Είναι οι Αρμένιοι Ορθόδοξοι;

Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ 

Πρωτοπρεσβυτέρου Καθηγητού Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

                        

Οι Αρμένιοι είναι ένας ευγενής και ηρωικός λαός που κατέβαλαν μεγάλο τίμημα αγώνων και θυσίας για να εξασφαλίσουν το δικαίωμα της ιστορικής τους υπάρξεως. Από της πλευράς αυτής οι Έλληνες τους αντιμετωπίζουμε με πολλή συμπάθεια, γιατί νοιώθουμε ότι είμαστε ομοιοπαθείς, ότι ιστορικά και ως προς άλλα στοιχεία και πλευρές της ζωής συγγενεύουμε, πολύ περισσότερο μάλιστα αφού και αυτοί είναι Χριστιανοί. 

Υπάρχει όμως και μία άλλη σημαντική πλευρά του ζητήματος που έχει σχέση με την εκκλησιαστική τους ταυτότητα, σύμφωνα με την οποία κατά παράδοση θεωρούμε τους Αρμενίους ως αιρετικούς Μονοφυσίτες. Αυτό στις ημέρες μας, όπου όλα σχετικοποιούνται και αμβλύνονται, και η παράδοση δεν παίζει αποφαστιστικό ρόλο, τείνει να σκεπασθεί, να ξεχασθεί και να αλλοιωθεί με άλλη θεώρηση, η οποία στα πλαίσια του 

χριστιανικού Οικουμενισμού μειώνει τις διαφορές μέχρις εξαφανίσεως και μεγαλοποιεί τις ομοιότητες μέχρι γιγαντισμού. Σύμφωνα με αυτή τη θεώρηση οι Αρμένιοι είναι κατά πάντα Ορθόδοξοι, όπως και εμείς, και οι διαφορές που μας χωρίζουν είναι ασήμαντες και επουσιώδεις. Αυτό αποτελεί και βασική κατευθυντήρια γραμμή του διεξαγομένου Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των Αντιχαλκηδονίων, στους οποίους ανήκουν οι Αρμένιοι. 

Είναι όμως Ορθόδοξοι οι Αντιχαλκηδόνιοι; Απάντηση στο ερώτημα αυτό προσπαθήσαμε να δώσουμε σε μελέτημά μας που ήδη κυκλοφορεί σ' αυτήν εδώ τη σειρά "Καιρός" των μικρών τευχιδίων με θέμα : «Η "Ορθοδοξία" των Αντιχαλκηδονίων Μονοφυσιτών».

Στο παρόν τευχίδιο ασχολούμαστε ειδικώς με το αν οι Αρμένιοι είναι Ορθόδοξοι με βάση τη διδασκαλία του Μ. Φωτίου. Πρόκειται για εισήγηση που ανακοινώθηκε τον Νοέμβριο του 1994 στο καθιερωμένο ετήσιο Θεολογικό συνέδριο που οργανώνει η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, το οποίο το έτος αυτό είχε ως γενικό θέμα το πρόσωπο και το έργο του Μ. Φωτίου. Ο τίτλος της εισηγήσεως στο συνέδριο ήταν: «Ο Μ. Φώτιος και η ένωση των Αρμενίων με την Ορθόδοξη Εκκλησία».

Παρά την «αγανάκτησή» μας μας πρέπει να παραδεχθούμε: Μας διακατέχει ο στρουθοκαμηλισμός!

Απορούμε για την συμπροσευχή του μητρ. Καβάλας με τους Αρμένιους (εδώ). Όμως αν είμασταν ειλικρινείς, θα έπρεπε να παραδεχθούμε. Λόγω της απραξίας μας τα χρόνια πέρασαν και τίποτε δεν άλλαξε.

2017 Ο (αιρετικός) Αρμένιος Επίσκοπος στο Διδυμότειχο

                    

Στα πλαίσια της πρώτης ποιμαντικής του επίσκεψης στο Διδυμότειχο, μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, με την ευκαιρία της εορτής του «Σούρπ Κεβόρκ» στο βυζαντινό ναό του Αγίου Γεωργίου του Παλαιοκαστρίτη, στο Κάστρο του Διδυμοτείχου, που κατέχεται από τους Αρμένιους, ο νέος Μητροπολίτης των εν Ελλάδι Αρμενίων Σεβασμιώτατος Kegham Khatcherian συναντήθηκε, στο Eπισκοπείο Διδυμοτείχου, με τον Σεβασμιώτατο Mητροπολίτη Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνό, το Σάββατο 30 του μηνός Σεπτεμβρίου ε.ε.

Τον Αρμένιο Ιεράρχη συνόδευαν ο εφημέριος της Αρμενικής Κοινότητας Κομοτηνής, ο Πρόεδρος και ο Γραμματέας της Αρμενικής Κοινότητας Διδυμοτείχου – Ορεστιάδος Κεβόρκ Τοροσιάν και Αλέξης Εραμιάν αντίστοιχα.

Οικουμενιστική συμπροσευχή σε αρμενικό ναό στην Καβάλα

Οικουμενιστική "αρχιερατική θεία λειτουργία" σε αρμενικό ναό στην Καβάλα, παρουσία του "Αρχιεπισκόπου των Ελλάδι Ορθοδόξων" Αρμενίων, Κεγάμ Χατσεριάν αλλά και του Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως & Θάσου Στεφάνου.

Αριστερά του Κεγάμ Χατσεριάν ο βουλευτής ΝΔ Καβάλας Γιάννης Πασχαλίδης

………………………………………………………………………………

Η ιστορική διαδρομή της Αρμενικής Κοινότητα Καβάλας

ΔΗΜΗΤΡΑ ΒΕΡΓΙΝΗ 18/09/2023 thracenews.gr

Με αφορμή την αρχιερατική θεία λειτουργία στον Ιερό Ναό του Τιμίου Σταυρού της Αρμενικής ΚοινότηταςΚαβάλας, παρουσία του Αρχιεπισκόπου των Ελλάδι Ορθοδόξων Αρμενίων κ.κ. Κεγάμ Χατσεριάν αλλά και του Μητροπολίτη κ.κ. Στεφάνου. ο Κωνσταντίνος Παπακοσμάς, εξιστορεί μερικά στοιχεία για την ιστορική διαδρομή των Αρμενίων στην Καβάλα.

Επιπλέον αναφέρει πληροφορίες για τον Απραάμ Ασυριάν μια μορφή της Αρμενικής κοινότητας Καβάλας, που έφυγε από την ζωή πριν ακριβώς δυο χρόνια, στις 19 Σεπτεμβρίου 2021.

Αναλυτικά σε ανάρτηση του στο facebook αναφέρει: 

Η πρώτη Αρμενική Κοινότητα διαμορφώνεται στην Καβάλα μετά τους διωγμούς του 1894 – 96 από τον Σουλτάνο Αβδούλ Χαμίντ.

Μετά τη Γενοκτονία του 1915 από τους Τούρκους, πολλοί Αρμένιοι, ξεριζωμένοι από τα πατρογονικά τους εδάφη, βρίσκουν καταφύγιο στην Καβάλα και την ευρύτερη περιοχή. Ακόμη περισσότεροι έρχονται κατά κύματα το 1922 και διοικούνται πλέον από Επιτροπή, η οποία είναι αναγνωρισμένη από την ελληνική κυβέρνηση.