Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός:
«Ουδέποτε εχωρίσθημεν από σας, αλλά εχωρίσθημεν από την αίρεση».
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής:
«Αν όλη η οικουμένη κοινωνεί, εγώ δεν κοινωνώ με την πλάνη».
ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ – ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ «ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ» ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Α. Νικολάου. Δρ. Θεολογίας
Με αφορμή την πρόσφατη εκκλησιαστική περιπέτεια του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού και την απαίτηση αποδοχής της λεγομένης Συνόδου της Κρήτης, ενώ τέσσερις Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν συμμετείχαν σε αυτήν και πολλοί Αρχιερείς, κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί σε Κύπρο, Ελλάδα και σε όλη την Ορθοδοξία εξακολουθούν να διατυπώνουν σοβαρές αντιρρήσεις ως προς το περιεχόμενο και το κύρος της.
«Στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις».(Β΄ Θεσσ. 2, 15)
Εμμένοντες στην πίστη των Αγίων Αποστόλων, των Αγίων Πατέρων και των Αγίων και Οικουμενικών Συνόδων, υψώνουμε φωνή ομολογίας.
Δεν διεκδικούμε νέα πίστη.
Δεν αναζητούμε νέα εκκλησιολογία.
Δεν δεχόμαστε να παρουσιασθεί η Παράδοση των Αγίων ως παρωχημένη, σκληρή ή ακατάλληλη για τον σύγχρονο άνθρωπο.
Με πόνο αλλά και με παρρησία δηλώνουμε ότι δεν αποδεχόμαστε τη λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» της Κρήτης ως Σύνοδο δεσμευτική για το πλήρωμα της Ορθοδοξίας, ούτε αποδεχόμαστε τις εκκλησιολογικές διατυπώσεις που, κατά την ομολογιακή μας συνείδηση, γεννούν σύγχυση περί της Μίας Εκκλησίας του Χριστού.
……………………………………………………………………
ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ
Μία σύναξη που προβάλλεται ως έκφραση της καθολικής συνειδήσεως της Ορθοδοξίας δεν μπορεί να παραβλέπει την απουσία τεσσάρων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών.
Η Απουσία της Αντιοχείας, της Ρωσίας, της Γεωργίας και της Βουλγαρίας δεν αποτελεί λεπτομέρεια, αλλά σοβαρό εκκλησιολογικό γεγονός.
Η Εκκλησία δεν είναι κοινοβουλευτικός μηχανισμός, ώστε η αλήθεια να καθορίζεται από αριθμητικές πλειοψηφίες ή από διαδικαστικές αποφάσεις.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Βικέντιος Ληρίνης:
«Να κρατούμε εκείνο το οποίο πιστεύθηκε παντού, πάντοτε και από όλους».
Η καθολικότητα της Εκκλησίας δεν είναι ένας τίτλος που απονέμεται διοικητικά, αλλά η συμφωνία με την αποστολική και πατερική Παράδοση.
…………………………………………………………………………………..
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΑΓΙΑ» ΚΑΘΕ ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΕΤΣΙ
Η ιστορία της Εκκλησίας γνωρίζει Συνόδους που συγκλήθηκαν με μεγάλες αξιώσεις, αλλά αργότερα απορρίφθηκαν από την εκκλησιαστική συνείδηση.
Ο τίτλος δεν αγιάζει το περιεχόμενο.
Η ονομασία δεν καθιστά αυτομάτως ορθόδοξη μία διατύπωση.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής:
«Η ορθόδοξη πίστη είναι η αληθινή ομολογία της Εκκλησίας».
Και η ιστορία του Αγίου Μαξίμου μας διδάσκει ότι η αλήθεια δεν ταυτίζεται πάντοτε με την εξωτερική δύναμη, τις πλειοψηφίες ή τις πιέσεις της εποχής.
……………………………………………………………………………….
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ «ΜΕΓΑΛΗ» ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΤΗΣ, ΑΛΛΑ ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ
Μεγάλη δεν είναι μία Σύνοδος επειδή το διακηρύσσει.
Μεγάλη γίνεται εκείνη η Σύνοδος που υπερασπίζεται την αλήθεια, διατυπώνει καθαρά την ορθόδοξη πίστη και απορρίπτει την πλάνη.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος:
«Δεν είναι το πλήθος που καθορίζει την αλήθεια».
Η αλήθεια της Εκκλησίας δεν ζυγίζεται με αριθμούς, ούτε επικυρώνεται από τη δημοσιότητα.
Μία ομολογία αληθείας αξίζει περισσότερο από χίλιες σιωπές συμβιβασμού.
…………………………………………………………………….
ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΔΟΞΩΝ ΩΣ «ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ» ΜΕ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ
Το επίμαχο κείμενο της Κρήτης αναφέρεται στην αποδοχή της «ιστορικής ονομασίας» άλλων ετεροδόξων χριστιανικών «Εκκλησιών και Ομολογιών».
Ακόμη και αν προβάλλεται η ερμηνεία της «ιστορικής ονομασίας», η χρήση αυτή δημιούργησε και εξακολουθεί να δημιουργεί σοβαρότατη εκκλησιολογική σύγχυση.
Εμείς ομολογούμε:
Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνος:
«Δεν μπορεί να έχει τον Θεό ως Πατέρα όποιος δεν έχει την Εκκλησία ως Μητέρα».
Η Εκκλησία δεν είναι μία αόρατη συνομοσπονδία αντιμαχομένων ομολογιών.
Είναι το ένα Σώμα του Χριστού.
…………………………………………………………………..
ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΤΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΗΡΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ «ΚΛΑΔΩΝ»
Η Εκκλησία του Χριστού δεν διαλύθηκε.
Δεν κατακερματίστηκε.
Δεν έχασε την ενότητά της.
Δεν αποτελείται από ισότιμους κλάδους που τώρα αναζητούν μεταξύ τους μία νέα ενότητα.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος:
«Το όνομα της Εκκλησίας δεν είναι όνομα χωρισμού, αλλά ενώσεως και συμφωνίας».
Η ενότητα της Εκκλησίας δεν είναι ένα μελλοντικό ανθρώπινο σχέδιο.
Είναι δώρο του Χριστού και πραγματικότητα μέσα στη Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.
………………………………………………………………………..
ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΟΤΑΝ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΤΑΙ ΣΕ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ
Η αγάπη προς κάθε άνθρωπο είναι χριστιανική εντολή.
Η προσευχή υπέρ της σωτηρίας όλων είναι καθήκον μας.
Ο διάλογος ως μαρτυρία της αληθείας δεν ταυτίζεται με την προδοσία της πίστεως.
Όμως δεν αποδεχόμαστε διάλογο που οδηγεί:
στη σχετικοποίηση των δογμάτων,
στην εξίσωση της αληθείας με την πλάνη,
στη θεωρία των «αδελφών Εκκλησιών» με εκκλησιολογική ισοτιμία,
στη δημιουργία μιας νέας υπερομολογιακής χριστιανικότητας.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς:
«Ο Οικουμενισμός είναι η κοινή ονομασία των ψευδοχριστιανισμών της Δυτικής Ευρώπης».
Η αγάπη δεν απαιτεί να αρνηθούμε την αλήθεια.
Η αληθινή αγάπη καλεί στην αλήθεια· δεν την κρύβει.
………………………………………………………………….
ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΑΣΑΦΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ «ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ»
Η γλώσσα περί «αποκαταστάσεως της χριστιανικής ενότητας» πρέπει να ερμηνεύεται με απόλυτη ακρίβεια.
Η Εκκλησία δεν έχασε την ενότητά της.
Δεν έπαψε να υπάρχει.
Δεν περιμένει να ανασυσταθεί μέσα από μία συμφωνία ομολογιών.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός:
«Ουδέποτε εχωρίσθημεν από σας, αλλά εχωρίσθημεν από την αίρεση».
Η αληθινή ενότητα δεν οικοδομείται με υποχωρήσεις στα δόγματα.
Πρώτα η αλήθεια της πίστεως· και μέσα σε αυτήν η αληθινή ενότητα.
……………………………………………………………………
ΚΑΜΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΘΟΛΩΝΕΙ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ
Η Ορθοδοξία μπορεί να μαρτυρεί ενώπιον του κόσμου.
Μπορεί να συνομιλεί.
Μπορεί να εξηγεί την πίστη της.
Αλλά δεν μπορεί να προσέρχεται σε καμία οικουμενική διαδικασία με τίμημα τη σιωπή για την αλήθεια.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης:
«Όταν κινδυνεύει η πίστη, δεν επιτρέπεται σιωπή».
Η σιωπή σε θέματα πίστεως δεν είναι πάντοτε ειρήνη.
Μερικές φορές γίνεται συνενοχή.
Η Ορθοδοξία δεν προσέρχεται στον κόσμο για να διαπραγματευθεί την αλήθεια, αλλά για να μαρτυρήσει τον Χριστό.
……………………………………………………………………..
ΚΑΜΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΑΝΩ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η ιστορία απέδειξε ότι υπήρξαν σύνοδοι που απορρίφθηκαν.
Υπήρξαν πατριάρχες που έπεσαν σε πλάνη.
Υπήρξαν επίσκοποι που υπέγραψαν λανθασμένες ομολογίες.
Υπήρξαν όμως και Άγιοι που έμειναν μόνοι απέναντι σε αυτοκράτορες, πατριάρχες και πλειοψηφίες.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής:
«Αν όλη η οικουμένη κοινωνεί, εγώ δεν κοινωνώ με την πλάνη».
Η αλήθεια δεν γίνεται πλάνη επειδή την εγκαταλείπουν πολλοί.
Και η πλάνη δεν γίνεται αλήθεια επειδή την αποδέχονται πολλοί.
……………………………………………………………
ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΧΩΡΙΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΥΣ
Δεν ζητούμε μία «σύγχρονη» Ορθοδοξία.
Δεν ζητούμε μία Ορθοδοξία προσαρμοσμένη στις απαιτήσεις της παγκοσμιοποιήσεως.
Δεν ζητούμε μία Εκκλησία αρεστή σε όλους, εφόσον για να γίνει αρεστή θα πρέπει να σιωπήσει για την αλήθεια.
Πατερική μαρτυρία
Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης:
«Η Ορθοδοξία δεν χρειάζεται εκσυγχρονισμό· χρειάζεται ορθόδοξο φρόνημα».
Και ο λόγος των Αγίων μάς καλεί να μη μεταβάλλουμε την πίστη για να ταιριάξουμε στο πνεύμα της εποχής.
Δεν αλλάζουμε την πίστη για να συμφωνήσει με τον κόσμο.
Καλούμε τον κόσμο να μεταμορφωθεί εν Χριστώ.
………………………………………………..
ΤΕΛΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ
Διά τούτο, με φόβο Θεού, αλλά και με παρρησία συνειδήσεως, δηλώνουμε:
Δεν αποδεχόμαστε την επιβολή της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» της Κρήτης ως αναμφισβήτητης και καθολικώς δεσμευτικής εκφράσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Δεν αποδεχόμαστε τον τίτλο να υποκαθιστά την κρίση της αληθείας.
Δεν αποδεχόμαστε καμία εκκλησιολογική ασάφεια που θολώνει την ομολογία της Μίας Εκκλησίας.
Δεν αποδεχόμαστε τη θεωρία της διηρημένης Εκκλησίας και των ισότιμων κλάδων.
Δεν αποδεχόμαστε την εξίσωση της Ορθοδοξίας με τις αιρετικές ομολογίες.
Δεν αποδεχόμαστε έναν οικουμενισμό που θυσιάζει την αλήθεια στο όνομα μιας εξωτερικής ενότητας.
Και γι’ αυτό, κατά την ομολογιακή μας συνείδηση, δηλώνουμε ότι δεν αναγνωρίζουμε τη συγκέντρωση της Κρήτης ως «Αγία», «Μεγάλη» και καθολικώς δεσμευτική Σύνοδο της Ορθοδοξίας, εφόσον τα κείμενά της και ο τρόπος της συγκλήσεώς της εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο σοβαρής θεολογικής αντιρρήσεως και εκκλησιολογικής αμφισβητήσεως.
…………………………………………………………
ΔΕΝ ΜΙΣΟΥΜΕ ΠΡΟΣΩΠΑ – ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
Δεν στρεφόμαστε εναντίον ανθρώπων.
Δεν επιθυμούμε διαιρέσεις.
Δεν χαιρόμαστε για τις δοκιμασίες κανενός.
Προσευχόμαστε για όλους.
Αλλά η αγάπη προς τους ανθρώπους δεν μπορεί να σημαίνει σιωπή όταν θεωρούμε ότι κινδυνεύει η καθαρότητα της ομολογίας.
…………………………………………………………
ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ
Μία Εκκλησία.
Μία Πίστη.
Ένα Βάπτισμα.
Ένα Σώμα Χριστού.
Μία Αλήθεια.
Δεν αναζητούμε νέα πίστη.
Δεν επινοούμε νέα εκκλησιολογία.
Δεν διαπραγματευόμαστε την Παράδοση.
Δεν υποτάσσουμε την αλήθεια στο πνεύμα της εποχής.
Και με τη βοήθεια του Θεού παραμένουμε στην πίστη:
των Αγίων Αποστόλων,
των Αγίων Πατέρων,
των Αγίων Ομολογητών,
των Αγίων Μαρτύρων,
και των Αγίων και Οικουμενικών Συνόδων.
«Στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις».
Η Ορθοδοξία δεν είναι ιδεολογία.
Είναι η ζωή της Εκκλησίας εν Χριστώ.
Η Αλήθεια δεν ψηφίζεται.
Δεν εκσυγχρονίζεται.
Δεν διαπραγματεύεται.
Ο Χριστός είναι «ὁ αὐτὸς χθὲς καὶ σήμερον καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας». Αμήν.
