Ἐγκαίνια ΚΔΑΠ τῆς Ἱ. Μ. Λαμίας. Κανεὶς ἐκ τῶν πολιτικῶν
δὲν ἠσπάσθη τὸν Τ. Σταυρὸν κατὰ τὴν τέλεσιν τοῦ Ἁγιασμοῦ (18.102020).
Πιέσεις εἰς τὴν Ἱεραρχίαν νὰ συναινέση
εἰς συμβιβαστικὴν λύσιν εἰς τὸ Αἰγαῖον;
ΕΚΒΙΑΖΟΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ
ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΝ
Ἡ Ἱεραρχία νά συγκληθῆ καί νά ὑψώση
τείχη ἀσφαλείας εἰς τό Ἔθνος.
Δηλώσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου προκαλοῦν
ἀποκαλύψεις ἀπό Δημοσιογραφικά Μέσα.
Βασιλεύς Ἀχαάβ: «Εἰ σὺ εἶ αὐτὸς ὁ διαστρέφων τὸν Ἰσραήλ;» Προφήτης Ἠλίας: «Οὐ διαστρέφω τὸν Ἰσραήλ, ὅτι ἀλλ’ ἢ σὺ καὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου ἐν τῷ καταλιμπάνειν ὑμᾶς τὸν Κύριον Θεὸν ὑμῶν καὶ ἐπορεύθης ὀπίσω τῶν Βααλίμ» (Γ΄ Βασιλ. ιη΄ 17-18).
Μεγάλη περίσκεψη προκάλεσαν οἱ ἐκπεφρασθεῖσες σκέψεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου κατὰ τὴν μετάβασή του στὴν Λαμία τὴν 18ην Ὀκτωβρίου 2020. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐπισκέφθηκε τὴν Λαμία πλαισιούμενος ἀπὸ στενούς του συνεργάτες, ποὺ κατέχουν κομβικές θέσεις, ὅπως τὸν Ἀρχιγραμματέα τῆς Ἱ. Συνόδου Ἐπίσκοπο Ὠρεῶν κ. Φιλόθεο, τὸν Γεν. Διευθυντὴ τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας κ. Ἀλ. Κατσιάρα καὶ τὸν Γεν. Διευθυντὴ τῆς «Ἀποστολῆς» κ. Κ. Δήμτσα.
Κατὰ τὴν Θ. Λειτουργίαν ἀνέφερε στὸν λόγο του: «τὰ χρόνια εἶναι πονηρὰ οἱ δυσκολίες εἶναι πολλὲς καὶ θὰ ἔρθουν καὶ περισσότερες», ἐνῷ στὴν ἀντιφώνησή του κατὰ τὴν ἀναγόρευσή του ὡς ἐπιτίμου δημότη Λαμιέων μεταξὺ ἄλλων δήλωσε καὶ τὰ ἑξῆς:
«…ἡ σημερινὴ εὐκαιρία, μᾶς δίνει τὴ δυνατότητα νὰ ξαναδοῦμε τὸ πρόβλημα τῆς πορείας, τῆς συμπόρευσης τῶν δύο φορέων (ἐνν. Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας) ἀνεξάρτητα, μὲ ἀξιοπρέπεια, ἀλλὰ καὶ μὲ ἀλληλοσεβασμό… Ὅσο προχωροῦμε ἀντίθετα δὲν θὰ βρίσκουμε διεξόδους, ὅσο προχωροῦμε συνεργατικὰ λύνονται τὰ προβλήματα, ἔστω καὶ μὲ ὁλοκαυτώματα… Θέλουμε μία ἀνεξαρτησία, μία ἀξιοπρεπῆ διαβίωση, μία συνεργασία σὲ ἴσους χώρους…».
Ἡ ἐπαναλληψη τοῦ αἰτήματος τῆς ἀνεξαρτησίας, ἡ πρόβλεψη γιὰ κλιμάκωση τῶν δυσχερειῶν, ἀλλὰ καὶ ἡ λύση τοῦ «ὁλοκαυτώματος» μόνο ἐρωτηματικὰ προκάλεσαν.
Δημόσιαι ἀποκαλύψεις
Δύο ἡμέρες μετέπειτα ὁ ἔμπειρος καὶ παλαιὸς δημοσιογράφος κ. Γεώργιος Τράγκας, ὁ ὁποῖος ὡς γνωστὸν ἔχει συγκεκριμένες «πηγές» στὸ ἐσωτερικὸ καὶ ἐξωτερικό, προέβη σὲ ἀποκαλυπτικὲς μεθερμηνεῖες τῶν γεγονότων ποὺ συσχέτισε μὲ τοὺς λόγους τοῦ Ἀρχιεπισκόπου. Ἀνέφερε συγκεκριμένα ὅτι οἱ λόγοι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου περὶ ἀνεξαρτησίας δὲν εἶναι τυχαῖοι. Ἀξιόπιστες πηγές του μετέφεραν σὲ αὐτὸν ὅτι ὁ Πρωθυπουργὸς κ. Κυριάκος Μητσοτάκης πιέζεται ἀπὸ γερμανικὰ καὶ ἄλλα κέντρα νὰ ἐκθρονίση τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμο καὶ στὴν θέση του νὰ τοποθετήση γερμανόφιλο Ἱεράρχη! Αὐτὴ τὴν στιγμή, ἀνέφερε ὅτι ἀσκοῦνται πιέσεις γιὰ χωρισμὸ Ἐκκλησίας–Πολιτείας, γιὰ ὑπαγωγὴ τοῦ 50% τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας στὸ λεγόμενο «Ὑπερταμεῖο» καὶ γιὰ νὰ συναινέση ἡ Ἐκκλησία στὸ διαμοιρασμὸ τοῦ Αἰγαίου!
Μέ τό μαχαίρι εἰς τό κόκκαλον
ἐκβιάζουν τόν Προκαθήμενον κ. Ἱερώνυμον
Κατ’ αὐτή τήν ἐπικίνδυνη γιά τήν Πατρίδα μας περίοδο, πληθαίνουν οἱ διασταυρούμενες πληροφορίες γιά ξεπούλημα καί συμφορές. Ἁλωνίζουν στήν κυριολεξία οἱ ἄφιλοι Ξένοι καί οἱ ντόπιοι Δοσίλογοι. Κυριαρχοῦν οἱ Πράκτορες, οἱ προδότες, οἱ προσκυνημένοι καί οἱ προβοκάτορες.
Περιουσία-Χωρισμός-Ξεπούλημα Αἰγαίου
Τά θέματα αἰχμῆς εἶναι τρία: Πρῶτον, ὁ χωρισμός Ἐκκλησίας Κράτους, δεύτερον, ἡ ἔνταξη τοῦ 50% τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας στό Ὑπερταμεῖο τῶν ἀφεντικῶν τῆς Εὐρώπης καί τρίτον…
Τρίτον καί φρικτότερον: Εἶναι γνωστή ἡ Φιλοτουρκική πολιτική τῆς Γοτθίας, τῆς Γερμανίας. Αὐτή ἐκβιάζει, ὥστε ἡ Ἑλλάς νά τά παραδώση ὅλα στήν Τουρκία, καί τό Αἰγαῖο καί τήν Ἀνατολική Μεσόγειο καί τήν ἀποστρατικοποίηση τῶν Νήσων καί τά πάντα.
Πάλι Σενάρια Δολοφονιῶν;
Ἐν προκειμένῳ φυσικά ἐπανέρχεται τό φοβερό Σενάριο: Ἡ “Δολοφονία” τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, ὥστε αὐτός νά μή παρουσιάζεται ὡς σθεναρό ἐμπόδιο πρός τούς Πολιτικούς καί πρός τά κάθε εἴδους ἄνομα ἔργα τους.
Στήν ἐπικαιρότητα λοιπόν προβάλλουν οἱ φορτικοί ἐκβιασμοί πρός τόν νῦν Προκαθήμενο, τόν κ. Ἱερώνυμο β’.
Ἀνώριμοι «Νεανίσκοι ἄρχοντας» (Ἡσ. γ΄ 4), Ὕψιστοι Κυβερνητικοί φορεῖς, «Παιδιά διεστραμμένα» (Ἡσ. γ΄ 12), ἀλλά καί Ἀλλογενεῖς “Φωστῆρες”, ἐκβιάζουν, χάριν δικῶν τους προβληματικῶν “Δελφίνων” καί “Νεο-Δελφίνων”.
Ἐν τούτοις ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἀνθίσταται. Παίζει “Καθυστερήσεις”, κερδίζοντας χρόνο. Εἰδικός “Μεθοδιστής”, φυσικά δέν “Βραχυκυκλώνεται” ἀπό ἄπειρα “Παιδαρέλια” καί “Σκοτο-Φωστῆρες”.
Ἡ Ἐκκλησία καθεύδει,
ἐνῶ τό Ἔθνος κινδυνεύει;
Ἡ Ἑλλάδα καταστρέφεται καί ἡ Ἐκκλησία καθεύδει;
Προφανῶς, ἡ δουλική στούς Ξένους ντόπια Ἐξουσία, ἐπιθυμεῖ νά προωθήση γιά Προκαθήμενο δικό της ἄνθρωπο, ἐκβιαζόμενο, ὥστε ἡ Ἐκκλησία νά μή ἀντιδράση στά διαφαινόμενα ξεπουλήματα.
Τό κατάφερε μερικῶς μέ τό ξεπούλημα στούς Σκοπιανούς.
Τώρα ἡ προδοσία εἶναι πολύ μεγαλύτερη καί καταστρεπτική στήν κυριολεξία.
Προωθοῦν λοιπόν Προκαθήμενο φιλικό στή Γοτθία, Γερμανόφιλο, καί μέ ἀνύπαρκτη ἀδύναμη Προσωπικότητα. Διαχειρίσιμο πλήρως ἀπό τούς “Ἄρχοντες Νεανίσκους”.
Γι’ αὐτό τό λόγο καί “καταργήθηκε” ἡ ΙΕΡΑΡΧΙΑ, καί ἀπαγορεύθηκε ἡ ὑποχρεωτική ἀπό τούς Ἱ. Κανόνες σύγκλησή της.
Οἱ Ἐπίσκοποι, οἱ Κληρικοί καί ὁ Εὐσεβής λαός δέν διατάσσονται καί δέν ὑποτάσσονται, ἀλλά πολεμοῦν κατά Θεόν.
Τό ἀπαράδεκτο ἔργο τῆς φορτικῆς πιέσεως τῶν Γερόντων Ἐπισκόπων ἐπαναλαμβάνεται μέ σκληρό καί ἀνάλγητο τρόπο.
Βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων, δέν ὑφίσταται ὅριο ἡλικίας. Οὔτε νοεῖται “Πρώην” Πατέρας μέσα στήν οἰκογένεια.
Ὁ ἀπολογισμός τῶν πραγματικῶν “Δολοφονιῶν”, τῶν πιεζομένων καί ἐκβιαζομένων Ἐπισκόπων εἶναι μακρύς.
Ἐκβιασμός χάριν
“Μεταπωληθέντος” Κληρικοῦ
Κυκλοφοροῦν ἐπίσης φῆμες γιά πιέσεις, νῦν, πρός τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἄνθιμο Ρούσα, τόν εἰς τήν Συμπρωτεύουσα Θεσσαλονίκη.
Σκοπός ἡ ἀποκατάστασις ἑνός “Μεταπωλουμένου” εἰς ἀντίπαλα στρατόπεδα κληρικοῦ. Πρώην, λίαν “Στενοῦ” συνοδοιπόρου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου β΄. Ἀλλά, ὁ Μητρ. Ἄνθιμος δέν ὑποχωρεῖ.
Δυστυχῶς τό ἔγκλημα τοῦ ἐκβιασμοῦ καί τῆς παραιτήσεως τῶν Γερόντων, ἀντικανονικῶς, κυριαρχεῖ ὅπως στὴν Ἀθήνα ἔτσι καὶ στὸ “Φανάρι”.
Τί νά πρωτομνημονεύση κανείς; Τήν ἐκδίωξη τοῦ Μεγάλης Βρετανίας Μεθοδίου Φούγια (1991); Τοῦ Αὐστραλίας Ἰεζεκιήλ (1974), τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀμερικῆς Ἰακώβου (1996), τοῦ Ἀμερικῆς Σπυρίδωνος (1999); Ἀλλά καί τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Δημητρίου (2019) καί πολλῶν-πολλῶν ἄλλων Μητροπολιτῶν, ὡς νῦν τοῦ Νέας Ἰερσέης κ. Εὐαγγέλου (8/10/2020);
Ἡ ἀνοχή ἤ ἡ ἀποδοχή ἀπό τόν Ἑλληνισμό τέτοιων ἐγκλημάτων ἀποτελεῖ τεκμήριο καταπτώσεως καί παρακμῆς.
Ἀλλά ἔφθασε ἡ ποινή καί ἡ τιμωρία γιά ἐκείνους πού τοιαῦτα σκοτεινά ἀπεργάζονται. Σημαδιακή ποινή στούς ἀδιστάκτους «υἱούς τῆς ἀπειθείας καί τά τέκνα τῆς ὀργῆς» (Μ. Βασίλειος, ὅροι κατά πλάτος).
Εὐχόμεθα ΟΥΔΕΙΣ Γέρων Ἀρχιερεύς νά παραιτηθῆ. Οὐδέ στήν Ἑλλάδα, οὐδέ φυσικά στὴν Κρήτη καί Δωδεκάνησα, οὐδέ στόν Ἑλληνισμό τῆς Διασπορᾶς.
Μόνον ἱκευτεύουμε, ἐάν τίς κατεστάθη, εἴτε ὡς “Μοιχεπιβάτης”, εἴτε μέ “Μεταθετό”, εἴτε ἐμπλέκεται στὶς βδελυρές καί καθαιρετέες “Σιμωνίες”, τότε αὐτός ἄς ταχύνη τήν βαθειά μετάνοια καί τή δημοσία συγγνώμη. Νά κλαύση μέ συντριβή καί νά ἐκζητήση τό Μέγα Ἔλεος τοῦ Κυρίου.
Ἡ Ἱεραρχία νὰ λάβη θέσιν
Ἄς ἐπανέλθουμε ὅμως στὶς ἀποκαλύψεις. Δὲν εἶναι δυνατὸν τέτοιες πληροφορίες νὰ μένουν μετέωρες. Δὲν εἶναι μόνον ὅτι ὁ ἐν λόγῳ δημοσιογράφος τυγχάνει γνωστὸς ἀλλὰ καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ ἐκπομπές του ἀναμεταδίδονται ἀπὸ δεκάδες σταθμοὺς τῆς Ἐπικρατείας, ἀλλὰ καὶ τῆς Ὁμογενείας! Πρόκειται γιὰ δημόσια λεχθέντα καὶ ὄχι φημολογίες σὲ κλειστὰ γραφεῖα. Εὔκολα κανεὶς δύναται νὰ συσχετίση τὴν παροῦσα κρίση στὰ ἑλληνοτουρκικὰ μὲ τὴν μετριοπαθῆ στάση τῆς Ἱεραρχίας στὸ «Μακεδονικό», ἀλλὰ καὶ τὴν ἀδυναμία της νὰ συνέλθη παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι εἶναι ραγδαῖες οἱ ἀποκαλύψεις περὶ τοῦ συζητουμένου αὐτοκεφάλου τῶν σχισματικῶν τῶν Σκοπίων.
Ἐμπεριέχει ἡ φράση «ἀνεξαρτησία» τῆς Ἐκκλησίας ψήγματα «χωρισμοῦ» μὲ τὴν Πολιτεία; Ποιὸς θὰ εἶναι τὸ «ὁλοκαύτωμα»; Ὑπάρχει ὁμόθυμη βούληση γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας καὶ μὲ ποιοὺς ὅρους; Ὄντως ἀσκοῦνται πιέσεις σὲ Ἱεράρχες; Ποιὰ στάση θὰ τηρήση ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος στὰ ἑλληνοτουρκικά, ὅταν μάλιστα οἱ ἐμπλεκόμενες περιοχὲς ὑπάγωνται -κακῶς- στὸ Φανάρι; Ὑπάρχει ἐκπεφρασμένη ἢ κρυφία θέση τῆς Γερμανίας ἔναντι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος;
Γιὰ ὅλα αὐτὰ εἶναι ἀπαραίτητη ἡ ἄμεση σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας, γιὰ νὰ ἔχη μία ἰσχυρὴ καὶ ἑνωμένη παρουσία στὴν χειμαζομένη Ἑλλάδα μας, νὰ ἐνισχύση τὸ φρόνημα τοῦ λαοῦ καὶ νὰ ἀποτρέψη ἀλλότριες παρεμβάσεις!
Ἐνεργοποιεῖται ὁ Πνευματικός
Νόμος τῆς Θείας Δίκης
Ἐν κατακλεῖδι, ὑπενθυμίζεται πώς, κατά τούς Θεοφόρους Ἁγ. Πατέρες ὑφίσταται καί ἐνεργοποιεῖται, ἐσαεί, ὁ ἄτεγκτος Πνευματικός Νόμος τῆς Θείας Δίκης τῶν ἐνόχων παραβατῶν. Πάντοτε κάνει κύκλους, ἀγνώστου χρονικῆς διαρκείας.
Αὐτός ἰσχύει γιά τούς Ἐκκλησιαστικούς, ἀλλά καί γιά τούς Πολιτικούς Ἄρχοντες τοῦ τόπου. Νά μή λησμονοῦν ὅτι τά τελευταῖα ἔτη τρεῖς Πρωθυπουργοί τῆς αὐτῆς Πολιτικῆς Οἰκογενείας δέν ἐπέτυχαν νά ἐξαντλήσουν τήν συνταγματική τους τετραετία, ἀλλά ἔπεσαν μετά πατάγου. Καί ἕνας ἐξ αὐτῶν α’ βαθμοῦ συγγενείας μέ τά νῦν “Ἀνώριμα παιδία”.
Ἀναμφιβόλως, ὁ Πυρφόρος Ἠλίας εἶχε διαχρονικά ἀπόλυτο δίκαιο καί γι’ αὐτό τό λόγο ἐβόα, «Ζῇ Κύριος τῶν Δυνάμεων, ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ…» (Γ΄ Βασιλ. ιη΄ 15).
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ
