιο; Διότι ἄκυρα Μυστήρια δὲν μπορεῖς οὔτε κἂν κατ' οικονομία νὰ ἀναγνωρίσεις, ἀφοῦ δὲν θεωροῦνται τελεσθέντα.