Το Άγιον Πνεύμα στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

«Ὅτε δὲ ἔπεμπεν αὐτούς, οὐκ εἶπεν, Ἔδωκεν αὐτοῖς Πνεῦμα ἅγιον· ἀλλ' Ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν, λέγων· Λεπροὺς καθαρίζετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε, νεκροὺς ἐγείρετε· δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε. Ἐπὶ δὲ τῶν προφητῶν παρὰ πάντων ὡμολόγηται, ὅτι Πνεύματος ἁγίου δόσις ἦν, ἀλλ' ἦν αὕτη ἡ χάρις συσταλεῖσα καὶ ἀποστᾶσα, καὶ ἀπὸ τῆς γῆς ἀπολιποῦσα ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης, ἀφ' ἧς ἐρρήθη, Ἀφίεται ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος. Καὶ πρὸ ἐκείνης δὲ ἀρχὴν ἐλάμβανεν αὕτη ἡ σπάνις. Οὐκ ἔτι γὰρ προφήτης παρ' αὐτοῖς ἦν, οὐδὲ ἐπώπτευεν αὐτῶν τὰ ἅγια ἡ χάρις. Ἐπεὶ οὖν ἀνέσταλτο μὲν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἔμελλε δὲ λοιπὸν ἐκχεῖσθαι δαψιλῶς· ταύτης δὲ τῆς διανομῆς ἀρχὴ μετὰ τὸν σταυρὸν ἐγίνετο, οὐ μόνον δαψιλείας, ἀλλὰ καὶ μειζόνων χαρισμάτων (καὶ γὰρ θαυμαστοτέρα ἦν ἡ δωρεὰ, ὡς ὅταν λέγῃ· Οὐκ οἴδατε ποίου πνεύματός ἐστε· καὶ πάλιν, Οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας, ἀλλ' ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας. Καὶ γὰρ οἱ παλαιοὶ καὶ αὐτοὶ μὲν πνεῦμα εἶχον, ἄλλοις δὲ οὐ παρεῖχον· οἱ δὲ ἀπόστολοι μυριάδας ἐνέπλησαν)· ἐπειδὴ οὖν ταύτην ἔμελλον λαμβάνειν τὴν χάριν, οὔπω δὲ ἦν δοθεῖσα, διὰ τοῦτό φησιν· Οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ἅγιον. Ἐπεὶ οὖν περὶ ταύτης λέγων τῆς χάριτος ὁ εὐαγγελιστὴς ἔλεγεν· Οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ἅγιον, τουτέστι, δοθέν, ἐπεὶ Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη, δόξαν καλῶν τὸν σταυρόν.

2. Η θλίψη ως στοιχείο της εν Χριστώ ζωής

Τὸ συνοδικόν σύστημα ἔχει καταρρεύσει!

 

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος 

Τὸ συνοδικὸν σύστημα ἀποτελεῖ πλέον ἕνα μῦθον καὶ ὄχι μία πραγματικότητα! Τὸν ἐπικαλοῦνται εἰς τοὺς λόγους τους Ἱεράρχαι μόνον, διὰ νὰ δημιουργῆται ἡ ἐντύπωσις ὅτι τὸ ἐκκλησιαστικὸν πολίτευμα διοικήσεως ὑπάρχει καὶ λειτουργεῖ, ἐνῶ ἤδη ἔχουν ἀποδεχθῆ τὴν κατάργησίν του.

Ἤδη εἰς τὴν Σύνοδον τοῦ Κολυμβαρίου ἀπηγορεύθη ἡ συμμετοχὴ ὅλων τῶν Ἱεραρχῶν. Ὁ δὲ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου διαπράττων μεγίστην ἀντικανονικότητα ὑποκατέστησε διὰ τῆς ὑπογραφῆς του τοὺς Ἐπισκόπους, οἱ ὁποῖοι ἠρνοῦντο νὰ ὑπογράψουν. Ἠκολούθησε τὸ «Οὐκρανικόν», ὅπου ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας παρέκαμψε τὴν Ἱεραρχίαν του καὶ ἀπεφάσισε μόνος νὰ ἔλθη εἰς κοινωνίαν μὲ τὸν ψευδοκιέβου Ἐπιφάνιον! Εἰς τὴν Ἑλλάδα δὲν ἐπετράπη εἰς τὴν Ἱεραρχίαν διεξαγωγὴ ψηφοφορίας. Ἔπειτα, μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπιδημίαν, ἡ ΔΙΣ ἀνέλαβε τὰ ἡνία διοικήσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παροπλίζουσα τὴν Ἱεραρχίαν, ποὺ οὔτε μέσῳ τηλεδιασκέψεως δὲν ζητεῖται ἡ γνώμη της, ἐνῶ Μητροπόλεις παραμένουν ἀποίμαντοι πέραν τοῦ ὁριζομένου ὑπὸ τῶν Ἱ. Κανόνων ὁρίου.

Τὸν ρυθμόν… ἀποδιοργανώσεως «συντονίζει» τὸ Πατριαρχεῖ­ον Κωνσταντινουπόλεως, ποὺ πρὸ πολλοῦ λειτουργεῖ παπικώτερα τοῦ παπισμοῦ! Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ὄχι μόνον δὲν συγκαλεῖ ποτὲ Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας, ὅπου ἕκαστος Ἱεράρχης δύναται νὰ μετέχη μὲ λόγον καὶ ψῆφον ἰσότιμον, ἀλλὰ ἔχει ὁδηγήσει τὸ Ἀρχιερατικὸν «ἀξίωμα» εἰς ἔσχατον βαθμὸν ἀπαξιώσεως, ἐξαιτίας τόσον τῶν προσώπων ποὺ προάγονται (οἰκουμενισταὶ) ὅσον καὶ τῶν ἀντικανονικῶν κατ’ ὄνομα μόνον ἐκλογῶν.

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου 

Είναι μεγάλα, αγαπητοί, και ξεπερνούν κάθε ανθρώπινη λογική τα χαρίσματα που μας δώρισε σήμερα ο φιλάνθρωπος Θεός. Γι᾿ αυτό λοιπόν ας χαιρόμαστε όλοι μαζί και χορεύοντας από χαρά ας υμνήσουμε τον Κύριό μας. Γιατί η σημερινή ημέρα είναι για μας εορτή και πανήγυρη. Όπως δηλαδή η μία εποχή διαδέχεται την άλλη και το ένα ηλιοστάσιο το άλλο, έτσι ακριβώς και στην Εκκλησία η μία εορτή διαδέχεται την άλλη και μας πηγαίνουν από τη μία στην άλλη. Πριν από λίγες ημέρες λοιπόν εορτάσαμε τον Σταυρό, το Πάθος, την Ανάσταση, ύστερα από αυτά την Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον ουρανό. Σήμερα όμως συναντήσαμε την ίδια την κορυφή των αγαθών, φθάσαμε στη μητρόπολη των εορτών, βρισκόμαστε στην πραγματοποίηση της υπόσχεσης του Κυρίου: «Ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω,ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς (:σας συμφέρει να φύγω εγώ· διότι εάν δεν πεθάνω επάνω στο σταυρό και δεν φύγω, ο Παράκλητος δεν θα έλθει σε σας. Αν όμως προσφέρω πάνω στον σταυρό την εξιλαστήρια θυσία μου και φύγω από τον κόσμο αυτόν για να πάω στον Πατέρα μου, θα σας στείλω τον Παράκλητο)» [Ιω. 16, 7].

Είδατε ενδιαφέρον; Είδατε άπειρη φιλανθρωπία; Πριν από λίγες ημέρες ανέβηκε στον ουρανό, ξανακάθισε στο βασιλικό θρόνο, πήρε τη θέση στα δεξιά του Πατέρα και μας χαρίζει σήμερα την παρουσία του Αγίου Πνεύματος και έτσι μας δίνει τα άπειρα ουράνια αγαθά. Γιατί, πες μου, ποιο από αυτά που συντελούν στη δική μας σωτηρία δεν το έχει δώσει το Άγιο Πνεύμα; Αυτό μας απαλλάσσει από την πνευματική δουλεία, μας καλεί στην ελευθερία, μας οδηγεί στην υιοθεσία και, γενικά, μας ξαναγεννά από την αρχή, και μας ξεφορτώνει το βαρύ και αποκρουστικό φορτίο των αμαρτιών. Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος βλέπουμε τους πολλούς ιερείς και έχουμε τα τάγματα των διδασκάλων. Από την πηγή αυτή βγήκε και το προφητικό χάρισμα και η δύναμη να θεραπεύουν ασθένειες. Και όλα τα υπόλοιπα, τα οποία στολίζουν συνήθως την Εκκλησία του Θεού, από εκεί έχουν την προέλευση.

Η ΕΙΡΗΝΗ ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΠΟΤΕ!

  Παρά τις ψεύτικες ελπίδες και τις παρερμηνείες κάποιων! Ας μη γινόμαστε κυνηγοί μιας ουτοπίας!

 † Ἀρχιμ. Ἀθανάσιου Μυτιληναίου

...Πότε, ὅμως, θὰ ἔρθει αὐτὴ ἡ εἰρήνη, ποὺ οἱ λαοὶ δὲν θὰ κάνουν πόλεμο μεταξύ των;

Ὅταν πιστέψουν καὶ ὑποδεχθοῦν τὸν ἀρχηγὸ τῆς εἰρήνης.

Ἡ εἰρήνη, λοιπόν, εἶναι ἡ συνέπεια καὶ ὁ καρπὸς τῆς χριστιανικῆς Πίστεως· τῆς Πίστεως εἰς τὸ πρόσωπό Του.

Ἔγινε ὅμως ἀποδεκτὴ αὐτὴ ἡ πίστις;

Μερικῶς ἔγινε ἀποδεκτή. Τί σημαίνει αὐτό; Σημαίνει ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ ἔλθει ὁ καρπός, ἀπὸ τὴν παρουσία τοῦ ἀρχηγοῦ τῆς εἰρήνης, ἐπειδὴ δὲν ἐπίστευσαν οἱ ἄνθρωποι. Ὁ Ἡσαΐας τὸ λέγει αὐτό, γιὰ νὰ δείξει ὅτι, ἂν θὰ πίστευαν καὶ θὰ ἀπεδέχοντο, σίγουρα θὰ εἶχαν τὸν καρπὸν αὐτὸν τῆς καταπαύσεως τῶν πολέμων· ἐφ’ ὅσον, ὅμως, δὲν θὰ ἐγίνετο δεκτόν, ὤ τότε, ἀντίθετα, ὁ πόλεμος θὰ τρώει τοὺς ἀνθρώπους.

Καὶ μᾶς τὸ ἐβεβαίωσε ὁ Χριστὸς μὲ προφητεία δική του, ὅτι δὲν θὰ γίνει δεκτός, καὶ τότε θὰ ξεσπάσουν παγκόσμιοι πόλεμοι (Ματθ. 24, 7): «ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν». Παγκοσμίου διαστάσεως ὁ πόλεμος. Εἴδατε; Κοιτάξτε δὲ τὶς ἴδιες λέξεις, εἶναι ἐκπληκτικόν! Τί λέει ὁ Ἡσαΐας: «Ἔθνος ἐπ’ ἔθνος δὲν θὰ σηκώσει μαχαῖρι». Ὁ Χριστὸς λέγει «ἔθνος ἐπὶ ἔθνος θὰ ξεσηκωθοῦν γιὰ νὰ κάνουν πόλεμο».

«Ο 15ος Κανόνας της Α – Β Συνόδου»

(Ως Αγιογραφική εντολή)

 

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

 

Η Αγία Γραφή είναι ο δρόμος που οδηγεί στο αληθινό θεολογικό–εκκλησιολογικό νόημα (ως υποχρεωτική εφαρμογή) του 15^ου Κανόνα, ο οποίος διατυπώθηκε από την Α΄ και Β΄ λεγομένη Σύνοδο (επί Μ. Φωτίου).

Στην Επιστολή (2), προς «τον φίλον Γρηγόριον», του Μ. Βασιλείου, διαβάζουμε: «Μεγίστη δε οδός προς την του καθήκοντος εύρεσιν η μελέτη των θεοπνεύστων Γραφών. Εν ταύταις γαρ και αι των πράξεων υποθήκαι ευρίσκονται, και οι βίοι των μακαρίων ανδρών ανάγραπτοι παραδεδομένοι, οίον εικόνες τινές έμψυχοι της κατά Θεόν πολιτείας, τω μιμήματι των αγαθών έργων, πρόκεινται. Και τοίνυν περί όπερ αν έκαστος ενδεώς έχοντος εαυτού αισθάνηται, εκείνω προσδιατρίβων, οίον από τινος κοινού ιατρείου, το πρόσφορον ευρίσκεται τω αρρωστήματι φάρμακον».

Μετάφραση: «Η μεγαλύτερη δε οδός (δρόμος) προς εύρεσιν του καθήκοντος είναι και η μελέτη των θεοπνεύστων Γραφών∙ διότι εις αυτές και οι εντολές περί των πράξεων περιέχονται και οι βίοι των μακαρίων ανδρών, παραδιδόμενοι εγγράφως σαν έμψυχες εικόνες της κατά Θεόν διαγωγής–ζωής, ευρίσκονται ενώπιον των ανθρώπων προς μίμηση των αγαθών τους έργων.

Ποιος θα µας σώσει, από τη νέα µεγάλη σκλαβιά που έρχεται;;;

 

Στάθηκα από απόσταση και σας κοιτάζω.

Είµαι περίεργος να δω το ρόλο που παίζετε µέσα στην κοσµογονική αναστάτωση και στις ηφαιστειακές εκρήξεις που συντελούνται στις µέρες µας.

Μη µε παρεξηγήσετε γι’ αυτό.

Σας το δηλώνω από την αρχή, πως ό,τι έκανα, ήταν µια πράξη απόγνωσης.

Το µυαλό µου σκάλεψε και σκάλωσε στη δική σας αφάνταστη υπεύθυνη αποστολή.

“Άγιοι” αρχιερείς, άνθρωποι της Εκκλησίας είστε µια νοητή αλυσίδα που σας δένει µε τη ζωή και τις εµπειρίες των Αποστόλων, των Πατέρων και των Αγίων και σας φέρνει στην αφετηρία που είναι ο Χριστός και το Ευαγγέλιο.

Είσαστε η παράταξη του θεανθρώπου Χριστού, οι πιστοί µαθητές του, η οικογένεια, που πρέπει να πατάτε στη γη και να πορεύεστε στον ουρανό.

Κανένας δεν µπορεί να αρνηθεί την υπόστασή σας, εκτός εάν σεις οι ίδιοι την απεµπολήσετε, ή σε κάποια στροφή του δρόµου παραστρατήσετε.

Ένας άγιος Iερομόναχος εναντίον δύο Πατριαρχών [Βίντεο]

 Ομιλία του μοναχού π. Σεραφείμ Ζήση

“Οι δύο Πατριάρχες, όταν ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς ξεκίνησε τον υπέρ της Ορθοδοξίας αγώνα του, ήταν θεσμικά ανεπίληπτοι, δεν ήταν καταδικασμένοι ως αιρετικοί από Σύνοδο”…

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

---

Ο π. Σεραφείμ Ζήσης παρουσιάζει τον αγώνα του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, τον καιρό που ήταν ακόμα ένας απλός ιερομόναχος, κατά δύο Πατριαρχών που φρονούσαν και δίδασκαν αιρετικά. Πρόκειται για τους Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη Καλέκα και Αντιοχείας Ιγνάτιο, οι οποίοι υποστήριζαν τις απόψεις του Βαρλαάμ του Καλαβρού περί κτιστών Θείων Ενεργειών.

Οι δύο Πατριάρχες, όταν ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς ξεκίνησε τον υπέρ της Ορθοδοξίας αγώνα του, ήταν θεσμικά ανεπίληπτοι, δεν ήταν καταδικασμένοι ως αιρετικοί από Σύνοδο. Ενώ ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς τους έλεγχε για τις αιρετικές τους διδασκαλίες, αυτοί τον κατηγορούσαν ότι, απλός μοναχός αυτός, ξεχνά τη θέση του και καταφέρεται κατά των ιεραρχικώς ανωτέρων του.
Η στάση τους είναι τόσο πανομοιότυπη με την στάση των σημερινών οικουμενιστών Επισκόπων, όσο όμοιες είναι και οι αιρετικές τους διδασκαλίες με τους διαδόχους τους στους επισκοπικούς θρόνους.
Αντίστοιχα, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς με την αυστηρή και αταλάντευτή του στάση, την οποία παρουσιάζει μέσα από τις πηγές ο π. Σεραφείμ, είναι τύπος του σημερινού αγωνιζομένου υπέρ της σωτηρίας του Ορθοδόξου Χριστιανού.

π. Σεραφείμ Ζήσης "Ένας άγιος Iερομόναχος εναντίον δύο Πατριαρχών"

1. Η θλίψη ως προάγγελος χαράς

 

π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης: Μέτρ παραπληροφόρησης καί διαστροφῆς!

 π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης:

Μέτρ παραπληροφόρησης καί διαστροφῆς! 

Δὲν σταματᾶ νὰ παραπληροφορεῖ, νὰ ψεύδεται καὶ νὰ διαστρέφει συνειδητὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ πραγματικότητα ὁ π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης. Στὰ τελευταῖα του βίντεο ταυτίζει καὶ πάλι τὴν Ἐκκλησία μὲ τοὺς Ἐπισκόπους καὶ τὴ Σύνοδο, ξεχνώντας ὅτι ὑπάρχουν Ἐπίσκοποι αἱρετικοὶ καὶ Σύνοδοι αἱρετικές, ποὺ ὅταν ἐπικράτησε ἡ Ὀρθοδοξία, καθηρέθησαν οἱ Ἐπίσκοποι καὶ ὀνομάστηκαν ληστρικὲς οἱ Σύνοδοι αὐτοί, οἱ δὲ ἀντιδρῶντες πιστοὶ (ὅπως γίνεται καὶ σήμερα) δικαιώθηκαν. Καὶ βέβαια τὴν Κολυμπάριο Σύνοδο τὴν θεωρεῖ κανονική, καὶ οὔτε λόγος περὶ τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!

Κι ὅμως ὁ π. Νεκτάριος ἦταν ἐκεῖνος ποὺ σιγοντάριζε τὶς πλάνες τοῦ μοναχοῦ Μάξιμου Βαρβαρή, ἐμφανίζονταν μαζί του στὴν τηλεόραση, ἔδινε μαζί του συνεντεύξεις καὶ διεκήρυττε: «Έχω μάθει στη ζωή μου να μην εμπιστεύομαι τους... Μητροπολίτες»!!!  Καὶ τὰ ἔλεγε αὐτὰ τότε, ποὺ δὲν χρειαζόταν, οὔτε τὴν ἐκκλησιολογία ποὺ τώρα ἀνακάλυψε, οὔτε τοὺς Μητροπολίτες, ἀφοῦ δὲν ἦταν ἀκόμα γραμμένος στοὺς καταλόγους τῶν πρὸς ἀρχιερατείαν ὑποψηφίων!!!

Διαβάζουμε στὴ συνέντευξη ποὺ εἶχε δώσει τότε στὰ “ΝΕΑ”:

Προφύλαξη στὸν θεῖο ἔρωτα;

Μέρος β΄

     Ο π. Ιωάννης Δρογγίτης απαντά σε ερωτήσεις του Ιουστίνου Καρνέιρο πού αφορούν την Θεολογία της Εκκλησίας σε σχέση με τὴν υφιστάμενη επιδημία και τίς αιτιάσεις του επιστημονισμού και του κοσμικού πνεύματος.

Δείτε τὸ Α΄ μέρος ΕΔΩ (Ἄσηπτη θεολογία ἤ θεολογία τῆς μολύνσεως;)

Πηγὴ ἐδῶ.

"Βουτηγμένοι στην αίρεση, στο ψέμα, την υποκρισία" (Καὶ ὅσοι κοινωνοῦν μέ αὐτούς, κ. Φαίη;).

Ο Ελπιδοφόρος Αμερικής λειτούργησε σε αιρετικό ναό όπου προωθείται η ομοφυλοφιλία

 

Προς τιμήν της ονομαστικής εορτής του πατριάρχη Βαρθολομαίου ο αρχιεπ. Ελπιδοφόρος Αμερικής προεξήρχε σε λειτουργία που έλαβε χώρα σε αιρετικό Επισκοπελιανό ναό στο Μανχάταν της Αμερικής, αφιερωμένο στον άγιο Βαρθολομαίο. Μαζί του συλλειτούργησαν και άλλοι Ιεράρχες της Αρχιεπισκοπής. Όπως αναφέρει στην ιστοσελίδα της η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, «Ο Επίσκοπος Dean Wolfe, Προϊστάμενος του Ναού του Αγίου Βαρθολομαίου, ευχαρίστως παραχώρησε την άδειά του στον Σεβασμιώτατο, προκειμένου να εορτασθεί το χαρμόσυνο αυτό γεγονός».

Στην ομιλία του ο Ελπιδοφόρος είπε ότι η λειτουργία (σ.σ. στο ναό των αιρετικών) ήταν «μία οικουμενική χειρονομία που άξιζε για την περίσταση»!

Οἱ μεγάλες ἐξουσίες τοῦ Ἀντιχρίστου κατά παραχώρησιν Θεοῦ, ὥστε νά μεγαλαυχῆ, βλασφημᾶ καί πολεμᾶ

Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου. Οἱ μεγάλες ἐξουσίες τοῦ Ἀντιχρίστου κατά παραχώρησιν Θεοῦ, ὥστε νά μεγαλαυχῆ, βλασφημᾶ καί πολεμᾶ τά μέλη τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας.

Ἱερά Ἀποκάλυψις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου ΧΩΡΙΟΝ 13, 4 – 7 ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 24-10-82

Ο Θεός μέσα από τις δοκιμασίες "πλείονα εμποιεί την έκπληξη"! Αγίου Νείλου

Ἀπὸ τὶς Ἐπιστολὲς ἁγίου Νείλου Ἀσκητοῦ, μαθητοῦ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Η μεταπατερική Ακαδημία Βόλου προπαρασκευάζει τους οπαδούς της πανθρησκείας

 (σ.σ. tasthyras): Η Ακαδημία Βόλου βρίσκεται στα νεοταξικά φόρτε της. Μαζί με το πρασίνισμα της Ορθοδοξίας για την πραγμάτωση των στόχων της ατζέντας 2030 των παγκοσμιοποιητών, συμμετέχει και σε ευρωπαϊκό πιλοτικό πρόγραμμα «θρησκευτικής εκπαίδευσης» νέων σε ένα παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον. Το υλικό του προγράμματος που θα προκύψει θα παραδοθεί μετά στα διάφορα υπουργεία παιδείας για περαιτέρω αξιοποίηση.

Αλλοίμονό μας. Πολύ ενδιαφέρον θα ήταν να μας έδινε ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κάποια παραδείγματα «θρησκευτικής ριζοσπαστικοποίησης και πόλωσης» και να μας εξηγήσει τι είναι αυτό το νέο φρούτο, η «μη-ομολογιακή ηθική»! Από το αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού, φτάσαμε στη μη-ομολογιακή ηθική! Η Ακαδημία «Θρησκευτικής Απονεύρωσης» Βόλου προπαρασκευάζει τους οπαδούς της πανθρησκείας. Γι’ αυτό πληρώνονται. Οι άνθρωποι δεν κρύβονται πιά. Οι Κατακόμβες μας περιμένουν.

---

H Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου στο Πρόγραμμα Educ8

Σε επαφή φέρνει τους μαθητές με τα διάφορα θρησκεύματα (Ιουδαϊσμός, Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός, Προτεσταντισμός, σουνιτικό Ισλάμ αλλά και την μη-ομολογιακή ηθική) η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου με το Πρόγραμμα Educ8.

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΙΜΗΣΗ ΤΩΝ ΜΥΡΜΗΓΚΙΩΝ (ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ)

 

    Ιθι προς τον μύρμηγκα ω οκνηρέ και ζηλωσον ιδων τας οδούς αυτού και γενού εκείνου σοφότερος (Παροιμιαι 6,6). 

    Το θέλημα του Δημιουργού, ο Όποιος μάς έστειλε σ’ αυτόν τον κόσμο, είναι να εργαζόμαστε φιλοπόνως όσο βρισκόμαστε στον κόσμο. Ό ίδιος ο Χριστός εντέλλεται: «Έργάζου, πρόσεχε!». Επαινεί εκείνους πού πολλαπλασιάζουν τα τάλαντά τους και καταδικάζει τούς οκνηρούς, οι οποίοι θάβουν τα χαρίσματά τους.  Ονομάζει διακονία τον καιρό Του στη γη και λέει πώς δεν ήλθε εδώ για να διακονηθεί άλλα γιά να διακονήσει. Χρησιμοποιεί ώς παράδειγμα τον Ουράνιο Πατέρα Του και λέει: Ο πατήρ μου έως άρτι έργάζεται και εγώ εργάζομαι (Ίωάν. 5,17). Δίνει στους μαθητές του την εντολή να εργάζονται, όσο έχουν το φως.

Οι εξωγήϊνοι δαίμονες και ο Μεσσίας της Νέας Εποχής

π. Σεραφείμ Ζήσης

Πρός χειμαζομένους --Πρό τῆς Πεντηκοστῆς

Ἀπὸ τὶς Ἐπιστολὲς ἁγίου Νείλου Ἀσκητοῦ

μαθητοῦ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Εμβόλια παρενεργειών και θανάτων

Τί έχουν να πουν οι ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ στους συγγενείς των εμβολιασμένων νεκρών; 

Πηγὴ ἐδῶ.

Η αποδοχή της φθοράς

     Οι διάφορες ασθένειες, ακόμα και ένα απλό κρυολόγημα, όπως, κυρίως, και τα γηρατειά, φέρνουν στο προσκήνιο τη φθαρτότητα της ύπαρξής μας. Κατανοούμε το περιορισμένο των δυνατοτήτων μας και βεβαιωνόμαστε για την εκπνοή των δυνάμεων μας.

Η εμπειρία της φθαρτότητάς μας, σε οποιανδήποτε περίοδο της ζωής μας, μπορεί να προκαλέσει πανικό, να δημιουργήσει απελπισία, να εξαφανίσει την ηρεμία. Γιατί συνειδητοποιούμε πως «τώρα δεν μπορούμε». Αντιλαμβανόμαστε πως δεν είναι στο χέρι μας να κάνουμε αυτό που θέλουμε, που προγραμματίσαμε.
Στην οριακή αυτή υπαρξιακή κατάσταση, χρειαζόμαστε την ταπείνωση, που αποδέχεται τα γεγονότα όπως έρχονται, καθώς και την εμπιστοσύνη στον ουράνιο Πατέρα που ξέρει το γιατί και το πώς για το κάθε παιδί Του ξεχωριστά.