Ο μητρ. Ιερόθεος Βλάχος δεν θέλει στον "αόρατο πόλεμο" σύμμαχο και τον αόρατο Θεό! --Του φτάνει η υπακοή στον ορατό Καίσαρα!

Είναι ένας αόρατος πόλεμος και αυτή τη στιγμή δεν πρέπει να γίνει ένας εμφύλιος πόλεμος

Στην ενημερωτική εκπομπή της ΕΤ1 Μαζί το Σαββατοκύριακο φιλοξενήθηκε σήμερα το πρωί,ο Σεβασμιώτατος μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου κ. Ιερόθεος με την ιδιότητα του εκπροσώπου τύπου της Εκκλησίας της Ελλάδος για θέματα της πανδημίας του Κορονοϊού

Πρόκειται για μια πρωτόγνωρη κατάσταση και θα εορτάσουμε τη Μ. Εβδομάδα και αυτό το Πάσχα με έναν διαφορετικό τρόπο. Θα πρέπει -σημείωσε ο κ. Ιερόθεος- να αισθανθούμε τον πόνο των ανθρώπων.

Στη θεολογική γλώσσα,αυτό λέγεται αλληλοπεριχώριση (να μπούμε στη ζωή του άλλου). Στην ψυχολογία, ενσυναίσθηση (να νιώσουμε τον άλλον). Ο Χριστός ξανασταυρώνεται,στην Ελλάδα, στα νοσοκομεία, στα σπίτια, οπότε θα πρέπει να δούμε τον πόνο όλων αυτών των ανθρώπων. Θα πρέπει να ζήσουμε σταυρωμένα.

Η Ιερά Σύνοδος -συνέχισε ο κ. Ιερόθεος-, έλαβε απόφαση να λειτουργούν οι Εκκλησίες, αλλά θα πρέπει να περιμένουμε την διυπουργική να δούμε ακριβώς πως θα λειτουργήσουν κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα. Για την ώρα, ισχύει η απόφαση να λειτουργούν οι Ιεροί ναοί στους οποίους θα υπάρχει τηλεοπτική ή διαδικτυακή μετάδοση. Αναμένουμε λοιπόν τη νέα απόφαση και θα δούμε τι θα αποφασιστεί.

Η Εκκλησία κάνει υπακοή, σε όσους έχουν την ευθύνη

Αναγνωρίζουμε το πρόβλημα, την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η χώρα μας και οι πολίτες.  Η Εκκλησία είναι ένα πνευματικό στράτευμα, που υποτάσσεται σ’ αυτούς που έχουν την ευθύνη. Η Ιερά σύνοδος αντιμετωπίζει το θέμα με ευθύνη, επίγνωση, ευθυκρισία και διάκριση. Πρόκειται για έναν εχθρό τον οποίο δεν γνωρίζουμε. Δεν υπάρχουν σύνορα και πρέπει να γίνει κατανοητό.

Το θέμα της Θείας Μετάληψης,είναι αδιαπραγμάτευτο. Αυτό όμως που θέτει η Ιερά Σύνοδος, είναι ο συνωστισμός και ο συγχρωτισμός. Τη Μεγάλη Εβδομάδα συρρέουν όλοι οι Χριστιακοί στους ναούς, ακόμη και αυτοί που δεν έχουν που δεν έχουν κάποια συχνή επικοινωνία με την εκκλησία. Και δεν μπορεί η Εκκλησία να σηκώσει το βάρος αν γίνει διασπορά του ιού, λόγω των Ιερών Ακολουθιών.  Χρειάζεται υπακοή στις αρχές οι οποίες υποδεικνύουν το τι πρέπει να κάνουμε για να αντιμετωπίσουμε αυτό το θέμα.

Είναι ένας αόρατος πόλεμος -Δε θέλουμε να ζήσουμε ότι ζουν οι άλλες χώρες

Είναι ένας αόρατος πόλεμος, δεν υπάρχουν ειδικά σύνολα για να προφυλαχτούμε και φυσικά δεν πρέπει αυτή την ώρα να γίνει εμφύλιος πόλεμος μεταξύ των αρχών, της εκκλησίας και της πολιτείας. Οφείλουμε να αντιμετωπίσουμε το θέμα με σοβαρότητα,υπευθυνότητα, διάκριση για να σταματήσει αυτή η φοβερή κατάσταση διασποράς του ιού.

Δε θέλουμε ως πολίτες να δούμε στη χώρα μας ότι συμβαίνει σε άλλες χώρες, που οι γιατροί εξαναγκάζονται να αποφασίζουν ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει.

Πηγή: Εδώ.

Η μοιρολατρεία των «ευσεβών» αντι-Οικουμενιστών!

Ἀμετανόητοι αἱρετικοὶ παρέστησαν εἰς χειροτονίαν Ἐπισκόπου!

Σχόλιο:  «Ἂς εἴμαστε ἕτοιμοι γιὰ τὰ χειρότερα!», γράφει ο «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», σχολιάζοντας τα νέα καμώματα των Οικουμενιστών! Ακόμα δεν καταλάβατε, κ.κ. χαρτοπολεμιστές, ότι τα χειρότερα έρχονται και εξ αιτίας σας! Ακόμα αρνείσθε επίμονα να ακολουθήσετε την διδασκαλία των Αγίων για απομάκρυνση-ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ από τους Οικουμενιστές; Είναι σίγουρο τότε, ότι αφού μοιρολατρικά λέτε «Ἂς εἴμαστε ἕτοιμοι γιὰ τὰ χειρότερα!», πράγματι θα έρθουν και τα χειρότερα!

Ἀμετανόητοι αἱρετικοὶ παρέστησαν εἰς χειροτονίαν Ἐπισκόπου!

   ΟΙ ΙΕΡΕΣ Μητροπόλεις τῆς Εὐρώπης, οἱ ὁποῖες ὑπάγονται στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, προωθοῦν πυρετωδῶς τὸν διαχριστιανικὸ συγκρητισμὸ καὶ ἐπιταχύνουν τὴν «ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν», (καὶ) μέσῳ τῶν συμπροσευχῶν μὲ τοὺς ἀμετανόητους αἱρετικούς. Ἡ Μητρόπολη Βελγίου εἶναι μία τέτοια «κοιτίδα», ὅπου πρόσφατα, ἕνα «τσοῦρμο» αἱρετικῶν παραβρέθηκε σὲ χειροτονία βοηθοῦ ἐπισκόπου.

Δεῖτε τὴν εἴδηση:

ΥΠΗΡΧΑΝ ΛΥΣΕΙΣ;

    Πρωτόγνωρες καταστάσεις ζούμε όλοι αδελφοί μου (θρησκευόμενοι και μη) τον τελευταίο καιρό. Το αν είναι αλήθεια όλα αυτά που λέγονται και γράφονται θα φανεί από το επόμενο (άγνωστο για μας) βήμα στο οποίο θα προχωρήσουν οι άρχοντες του κόσμου τούτου.

Για άλλη μια φορά δυστυχώς η κοινωνία μας αποδεικνύει ότι δεν ελπίζει πλέον στον ζωντανό Θεό μας αλλά εξ ολοκλήρου και μόνο στην επιστήμη. Σε περιόδους επιδημιών από ιστορικές αναφορές, οι πρόγονοί μας όντος πιστοί, εμπιστεύονταν την δύναμη του Θεού. Επιστήμη ανθρωπιστική και Θεός τουλάχιστον αλληλο-αναγνωρίζονται, διότι εκεί που τελειώνει η επιστήμη, αρχίζει (μάλλον συνεχίζει) ο Θεός, (ως βοηθός της επιστήμης). Επιστήμη που δεν αναγνωρίζει την δύναμη και την ύπαρξη του Θεού δεν ωφελεί ποτέ τον άνθρωπο, αντιθέτως τον ζημιώνει.

Με e-mail και επιστολές ας διαμαρτυρηθούμε για την προδοσία της Πίστεως. Για την εγκατάλειψη του λαού στα χέρια των Παγκοσμιοποιητών. --Και ας απομακρυνθούμε επιτέλους από μισθωτούς Ποιμένες!

Γιατί, Δεσποτάδες μου;

Πού εξαφανιστήκατε τώρα; Πού κρυφτήκατε Δεσποτάδες μου;

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Από προχθές τα λόγια του Χριστού ηχούν έντονα στ΄αυτιά μου «Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί… Μωροί και τυφλοί!!!» και επίσης «…ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;»

Τα παραπάνω λόγια, είναι λόγια αιώνια, φλογερά, ελεγκτικά που σκίζουν την ένοχη σιωπή των Αρχιερέων της Ελληνικής Εκκλησίας . Τι κάνατε οι Επίσκοποι, που δεν επισκοπείτε πέρα από τη μύτη σας και δεν γνωρίζει η δεξιά σας τι ποιεί κάθε φορά που υπογράφει; 

Τι κάνατε λοιπόν όλοι εσείς οι Δεσποτάδες, οι «αγαπούληδες», που αντί ο λόγος σας να γίνει ρομφαία πύρινη για τη δόξα του Μεγάλου Αρχιερέως Χριστού, μετατράπηκε σε κλαψιάρικο ψέλλισμα λιβανίσματος μιας κίβδηλης αγάπης των αρχόντων του κόσμου τούτου; Πού το είδατε γραμμένο, σε ποια ιερά βιβλία το διαβάσατε, πώς το άντεξε η ψυχή σας, να πετάξετε τον Χριστό από τη ζωή μας;

Είναι ολοφάνερο ότι αυτό κάνατε! Εσείς, οι εις τύπον και τόπον Χριστού, φωνάξατε «τας θύρας, τας θύρας», όχι για να κλείσετε έξω από την εκκλησία τους αιρετικούς και αλλόθρησκους, όπως οφείλατε να είχατε ήδη πράξει στο Κολυμπάρι, στο μάθημα των Θρησκευτικών και αλλού, αλλά για να αποκλείσετε έξω τον ίδιο τον Κύριο. Συνεπώς, Τον αποκόψατε από το υπόλοιπο σώμα Του, δηλαδή από εμάς.

Άδειες καρέκλες. Βουβαμάρα!

Άδειες καρέκλες. Βουβαμάρα. Αγέλαστοι ιερείς. Αναμμένοι πολυέλεοι σαν ειρωνεία. Έρημες οι εικόνες. Θλιμμένες Παναγιές. Εμφαίνεται η τραγικότητα.

Η εικόνα της Παναγίας ονομάζεται "Ακένωτον Ποτήριον".

Είναι ρώσικη, του 18ου αιώνα.

Βρίσκεται στην εκκλησία των Θεοφανείων,

στην πόλη της Venev,της περιοχής Tula.

Η ροή μύρου της εικόνας έχει παρατηρηθεί από τις 8 Φεβρουαρίου με συχνότητα μία φορά κάθε μερικές ημέρες. Το γεγονός της ροής της εικόνας από το μύρο επιβεβαιώθηκε από τον κοσμήτορα του Αρχιεπίσκοπου της επαρχίας Βενεφσκι Νικολάι Ντουίν.

"Τρελογιάννης"

Η υποκρισία της Μητρ. Πειραιώς σπάει κοκκαλα! Με τέτοια «μετάνοια» πώς θα μας βοηθήσει ο Θεός;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 1η Απριλίου 2020

Ο ΙΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ, Ο «ΙΟΣ» ΤΟΥ ΑΘΕΟΥ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΥ «ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΥ» ΚΑΙ Ο «ΙΟΣ» ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Σχόλιο: Ώ της υποκρισίας!!! Καταφέρεται η Μητρόπολη Πειραιώς (και καλά κάνει) κατ΄ αυτών που στέρησαν το λαό από τις Θ. Λειτουργίες, την στιγμή που και αυτή …ακολουθεί το Διάταγμα των αθέων του Καίσαρος!

Καταφέρεται κατά των Αγιορειτών, γράφοντας: «Ας αναλογιστούν οι αγιορείτες, τι άραγε μπορεί να σημαίνει αυτή η άρνηση του Θεού να ακούσει τις προσευχές τους, σε σχέση με όσα αναφέρουμε περί του «ιού» του Οικουμενισμού και του «ιού»  του ουκρανικού Αυτοκεφάλου»(!), την στιγμή που η Μητρόπολή τους τα έχει στην πράξη ΟΛΑ αυτά αναγνωρίσει!!!
  Καταφέρεται κατά πολιτικών-δημοσιογράφων, αλλά όχι κατά της Συνόδου, των Δεσποτάδων, των ιερέων που συμβιβάστηκαν!

Προς το τέλος γράφει -ο εκβράζων όλη αυτή τη διγλωσσία- π. Παύλος Δημητρακόπουλος:  «Έχουν άραγε αναλογιστεί, πόσο φοβερότερος από τον κορωνοϊό είναι μολυσμός των Ιερών Ναών μας, που προέρχεται από τις συμπροσευχές με ετεροδόξους, που απαγορεύονται από τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας»! Δέχονται λοιπόν ότι υπάρχει οικουμενιστικός μολυσμός, αλλά δεν απομακρύνουν εαυτούς και αλλήλους από τον μολυσμό, αλλά κοινωνούν με όλους τους συντελεστές της Παναιρέσεως, στέλνουν και πορτραίτα στον αίτιο του μολυσμού πατρ. Βαρθολομαίο!!!

Ώ της υποκρισίας, λοιπόν, και της εξαπάτησης του λαού!

 Εν Πειραιεί τη 1η Απριλίου 2020

Ο ΙΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ,

Ο «ΙΟΣ» ΤΟΥ ΑΘΕΟΥ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΥ «ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΥ»

ΚΑΙ Ο «ΙΟΣ» ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Σε μια πρωτοφανή κατάσταση, κατ’ εξοχήν οδυνηρή, εισήλθε ολόκληρος ο πλανήτης, εδώ και τέσσερις μήνες περίπου, από τον περασμένο Δεκέμβριο. Δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης βρίσκονται σε καραντίνα, σε έναν πρωτόγνωρο περιορισμό, λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού, ο οποίος πλανάται ωσάν φρικτό φόβητρο πάνω από την οικουμένη, σκορπώντας παντού στο πέρασμά του τον πανικό και τον θάνατο.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΑ ΕΣΧΑΤΑ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΓΓΥΣ

 π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

«Παγκόσμια διακυβέρνηση! Η παγκοσμιοποίηση ηρθε και θα μείνει»!

«Ἡ πραγματικότητα εἶναι ὅτι θὰ ὑπάρξει μία ἄλλη εἴδους παγκόσμια διακυβέρνηση μὲ ἄλλου εἴδους ἰσορροπίες. Γιατί κακὰ τὰ ψέματα ἡ παγκοσμιοποίηση ἦρθε καὶ θὰ μείνει»

     Γιὰ τὴν ἑπόμενη ἡμέρα τοῦ κορονοϊοῦ καὶ ὅσα θὰ συμβοῦν σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο μίλησε σὲ συνέντευξή της ἡ Ντόρα Μπακογιάννη. «Μετὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν κρίση θὰ δεῖτε ὅτι οἱ θεσμοί μας θὰ ἀλλάξουν ἄρδην» δήλωσε στὸ ΣΚΑΪ 100,3, ἐκτιμώντας πὼς οἱ ἀλλαγὲς θὰ εἶναι παρόμοιες μὲ αὐτὲς ποὺ ἐπέφερε ὁ A' Παγκόσμιος Πόλεμος. «Θὰ δεῖτε καὶ ὅτι οἱ παγκόσμιοι θεσμοὶ θὰ ἀλλάξουν, θὰ δεῖτε ὅτι καὶ οἱ ἀλλαγὲς ποὺ θὰ συντελεστοῦν κατὰ τὴν γνώμη μου -μπορεῖ κάποιος ποὺ νὰ μὲ ἀκούει νὰ λέει τί λέει αὐτὴ - θὰ εἶναι ἀνάλογες μὲ τὶς ἀλλαγὲς ποὺ ἔγιναν μετὰ τὸν Ἃ' Παγκόσμιο Πόλεμο. Σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο θὰ ἀλλάξουν οἱ ἰσορροπίες» εἶπε ἡ βουλευτὴς τῆς ΝΔ.
     Μάλιστα, ἡ κ. Μπακογιάννη ἐκτίμησε πὼς ἂν καὶ οἱ χῶρες αὐτὴ τὴν περίοδο λειτουργοῦν περισσότερο σὲ ἐθνικὸ ἐπίπεδο, οἱ νέες ἰσορροπίες θὰ ὁδηγήσουν σὲ μία νέα... παγκόσμια διακυβέρνηση. «Ἀνεβαίνει τὸ ἐθνικὸ ἔναντί του παγκοσμίου, τοῦ συλλογικοῦ καὶ τοῦ εὐρωπαϊκοῦ. Γιὰ αὐτὸ καὶ βλέπετε ὅτι στὶς χῶρες νὰ κοιτάζει ὁ καθένας τὸν ἑαυτό του. Ἀλλὰ ἡ πραγματικότητα εἶναι ὅτι θὰ ὑπάρξει μία ἄλλη εἴδους παγκόσμια διακυβέρνηση μὲ ἄλλου εἴδους ἰσορροπίες. Γιατί κακὰ τὰ ψέματα ἡ παγκοσμιοποίηση ἦρθε καὶ θὰ μείνει» ἀνέφερε.

     Ἡ οἰκονομικὴ κρίση ποὺ θὰ ἀντιμετωπίσουμε μετὰ τὸν κορονοϊό, γιὰ νὰ ξεπεραστεῖ θὰ χρειαστεῖ αὐξημένη ρευστότητα, σύμφωνα μὲ τὴν βουλευτὴ τῆς ΝΔ. «Ἐπειδὴ ἔχουμε ζήσει καὶ τὴν προηγούμενη κρίση, οἱ ἀποφάσεις θὰ εἶναι πιὸ γρήγορες, πιὸ οὐσιαστικὲς καὶ τελικῶς (ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση) θὰ κάνει αὐτὸ ποὺ πρέπει νὰ κάνει, νὰ δώσει αὐξημένη ρευστότητα στὴν οἰκονομία μὲ ὅποιο κόστος» εἶπε.

     «Αὐτὴ τὴν στιγμὴ δὲν μποροῦμε νὰ παίξουμε, ὅταν μιλᾶμε γιὰ τὴν μεγαλύτερη κρίση μετὰ τὸν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ἡ οἰκονομία θὰ χρειαστεῖ ρευστότητα, θὰ χρειαστεῖ ἐπενδύσεις, δημόσιες παραδείγματος χάρη, θὰ χρειαστεῖ νὰ πέσει χρῆμα στὴν ἀγορὰ» συμπλήρωσε.

     Στὴν ἴδια συνέντευξη, ἡ Ντόρα Μπακογιάννη δήλωσε πὼς ἡ κρίση τοῦ κορονοϊοῦ γκρέμισε τρεῖς μύθους στὴν Ἑλλάδα: ὅτι δὲν ὑπάρχει κράτος, ὅτι τὸ ΕΣΥ εἶναι διεφθαρμένο καὶ ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶναι ἀπείθαρχος λαός.

                               Πηγή: Εδώ.

"Το είδες μόνο εσύ..."!

Ἄκου λοιπόν καί τοῦτο τό περιστατικό γιά νά στηριχτεῖ ἀκόμα πιό πολύ ἡ πίστη σου.

   «Κάποια φορά ο Καρύδας (γνωστός μεγαλέμπορος υποδημάτων στη Θεσσαλονίκη) κοινώνησε και, όταν πήρε αντίδωρο, είδε πάνω του δύο στίγματα από αίμα. Δεν το έφαγε και στο τέλος το έδειξε στον π. Ευάγγελο Χαλκίδη και ζητούσε μία εξήγηση. Ο π. Ευάγγελος δεν έβλεπε αίμα, ούτε και οι άλλοι.

   Τότε του είπε ο π. Ευάγγελος: "Το είδες μόνο εσύ το θαύμα, για να πιστέψεις ότι το Αντίδωρο είναι αντί του Δώρου, που είναι η θεία Κοινωνία, αναίμακτος φαινομενικά για την αδυναμία μας, όμως είναι κανονική θυσία. Δίνεται από το χέρι του ιερέως που έκανε τη θυσία. Όλων το Αντίδωρο είναι ίδιο, όμως εσύ είχες την ευλογία να το δεις με στίγματα αίματος"».

Πηγή: Εδώ.

Εφαρμόζεται σχέδιο αποχριστιανοποίηση των ανθρώπων

«Κορωνοϊός… Μια απειλή ή μια σπουδαία ευκαιρία συνάντησης με τον Θεό;»

Του Δρ Ιωάννη Φύκαρη, Επίκ. Καθηγητή Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 

«Ο Θεός που πίστευες δεν μπορεί να κάνει τίποτε για εσένα». «Αυτό που μπορεί να σε σώσει είναι μόνο η δύναμη του νου».

Ο λοιμός του κορωνοϊού δημιούργησε και θα δημιουργήσει σειρά αλλεπάλληλων και αλληλοδιάδοχων εξελίξεων. Πολλοί δε είναι αυτοί, που ισχυρίζονται ότι, την επόμενη ημέρα, της πολυπόθητης από όλους, λήξης της φοβικής τρομοκρατικότητας του λοιμού όλα στον κόσμο θα είναι διαφορετικά.

Ωστόσο, τώρα είναι αναγκαίο -και δικαίως- να ληφθούν μέτρα ή και αντίμετρα. Πρέπει να προστατευθεί ο άνθρωπος, πρωτίστως και, δευτερευόντως ή παραλλήλως, η φύση και ο πλανήτης.

Ένα από αυτά τα μέτρα κρίθηκε ότι έπρεπε να είναι η παντελής άρση της λειτουργικότητας των ναών και η μη προσέλευση πιστών. Καμία εναλλακτική δεν συζητήθηκε. Κανένας αντίλογος δεν ελήφθη σοβαρά υπόψη.

Ακόμη και το να τελούνται οι Θείες Λειτουργίες, και, μάλιστα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος και των Κυριακών, σε όλους τους ναούς, έστω και χωρίς την προσέλευση των πιστών.

Εάλω η Σύνοδος

της Μαρίας Κορνάρου, φοιτήτριας της Νομικής Σχολής Αθηνών

     Μετά λύπης διαπιστούμεν ότι εφράγκεψεν ακόμη και η Εκκλησία μας! Στην απόφαση της Ιεράς Συνόδου εν 1η Απριλίου έχουμε ένα τρανταχτό παράδειγμα Καισαροπαπισμού, δηλαδή υποταγής της Εκκλησίας στις βουλές του εκάστοτε Καίσαρος έπειτα από σχετικές πιέσεις. 

Ο Καισαροπαπισμός και το αδερφάκι του, ο Παποκαισαρισμός, ετυράννησαν τους Ευρωπαϊκούς λαούς από το Μεγάλο Σχίσμα έως την Μεταρρύθμιση του Λουθήρου, και τόσο ενόθευσαν την αγνή πίστη που διατηρούσαν ορισμένοι από εκείνους τους Χριστιανούς, που σήμερα εγέννησαν μία Ευρώπη σχεδόν ιδεοληπτικά άθεη. Η φρίκη του Καισαροπαπισμού έγκειται ακριβώς στην αντίθεσή του με τον ίδιο το λόγο υπάρξεως της Εκκλησίας. Η Εκκλησία υπάρχει για να απελευθερώσει τον άνθρωπο από τα δεσμά του κόσμου της φθοράς, να τον καταστήσει υπήκοον Χριστού. Εάν η Εκκλησία λειτουργεί με γνώμονα τις επιδιώξεις του Καίσαρος ματαιώνεται και η αποστολή της! Υποβιβάζεται σε γρανάζι του κόσμου της φθοράς, σε Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου και μόνο.

Αναφορικά με τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος, φαινόταν από μέρες πού πήγαινε η ιστορία. Η Κυβέρνηση είχε προετοιμάσει το έδαφος με την ακατάδεκτη και σχεδόν επιθετική στάση της απέναντι στην Εκκλησία, πιστούς και Ιερά Σύνοδο μαζί. Ωσάν να βγήκαν στην επιφάνεια πολυχρονισμένα απωθημένα του κρατικού μηχανισμού αυτές τις εβδομάδες όπου υπό το πρόσχημα της «καταστάσεως ανάγκης» είχε το ελεύθερο η μεν νομοθετική εξουσία να ποινικοποιεί τη Θεία Λατρεία, η δε δικαστική εξουσία να απειλεί κλήρο και λαό με δικόγραφα και τέλος η εκτελεστική να επιδεικνύει τη χλευαστική σιωπή της. Χρόνια τώρα σε κάθε κίνηση της Εκκλησίας το Κράτος δείχνει τα δόντια του. Ακόμη και για αυτονόητα πράγματα, όπως η συμμετοχή της στην διαμόρφωση του περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών, η Εκκλησία έχει εκδιωχθεί ως κοινός παρίας.

Θλιβερό, ότι η Εκκλησία μας φαίνεται να αποδέχεται πια αυτή τη θέση του παρία, εκείνη που είναι η μητέρα του Έλληνα! Αντί να δώσει θυσιαστική μαρτυρία Χριστού και να εκπροσωπήσει τα αιτήματα των πιστών, αντί να προασπίσει τα δικαιώματα του ποιμνίου και να επιμείνει στην οδό της ψυχικής σωτηρίας του, η Ιεραρχία μας συμβιβάστηκε. Δεν έδειξε το σθένος να επιμείνει στην θεολογική ορθότητα που κρίνει αδιανόητο να τελεστεί η επισημότερη εβδομάδα του Εκκλησιαστικού έτους άνευ πιστών. Προτίμησε, ωσάν να ήταν ο διπλωμάτης του ασθενέστερου συμβαλλομένου κράτους, να συμβιβαστεί με αυτά που προσέφερε ο αντισυμβαλλόμενος και να πει και ευχαριστώ. Να πει και ευχαριστώ στην κυρία Κεραμέως, η οποία δείχνει να προτίθεται να αφήσει έναν λαό ολάκερο ακοινώνητο και αλειτούργητο χρονιάρες μέρες!

Θαρρούνε κάποιοι πως οι άνθρωποι έσμιξαν τόσο με τις οθόνες τους, που απέκτησαν την ίδια ψυχρότητα και τους αυτούς μηχανιστικούς υπολογισμούς. Δεν θα’ χουνε ψυχή την Μεγάλη Παρασκευή που θα φωνάζει ότι πέθανε ο Χριστός μας, θέλουμε να τον εθρηνήσουμε! Δεν θα’ χουνε ψυχή τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου, να θέλει να φωνάξει Χριστός Ανέστη σ’ όλη την πλάση! Δεν έχουνε ψυχή οι βαπτισμένοι που αναζητά τη γλυκύτητα της κοινωνίας με τον Ιησού. Νεκρωμένοι πολίτες είναι που θα προγραμματιστούν κατά τας κρατικάς εντολάς επί τη βάσει των στατιστικών πορισμάτων  και της επιστημονικής αυθεντίας. Αυτό είναι, κύριοι, και δεν έχει άλλο. Όσο νιώσατε, νιώσατε. Καλείστε να τα ξεσυνηθίσετε αυτά τα πνευματικά, για το κοινό καλό της ανθρωπότητος.

Δεν γίνεται, πριν κλείσουμε, να μην κάνουμε και μία αναφορά στην τελευταία και Παπικότερη παράγραφο του Ανακοινωθέντος της Συνόδου. Η εν λόγω Αλάθητη παράγραφος απαγορεύει να υπάρξουν εμφανίσεις Αρχιερέων, ιερέων, διακόνων, μοναχών και άλλων εργατών της Εκκλησίας στα μέσα γενικής ενημερώσεως ή το διαδίκτυο και να γίνουν δημόσιες δηλώσεις. Αποτελεί σπίθα ελπίδας, διότι δείχνει ότι υπάρχει τουλάχιστον η γενική συνείδηση εκ μέρους της Ιεραρχίας ότι το ανακοινωθέν της δεν ήταν Ορθοδόξου πνεύματος και θα υπάρξουν αντιδράσεις. Προς αποφυγήν οποιωνδήποτε παρεξηγήσεων, εγώ δεν είμαι καθόλου Αρχιερέας και ιερέας, είμαι μία απλή φοιτήτρια που κανείς δεν νοιάζεται για την γνώμη μου. Κρίνω εμαυτήν εξαιρουμένη της απαγορεύσεως δηλώσεων.

Πηγή: Εδώ.

ΟΙ πιστοί αδυνατούν να αντιληφθούν τα αποτελέσματα της συμπόρευσης με τους Οικουμενιστές!

Διέξοδος στην αποστασία

Ιωάννης Πελίτης, Θεολόγος

    Κάθε αλλοίωση στην Αποκάλυψη συνεπάγεται πνευματικό αφοπλισμό μας, που επιτρέπει στις δυνάμεις του κακού να μας συνθλίβουν, επειδή δεν βρίσκουν μέσα μας άκτιστη ενέργεια που τους συντρίβει. Γι’ αυτό ο κοσμοκράτορας πρώτα οδηγεί σε προδοσία στην πίστη ή ακραία παραβίαση σε βασικούς κανόνες ήθους κι’ ύστερα εξαπολύει όποια συμφορά αναλογεί σε όσους έμπρακτα αρνήθηκαν την προστασία του Θεού.

  Τις συμπροσευχές και τα συλλείτουργα Πατριάρχη – Πάπα, ακολούθησε η ψευτοσύνοδος της Κρήτης, που ονόμασε Εκκλησία–Σώμα Χριστού και τις αιρέσεις, των οποίων ο θεός είναι φτιαχτός. Η εξομοίωση του αληθινού Θεού με όποιον ψεύτικο είναι έσχατη προδοσία του αληθινού. Η αντίδραση τότε, κλήρου και λαού, ανεπαρκής και χλιαρή.

Ο Ακάθιστος ύμνος απόδειξη ότι η Παναγία σώζει το Γένος μας

Μακαριστός επίσκοπος Αυγουστίνος Ν. Καντιώτης

~ ΑΠΟΨΕ, αγαπητοί μου, πέμπτη (Ε’) Παρασκευή των Νηστειών, σε όλους τους ναούς της Ορθοδοξίας ψάλλετε ολόκληρος ή ακολουθία των Χαιρετισμών.

Είναι δε οι Χαιρετισμοί ένα αριστούργημα της βυζαντινής ποιήσεως. Θαυμάζει κανείς σ’ αυτό το κάλλος του λόγου, προ παντός όμως τη αγάπη προς την ύπεραγία Θεοτόκο.

Αγαπούσε την Παναγία ό ανώνυμος ποιητής. Και απόδειξης το πλήθος των χαρακτηρισμών. Όπως ή μάνα πού αγαπάει το παιδί της δεν το φωνάζει μόνο με τ’ όνομα του —Γιώργο, Γιάννη, Κώστα—, αλλά το στολίζει με πλήθος εκφράσεις (άλλοτε το λέει λουλούδι, άλλοτε μπουμπούκι, άλλοτε χρυσό, άλλοτε άγγελο…), έτσι κ’ εδώ ό εμπνευσμένος ποιητής ονομάζει την Παναγία με πλήθος εικόνες και παραδείγματα άπ’ όλη τη φύση. Λέει στην Παναγία. Είσαι ή «γη της επαγγελίας» ή ρέουσα μέλι και γάλα, είσαι το «όρος» το αλατόμητον, είσαι ή «πέτρα» πού πότισε τους διψώντας την ζωήν, είσαι το «άστρο» το άδυτο, είσαι ή «αστραπή» πού καταλάμπει τάς ψυχάς, είσαι ή «βροντή» πού καταπλήττει τους εχθρούς, είσαι συ πού αναβλύζεις τον πολύρρυτον «ποταμόν», είσαι το «ρόδον» το αμάραντο, είσαι το ηδύπνοον «κρίνον», είσαι ή «στάμνας» με το μάννα, είσαι… Σε όλα βλέπει παρομοιώσεις της ύπεραγίας Θεοτόκου.

«H πανδημία, ως επίπτωση της Αποστασίας»

Του Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

      Αναμφίβολα, ο λοιμός της απιστίας–αθεΐας και η παναίρεση του οικουμενισμού, αποτελούν συμπυκνωμένη αποστασία από τον αληθινό Θεό. Πολύ πιο φοβερό πράγμα, όμως, η αδιαφορία των πιστών έναντι της παναιρέσεως, που είναι ένα σύγχρονο οχυρό του διαβόλου.

Στην Κρήτη υπήρξε αλλοίωση της πίστεως, της Ορθοδοξίας. Υπήρξε άρνηση της Ορθοδοξίας, ως της μοναδικής και αληθινής Εκκλησίας στον κόσμο και εκκλησιαστική αναγνώριση των αιρέσεων. Έτσι, το πλήρωμα δέχθηκε αδιαμαρτύρητα (πλην ολίγων εξαιρέσεων) μια «νέα Εκκλησία» που «θεμελιώνεται» σε διανοητικές–θεωρητικές δογματικές στρεβλώσεις, σε μορφές δράσης (καθολικισμός) και σε διανοητικό ηθικό προσανατολισμό (Προτεσταντισμός), στον οικουμενισμό δηλαδή! Ακολούθησε, δυστυχώς, και η συνοδική αναγνώριση, από πλευράς Εκκλησίας της Ελλάδος, του Οικουμενισμού. Αυτή η στάση της Ιεραρχίας της Ελλάδος της στέρησε, πιστεύω, το πολύτιμο βίωμα του «θαρρείν επί τη ανυπερβλήτω δυνάμει του Παντοκράτορος Θεού, ώστε και όρεσινεγκελεύσθαιμετάστασιν» (Συμεών ο νέος Θεολόγος).

Αυτή η έλλειψη του βιώματος, ως εμπειρική βεβαιότητα, αντανακλάται και στο κλείσιμο των Ι. Ναών εν μέσω της πανδημίας του Κορωνοϊού. Δεν δόθηκε προτεραιότητα στην Πίστη.

Ο Αγ. Συμεών ο νέος Θεολόγος, επισημαίνει:

Η ευλάβεια προς την Υπεραγία Θεοτόκο

  Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Η ευλάβεια την οποία δείχνουμε οι Ορθόδοξοι χριστιανοί προς την Υπεραγία Θεοτόκο με πολλές εκδηλώσεις και εορτές είναι διότι θέλουμε να την τιμήσουμε και να της εκφράσουμε την αγάπη μας, τον σεβασμό μας, την αφοσίωσή μας.

Αυτό δεν είναι κάτι νεώτερο στην ιστορία της Εκκλησίας μας, αλλά είναι παράδοση αποστολική. Διότι διαβάζουμε στις Πράξεις των Αποστόλων, βιβλίο που έγραψε ο άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς, ότι οι Απόστολοι είχαν εν μέσω αυτών την Μητέρα του Κυρίου.

Έτσι και η Εκκλησία μας, έχοντας πάντοτε αποστολική διαδοχή και συνέχεια, έχει εν μέσω Αυτής πάντοτε την Μητέρα του Λυτρωτή. Γι’ αυτό δεν θα γίνει σύναξη της Εκκλησίας, δεν θα γίνει τελετή της Εκκλησίας, δεν θα γίνει προσευχή της Εκκλησίας, χωρίς αμέσως να μνησθούμε και να επικαλεσθούμε και την Υπεραγία Θεοτόκο.

"Σε καμία χώρα δεν απαγορεύτηκε η τέλεση της Θείας Λειτουργίας"!

Ἡ Ὀρθοδοξία σὲ καθεστώς, κεκλεισμένων τῶν… στομάτων

Τὴν ἴδια στιγμὴ ὅμως, σὲ καμία χώρα δὲν ἀπαγορεύτηκε ἡ τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ κάθε Ἀκολουθίας.

 Ἡ κυβέρνηση μας, προχωρῶντας σὲ μία τέτοια ἀπόφαση, εἶχε παγκόσμια πρωτοτυπία καὶ ἀποκλειστικότητα στὸ νὰ μᾶς ὁδηγήσει ἕνα βῆμα πίσω, ἀπὸ ὅλες τὶς ὑπόλοιπες ὀρθόδοξες χῶρες.

Ένα εξαιρετικό άρθρο της εφημερίδας Sportime

Ἡ πλειοψηφία τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐξακολουθεῖ νὰ ἀντιμετωπίζει τὶς προκλητικὲς ἀποφάσεις τῆς κυβέρνησης, μὲ παθητικότητα καὶ ὑποχωρητικότητα.

Σύμφωνα μέ τὴν ἀνακοίνωση τῆς ΔΙΣ, τῆς 1ης Ἀπριλίου, οἱ ἱερὲς ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας θὰ γίνουν κεκλεισμένων των θυρῶν. Στὸ ἄκουσμα αὐτῆς τῆς ἀνακοίνωσης, κάποιοι ἔσπευσαν νὰ θεωρήσουν τὴν ἐν λόγῳ ἀπόφαση ὡς ἕνα μικρὸ ἀλλὰ σημαντικὸ ἐπίτευγμα.

Ὅμως εἶναι δυνατὸν νὰ θεωρηθεῖ ὡς ἐπίτευγμα τῆς ἐκκλησίας ἢ ὡς παραχώρηση τῆς κυβέρνησης, κάτι ποὺ ἤδη ἐφαρμόζεται στὶς περισσότερες ὀρθόδοξες χῶρες ἐδῶ καὶ καιρό;

Τὴν ἴδια στιγμὴ ὅμως, σὲ καμία χώρα δὲν ἀπαγορεύτηκε ἡ τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ κάθε Ἀκολουθίας. Ἡ κυβέρνηση μας, προχωρῶντας σὲ μία τέτοια ἀπόφαση, εἶχε παγκόσμια πρωτοτυπία καὶ ἀποκλειστικότητα στὸ νὰ μᾶς ὁδηγήσει ἕνα βῆμα πίσω, ἀπὸ ὅλες τὶς ὑπόλοιπες ὀρθόδοξες χῶρες. Ἕνα βῆμα ποὺ ἰσοδυναμοῦσε 

Εμπειρική αλήθεια που έπρεπε πρώτοι να αναγνωρίσουν οι ορθολογιστές!

Ισχύει η πεποίθηση πως η Θ. Κοινωνία δεν μεταδίδει ασθένειες;

π. Νικόλαος Λουδοβίκος

''Πώς μπορεί θεολογικά να στηριχθεί η πεποίθηση πως η Ευχαριστία δεν μεταδίδει ασθένειες με τον τρόπο που ενεργείται στην Ορθόδοξη Εκκλησία; 

Το ερώτημα φαίνεται ασφαλώς να επιδέχεται καταρχήν μιαν εμπειρική απάντηση: τεράστιο πλήθος ιερέων, του γράφοντος τις γραμμές αυτές συμπεριλαμβανομένου, έχει πάμπολλες φορές κοινωνήσει εξακολουθητικά ανθρώπους με βαρύτατες και κάποτε αθεράπευτες ασθένειες και φυσικά, όπως επιβάλλεται από τους λειτουργικούς κανόνες, κατέλυσε το υπόλοιπο, χωρίς ποτέ να πάθει τίποτα.

Εάν ο ισχυρισμός αυτός ήταν σωστός, (οτι η θεία κοινωνία μεταδίδει ασθένειες) τότε κανείς από τους ιερείς δεν θα ξεπερνούσε τα 35 ή 40 χρόνια ζωής, το δε εκκλησίασμα, κοινωνώντας μάλιστα μαζικά κατά τις μεγάλες εορτές, θα έπασχε συνεχώς και βαρέως...''

Χαῖρε τοῦ κόσμου ἡ Σωτηρία· Χαῖρε Ἑλλάδος ἡ προστασία

Ἄνωθεν ἐφαπλοῦσα, τὴν ἁγίαν σοῦ Σκέπην, Παρθένε Θεοτόκε Μαρία, σκέπεις καὶ σῴζεις τὸν σὸν λαόν, καθ' ὥραν σε Ἁγνὴ ἐπιβοώμενον· νῦν δὲ σου τὰ θαυμάσια, εὐγνωμόνως ὑμνεῖ κραυγάζων·

Χαῖρε τοῦ κόσμου ἡ Σωτηρία
Χαῖρε Ἑλλάδος ἡ προστασία.
Χαῖρε τῶν Ἀγγέλων παράδοξον θέαμα
Χαῖρε τῶν ἀνθρώπων ἀκλόνητον ἔρεισμα.
Χαῖρε Μήτηρ Ἀειπάρθενος τοῦ Παντάνακτος Χριστοῦ
Χαῖρε σκέπη καὶ ἀντίληψις τοῦ λαοῦ σου τοῦ πιστοῦ.
Χαῖρε ὅτι ἐφάνης σκέπουσα τὸ σὸν Ἔθνος
Χαῖρε ὅτι παρέχεις νίκας τῷ στρατοπέδῳ.
Χαῖρε πηγὴ πλουσίας χρηστότητος
Χαῖρε λαμπὰς Θεοῦ ἀγαθότητος.
Χαῖρε δι' ἧς τοὺς ἐχθροὺς ἐκνικῶμεν
Χαῖρε πρὸς ἣν καθ' ἑκάστην βοῶμεν·
Χαῖρε Σκέπη ὁλόφωτε.

                                                      Πηγή: Εδώ.

Το ρίσκο να κολλήσεις κορωναϊό μέσα στην Εκκλησία!

Διάλογος ιερέα με δημοσιογράφο, σχετικά με το ρίσκο να κολλήσει κάποιος τον κορωναϊό μέσα στην Εκκλησία

(Δημοσιογράφος) – Πάτερ, δε νομίζετε ότι ρισκάρετε τη ζωή πολλών ατόμων, από τη στιγμή που κι ο ίδιος το παραδέχεστε ότι ο Θεός μπορεί να επιτρέψει μετάδοση του ιού από άνθρωπο σε άνθρωπο και εντός της Εκκλησίας; Πως θα αισθάνεστε αν συμβεί και πώς θα το αντιμετωπίσετε;

(Ιερέας) - Σκεφτείτε ότι η ίδια αυτή λογική ισχύει και για τα μάρκετ. Όσα μέτρα και να λάβουμε μπορεί να βήξει κάποιος απρόσεκτος, να πάρει κάποιο προϊόν χωρίς γάντι και μετά να το αφήσει πίσω ή να κάνει κάτι άλλο απρόβλεπτο που να κολλήσει τους υπόλοιπους ή και τους εργαζόμενους στο μάρκετ. Αυτό όμως δε συνεπάγεται πως πρέπει να κλείσουν τα μάρκετ διότι τότε δε θα έχουμε από κάπου να τραφούμε. Πολύ περισσότερο όλα αυτά ισχύουν για την Εκκλησία, που είναι το μάρκετ που διαθέτει για μας τα απαραίτητα για την πνευματική μας ζωή.
Το ίδιο ισχύει και για τα σώματα ασφαλείας. Για παράδειγμα, όταν ο αξιωματικός της πυροσβεστικής πάει να σβήσει μια πυρκαγιά δεν ξεκινάει με την προϋπόθεση ότι κάποιος πυροσβέστης θα πάθει κακό, αλλά αφού λάβει όλα τα προληπτικά μέτρα μπαίνει με θάρρος στη μάχη πιστεύοντας ακράδαντα πως θα βγει νικητής. Αλλοίμονο να μην μπει στη μάχη επειδή υπάρχει πάντοτε ο κίνδυνος κάποιας απώλειας. Το ίδιο ισχύει για το στρατό και για το νοσοκομείο. Αλλοίμονο στο γιατρό που δεν διεξάγει τη μάχη του επειδή φοβάται μην κολλήσει ο ίδιος ή κάποιος άλλος νοσοκόμος.

Επίτιμος Α΄ Υπαρχηγός ΓΕΣ : Εγώ Πάσχα θα κάνω !- Το οφείλω στην πίστη μου, στα παιδιά μου

Εγώ Πάσχα θα κάνω! -Γιατί είμαι Έλληνας και Χριστιανός Ορθόδοξος και κανείς δεν μπορεί να μου το απαγορεύσει! -Γιατί αντιλαμβάνομαι πως ο μεγάλος εχθρός του σύγχρονου παγκοσμίου συστήματος είναι ο Χριστός και η Ορθοδοξία!

Του Νικόλαου Ταμουρίδη, Αντγος (ε.α) – Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ

Εγώ Πάσχα θα κάνω!
-Γιατί δεν μπορεί κανείς να προκαταβάλει ότι θα καθίσω το βράδυ της Ανάστασης στο σπίτι μου! Εγώ θα βρω τρόπο να κάνω Ανάσταση και να κοινωνήσω!
-Γιατί όπως μπορούν οι Τράπεζες, τα Σούπερ Μάρκετ και οι λαϊκές αγορές και λειτουργούν με ασφάλεια έναντι του κορωναϊού, έτσι και ασφαλέστερα ακόμη μπορούν να λειτουργήσουν οι εκκλησίες μας!

Εγώ Πάσχα θα κάνω!                                                               

-Γιατί το οφείλω στην πίστη μου, στα παιδιά μου, στην πατρίδα μου, στον όρκο μου!
-Γιατί στα άγια τούτα χώματα που ζούμε μπόρεσε ο άνθρωπος με θεία σάρκα να ντύσει το ομορφότερο από όλα τα όνειρά του!

Εγώ Πάσχα θα κάνω!
Και παρακαλώ τους σεβαστούς Επισκόπους μας να κάνουν Ανάσταση. Αλλιώς καλύτερα να παραδώσουν το πετραχήλι τους. Δεν θα έχουν πλέον λόγο ύπαρξης!

Εγώ Πάσχα θα κάνω!
-Κι αν χρειαστεί, μυστικά, όπως οι κρυπτοχριστιανοί παππούδες μας στον Πόντο, εκεί όπου βυθίζονται οι ρίζες μας βαθιά σε χώματα ποτισμένα από αρχαία και πρόσφατα αίματα προγόνων!
-Κι ας έρθουν να με συλλάβουν οι απόγονοι του αιμοσταγούς Τοπάλ Οσμάν!

Καλή Ανάσταση αδέρφια!

Πηγή: Εδώ.