Με έκτακτη ανακοίνωση η μητρόπολη Λεμεσού προσβάλει τη Θεία Κοινωνία!
Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr
Σχόλιο από "Ορθοδοξια
και Οικουμενισμός":
Είναι
φανεροί πλέον οι καρποί των κακών-αντορθόδοξων επιλογών, είτε περί «δυνητικής» αποτείχισης,
είτε «άχρι
καιρού» κοινωνίας μετά των
αιρετικών Οικουμενιστών της αλήστου μνήμης Γατζέας, αλλά και κάποιων Επισκόπων οι οποίοι εκθειάζοντο ως «ευσεβείς»,
και ήλπιζαν οι της Γατζέας ότι, παρά την κραυγαλέα διγλωσσία των Επισκόπων αυτών, θα συνδράμουν στην
αποτείχιση, όπως π.χ. ο χαρακτηρισθείς ως «λέων» μητροπ. Πειραιώς, ο Αιτωλίας, ο
Κυθήρων κ.ά.
Και
δεν ήταν δυνατόν να έχουν άλλο αποτέλεσμα οι παραπάνω θεωρίες τους, ως
αντικείμενες στην Αγιοπατερική μας Παράδοση, παρά την περαιτέρω αλλοίωση του
ορθοδόξου ομολογιακού φρονήματος και την περαιτέρω μόλυνση της
συνειδήσεως ποιμένων και ποιμαινομένων. Αψήφησαν και ειρωνεύτηκαν την υπό των Αγίων Πατέρων προειδοποίηση/διδασκαλία για την δύναμη της μολύνσεως που κρύπτει η κοινωνία μετά των αιρετικών.
Πολέμησαν, λοιπόν, λυσσωδώς την αποτείχιση ΟΛΟΙ οι «ευσεβείς» ποιμένες, παρότι
αυτή ήταν η ξεκάθαρη διδασκαλία των Αγίων, και με οικουμενιστικές κακοδοξίες
περί καθολικής υπακοής στον Επίσκοπο και στον Γέροντα δηλ. της κακής και αδιάκριτης υπακοής (που
συνιστά Επισκοποκεντρισμό και Γεροντισμό) άμβλυναν τις ορθόδοξες συνειδήσεις,
έσπειραν την αμφιβολία, έφεραν διχασμό και ομολογιακή απραξία.
Από
αυτή την καταστροφή διασώθηκαν οι Θεσσαλονικείς Πατέρες με όσους τους ακολούθησαν,
αλλά δεν κάνουν καμιά προσπάθεια να ενώσουν όλους τους αποτειχισμένους,
αντίθετα «δείχνουν χαρακτήρα» και αρνούνται την συναίνεση και την ενότητα προς όσους
εξήσκησαν καλοπροαίρετη κριτική, γιατί θέλουν μόνο υπάκουους οπαδούς.
Έτσι
ΑΠΑΝΤΕΣ οι «ευσεβείς» Επίσκοποι (αλλά και οι περισσότεροι «ευσεβείς» Γέροντες )
ακολούθησαν την οικουμενιστική τακτική των Οικουμενιστών Πατριαρχών και
Αρχιεπισκόπων. Και τώρα που εμφανίστηκε το πρόβλημα με την «πανδημία» του
κορωναϊού, εγκατέλειψαν το ποίμνιο, άφησαν έρημους πιστών τους Ναούς του Κυρίου
για να ικανοποιήσουν τον Καίσαρα και την γραμμή των Οικουμενιστών-Παγκοσμιοποιητών!
Ας ελπίσουμε ότι οι εξελίξεις αυτές θα ανοίξουν τα μάτια ΟΛΩΝ μας, για να δούμε/συνεδητοποιήουμε τις αμαρτίες και τα λάθη μας και με μετάνοια να ζητήσουμε το έλεος του Κυρίου των οικτιρμών!
_______________________
Με έκτακτη ανακοίνωση η μητρόπολη Λεμεσού προσβάλει τη Θεία Κοινωνία!
Στις 15 Μαρτίου 2020, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου εξέδωσε Δελτίο Τύπου με το οποίο έδινε συγχαρητήρια στην Κυβέρνηση για τα δραστικότατα μέτρα που έλαβε για την καταπολέμηση της εξάπλωσης του κορωνοϊού και ταυτόχρονα καλούσε όλο το χριστεπώνυμο πλήρωμα να απέχει για διάστημα τριών εβδομάδων (μέχρι τις 10 Απριλίου) από τις ακολουθίες. Διαβάζουμε χαρακτηριστικά από το Δελτίο Τύπου: «Παρόλο ποὺ τὸ Τυπικὸ τῆς Ἐκκλησίας μας ὁρίζει κατὰ τὴν τώρα διανυόμενη περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς πληθώρα κατανυκτικῶν ἀκολουθιῶν (Μεγ. Ἀπόδειπνο, Χαιρετισμούς στὴ Θεοτόκο, Προηγ. Θεῖες Λειτουργίες κ.λ.π.), καλοῦμε ὅλο τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα νὰ ἀπέχει γιὰ διάστημα τριῶν ἑβδομάδων (μέχρι τῆς 10ης Απριλίου) ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες, μὲ σκοπὸ νὰ βοηθήσουμε στὴν ἀνακοπὴ περαιτέρω ἐξάπλωσης τῆς ἀσθένειας».
Στις 16 Μαρτίου 2020, η Ι.Μ. Λεμεσού πήγε ενάντια στο κάλεσμα του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου προς τους πιστούς για να απέχουν από τον εκκλησιασμό για περίοδο
τριών εβδομάδων ως μέτρο αντιμετώπισης της εξάπλωσης του κορωνοϊού και εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία γνωστοποιούσε ότι οι ιερές ακολουθίες της που τελούνται κατά την διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, θα εξακολουθήσουν κανονικά να ψάλλονται σε όλους τους ναούς. Η ανακοίνωση της Ι.Μ. Λεμεσού ανέφερε χαρακτηριστικά: «Από την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού ανακοινώνεται ότι οι ιερές ακολουθίες της εκκλησίας μας που τελούνται κατά την διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, (Μέγα Απόδειπνο, Χαιρετισμοί της Παναγίας, Όρθρος, Ώρες, οι Προηγιασμένες Θείες λειτουργίες, οι Εσπερινοί του Σαββάτου και η Θεία Λειτουργία της Κυριακής) θα εξακολουθήσουν κανονικά να ψάλλονται σε όλους τους ναούς».
Επιπλέον, την ίδια ημέρα (16 Μαρτίου 2020), η Ι.Μ. Λεμεσού δημοσίευσε την ομιλία του Μητροπολίτη Λεμεσού κ.Αθανασίου με τίτλο «Η Πνευματική αντιμετώπιση της πανδημίας του Κορωνοϊού». Σε αυτή την ομιλία ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ.Αθανάσιος έκανε Ομολογία Πίστεως, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι: «Οι Εκκλησίες πάντως, θα παραμείνουν ανοιχτές. Η λατρεία του Θεού δεν θα σταματήσει ουδέποτε».
Για λόγους ενημέρωσης του αναγνωστικού μας κοινού προβάλλουμε ένα απόσπασμα από σχετικό βίντεο από ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΛΕΜΕΣΟΥ.
Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος «Η Πνευματική αντιμετώπιση της πανδημίας του Κορωνοϊού» [ΒΙΝΤΕΟ]
Ολόκληρο το βίντεο μπορείτε να το δείτε εδώ.
[5:05] Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος: «Οι Εκκλησίες πάντως, θα παραμείνουν ανοιχτές. Η λατρεία του Θεού δεν θα σταματήσει ουδέποτε. Οι ιερείς μας και όλοι μας θα είμαστε στη θέση αυτή, την οποία μας έταξε ο Θεός ως Ποιμένες της Εκκλησίας και θα προσφέρουμε τις προσευχές μας και τις Ακολουθίες μας και την λατρεία του Θεού και τη Θεία Ευχαριστία, υπέρ όλου του κόσμου, υπέρ όλου του Αδάμ. Όποιος θέλει μπορεί να έρχεται».
Στις 18 Μαρτίου 2020, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου εξέδωσε μία ανακοίνωση για τις Επίσημες Δοξολογίες, στην οποία εκτός των άλλων καλούσε ώστε να τηρούνται με ακρίβεια όλες οι αποφάσεις και προτροπές των αρμόδιων υπηρεσιών τής Δημοκρατίας, σχετικά με τα μέτρα πρόληψης και προστασίας από τον κορωνοϊό. Η ανακοίνωση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου ανέφερε χαρακτηριστικά: «Επ’ ευκαιρία, η Ιερά Αρχιεπισκοπή καλεί για μια ακόμη φορά όπως τηρεί με ακρίβεια όλες τις αποφάσεις και τις προτροπές των αρμόδιων υπηρεσιών τής Δημοκρατίας, σχετικά με τα μέτρα πρόληψης και προστασίας από την ενσκήψασα πανδημία»
Εχοντας αυτά υπόψιν, τις παλινωδίες και τις κόντρα ανακοινώσεις, ελπίζαμε στη δήλωση του μητροπολίτου Λεμεσού ότι οι Εκκλησίες θα μείνουν λειτουργικές για το λαό. Όμως ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ.Αθανάσιος, ο παραδοσιακός αγιορείτης Δεσπότης, μέσω της μητροπολιτικής ανακοίνωσης που δημοσιεύθηκε στις 23 Μαρτίου, σε ανακολουθία με την προηγούμενη δήλωσή του στις 16 Μαρτίου, διακήρυξε ουσιαστικά ότι η Θεία Κοινωνία είναι απλός άρτος και οίνος, ότι συμβολικά μεταλαμβάνουν οι πιστοί εις ανάμνησιν της θυσίας του Χριστού και, φυσικά, εν όψει του κορονοϊού, δεν πρέπει κανείς να μεταλαμβάνει από το κοινό Ποτήριο με το ίδιο κουταλάκι.
Τί; Όχι;
Συγχωρέστε μας, αλλά εμείς αυτό καταλαβαίνουμε, διαβάζοντας την έκτακτη ανακοίνωση της Ι.Μ. Λεμεσού (23 Μαρτίου), ενόψει της εορτής του Ευαγγελισμού και με φόντο τα νέα μέτρα της Προεδρίας στην Κύπρο για τον κορωνοϊό. Συγκεκριμένα, λόγω των έκτακτων προληπτικών μέτρων που εξήγγειλε το βράδυ της Δευτέρας 23 Μαρτίου ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας για την αντιμετώπιση του κορωνοϊού (ανάμεσα στα οποία ήταν και η απαγόρευση προσέλευσης πολιτών σε χώρους θρησκευτικής λατρείας όπως εκκλησίες και η οποία θα ξεκινούσε στις 24 Μαρτίου, στις 18:00), η Ι.Μ. Λεμεσού ανακοίνωσε ότι:
α) Η ακολουθία του εσπερινού του Ευαγγελισμού θα τελεσθεί ανεξαιρέτως σε όλους τους Ναούς με την παρουσία όσων από τους πιστούς επιθυμούν να συμμετέχουν ενώ η Θεία Λειτουργία της εορτής του Ευαγγελισμου, θα τελεσθεί κανονικά στους Ιερούς Ναούς άνευ της παρουσίας των πιστών.
β) Στους Ιερούς Ναούς θα τελούνται κανονικά όλες οι ακολουθίες μόνο από τους Ιερείς και τους Ιεροψάλτες κεκλεισμένων των θυρών και άνευ της παρουσίας των πιστών.
γ) Η προσέλευση των πιστών στους Ναούς δεν θα είναι εφικτή γι΄ αυτό παρακαλούνται όλοι να παραμείνουν προσευχόμενοι στα σπίτια τους σεβόμενοι το διάγγελμα του Προέδρου.
Με θλίψη και αγανάκτηση παρατηρούμε ότι ενώ μερικές μέρες νωρίτερα ο μητρ. Λεμεσού έκανε δημόσια Ομολογία Πίστεως δηλώνοντας ότι: «Οι Εκκλησίες πάντως, θα παραμείνουν ανοιχτές. Η λατρεία του Θεού δεν θα σταματήσει ουδέποτε», ξαφνικά κάνει αλλαγή πλεύσης 180 μοιρών, κλείνοντας τις θύρες των Ιερών Ναών για τους πιστούς και απαγορεύοντας την προσέλευση των πιστών στους Ναούς, στερώντας τους έτσι το Σώμα και το Αίμα του Νυμφίου μας Χριστού, κάνοντας ουσιαστικά υπακοή στον αντιχριστιανικό νόμο και όχι στο Θείο.
Αν ο άρτος και ο οίνος δεν ήταν το Σώμα και το Αίμα του Νυμφίου μας Χριστού, του Αγαπημένου, της Σταυρωμένης Αγάπης, του Λατρεμένου μας Κυρίου, θα ήμασταν οι πιο γραφικοί, οι πιο δυσειδαίμονες και πιο απεχθείς και από τους ειδωλολάτρες ιθαγενείς της Αφρικής, να μεταλαμβάνουμε όλοι ψωμί και κρασί, με κοινό κουτάλι, από κοινό ποτήρι, από έναν άνθρωπο ντυμένο παράξενα, μέσα σε μια αίθουσα.
Αν ο άρτος και ο οίνος μετουσιώνεται σε Σώμα και Αίμα του Αγαπημένου, εγώ το έχω ανάγκη για να ζήσω, γιατί αυτή την οντολογική σχέση μαζί Του μου άφησε ο Κύριος, για να γίνομαι ένα μαζί Του. Κι εσείς Άγιε Λεμεσού με προσβάλλετε, αλλοιώνοντας με παράξενα ανεπίγνωστο τρόπο την κοινή μας Πίστη.
Γιατί το κάνατε αυτό Σεβασμιώτατε; Γιατί κι εσείς; Άξιζε, λοιπόν, ο γλυκύτατος Κύριος τέτοια δίωξη; Δεν αρκούν οι λοιδωρίες και οι ύβρεις και οι εξευτελισμοί από την τηλεόραση και την κοινή γνώμη; Η γλυκειά Παναγιά, σαν θεοτοκόφιλος αγιορείτης που είστε, άξιζε τέτοιο τσαλάκωμα; Γιατί κι εσείς Σεβασμιώτατε;
Θα μου πείτε, και στο Κολυμπάρι τα ίδια έκανα για την φιλτάτη Ορθοδοξία, γιαλατζί αντίσταση! Δεν υπέγραψα βέβαια, αλλά, όταν ο Αρχιεπίσκοπος υπέγραψε για μένα, δεν έκανα φασαρία! Και την Ουκρανική Ψευδοεκκλησία δεν την αναγνώρισα, αλλά, όταν μπροστά στα μούτρα μου μνημόνευσε τον Επιφάνιο ο Πατριάρχης Αφρικής, κατά κατάχρηση της φιλοξενίας μου και παρά τις υποσχέσεις και τις διαβεβαιώσεις του, προτίμησα να μην αντιδράσω. Δε μου αρέσουν οι φασαρίες… Οι Κύπριοι είμαστε της διπλωματίας, καταφερτζήδες, δε μας αρέσουν οι συγκρούσεις, ελισσόμαστε…
Μα άγιε Δέσποτα, ο Κύριος είπε: «πας όστις ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω καγώ εν αυτώ έμπροσθεν του πατρός μου του εν ουρανοίς». Κανονικά θα έπρεπε να λέει: «Πας όστις ομολογήσει με…, ομολογήσω καγώ αυτόν…» (Ματθ. 10,32). Το ότι δεν είναι λάθος ή ιδιωματισμός αποδεικνύεται από το ότι η συνέχεια είναι γραμματικά σωστή: «Όστις δ’ αν αρνήσηταί με έμπροσθεν των ανθρώπων, αρνήσομαι αυτόν καγώ…». Γιατί αυτή η εμπρόθετη διαφοροποίηση στη διατύπωση;
Ερμηνεύει ο χρυσορρήμων Χρυσόστομος: «αποδεικνύει ότι όποιος ομολογεί την Πίστη, δεν το κάνει με τις δικές του δυνάμεις (εννοεί είτε τα προσωπικά πιστεύματα είτε το πείσμα είτε το φανατισμό ή τον ενθουσιασμό του καθενός), αλλά βοηθούμενος και εμπνευσμένος από τη Θεία Χάρη. Ενώ για όποιον τον αρνείται δεν είπε «εν εμοί», αλλά «εμέ», για να φανεί η ερημιά της ψυχής και η αποξένωσή της από τη δωρεά του Θεού, η οποία οδηγεί στην άρνηση». Επομένως, η Ομολογία της Πίστης είναι απόδειξη ψυχής χαριτωμένης, στην οποία κατοικεί ο Χριστός και τη χαρακτηρίζει, ενώ αντίθετα η άρνηση είναι συνέπεια της ερήμωσης της ψυχής, λόγω της εγκατάλειψής της από το Θεό, εξαιτίας της ανθρώπινης προσκόλλησης στο οτιδήποτε αποτελεί εμπόδιο σε μια ουσιαστική σχέση αγάπης μαζί Του.
Μήπως, Σεβασμιώτατε, η καταφρόνηση από μέρους σας τόσων ουράνιων ευκαιριών για Ομολογία της Πίστης, λόγω της ανθρώπινης προσκόλλησής σας σε στοιχεία και παράγοντες που εσείς γνωρίζετε, έφερε την αποξένωσή από τις δωρεές του Θεού μέσα σας, που με τη σειρά της οδήγησε στην άρνηση και την περιφρόνηση του ίδιου του Σώματος και Αίματος του Κυρίου;
Και βρεθήκατε να διαποιμένετε σε τόσο κρίσιμες για την Εκκλησία στιγμές! Κρίμα Σεβασμιώτατε!
Διαβάσαμε στο imlemesou.org:
Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού: ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Λεμεσοῦ ἀνακοινώνει τά ἑξῆς:
Φέρουμεν εἰς γνῶσιν ὅλων τῶν εὐσεβῶν χριστιανῶν ὅτι λόγω τῶν ἔκτακτων προληπτικῶν μέτρων γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ κορωνοϊοῦ, πού ἐξήγγειλε τό βράδυ τῆς Δευτέρας 23 Μαρτίου ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας:
α) Ἡ ἀκολουθία τοῦ ἑσπερινοῦ γιά τήν ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου θά τελεσθῇ ἀνεξαιρέτως σέ ὅλους τούς Ναούς στίς 4 μ.μ., στήν παρουσία ὅσων ἀπό τούς πιστούς ἐπιθυμοῦν νά συμμετέχουν. Ἡ Θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, θά τελεσθῇ κανονικά στούς Ἱερούς Ναούς ἄνευ τῆς παρουσίας τῶν πιστῶν. Μπορεῖτε ὅμως νά παρακολουθήσετε τήν ἀκολουθία ἀπό τόν Ῥαδιοφωνικό Σταθμό τῆς Μητροπόλεώς μας.
β) Στούς Ἱερούς Ναούς θά τελοῦνται κανονικά ὅλες οἱ ἀκολουθίες μόνο ἀπό τούς Ἱερεῖς καί τούς Ἱεροψάλτες κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καί ἄνευ τῆς παρουσίας τῶν πιστῶν.
γ) Ἡ προσέλευση τῶν πιστῶν στούς Ναούς δέν θά εἶναι ἐφικτή γι΄ αὐτό παρακαλοῦνται ὅλοι νά παραμείνουν προσευχόμενοι στά σπίτια τους σεβόμενοι τό διάγγελμα τοῦ Προέδρου.
Ἡ ἐκκλησία μας ὅπως πάντα ἀλλά καί σέ ὅσο διάστημα θά βρίσκεται σέ ἰσχύ τό προεδρικό διάταγμα θά ἐξακολουθῇ νά δέεται γιά τήν ἀπαλλαγή καί τήν προστασία τῶν ἀνθρώπων ἀπό τήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, γιά νά φανῇ ἵλεως ὁ Θεός καί νά συντμήσῃ τόν χρόνο τῆς δοκιμασίας μας.
Πηγή: Εδώ.
