Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ο Ομολογητής, ένας Επίσκοπος των εσχάτων (μαρτυρίες και αποσπάσματα από άρθρα του κ. Α. Γαλανού)
(+28/8/2010)
Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ο Ομολογητής, ένας Επίσκοπος των εσχάτων. Έπραττε ό,τι δεν πράττουν οι σημερινοί Επίσκοποι:
Ήταν ΑΦΙΛΟΧΡΗΜΑΤΟΣ. Αρνιόταν να πιάνει χρήματα στα χέρια του. Τον μισθό του τον διέθετε υπέρ τής Εκκλησίας. Δεν απέκτησε ποτέ περιουσία και αναχώρησε για την αιωνιότητα πάμπτωχος.
Ως Επίσκοπος αρνιόταν να φορέσει ΜΙΤΡΑ, διότι θεωρούσε ότι η μίτρα ΔΕΝ είναι εκκλησιαστικό στοιχείο, αλλά κοσμικό, αυτοκρατορικό στοιχείο. (Μέχρι την πτώση τής Κωνσταντινουπόλεως, οι Πατριάρχες και Επίσκοποι ΔΕΝ φορούσαν μίτρα). Στη χειροτονία τού Αυγουστίνου, ως Επισκόπου, του φόρεσαν μια μίτρα στο κεφάλι. Ωστόσο, μετά από τη χειροτονία του, δεν την φόρεσε ποτέ ξανά.
Αρνιόταν να δέχεται φιλοφρονήσεις και επαίνους, έλεγε δε χαρακτηριστικά: «Ό,τι καλό βλέπετε επάνω μου, δεν είναι δικό μου, είναι του Θεού! Κι αν βλέπετε κάτι κακό πάνω μου, είναι εμού του Αυγουστίνου».
Στη διάρκεια της κατοχής, στη Μακεδονία, δυνάμεις των Γερμανών καθώς επίσης και Έλληνες συνεργάτες τους επιχείρησαν, κάποιες φορές, να συλλάβουν τον Ιεροκήρυκα Αυγουστίνο και να τον εκτελέσουν, διότι θεωρούσαν ότι είναι επικίνδυνος για τους κατακτητές. Κάποια φορά αποφασίστηκε η θανάτωσή του αλλά, τελικά, σώθηκε κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή.
(Παναγιώτη Μύρου, "Η Αντίσταση της Αγάπης", βιβλίο, Θεσσαλονίκη 1985, σελίδες 241 - 259 και 263 - 275).
ΔΕΝ φοβόταν δικτάτορες, πολιτικούς, Προέδρους αλλά και Πρωθυπουργούς. Στη διάρκεια της δικτατορίας (67’-‘74) ασκούσε κριτική στη στρατιωτική κυβέρνηση. Το καθεστώς επιχείρησε αρχικά (1968) να τον βγάλει τρελό και να τον διώξει από την Ι.Μητρόπολη Φλώρινας. Όμως, αυτό δεν έγινε κατορθωτό, με αποτέλεσμα να δηλώσει ο Στ. Πατακός ότι «κυριαρχούμε σε όλη την Ελλάδα, εκτός από τη Φλώρινα που κυβερνάει ο (Μητροπολίτης Αυγουστίνος) Καντιώτης».
Η Οσία Γερόντισσα Γαλακτία της Κρήτης στις 28-8-2010 μου είπε: «Σήμερα σείστηκαν τα επουράνια! Ένας μεγάλος Ιεράρχης ανέβηκε στον ουρανό (ήταν ο Φλωρίνης Αυγουστίνος). Δίπλα στον Πατροκοσμά! Τον βλέπουν οι κακομοίρηδες, κάποιοι άλλοι Αρχιερείς από την άλλη πάντα (κόλαση) και λιώνουν»!
(μαρτυρία Μαρίας Δασκαλάκη)
Είπε ο άγιος Πορφύριος για τον π. Αυγουστίνο· «Ο Αυγουστίνος είναι Πατερική μορφή, σαν τους Πατέρες της Α´ Οικουμενικής Συνόδου».
Μαρτυρία π. Λαυρεντίου Γρατσία:
« Ο π. Αυγουστίνος ο,τι συμβαίνει στην Εκκλησία το νιώθει σαν να συμβαίνει επάνω του στον εαυτό του (στο σώμα του και στην ψυχή του). Αν δηλαδή γίνει κάτι ευχάριστο και καλό στην Εκκλησία, ο π. Αυγουστίνος νοιώθει την ανάλογη χαρά επάνω του. Εάν πάλι είναι κάτι δυσάρεστο, νοιώθει σαν να το υφίσταται ο ίδιος και πονάει. Σαν, τρόπο τινά, ψυχοσωματικά να νοιώθει επάνω του την κατάσταση της Εκκλησίας».
(Ο όσιος Πορφύριος ο Προφήτης , τομ. Α’, σελ. 91, εκδ. Ι. Κελλίον αγίων Θεοδώρων Άγιον Όρος)
Είπε ο άγιος Ιάκωβος Τσαλικης της Ευβοίας: «Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης είναι Πατήρ της Εκκλησίας»!
«Τι κάνει, Νίκο, ο δεσπότης μας, ο π. Αυγουστίνος; Αυτός μας κρατάει όλους, αυτός κρατάει όλη την ‘Ορθοδοξία. Ξέρεις γιατί τον μισούν και τον διώκουν άλλοι δεσποτάδες; Τον μισούν και τον διώκουν, διότι τον φθονούν, επειδή είνε ανώτερός τους και δεν μπορούν να τον φθάσουν».
Ο άγιος Γεώργιος Καρσλίδης ο Ομολογητής [4 Νοεμβρίου] από την Δράμα είπε: «στον Αθανάσιο Βογατίνη, που διάβαζε το φυλλάδιο “Σπίθα”, που εκδίδει ακόμα ο μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος, λέει: Ο Αυγουστίνος θα ομολογήσει για την δόξα του Κυρίου» (σελ. 127).
Κι ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς έλεγε: «Εσείς στην Ελλάδα δεν έχετε καμμία ανάγκη. Έχετε έναν επίσκοπο τον Αυγουστίνο Καντιώτη που δείχνει τον σωστό δρόμο τον οποίο πρέπει να βαδίσετε. Θα θέλαμε και εμείς στην Σερβία να έχουμε ένα τέτοιο επίσκοπο».
Εμφανίστηκε ο π. Αυγουστίνος σε μια πρεσβυτέρα, πολύ ενάρετη και αγία ψυχή, στην Αιτωλοακαρνανία, μητρόπολη που είχε διακονήσει, και της είπε: « Να με παρακαλάς, να μου ζητάς ό,τι θέλεις, ο Θεός μας μου έδωσε την Αγιότητα, με έκανε Άγιο»!
ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΩΓΜΟΙ (του θεολόγου και δημοσιογράφου κ. Ανδρέα Γαλανού).
Κατά την πολύχρονη διακονία του στην Εκκλησία, αλλά και στην Πατρίδα, ο ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ υβριζόταν (τον έλεγαν «τρελό» κλπ. ΣΗΜΕΙΩΣΗ: «Τρελό» όμως έλεγαν και τον Χριστό κάποιοι άνθρωποι της εποχής του [Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, κεφ. 3ο, στίχος 21]).
Κατά τη διάρκεια της πολυτάραχης αγωνιστικής ζωής του, ο ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ αντιμετώπισε πολλές και ποικίλες συκοφαντίες, υπέστη πολλούς και ποικίλους διωγμούς.
Συγκεκριμένα, άνθρωποι εξουσίας, είτε αυτοί ήταν συνεργάτες των κατακτητών Γερμανών Ναζιστών (1941-1944), είτε κάποιοι Αρχιεπίσκοποι και Δεσποτάδες, είτε Δικτάτορες, είτε κάποιοι Πολιτικοί, είτε κάποιοι διαπλεκόμενοι «δημοσιογράφοι», τον συκοφαντούσαν, τον κατεδίωκαν...
Κάποτε κάποιοι επιχείρησαν να τον στείλουν στο εκτελεστικό απόσπασμα και στον θάνατο, κατά τη γερμανική-ναζιστική κατοχή. Δεν τα κατάφεραν όμως... επειδή, σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες ανθρώπων εκείνης τής εποχής, «ο Θεός τον έσωσε»!
Αργότερα, κατά τη δεκαετία τού '90, οργανωμένοι Σκοπιανοί επιδίωκαν να τον σκοτώσουν. Ωστόσο, και πάλι, δεν τα κατάφεραν… όπως δεν τα είχαν καταφέρει και οι Γερμανοί στην Κατοχή (1941-1944).
ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΟΜΩΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Εκείνοι όμως που περισσότερο τον χλεύαζαν και τον λοιδορούσαν, ήταν ΚΑΠΟΤΕ, ΚΑΠΟΙΟΙ, στο περιβάλλον μιας μεγάλης χριστιανικής αδελφότητας, οι οποίοι συνήθως τον κατηγορούσαν ότι ήταν …«του πεζοδρομίου», επειδή ο άγιος Επίσκοπος Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ οργάνωνε και πραγματοποιούσε συλλαλητήρια για διάφορα εκκλησιαστικά, κοινωνικά και εθνικά θέματα (φωτογραφία 2).
Οι άνθρωποι αυτοί, όμως, έπαψαν ξαφνικά να τον κατηγορούν και να τον λοιδορούν και άρχισαν να συμφωνούν μαζί του. Τι είχε συμβεί; Το έτος 1987, η Διοίκηση της Εκκλησίας τής Ελλάδος βρέθηκε αντιμέτωπη με τον «Νόμο Τρίτση», που επιχειρούσε να δέσει χειροπόδαρα την Εκκλησία…
Ήταν τότε που και οι ίδιοι (τής θρησκευτικής αυτής αδελφότητας) αναγκάστηκαν και βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν. Έτσι, οι άνθρωποι αυτοί έπραξαν όλα εκείνα για τα οποία κατηγορούσαν, μέχρι τότε, τον άγιο Επίσκοπο Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ, δηλαδή έγιναν κι εκείνοι …«του πεζοδρομίου»! (Φωτογραφία 3 / Συλλαλητήριο στην Πάτρα).
ΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΗΤΑΝ ΕΝ ΖΩΗ, ΘΑ ΕΙΧΕ ΞΕΣΗΚΩΣΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ.
Αν ο άγιος Επίσκοπος Αυγουστίνος ήταν σήμερα Μητροπολίτης στη Φλώρινα, θα είχε εξεγείρει τον λαό και θα είχε διοργανώσει, εδώ και έξι χρόνια, κάποια συλλαλητήρια εναντίον τής Νέας Τάξης Πραγμάτων η οποία κυριαρχεί σήμερα σε όλον, σχεδόν, τον κόσμο, αλλά και εναντίον τού σημερινού εκκλησιαστικού κατεστημένου που έχει συμβιβαστεί, που έχει υποταχθεί σε κοσμικές εξουσίες, που έχει ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ βλέψεις σε βάρος τής Εκκλησίας.
Από πού όμως βγάζουμε αυτό το συμπέρασμα ότι δηλαδή ο άγιος Επίσκοπος Φλωρίνης Αυγουστίνος (φωτογραφία 1) θα είχε ξεσηκώσει τον λαό;
Είναι βέβαιο αυτό, διότι, καθ’ όλη τη διάρκεια της διακονίας του στην Εκκλησία και στην Πατρίδα, με γνώμονα πάντοτε το Ευαγγέλιο και την Ιερή Παράδοση της Εκκλησίας, είχε ελέγξει, μεταξύ άλλων,
α) τους Γερμανούς κατακτητές (1941-1944),
β) Βασιλιάδες τής Ελλάδας,
γ) Δικτάτορες της 21ης Απριλίου,
δ) Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους και Δεσποτάδες,
ε) είχε ελέγξει τον ιδρυτή τής Ν.Δ., ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ, για υποχωρήσεις του σε θέματα κοινωνικής και εθνικής ζωής ενόψει εισόδου τής Ελλάδας στην ΕΟΚ (τη μετέπειτα Ευρωπαϊκή Ένωση) [1981],
στ) είχε ελέγξει κυβερνήσεις των ΣΚΟΠΙΩΝ για εθνικισμούς σε βάρος τής Μακεδονίας,
ζ) είχε ελέγξει και τον ιδρυτή τού ΠΑΣΟΚ, ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, για ζητήματα που αφορούσαν τη δημοσιοποίηση - προβολή αρνητικών θεμάτων τής προσωπικής του ζωής.
Πάντως, προς τιμήν του, ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, όταν είχε πέσει από την εξουσία (1990-1993) και ήταν αρχηγός τής αξιωματικής αντιπολίτευσης, φαίνεται ότι κάποια στιγμή αντιλήφθηκε κάποια από τα λάθη του, γι’ αυτό και επισκέφθηκε τον άγιο Επίσκοπο Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ, υπέβαλε τα σέβη του και του ζήτησε την ευχή του.
Τότε ο ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ, αφού του έδωσε την ευχή του, του ζήτησε να στηρίξει το εθνικό θέμα που αφορά ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, κάτι που ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ έπραξε αμέσως ύστερα από τη μεταξύ τους συνάντηση, με σχετική δήλωσή του.
Επίσης, ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ στήριξε το ζήτημα της Μακεδονίας και αφότου ανέλαβε για 3η φορά τη διακυβέρνηση της Ελλάδας (1993-1996, με το γνωστό ΕΜΠΑΡΓΚΟ [ = οικονομικό αποκλεισμό] στα ΣΚΟΠΙΑ).
